Algunas personas talentosas, como Sun Zi, Sun Zi, Jiang Ziya, etc. ¿De dónde obtuvieron sus talentos y conocimientos?

Una breve introducción a la leyenda del compromiso de Guiguzi.

Guiguzi, de apellido Wang, nació en el Período de Primavera y Otoño. A menudo iba a la montaña Yunmeng para recolectar medicinas y practicar el taoísmo. Debido a que vive recluido en Qingxi Guigu, se hace llamar Sr. Guigu.

Guiguzi es el creador de los estrategas políticos, y Su Qin y Zhang Yi son sus dos discípulos más destacados (ver "Política de los Estados Combatientes"). Además, Sun Bin y Pang Juan también fueron discípulos (ver "El Romance de Sun Pang").

Lo que los políticos defienden es el arte de maniobrar y conversar, y su ideología rectora es muy diferente de la benevolencia, la rectitud y la moralidad defendidas por el confucianismo. Por lo tanto, los eruditos siempre han rendido poco homenaje a Guiguzi y lo han despreciado. De hecho, la eficacia de las tácticas diplomáticas está relacionada con el ascenso y la caída de la seguridad nacional; la idoneidad de las negociaciones comerciales y las estrategias de competencia está relacionada con el éxito o el fracaso de la economía. Incluso en la vida diaria, las habilidades para hablar están relacionadas con si una persona es decente o no. En ese momento, Su Qin, con sus palabras de oro, unió a los seis países, se coordinó entre sí y llevó a los seis países a luchar conjuntamente contra Qin, que fue muy prominente durante un tiempo. Zhang Yi confió en su estrategia y habilidades de cabildeo para dividir los seis reinos e hizo contribuciones inmortales a Qin. Como dice el refrán, "La sabiduría se usa para cosas que la gente no puede saber y para cosas que la gente no puede ver". La esencia de Guiguzi es que es mejor ser invisible que luchar en vano. El arte de la guerra de Sun Tzu se centra en la estrategia general, mientras que Guiguzi se centra en técnicas específicas. Se puede decir que los dos se complementan entre sí.

Las principales obras de Guiguzi incluyen "Guiguzi" y "Yin Fu Qijue". Guiguzi se centra en tácticas y habilidades de debate, mientras que Los siete métodos de Yin Fu en The Classic se centra en la recuperación.

Existen catorce Guiguzi, de los cuales el decimotercero y el decimocuarto se han perdido. Las versiones principales de "Guiguzi" son la versión de colección ordinaria y la versión de Jiangdu Qin en el décimo año de Jiaqing. Los primeros tres capítulos de las Siete Técnicas de Yin Fu en este clásico explican cómo enriquecer la voluntad y cultivar el espíritu. Los últimos cuatro capítulos analizan cómo aplicar el espíritu interior al mundo exterior y cómo utilizar la mente interior para lidiar con las cosas externas.

Desde el contenido principal, el libro "Guiguzi" está dirigido a actividades de negociación y lobby. Sin embargo, debido a que involucra una gran cantidad de cuestiones estratégicas, es similar a las cuestiones militares y también se le llama "Guiguzi". El arte de la guerra de Sun Tzu". El libro se basa en el utilitarismo, que sostiene que se pueden utilizar todos los medios razonables. Cuenta la historia de cómo un estratega que no tiene nada, como persona débil, utiliza la elocuencia estratégica para hacer lobby y luego se convierte en una persona fuerte para controlar la economía política de un país.

Un monarca vasallo con poder militar.

Este libro es un libro que estudia las estrategias y tácticas de las luchas sociales y políticas y es un tesoro estratégico para los débiles. Por tanto, se puede decir que la sabiduría de Guiguzi es también una especie de "arte de tratar a los demás".

La Leyenda de Guiguzi

Nació Guiguzi

Según la leyenda, Guiguzi era hijo del aldeano Qinglong y la Chica Dragón del Mar de China Oriental. Aunque Qinglong y Dragon Girl fueron aplastados hasta la muerte por el Rey Dragón del Mar de China Oriental en la montaña Yunmeng y convertidos en montañas y manantiales de dragones, sus fantasmas aún persisten y quieren reproducirse y beneficiar a las generaciones futuras.

Hace más de 2.000 años, la esposa del Sr. Wangzhuang Wang en el sur de la ciudad estuvo embarazada durante tres años sin dar a luz. Una noche de principios de primavera, hubo un repentino viento fuerte, truenos y relámpagos y una fuerte lluvia. La gente habla mucho sobre este fenómeno anormal. De repente, una bola de fuego voló desde el cielo y voló directamente frente a Wang Fuqing. Se convirtió en una pequeña serpiente de flores, se subió a la cama de la señora Wang y luego escuchó el llanto del bebé. Cuando la familia levantó la colcha, la señora Wang dio a luz a una niña fea y pelirroja. El señor Wang estaba muy deprimido, suspiró y se fue. La señora Wang vio a su maestro tan triste y sollozó en secreto. En ese momento, la pequeña niña de repente se sentó, tomó la mano de la Sra. Wang y susurró: "Mamá, no estés triste, me volveré hermosa". Al escuchar su voz, la niña se cayó y tragó. Sin aliento, volvió a acariciarse el cuello y siguió gritando: "¡Despierta hijo, no creo que seas feo!". "Lo tomé una y otra vez y lo sequé una y otra vez. Mis lágrimas estaban secas y mi garganta estaba ronca. Trabajé toda la noche. Al amanecer, sólo la niña se despertó con un llanto. La señora Wang estaba encantada. Después de mirar más de cerca, su pequeña hija era muy linda, con cabello negro, labios rojos y dientes blancos. La señora Wang rápidamente le pidió a su doncella que invitara al maestro.

El Sr. Wang se sorprendió y no pudo evitar pensar: si no te caes durante tres años, la bola de fuego te ayudará, la energía púrpura vendrá del este y la niña fea se volverá hermosa. signo de gran riqueza, y la familia Wang será bendecida. Pensando en esto, no pude evitar reírme. Caminé hasta la cama y dije: "Señora, la mañana es auspiciosa. Le doy la bienvenida a Xia Ju Rui. Creo que mi hija será muy bendecida y muy costosa. ¿Qué le parece?" La señora asintió con la cabeza.

Han pasado unos cuantos años, y en un abrir y cerrar de ojos han pasado dieciocho inviernos y primaveras. La señorita Xia Rui vivía en el tocador y aprendía costura y poesía. Cuanto más crece, más guapa se vuelve. Su rostro rubio almendrado está incrustado con un par de ojos llorosos y hay una pequeña boca color cereza entre los dos hoyuelos, lo cual es extremadamente lindo. Pero es terca, no se atiene a la vieja etiqueta, es conversadora, sencilla y no escucha a sus padres. La vida en el tocador está empeorando cada vez más y, a menudo, va al jardín a jugar con su doncella Xiaoyun. A veces iba al campo con mis padres a cuestas para preguntar por las moreras. Fue una sequía en la que se cortaron ríos y arroyos, se secaron los pozos, se agrietó la tierra y no se pudieron cosechar los cereales. La familia del Sr. Wang tiene un campo de mijo de tres hectáreas, al que sólo le queda un plantón, pero está creciendo de manera muy gratificante. Los tallos del mijo son como juncos, las hojas como sorgo y las espigas como colas de lobo, pesadas y doradas, con la brisa soplando, asintiendo y emitiendo ondas fragantes. La señorita Xia Rui escuchó que los extraños granos crecían en su campo, por lo que pidió a sus esclavos que los recogieran y los pusieran en el edificio de bordado. De repente, la fragancia llenó el tocador, que era embriagadora. La niña le dijo a la criada: "Un mijo tan bueno debería conservarse bien y volver a plantarse el año que viene". La criada puso las espigas en sus manos y las enrolló en cuentas transparentes, lo que hizo que la fragancia fuera más fuerte. La niña tomó las cuentas y quiso olerlas. Las cuentas llegaron a su boca, y cuando quiso escupirlas, se deslizaron nuevamente hacia su garganta. No mucho después de que Xia Rui tragara las cuentas, de repente se sintió cómoda en su abdomen, débil en músculos y huesos, cansada y somnolienta, y se quedó dormida de inmediato.

Un mes después, la niña no quería comer y su cuerpo fue perdiendo peso poco a poco. Ni el amo ni el sirviente sabían por qué. La criada que habló rápidamente le dijo a la señora Wang que estaba muy angustiada al ver a su hija tan delgada. Le preguntó por qué y rápidamente le pidió a un médico famoso que la tratara. Incluso después de tomar la medicina a base de hierbas durante dos meses, todavía no tuvo efecto, pero la barriga de mi hija crecía día a día. Cuando el Sr. Wang escuchó la noticia, fue como un rayo caído del cielo. Llamó a su esposa a la sala y le dijo enojado: "Su buena hija es tan inmoral. Somos una gran familia. ¿Cómo debo comportarme? La señora rápidamente sonrió: "Señor, cálmese, no haga el escándalo familiar". público Tienes que pensar Los dos lo discutieron durante mucho tiempo y decidieron sacar a su hija de la casa durante la noche para evitar hacer comentarios irresponsables.

La agraviada señorita Xia Rui, acompañada por la criada. Salió de casa resueltamente. El camino era largo y alejado. La niña miró a la criada, y la criada miró a la niña. Sus corazones ardían y la niña se mordió los labios: "Mei Yun, vayamos al final del camino. tierra. El mundo entero sabe que soy inocente. "El amo y el sirviente dejaron Wangjiazhuang y caminaron hacia la Osa Mayor.

¿Cómo pueden dos mujeres débiles soportar tal viento y escarcha? Especialmente la señorita Xia Rui, que está embarazada de tres meses de su bebé. Fue aún más Era difícil caminar, tenía los pies magullados y quería descansar. Un día al mediodía llegaron al río Amarillo. Tenían hambre y sed y no querían moverse, así que se sentaron junto al río y se durmieron. Cuando se despertaron, había una amable anciana parada frente a ellos con bollos calientes al vapor en la canasta. Antes de que pudieran hablar, la anciana les trajo los bollos al vapor. Ni siquiera tuvieron tiempo de decir gracias. " y empezó a comer con hambre. La anciana se sentó y preguntó: "¿Por qué estas dos mujeres están tan avergonzadas? ¿adónde vas? Xia Rui negó con la cabeza y no dijo nada. El sencillo Xiaoyun contó el secreto de la niña en detalle. La anciana abrió la boca y sonrió: "Aquí está". Ya que me dijiste la verdad, te diré la verdad. Soy la Madre del Cielo Occidental y he estado esperando aquí durante mucho tiempo para iluminarlos. Señorita Xia Rui, aunque nació de su madre, no es el linaje de su madre, sino la encarnación de la hija del Rey Dragón del Mar de China Oriental. Tú y Qinglong están enamorados y son sinceros. Aunque no logramos lograr nuestro deseo, el cielo tiene ojos y nos veremos en la próxima vida. Las cuentas que tragas son la esencia del dragón azul. El bebé en el útero es descendiente tuyo y de Qinglong. "Xia Rui y Xiaoyun se arrodillaron, se inclinaron repetidamente y agradecieron a la madre de Xitian por su guía.

La elocuente Xiaoyun volvió a preguntar: "En este caso, por favor dígame, madre, ¿dónde deberían vivir nuestro amo y nuestros sirvientes?". La anciana madre no respondió directamente. Leyó un pequeño poema casualmente para que Xiaoyun lo entendiera:

El sol sale como sangre,

¿Quién se alegra al cantar y bailar?

El mar de nubes ha estado rodando durante mucho tiempo,

Los sueños nutren a Tian Dan.

Xiaoyun no lo ha probado en mucho tiempo. Resultó ser un poema acróstico. La niña conectó las primeras cuatro palabras de los cuatro poemas, que eran "Canta y sueña". Aunque conocía el lugar que mi madre me señaló, no quería ir a Yunmeng para volverme invisible, así que le rogué: " Por favor, ilumíname de nuevo". Está demasiado cerca de mi ciudad natal. En vista de la ira de mis padres, realmente no puedo hacerlo ahora". La anciana madre pensó por un momento: "Vayamos primero a la aldea de Guzi en Linzhang y luego". Podemos razonar entre nosotros más tarde. Gracias, pero levantaron la vista y desaparecieron de su madre.

Un día después, llegaron a la aldea de Guzi, solo para encontrar a una mujer del pueblo saludándolos en la cabecera de la aldea. Las mujeres del pueblo las llevaron a casa como hijas. A partir de entonces, tres mujeres, una anciana y otra joven, formaron una familia. Xiaoyun, quien fue inseparable durante todo el día, cuidó mucho de las mujeres y niñas de la aldea. Pasaron seis meses en un abrir y cerrar de ojos. Pasa el invierno, llega la primavera y vuelve el verano. Un día, la niña estaba cosiendo ropa para su futuro hijo en el patio cuando sintió un dolor insoportable en el abdomen. La mujer del pueblo y Xiaoyun ayudaron a la niña a entrar a la casa y la dejaron acostarse en la cama. En un abrir y cerrar de ojos, la mujer del pueblo se convirtió en una madre anciana y dijo amablemente: "Señorita Xia Rui, es hora de que nos vayamos. Su hijo no nacerá hasta la montaña Yunmeng. Mientras hablaba, se escuchó un fuerte ruido". y se oyó un golpe repentino. Se levantó un fuerte viento. Mi madre rápidamente le pidió a Xiaoyun que se fuera a la cama y cerrara los ojos. La cama flotó lentamente y Yunmeng se acercó sin saberlo. Giró tres veces hacia la izquierda y tres veces hacia la derecha, y aterrizó lentamente en el suelo. La niña abrió los ojos y parecía estar en un país de hadas en la tierra. Los picos son verdes, los árboles son exuberantes, las nubes están envueltas, el clima es interminable, los manantiales gorgotean, los pájaros cantan, las flores son fragantes, las flores silvestres florecen y el amo y el sirviente están deslumbrados. La madre de Xitian los llevó a la entrada de la cueva de la cortina de agua: "Entra, niña, aquí es donde vives". Al mirar hacia arriba, vi majestuosas montañas verdes, interminables enredaderas silvestres, la fragancia de las flores silvestres, mariposas danzantes y golondrinas. Hilos de gotas de agua cristalina goteaban desde la entrada de la cueva, como una cortina de cuentas que colgaba en la entrada de la cueva. Me sentí relajado y feliz y estaba a punto de darle las gracias a mi madre Nishida, pero ella desapareció. Los dos entraron a la cueva y vieron una deslumbrante variedad de estalactitas en la parte superior de la cueva, con diferentes formas y una vista extraña. Hay una piscina al final de la cueva, de aguas cristalinas. Xiaoyun tomó un cucharón de agua y se lo entregó a la niña. El agua era dulce y deliciosa. La niña la bebió de una vez y se sintió renovada. Xia Rui estaba muy satisfecho con este lugar seguro, y el amo y el sirviente aplaudieron y lo elogiaron. Era verano, y cuando escuché el sonido, supe que en realidad era "las cigarras se están volviendo cada vez más silenciosas". Mientras disfrutaban del ambiente tranquilo, Xia Rui volvió a sentir dolor abdominal. Xiaoyun estaba ocupada ayudando a la niña a regresar a la cueva. La niña se desmayó y el bebé que llevaba en el vientre cayó al suelo. A primera vista, era un chico rubio y gordo. Xia Rui y Xiaoyun estaban encantados y tenían lágrimas en los ojos. Después de la luna llena, Xia Rui llamó a Xiaoyun a su lado y le preguntó dulcemente: "Mei Yun, ¿cuál es el apellido y el nombre del niño?" "Dije que quería tomar tu apellido. No sabía que el niño se llamaba Zhenghuan hasta que nació. Lo llamé Cigarra". "¿Cómo?" Xia Rui estaba muy feliz después de escuchar esto: "Xiaoyun, lo que dijiste es de mi corazón. Sin embargo, debido a que me tragué Gu Qi, ¡llamémoslo Gui Guzi!" Se llama Guiguzi y algunos lo llaman Wang Chan. Cuando se hizo adulto, algunas personas lo llamaron Wang Chan.

Hada de las cavernas

Se dice que Guiguzi es un hada de las cavernas taoísta, que ocupa el puesto decimotercero en el lado izquierdo del cuarto piso. Conocido como el Hombre Verdadero Misterioso, también se le conoce como el Niño Misterioso.

Dongfu es una cueva, comúnmente conocida como el paraíso. Cuenta la leyenda que hay diez hoyos, treinta y seis hoyos y setenta y dos lugares benditos. Hay un libro en "Tao Zang" que habla sobre cuevas y lugares benditos. Se llama "Leer las historias de montañas famosas y lugares maravillosos". El "Palacio Dongxiao" en el condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, es una de las treinta y seis cuevas pequeñas y setenta y dos lugares benditos, y se llama "Cueva Dida". Deng Mu de la dinastía Yuan poseía seis volúmenes de "Dong Yun Lu", que registraban los lugares escénicos del palacio.

Un verdadero inmortal también se llama una persona real. Sólo después de que se convierte en inmortal se le puede llamar una persona real. Zhuangzi llamó a Laojun "Guang Zhenren"; Tang Xuanzong llamó a Zhuangzi "Realidad del sur de China", a Wenzi "Realidad de Xuantong", a Liezi "Realidad de Xu Chong" y a Geng Sangzi "Realidad de Xudong".

Zhang Borui, un sacerdote taoísta de la dinastía Song, era conocido como "Zhenren Ziyang". El emperador Taizu de la dinastía Yuan nombró a Qiu Chuji "Maestro Changchun".

El verdadero Guiguzi de Xuanwei vive en la cueva de Guiguzi, y algunos dioses van a la cueva para hacer que caigan flores al mundo. Sin embargo, Su, Zhang, Sun, Pang y otros discípulos aún no habían terminado. Guiguzi no tuvo más remedio que prestar atención a sus discípulos en secreto, apoyando el bien y reprimiendo el mal de vez en cuando.

Según la leyenda, Guiguzi tiene el arte de la invisibilidad y la capacidad de confundir el cielo y la tierra; puede renacer y trascender la vida y la muerte; esparce frijoles para los soldados y corta hierba para los caballos que ama y; ama libremente.

Encuentro en el pozo

Según la leyenda, la madre de Guiguzi era la Estrella Caixia en el cielo. Nació en la familia de Wang, un miembro de la comunidad Wangjiazhuang en el sur. de la ciudad, y se llamó Xiarui. Debido a que quedó embarazada después de comer Guqi, la llevaron a la montaña Yunmeng para dar a luz y la llamaron Guiguzi.

Guiguzi vivió recluido en la montaña Yunmeng en sus últimos años. Por un lado, reunía a sus discípulos para dar conferencias y, por otro, respetaba a su madre. Un día, Wang Xiarui llamó a Gui Guzi a su lado y le dijo sinceramente: "Mi madre ha sufrido mucho en el mundo por ti. Ahora mis sienes están grises y moribundas. Mi madre no tiene nada más que pedir. Después de mi muerte, Sólo te pido que me entierres". En Kowloon Gathering Place. "Si extrañas a tu madre, cava un pozo junto a mi tumba y podrás ver su figura en el agua del pozo". "Fallecí tan pronto como terminé de hablar.

Guiguzi estaba desconsolado y enterró a su madre entre lágrimas en el lugar en Kowloon. Para ver a mi querida madre lo antes posible, llevó a sus discípulos a enterrar a su madre en su tumba. Se necesitaron 9981 días para cavar el pozo. Efectivamente, el rostro de su madre se reflejó en el agua del pozo. A partir de entonces, Guiguzi corrió al pozo día y noche para mirar los restos de su madre. Hace mucho tiempo, Guiguzi descubrió otro misterio de este pozo. Según la fluctuación del nivel del agua en el pozo, podemos ver los cambios climáticos cuando el agua del pozo sube y hace sol y no llueve. Por eso, este pozo también se llama ". el agujero del pozo".

Este pozo fue cavado por Guiguzi en memoria de su madre, por eso se llama Pozo de Guiguzi.

El conocimiento nocturno y el libro sin palabras

Se dice que cuando el maestro de Gui Guzi ascendió al cielo y se convirtió en inmortal, dejó un rollo de tiras de bambú con las palabras "Libro Celestial" escritas en él. Cuando lo abrió, no había ni una sola. Palabra de principio a fin. Gui Guzi estuvo desconcertado por un tiempo. He vivido solo con mi maestro durante nueve años y mi relación se ha vuelto cada vez más profunda. Hoy, mi maestro se fue de repente. , así que entré en mi cueva y me quedé dormido, dando vueltas y vueltas, siempre pensando en la tira de bambú sin palabras. Hasta que oscureció, la tira de bambú todavía estaba enrollada, enrollada, enrollada, inexplicablemente. Simplemente trepó, encendió Song. La antorcha de Ming y usó la luz. Tan pronto como lo vio, saltó. Las tiras de bambú brillaban con oro y las líneas de los renacuajos brillaban. "¿Es este el 'Libro Dorado' transmitido de generación en generación?" "

Mi interés se duplicó en ese momento. Lo leí de una vez y lo memoricé de principio a fin. Resultó que había una letra vertical y horizontal, que hablaba sobre las técnicas de castración. , reacción, concentración interior, alcanzarme y fórceps voladores. Total trece artículos.

El primer punto es: cuando discutas con otros, primero debes frenar el impulso de la otra parte e inducirla a refutar. , para probar la fuerza de la otra parte. A veces puedes dejar que la otra parte relaje su vigilancia y exprese sus sentimientos. A veces escucharás las declaraciones del oponente y probarás su sinceridad. a la evidencia. De lo contrario, si no retienen la evidencia, serán herméticos. A veces hay que estar abiertos y otras veces hay que bloquearlas. Si podemos usarlos con flexibilidad, podemos hablar sin cesar y cambiar. lot. Sólo así podemos hablar de las personas, la familia, el país y el mundo.

La segunda idea principal es: argumentar con los demás, utilizar el método de la repetición. conoce su pasado y vuelve a conocer su presente. Si lo intentas una y otra vez, no hay nada que no puedas tocar con ironía. Si quieres escuchar el sonido, primero debes guardar silencio. Primero debes caer.

Los tres puntos son: El secreto para dominar el avance y la retirada es captar las preferencias del monarca. Siempre que lo entiendas, puedes hacer lo que quieras y seguir adelante. Solo si puedes guiar o hacer sugerencias de acuerdo con las emociones del monarca, podrás adaptarte a los cambios y persuadir al monarca.

El cuarto punto principal es que no todo es monolítico, sino que tiene grietas. En un debate, debes ser capaz de explotar las grietas de los demás y al mismo tiempo protegerte de las tuyas propias. Grietas tan grandes como el otoño pueden crecer hasta el tamaño del monte Tai. Por lo tanto, cuando la grieta es pequeña se debe sellar, cuando es grande se debe cortar y cuando es demasiado grande para manipularla se debe romper y la grieta se eliminará.

La quinta idea principal es: cuando eres elocuente con los demás, debes encontrar formas de extraer las intenciones de la otra persona, obtener la verdad de la otra persona volando y luego usar unos alicates para sujetarla de modo que no puede encogerse. Cuando regresé, tuve que dejarme llevar. De esta forma, podrás moverte vertical y horizontalmente, de norte a sur, de este a oeste y viceversa.

Si quieres persuadir a los demás, primero debes medir tus propios talentos y comparar tus propias fortalezas y debilidades. Si tu talento no es tan bueno como el de los demás, es imposible derrotar a los demás.

La séptima idea principal es: para presionar a los monarcas del mundo, debes ser capaz de adivinar cómo se sienten realmente los príncipes. Cuando las personas están extremadamente excitadas, no pueden ocultar sus verdaderos sentimientos; cuando están extremadamente asustadas, no pueden ocultar sus verdaderos sentimientos. Sólo así podremos ejercer presión y persuadir a la gente de forma eficaz.

La octava idea general es que las personas que son buenas preparándose son tan silenciosas como pescar, dejando que los peces muerdan el anzuelo automáticamente. El objetivo de "frotar" es estimular a la otra persona y hacer que agarre tu anzuelo involuntariamente. Hacer las cosas con éxito sin que la gente se dé cuenta.

El artículo 9 básicamente significa: Al hacer lobby para obtener posiciones oficiales, debes medir el poder del mundo y comparar el terreno, la estrategia, los bienes, los invitados, el clima y la seguridad de los estados vasallos antes de hacer lobby.

El artículo 10 significa algo al efecto. Para hacer grandes cosas, debes tener una guía, como una brújula. La guía para el lobbying es la estrategia. Primero debe planificar y luego ejercer presión de acuerdo con el propósito previsto.

La idea general del artículo 11 es que al hacer lobby, primero se deben aclarar las dudas. Una buena forma de aclarar las dudas es dejar que la otra parte diga la verdad.

El artículo 12 dice generalmente: Los oídos deben ser buenos para oír, los ojos deben ser buenos para ver. Escucha con los oídos del mundo, y todo lo oirás, mira el mundo, nada es desconocido; sobre el mundo, sólo sé todo. Sólo cuando entiendas todo podrás decirlo todo y escucharlo todo.

La idea general del artículo 13 es que el lobby debe basarse en palabras inteligentes, diciendo qué decir a quién y utilizando qué métodos y retórica. No se limite a hablar con franqueza, estudie a la persona con la que está hablando y preste atención a sus habilidades para hablar.

Después de leer estos trece artículos, Gui Guzi no pudo evitar sorprenderse. Cuando nunca tomo la iniciativa de debatir con personas reales, resulta que las personas reales tienen un libro tan dorado. ¿Cómo puede alguien que no conozco competir con él? No pude evitar pensar en el tiempo que pasé viviendo y estudiando con la Maestra. De vez en cuando me llenaba de calidez y estallidos de tristeza y soledad. Entonces detuve la llama y me metí en la cama para dormir. Por la noche, soñé que Jin Shu estaba presionando al mundo.

Cuando me desperté al día siguiente, tenía mucho sueño, pero todavía no podía soltar el libro dorado. Lo abrí de nuevo y lo pensé detenidamente, pero no contenía palabras. Guiguzi hojeó el libro de principio a fin, pero aún no vio una palabra. Sintió que este libro era el tesoro de la Maestra y debía conservarse bien. Entró en la cueva interior y lo extendió sobre el sofá. Luego sal de la cueva y practica según las instrucciones del maestro. Aunque tres comidas al día no son dulces, bien podrían pasar el tiempo. Inesperadamente, el sol se pone y vuelve la oscuridad. Guiguzi salió de la cueva y descansó en el sofá. Vio el libro dorado brillando con una luz dorada y la escritura era apenas visible. Guiguzi se sentía cada vez más extraño. Resulta que la luz de la luna brilla sobre el libro dorado desde el tragaluz. Hasta ahora, Guiguzi ha descubierto que Jin Shu es originalmente negativo, pero no es obvio al verlo. Es un libro maravilloso sólo a la luz de la luna y de una lámpara.

Guiguzi salió de la cueva interior y caminó hacia la mesa de piedra, sosteniendo una vela en la mano y leyendo de nuevo.

¿Cómo modificar el artículo? Lo que leí ayer fue una frase sobre manipulación vertical y horizontal, pero ahora es El arte de la guerra de Sun Tzu. Así que hojeé las tiras de bambú con cuidado. Todavía trataba sobre el arte de la guerra, pero no sobre el arte de los movimientos verticales y horizontales. Este libro era aún más extraño. Así que lo leí todo de una vez y todavía quedaban trece capítulos.

El primer artículo dice: La cooperación vertical y horizontal es lo primero de todas las cosas y la puerta a la planificación integral, el tacto y el acceso. No es una buena política unir al mundo y dominarlo. Evite utilizar a los fuertes para derrotar a los débiles, deje de luchar con palabras y subyugue al enemigo sin luchar. La mejor política es detener la guerra luchando.

El segundo punto es decir: Lo más importante para los aviones militares es conocerse a uno mismo y al enemigo. Si quieres tener una estrategia ganadora, debes evaluar la situación y sentar una base sólida.

Domina al enemigo de forma rápida y completa, expone al enemigo menos y más lentamente, conspiración y conspiración, conspiración y conspiración, estrategia y estrategia, estrategia y estrategia, úsalas alternativamente y no te quedes en un solo extremo. Los soldados no tienen una estrategia definida y la estrategia es amorfa, sin dejar a nadie ninguna posibilidad. Este es "Dios".

El tercero dice a grandes rasgos: Hay familiares y amigos, los hay cercanos y lejanos. Cuando escuchas sonidos lejanos, los extrañas. Eso es porque tienes la misma intención y estás esperando que él tome una gran decisión. En este caso, el monarca se centra principalmente en el reempleo y el general actuará como funcionario y logrará logros. Si el nombramiento no es cercano al monarca, se trata de una conspiración. En estos momentos la mejor política es desarmarse y volver a las canchas.

El cuarto básicamente significa: Después de estar separados por mucho tiempo y de estar juntos por mucho tiempo, las cosas naturalmente mejorarán. El rey sabio, cuando ve una grieta en el mundo, debe intentar resistirla. Hay varias formas de resistirse a la ley. Si el mundo pudiera ser gobernado, él lo detendría. Si no puede levantarlo, lo consigue. El poder de los Cinco Emperadores estaba a punto de ser tomado y hubo innumerables conquistas entre los príncipes. En estos momentos participar en la lucha por la hegemonía es la mejor estrategia.

La quinta idea principal es: para decidir la distancia, debes sopesar las ventajas y desventajas de la fuerza. Debemos considerar los recursos financieros, la diplomacia, el medio ambiente y la relación entre nosotros y el enemigo. Cualquier peligro oculto se puede vencer. La mejor manera de conquistar es intimidar con la fuerza. Entonces, que sea vertical u horizontal, sur o norte, este u oeste, inverso o complicado, a mi merced.

El capítulo 6 dice: Si los países quieren unirse o enfrentarse entre sí, necesitan una estrategia integral para lograr grandes cosas. Capaz de llevar a todos los príncipes. Si no eres un hombre sabio, no puedes gobernar un país sin una sabiduría profunda, y no puedes gobernar una guerra sin sabiduría. Para determinar correctamente a quién unir y a quién atacar, la clave es tener talento y sabiduría, comparar las fortalezas y debilidades de ambos bandos, y luego poder avanzar, retroceder y utilizar el arte de la guerra libremente.

El Capítulo 7 dice: Para planificar los asuntos nacionales, uno debe ser capaz de adivinar los pensamientos de otros países. Si no puedes especular, es inútil incluso si primero tienes la sabiduría del camino del rey. La emoción está en la raíz del plan.

La octava idea general es: realizar entrenamiento para que el ejército pueda ganar sin miedo, para que el ejército siempre pueda ganar sin usar armas ni gastar dinero. Este es "Dios". La clave para lograrlo es la estrategia, y la clave para una estrategia exitosa es el cuidado.

El artículo 9 dice: Aquellos que sean buenos luchando por la hegemonía deben sopesar el poder de todos los partidos en el mundo y sopesar la tierra, la población, la riqueza, el terreno, la estrategia, la unidad, la diplomacia, el clima, los talentos, los corazones del pueblo y otros asuntos nacionales de cada país. Entonces podremos tomar las grandes decisiones.

El artículo 10 básicamente dice: Todo plan militar tiene ciertas reglas. Ganarse la vida, ganarse la vida, discutir sobre planificación familiar, discutir la vida, hablar, avanzar, avanzar, retroceder, retroceder. En el uso de estrategias, la publicidad es peor que la privada, y la privacidad no es tan buena como la ley. Es igual de extraño, pero hay flujos más extraños.

El artículo 11 básicamente dice que todas las decisiones se basan en la duda. Normalmente, las decisiones se pueden tomar mediante el análisis. Sin embargo, cuando es difícil tomar decisiones sobre acontecimientos militares importantes, podemos tomar decisiones mediante la adivinación.

El artículo 12 dice: Al utilizar tropas, las recompensas y los castigos deben ser estrictos, y lo más importante es la justicia. Sólo con recompensas y castigos estrictos podrás seguir siendo invencible.

El capítulo 13 dice: Es la naturaleza humana hacer las cosas. Debido a esto, un hombre sabio preferiría aprovechar las fortalezas de un tonto que su propia torpeza, pero preferiría aprovechar lo que un tonto hace bien. Sólo así no será pobre.

Los trece capítulos de El arte de la guerra de Guiguzi y los trece capítulos de "El arte de la guerra" que circularon por generaciones posteriores son tanto internos como externos y se complementan entre sí. Guiguzi transmitió "El arte de la guerra de Sun Tzu" como "El arte de la guerra de Sun Tzu", y Sun Wu transmitió el "Arte de la guerra de Sun Tzu" como "El arte de la guerra de Sun Tzu". Guiguzi abogó por una estrategia de un solo asalto contra tropas fuertes, mientras que Sun Tzu abogó por un plan general para lograr una victoria integral. Ambos arte de la guerra abogan por someter al enemigo sin luchar.

Después de que Guiguzi descubrió el secreto del Libro Dorado, lo leyó todas las noches y luego consiguió un libro todas las noches.

En la noche del tercer día, recibí un libro maravilloso sobre cómo hacerse rico. Hablaba sobre algunos métodos agrícolas y principios comerciales. Decía: "Primero debes conseguir lo que quieres". dijo: "El mundo, si no puedes alcanzarlo, puedes esperar". Este método se extendió desde Guiguzi a Ji Ran, Fan Li (Tao Zhugong), Lu Buwei, Bai Gui y otros.

En la cuarta noche, vi "La Gran Ley del Cultivo de la Verdad de la Naturaleza", que hablaba principalmente sobre "Las Siete Técnicas del Yin Fu en los Clásicos", que decía que el espíritu depende de los cinco qi, el espíritu es el crecimiento y el corazón es la técnica. Los cinco qi dependen de factores espirituales como la ambición, el pensamiento, el espíritu y la moralidad. Estas cuatro cosas son duraderas y sólo estando tranquilo y nutritivo uno puede convertirse en una persona real. Guiguzi pasó este secreto a Mao Lian y Xu Fu, y más tarde a Tao Hongjing.

La quinta noche, leí el libro de adivinación, que hablaba sobre el Sutra marcial celestial. Este método también se extendió desde Guiguzi y más tarde a Sima, Li y otros.

En la sexta y séptima noche, Guiguzi debe leerlo todas las noches, y cada vez es un libro nuevo. Cielo y tierra, gobierno y seguridad, carrera oficial y economía, astronomía y geografía, astrología, elixires y atención médica, todo está incluido. Guiguzi se considera un tesoro y no se puede dejar de lado.