En la Formación de los Diez Mil Inmortales, si Chang Er Ding Guangxian no se hubiera convertido en un traidor, ¿podría Tong Tian convertir la derrota en victoria con el Estandarte de las Seis Almas?

El líder Jiejiao Tongtian y Chanjiao Yuanshi Tianzun eligieron respectivamente a Xiqi y Yin Shang como apoyo en la canonización de los dioses. Sin embargo, estas dos partes tienen una relación hostil que desaparecerá en esta vida, por lo que Tongtian y Yuanshi. , hermanos y hermanas, también son enemigos. Por lo tanto, en todo el "Feng Shen", los discípulos tongtianos que ayudaron a Yin Shang y los discípulos de Yuanshi que ayudaron a Xiqi comenzaron a luchar hasta la muerte y finalmente se reunieron en la Formación de los Diez Mil Inmortales para decidir el ganador y el hombre.

Formación de los Diez Mil Inmortales

En la Formación de los Diez Mil Inmortales, el Líder del Culto Tongtiano entregó solemnemente el arma mágica final, las Seis Banderas del Alma, al Inmortal Dingguang de Orejas Largas. en preparación para un ataque furtivo y la derrota del enemigo en el momento crítico. Sin embargo, Dingguangxian de orejas largas, en quien confiaba el líder de Tongtian, desertó a Yuanshi con el Estandarte de las Seis Almas en el momento crítico, lo que provocó que Tongtian fuera completamente derrotado. Entonces, en la Formación de los Diez Mil Inmortales, si Chang Er Ding Guangxian no se hubiera convertido en un traidor, ¿podría Tong Tian convertir la derrota en victoria con el Estandarte de las Seis Almas?

1. El número está fijo en el cielo

La premisa principal de la novela "Fengshen Yanyi" se puede resumir en la frase "Cuando la dinastía Tang es destruida, la Zhou El Reino se levantará." Este es el número del cielo. Por lo tanto, ayudar a aquellos que han sido abandonados por el Cielo es actuar contra el Cielo.

Los discípulos Jie Jiao del maestro Tongtian tenían estrechas conexiones con Chengtang y el rey Zhou, y muchos de sus discípulos sirvieron bajo el mando del rey Zhou. Las figuras más representativas entre ellos son Wen Zhongwen, el patriarca de las tres dinastías que dominaron Chengtang. Además, están Zhang Guifang y Feng Lin del paso Qinglong, los cuatro generales de la familia Demon y Hu Lei del paso Jiameng, y Hong. Jin del paso Sanshan, así como Yu Hua, Han Sheng, Han Bian, etc. en el paso Sishui.

Los discípulos de Jiejiao se convirtieron en ministros bajo el rey Zhou y trabajaron duro para que Chengtang buscara un futuro. Se puede decir que el ascenso y la caída de Chengtang están relacionados con cada uno de ellos, incluso aquellos discípulos de Jiejiao que no están en él. el mundo mortal.

Si no hubiera sido por el Gran Maestro Wen, quien siempre estaba perdido, montando a Mo Qilin a las Tres Montañas y las Cinco Montañas para invitar a los discípulos taoístas de Jie Jiao, ¿cómo lo habría hecho cualquiera de los discípulos de Jie Jiao que ¿Estaban libres en la isla de las hadas, meditando para evitar desastres, bajando de la montaña uno tras otro y dando la lista de dioses? ¿Regalar la cabeza?

Los cuatro santos de la isla de Kowloon

Como dice el refrán: "Cierra bien la entrada de la cueva y recita en silencio tres o dos volúmenes de Huang Ting; lánzate a la Tierra Occidental , y hay celebridades en la lista de dioses ". La advertencia del Maestro Tongtian todavía estaba en mis oídos, pero cuando escuché que el Gran Maestro vino a invitarme personalmente, me dio mucha vergüenza decirlo si me negaba. No solo me daba vergüenza negarme, sino que también tenía que hacerlo. mostrar gran entusiasmo.

El primer grupo de personas invitadas por el Gran Maestro fueron los Cuatro Santos de la Isla de Kowloon.

El Taishi dijo: "Ahora el rey Wu de Xiqi impulsa a Jiang Shang, que está bajo la secta Kunlun, a intimidar al público y ayudar a Ji a rebelarse". Si estás dispuesto a echar una mano para ayudar a los débiles y rescatarlos, y usar tu azada para violar, tendrás mucha suerte. El primer taoísta respondió: "Tan pronto como llegue el hermano Wen, yo, un pobre taoísta, iré a rescatar a Guifang y se decidirá lo importante". ?Vi al segundo taoísta decir: ?Vamos a ir juntos. ¿Podría ser que sólo porque el hermano Wang quiere oír hablar del hermano, no iremos? ?

Los discípulos de Jie Jiao son famosos por su lealtad. Nadie puede negar esto. Solo una frase de "intimidar al público" hizo que muchos discípulos de Jie Jiao, incluidos los Cuatro Santos de la isla de Kowloon, bajaran de allí. la montaña.

Al bajar de la montaña a Xiqi, naturalmente te enfrentarás al desastre. Como dice el refrán, "el número está determinado en el cielo", ¿cómo puedes escapar del desastre? Pero las lecciones aprendidas del pasado no pudieron impedir que los discípulos de Jiejiao actuaran en contra de la voluntad de la naturaleza. Finalmente, la calamidad cayó sobre el discípulo del taoísta Duobao, Huoling Shengsheng.

Nuestra Señora del Fuego Ling

En ese momento, Nuestra Señora del Fuego Ling fue a vengar a su discípulo Hu Lei. Ahora que Huo Ling fue asesinado a golpes por Guang Chengzi, Duobao. Como su maestro, naturalmente querrá vengar a Huo Ling, hizo todo lo posible para instigar al líder de Tongtian. Al final, Tongtian se impacientó. Sacó la Formación de Asesinato Inmortal y usó las cuatro espadas de Matar, Matar y Matar. Y Trapping. Estableció una Formación Inmortal Asesina bajo el Paso Jiepai para bloquear el ritmo del progreso de Jiang Ziyadong.

2. La moderación laxa del líder Tongtian causó problemas a sus discípulos. Aunque fue debido al destino, fue debido a tu moderación laxa lo que causó problemas a tus discípulos, y tú no fuiste el que causó más. problema. Si no vengo y me vengo el uno del otro, ¿cuándo será? ?

Este es el capítulo 84 de Fengshen Romance, "Los soldados de Ziya toman el paso de Lintong". El taoísta Hongjun aparece por única vez en todo el texto En el camino para escapar de la derrota de los Diez Mil Inmortales de Tongtian. , él y su diálogo entre.

Entre líneas, está la ira del taoísta Hongjun hacia Tongtian.

La razón por la que el Maestro Tongtian fundó Jiejiao es porque tiene grandes ambiciones. Como dice el refrán: "Salvar a todos los seres sintientes de la iluminación y desarrollar el camino correcto es silencioso", esta frase del poema de Tongtian. es la mejor respuesta.

Hongjun

Es decir, la razón por la que el líder del culto tongtiano acepta a todos como discípulos independientemente de su categoría es para salvar a todos los seres sintientes.

Sin embargo, todos los seres vivos tienen sus gustos, sus aversiones, el bien y el mal, y Tongtian es un santo vago. Sólo predica y no se molesta en nada más. Por eso, sus discípulos son indisciplinados y rebeldes. Advertencias y bajar de la montaña a Xiqisheng.

Las palabras del taoísta Hongjun lastimaron los pulmones de Tongtian. Estaba planeando demandar, pero ya no podía decirlo. Finalmente, se tragó las píldoras Xisheng que le entregó Hongjun y lo siguió obedientemente.

3. El poder de las seis banderas del alma

Hongjun se llevó a Tongtian, dejando a la secta sin un líder y con pocos discípulos principales sobreviviendo, por lo que la secta Jie se disolvió.

El líder del Culto Tongtiano culpó a Chang Er Dingguang Immortal por la destrucción de Jiejiao. Odiaba la traición de Chang Er en el momento crítico. Se dice que el líder del Culto Tongtiano gritó: "¡Dingguang Inmortal, ven rápido y toma la bandera!" ?Después de llamar varias veces, incluso Dingguangxian desapareció. El líder sabía que se había ido. ¡Estaba tan enojado que Dingguangxian robó el Estandarte de las Seis Almas, impidiéndome realizar mi gran trabajo! ?

Lo que hizo el Cambiador Dingguangxian también se debió a lo que dijo el taoísta Hongjun sobre la laxa moderación de Tongtian sobre sus discípulos. ¿Cómo puede un maestro luchar duro y un discípulo cargar con un pesado tesoro para entregarse al enemigo?

Dingguangxian de orejas largas

Dingguangxian de orejas largas que desertó a Yuanshi Tianzun naturalmente tuvo que presentar el Estandarte de las Seis Almas para mostrar su mérito. El taoísta taoísta Jingyin y el taoísta Zhunti estaban encantados con el estandarte de seis almas hecho por el líder de Tongtian y estaban ansiosos por probarlo. Zhunti incluso eliminó personalmente los nombres del rey Wu y Jiang Ziya del estandarte para probar su conducta personal.

Zhunti luego quitó las seiscientas banderas del rey Wu y Jiang Shang, y ordenó que el Inmortal de la Luz las extendiera. Dingguangxian obedeció la orden y exhibió las banderas varias veces seguidas. Vi tesoros raros aparecer en la cima de los cuatro líderes: Yuanshi apareció como Qingyun, Laozi apareció como una torre y los dos líderes occidentales aparecieron como reliquias para proteger sus cuerpos.

Bajo la bandera de las seis almas, los cuatro santos desplegaron cada uno su protección personal más fuerte. La bandera de las seis almas y la bandera incompleta de las seis almas no tenían letalidad para los santos. Sin embargo, si las Seis Banderas del Alma se despliegan inesperadamente en la Formación Diez Mil Inmortales, ¿cuál será el resultado?

En la Formación de los Diez Mil Inmortales, el líder del culto tongtiano llamó a Dingguangxian y le pidió que tomara las Seis Banderas del Alma y las realizara él mismo, no que Dingguangxian las extendiera.

Sin embargo, según el escenario en Fengshen, el poder del arma mágica no tiene nada que ver con el nivel de cultivo de la persona que la sostiene. Por ejemplo, Yin Jiao se escapó con Guang Chengzi, que podía golpear. Fantian Seal y Bai He El niño puede matar a la emperatriz Qiong con Jade Ruyi. De esto se puede ver que no importa quién sea el líder del Culto Tongtian o Dingguang Immortal, el efecto del Estandarte de las Seis Almas será el mismo.

Cuatro Santos

Cuando los Cuatro Santos probaron los estandartes, liberaron sus cuerpos protectores después de que el Inmortal Dingguang de orejas largas extendiera la tela, por lo que incluso si Tongtian personalmente sostuviera las Seis Banderas del Alma. , todavía estaría herido. Solo hay cuatro santos, pero es posible que el rey Wu y Jiang Ziya no puedan escapar de este desastre.

Pero incluso si el rey Wu y Jiang Ziya fueran realmente asesinados por los Six Soul Banners, sus almas definitivamente estarían protegidas por Bai Ling Banner. Para entonces, Yuan Shi podría rescatarlos fácilmente.

Entonces, en la Formación de los Diez Mil Inmortales, si Dingguangxian de orejas largas no se hubiera convertido en un traidor, ¿podría Tongtian convertir la derrota en victoria con el Estandarte de las Seis Almas?

La respuesta es, por supuesto, ¡no!

El llamado número de días son las normas de funcionamiento de la avenida. Si los practicantes quieren perfeccionar su moralidad, deben cumplir con las reglas del Tao y seguir el Tao en torno a las reglas, para no desviarse del camino correcto, convertirse en demonios malvados y herejes, y ser borrados por el camino del cielo. El líder del Culto Tongtian conoce claramente el destino, pero va en contra de él. ¿Cómo puede ser suya la victoria?