Diseño del plan de enseñanza de "Shishuo"

3. Lee las siguientes frases y subraya las pausas en las frases:

(1) Su olor también/firmemente se basa en mí (2) Su olor también/firmemente se basa en mí; basado en mí; / También basado en mí; (3) El marido sabe que nació en mí.

(4) ¡El profesor no lo transmitirá en mucho tiempo! ¡También es difícil ser una persona que no esté confundida! ⑤Demasiado lejos. ⑤Es demasiado tarde para aprender de los demás.

2. Apreciación del texto:

1. Lea el texto rápidamente, encuentre cada oración final (una oración que exponga claramente el punto de vista de aprendizaje del maestro) y escríbala. a continuación:

(1) Los eruditos antiguos deben tener maestros; (2) Por lo tanto, no hay distinción entre lo alto y lo bajo, ni largo ni corto. La existencia del Tao es también la existencia de maestros.

(3) ¡Las enseñanzas de los profesores no se transmiten para siempre! (4) Los santos son impermanentes; (5) Por lo tanto, los discípulos no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente superiores a los discípulos.

2. Discusión: ¿Cuál es el argumento central de este artículo? ¿Cuáles son los beneficios de ir directo al grano y presentar un argumento central?

Los antiguos eruditos debían tener maestros. Esta frase va directa al grano, no sólo cumple la función de precisar el tema, sino que también abarca el texto completo, resumiendo el contenido y alcance a tratar.

3. Estudie el primer párrafo:

(1) Lea y traduzca usted mismo el primer párrafo y explique el significado y el uso de las siguientes palabras:

3(1) )Maestro: ① Los eruditos antiguos deben tener el título de maestro, maestro.

(2) A partir de esto, sé que el sustantivo “maestro” se usa como verbo y el significado se usa como maestro.

(3)Mi profesor también usa sustantivos como verbos para aprender.

④La maestra dijo que los sustantivos deben usarse como verbos, aprende de ello.

Tao: ①Maestro, entonces predicar, enseñar y resolver dudas también son sustantivos y principios.

② Su olor también se basa en mi sustantivo: verdad.

(3)El estilo de mi maestro es famoso y verdadero.

(4) La existencia del Tao y la existencia del maestro también son sustantivos y verdades.

Confundido: ①Maestro, entonces predicar, enseñar y resolver dudas también son adjetivos que se usan como sustantivos y preguntas difíciles.

(2) Las personas no nacen con conocimientos. ¿Quién puede utilizar adjetivos como sustantivos y problemas sin confundirlos?

(3) Existe un problema al utilizar como verbos adjetivos confusos pero desobedientes.

(4) Es confuso, pero sigue siendo confuso. Los adjetivos se utilizan como sustantivos y acertijos.

Hu: ① Nacido antes de la preposición yo, antes

(2) Su olor también depende de mí primero/su olor también depende de mi preposición primero, que

p>

(3) Fu Yong sabe el año en que nació en mi preposición, en

(2) señala las características de las siguientes oraciones y las traduce:

①Maestro, Por lo tanto, la predicación y la enseñanza también son sentencias de juicio.

(2) Su olor también se basa en la posposición de mi frase preposicional.

(3) Su olor también se basa en la posposición de mi frase preposicional.

(4) Fu Yong sabe que su año y mes están después de la frase preposicional.

⑤La existencia del Tao y la existencia del maestro también determinan la sentencia.

(3) Aprendizaje de contenidos:

¿Cuáles son las responsabilidades de los docentes? Responda utilizando las oraciones originales del texto.

Los profesores predican, enseñan y resuelven dudas.

(2) ¿Por qué deberíamos aprender de los profesores? ¿Por qué es necesario aprender de un maestro?

Si estás confundido y no sigues al maestro, estarás confundido y nunca entenderás.

(3)¿Qué tipo de persona quieres que sea profesor? ¿Cuáles son los criterios para seleccionar profesores?

Antes de nacer, aprendí el Tao antes de nacer, así que aprendí del Tao. Después de que nací, aprendí el Tao por primera vez, así que aprendí el Tao. Donde está el Tao, allí está el maestro.

④Discusión: ¿Cómo hacer un argumento teórico preliminar para el argumento central?

El primer nivel: plantear el argumento central; el segundo nivel: una visión positiva de las funciones del docente; el tercer nivel: la discusión negativa de que ningún docente puede resolver la confusión, y explicar teóricamente la necesidad de hacerlo; siguiendo al maestro; el cuarto nivel: Proponer activamente los criterios para seleccionar maestros. Nivel 5: resumir lo anterior y proponer los principios del aprendizaje: no es costoso, no se practica, no es largo, no es poco, la existencia del Tao y la existencia. de profesores. ⑤Analice la estructura de este párrafo:

(4) Lea atentamente el primer párrafo.

Tres. Resumen

Prueba sincrónica

1. Una de las siguientes expresiones literarias de sentido común es (b)

A. de Heyang, hogar ancestral de Changli, provincia de Hebei, es conocido en el mundo como "Han Changli". Fue el defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang. Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el primero de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song", y en la dinastía Ming fue catalogado como "el declive de la literatura en las ocho dinastías".

B. El comentario del profesor fue escrito por Han Yu a su alumno Li Pan. Se analiza la importancia de aprender de los profesores, critica la mala costumbre de los funcionarios académicos de la época de avergonzarse de aprender de los profesores y muestra el espíritu del autor de expresar sus propias opiniones independientemente del mundo.

C. La prosa clásica china se desarrolló en la dinastía Tang y experimentó grandes cambios. Se guió por la teoría y se practicó con éxito. Al mismo tiempo, Han Yu y otros que defendían el nuevo estilo literario llamaron al estilo que defendían "prosa antigua", que correspondía a la prosa paralela que era popular en ese momento. Por lo tanto, los investigadores modernos llaman a este cambio el "movimiento de la prosa antigua".

Las creaciones de D. Han Yu practican la teoría que defendía, y sus obras representativas incluyen "Ma Shuo", "Yuan Dao", "Yuan Destruction", etc.

2. El grupo de todas las pronunciaciones correctas de las palabras en negrita en las siguientes palabras es (b)

A. Pan (fán) lectura de oraciones (dú) critica la mala práctica actual (bü). )

B. Changhong (chánɡ) "Seis artes"

C (tǐn) Adulación (xiàn) La adulación no se limita al tiempo (jū)

D.Yong (dān) Rigidez (jǐn) Valor de referencia (chā)

3. La notación fonética y explicación correcta de las siguientes palabras son (c)

A. clásicos de las seis artes. Biografía de "Xi Zhi Zhuan".

B. Crear una “charla de profesor” para poner las cosas difíciles: dai, regalar.

C. Lea este libro y aprenda sus frases: dà u, una pausa en una frase

D. Ser humilde está lleno de vergüenza, y ser un funcionario está cerca de la adulación: rú, adulación.

Segunda lección

Objetivos de aprendizaje

1. Estudie el párrafo 2.3.4, acumule palabras clave y traduzca oraciones clave.

2. Aprenda del método de discusión de argumentos contrastantes positivos y negativos del artículo para comprender el contenido ideológico de este artículo.

3. Estudiar en profundidad el debate de Han Yu sobre el respeto a los profesores y la valoración de la moralidad, y establecer una cultura de aprendizaje modesto.

Puntos de aprendizaje

1. Investigación sobre métodos de demostración de contraste positivo y negativo.

2. Dominar el uso ideacional de adjetivos y sustantivos, y acumular palabras de contenido importantes y palabras funcionales.

Dificultades de aprendizaje

Comprender y dominar fenómenos chinos clásicos especiales.

Guía sobre el método de estudio

Lectura, análisis y discusión

Enlaces de conocimiento

Información del maestro de Confucio Tanzi, Changhong, Shi Xiang y Lao Dan

①La "Jarra" de Confucio. "La biografía de la familia Chunqiu Zuo" en el año 17 del reinado de Zhao Gong: "En otoño, Zanzi llegó a la corte y el duque celebró un banquete con él. Le preguntó a Yan: "¿Por qué Shaoluo (el hijo de Huangdi, el padre de este apellido) ¿un oficial de aves? "Xiezi dijo: 'También conozco a mis antepasados. En el pasado, el apellido era Huangdi (Nota Du: a Huangdi se le ordenó tenerlo, por eso se llamó Yunshi), por eso se llamó Yunshi. La familia de Yandi adoptó la disciplina del fuego. , así que se convirtió en un famoso bombero. Soy bisabuelo, soy un ministro leal y soy un buen pájaro, así que tomo el pájaro como mi entrenamiento y el pájaro como mi nombre (Xuanniao, viene. con el equinoccio de primavera y va con el equinoccio de otoño); Zhongni se enteró cuando vio el picor, aprendió una lección y le dijo a la gente: "Escuché que el emperador perdió su puesto oficial". perdió su puesto oficial pero no hizo bien su trabajo. Estaba estudiando el 1 de abril y todavía creía en ello "

②Confucio Changhong, nativo de Lao Dan. "¿El idioma familiar de Confucio?" : "Confucio dijo, el tío Nangong Jing dijo:" Escuché que él conoce el pasado y el presente, conoce el origen del ritual y la música y conoce el retorno de la virtud, por lo que puedo ser maestro". El tío Shu Jing tiene He estado con nosotros toda la semana para rendir homenaje a Lao Dan. Estoy muy feliz de visitar Changhong (Reportero: La historia de Confucio pidiendo regalos a Lao Dan, ¿ver "Registros históricos"? ¿La familia de Confucio, Registros históricos? Zhuangzi y Shen Han. biografías, Zhuangzi? Artículo de Tian Yun")

③ El maestro de Confucio, Xiang. ¿Registros históricos? Familia de Confucio: "Confucio interpretó a Xiangzi durante diez días. Shi Xiangzi dijo: 'Puede ser beneficioso'. "Qiu aprendió sus canciones, pero no mucho. Por un tiempo, dijo: "He aprendido su número, puedo beneficiarme de ello". El Maestro dijo: "Qiu no ha logrado su ambición". "Aprendí el número de mi ambición", dijo el Maestro. Una vez, dijo: "Piensa detenidamente en Mu Ran, sé feliz y espéralo con ansias". Dijo: "El otoño es un hombre, sombrío y sombrío, pero es Dura unos días, sus ojos son como una oveja, su corazón es como los cuatro países, no hay rey". ¡No puedes hacerlo! Shi Xiangzi dejó la mesa, se inclinó nuevamente y dijo: "Maestro Gai Yunwen, Wang Cao es lo mismo." (La historia de Confucio aprendiendo de Xiang, ver "La familia de Confucio·Han Shi Zhuan·Huainanzi")

Proceso de aprendizaje

Primero, aprende el segundo párrafo:

1. Lea y traduzca usted mismo el segundo párrafo y explique el significado y el uso de las siguientes palabras:

(1) La palabra no está clara. p>Maestro: ①Las enseñanzas del maestro se han transmitido durante demasiado tiempo

②¿Qué tal los sustantivos, maestro?

(3) O maestro, o sustantivo distraído como verbo. aprender del maestro

(4) Los médicos brujos, los músicos y los trabajadores calificados no se avergüenzan de usar sustantivos Úselo como verbo para aprender y aprender de

(5). ) El maestro no lo tiene claro.

⑥Médico brujo, músico, trabajador técnico, con ciertos logros musicales

Tao: ①Las enseñanzas del maestro se han transmitido durante mucho tiempo. p>

②La llamada enseñanza de enseñanzas y resolución de confusiones también son términos

(3) Tiene aproximadamente el mismo nivel que el año anterior en términos de taoísmo y conocimiento

(4) Ya no sabe ser maestro. ① En su caso, considera al maestro como su maestro, confundido y confundido acerca de los adjetivos.

② No me refiero. para enseñar a las personas la verdad o resolver su confusión. Los adjetivos se utilizan como sustantivos para resolver problemas difíciles.

No sé lo que estoy mirando, pero no puedo entenderlo. Los adjetivos se utilizan como sustantivos y acertijos.

Uno: ① Las partículas estructurales, entre sujeto y predicado, no se traducen.

②El viejo santo/Jinfuci.

(3) Ama a tu hijo y elige el profesor de pronombres y enséñale a representar al niño.

(4) Lenguaje auxiliar para profesores varones.

(5) Al enseñar y aprender sus oraciones, los lectores también usan pronombres para representar a los niños.

⑥La partícula "No sé qué mirar, estoy muy confundido" es un signo del objeto de la preposición.

⑦Pronombres para funcionarios eruditos/médicos brujos, músicos y trabajadores calificados, estos

Sus: ①Su gente está lejos/sus santos están lejos, ellos

(2 ) se basa completamente en partículas para expresar un tono especulativo.

3 Ama a tu hijo, elige un maestro y enséñale; en su caso, se avergüenza del pronombre "su"; aprendiéndolo El lector de la oración también quiere pronombres, esos.

⑤ Los que no son lo que yo llamo propagandistas y confusores también son pronombres. Ellos

6. Hoy en día, su sabiduría es sinónimo de estar fuera de su alcance, su

⑦ puede ser culpada y puede usarse como partícula para expresar un tono retórico.

(2) Uso flexible de partes del discurso

(1) Vergüenza Aprenda la vergüenza del maestro, el uso de adjetivos en significado, vergüenza.

(2) Es el principio de que los santos benefician a los santos y los tontos benefician a los tontos. Frente a santo y tonto, se utiliza el adjetivo como sustantivo, santo y tonto.

(3) En su caso, es vergonzoso dar ejemplo a los demás, y el uso de adjetivos es vergonzoso.

(4) La escuela primaria es grande, pero la pequeña es grande. El adjetivo se usa como sustantivo, aspecto pequeño, aspecto grande.

⑤No te avergüences de aprender de los demás y utilizar los adjetivos de forma conativa.

⑥La humildad está llena de vergüenza, y el uso de adjetivos es vergonzoso.

2. Traduce las siguientes frases:

(1) Ser tan santo y beneficioso vuelve estúpidos a los tontos. ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto?

2 No sé qué leer, no entiendo, no sé qué hacer, no sé qué hacer, no sé qué hacer en escuela primaria.

(3) Es vergonzoso ser humilde, pero ser respetado por los familiares es ser próspero.

(4) Un caballero despreciaría a los curanderos, músicos y trabajadores calificados, pero hoy su sabiduría está fuera de su alcance. Esto es extraño y vergonzoso.

3. Aprendizaje de contenidos:

(1) ¿Qué papel juega en la estructura "las enseñanzas del maestro que no se han transmitido durante mucho tiempo"?

Conecta el anterior y el siguiente. ② ¿De qué tres aspectos compara y demuestra el autor? ¿Se yuxtaponen estos tres aspectos?

El primer nivel compara a los "sabios antiguos" con la "gente moderna" que se avergüenza de ser maestros, y señala que respetar a los maestros es la clave para distinguir a los santos de los tontos;

Sobre el segundo nivel, se cree que el hijo eligió un maestro y no aprendió de él, señalando la falacia de "dejar un legado en la escuela primaria";

El tercer nivel, a través de la comparación entre brujas médicos, músicos y literatos, critica la devaluación de la época El ambiente social de la ética docente.

Relación progresiva ③ ¿Qué cambios se han producido en las emociones del autor en este pasaje? Encuentre oraciones que expresen los sentimientos del autor según el tono y analícelas.

De la especulación a la confirmación y a la refutación. ¿Todos salen así? Supongo que el tono/no estoy seguro, pero estoy seguro de que el tono/es extraño y vergonzoso. Suspiré y le pedí a (4) que resumiera este párrafo:

El autor utiliza el método positivo. y argumentos contrastantes negativos para criticar el énfasis en la enseñanza, actitud incorrecta y mala cultura de avergonzarse de ser docente.

2. Estudia el tercer párrafo:

1. Lee y traduce el texto tú mismo y explica el significado y uso de las siguientes palabras:

(1). ) Esta palabra no se aclara.

Maestro: ①Los sabios son impermanentes, maestro.

(2) El maestro Confucio utilizó sustantivos como Zi, Changhong, Shixiang y Laodan como verbos, con uso connotativo, como maestros.

(3) Cuando están tres personas juntas, debe existir la palabra maestro, maestro.

(4) Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo.

Xian: (1) Las personas desnutridas no son tan virtuosas como los adjetivos de Confucio como sustantivos.

(2) Maestro no es necesariamente más sabio o adjetivo discípulo que discípulo.

(2) Uso flexible de partes de la oración

Los sustantivos del maestro de Confucio, Tanzi, Changhong, Shixiang y Laodan, se usan como verbos para pensar en el maestro de manera conativa.

2. Traduce las siguientes frases:

(1) Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. (2) El discípulo no tiene que ser inferior al maestro, y el maestro no tiene que ser superior al discípulo.

Tienen un buen conocimiento del taoísmo y se especializan en su oficio. Eso es todo.

3. Aprendizaje de contenidos:

(1) ¿Cuál es el argumento de este párrafo?

El sabio es el maestro de la impermanencia.

(2) ¿Cuáles son los principales métodos argumentales utilizados en este párrafo? El autor cita las palabras y los hechos de Confucio y ¿qué puntos de vista expone? ¿A qué conclusión se llegó?