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¿Cómo refleja "Shishuo" la capacidad de pensamiento lógico del autor?

Definición y conclusión: la prosa antigua china, especialmente la anterior a la dinastía Tang, no es buena para discutir. Por muy elocuentes que fueran Mencio y Xunzi, siempre utilizaron metáforas y fábulas para ayudar en su razonamiento.

Por el contrario, los ensayos de Han Yu superaron con creces a sus predecesores en pensamiento lógico. Esto se refleja en conceptos claros y demostraciones rigurosas. Por ejemplo, al inicio del artículo se afirma que “los antiguos eruditos debían tener maestros” y se define “maestros, para que sean enseñados por su profesión”.

Luego partiendo de esta definición, de De "resolver dudas" a "aprender de". Después de algunas inferencias, llegué a la conclusión de que "hay un camino y hay un maestro". En el medio, están conectados capa por capa, sin redundancia, y son poderosos y persuasivos.

Antecedentes creativos:

"Shi Shuo" fue escrito por el autor cuando era estudiante de doctorado en el Cuarto Colegio Imperial de Beijing en los años 17 y 18 de Zhenyuan (801- 802). En el año diecisiete de Zhenyuan (801), el autor fue destituido de su cargo oficial en Xuzhou y se instaló en Luoyang para predicar y enseñar. Después de dos viajes a Beijing para seleccionar candidatos, se le concedió el puesto de cuarto médico del Colegio Imperial. en octubre de ese año.

El autor está decidido a utilizar el Imperial College como plataforma para revitalizar el confucianismo, transformar el mundo literario y hacer realidad su ambición de servir al país. Pero cuando llegué al Imperial College y asumí el cargo, descubrí que la sala de exámenes imperial estaba a oscuras, el sistema oficial estaba corrupto y había muchas deficiencias. Como resultado, muchos estudiantes perdieron la confianza en el examen imperial, por lo que se relajaron. sus estudios y despreciaban a sus profesores.

Entre los burócratas académicos, existía el concepto de no estar dispuestos a buscar maestros y "estar avergonzados de ser maestros", lo que afectaba directamente la enseñanza y la gestión del Imperial College. El autor se siente triste por esto y responde a la pregunta de Li Pan para aclarar la vaga comprensión que tiene la gente de "buscar un maestro" y "ser maestro".