La Red de Conocimientos Pedagógicos - Conocimientos educativos - Recopilación de conocimientos de la quinta unidad de séptimo grado de la Prensa de Educación Popular

Recopilación de conocimientos de la quinta unidad de séptimo grado de la Prensa de Educación Popular

El alumno de séptimo grado ha aprendido cinco unidades de chino

Una frase

bLenguaje moderno:

(1) Lección 21 Cometa

《 " Kite" es un ensayo de memoria del Sr. Lu Xun, que recuerda que rompió cruelmente la cometa de su hermano cuando era niño. La intención original del Sr. Lu Xun era revelar la perspectiva social bajo la antigua ética a través de este incidente. Desde el manejo paternalista del “yo” hacia mis hermanos, se refleja cuán cruel e ignorante es el orden sagrado de superioridad e inferioridad.

El artículo surgió de recuerdos. Ver la cometa, "una sorpresa y una tristeza para mí", desencadenó en el autor un profundo recuerdo del pasado. No amo las cometas, incluso odio las cometas, siento que qué está haciendo este niño inútil. Vi a mi hermano pequeño animando la cometa y pensé que era el blanco de una broma y que era despreciable. Estas emociones lo llevaron a matar mentalmente a su hermano pequeño. Cuando de repente me di cuenta de que estaba haciendo cometas en secreto, "yo". Solo hay unas pocas descripciones de estos personajes, y los rasgos de los personajes se representan de manera que parezca que han salido. hermano mayor, el hermano menor era “frágil y flaco. "En términos de edad y fuerza, no es rival para mí." Entonces, cuando arrogantemente pisoteó sus sueños, no tuvo poder para resistir.

Cuando pasó el tiempo y volvió a ver la cometa, el autor describió: “No sólo me trajo recuerdos de infancia perdidos hace mucho tiempo, sino que también me trajo una tristeza incierta”, pues pasada la mediana edad, descubrió que Él cometí errores imperdonables cuando era joven. "Los juegos son el comportamiento más legítimo de los niños y los juguetes son los ángeles de los niños". Mi corazón parecía haberse convertido en un peso de plomo y caer pesadamente. La raíz ideológica de "mi" abuso infantil proviene de las limitaciones de la ideología feudal de aquella época. El viejo pensamiento ignora la naturaleza de los niños y cree que aquellos que respetan las reglas y regulaciones son buenos niños. El uso de "invierno frío" en el artículo alude al entorno social de esa época, lo que hace que el artículo sea implícito y significativo.

Con unos simples trazos, el autor revela vívidamente su miedo y desesperación después de que abusaran de su deseo de jugar juegos legítimos. Estas descripciones encajan perfectamente con el niño. Comparada con la imagen del hermano pequeño, resalta la aspereza del "yo" y la majestuosidad del hermano.

Todo niño tiene un carácter lúdico. Déjalo ser libre, como una cometa volando en el cielo azul. No mates los instintos naturales de tu hijo.

Lección 22 Tallado en madera de antílope

1. Contenido principal:

Este artículo trata sobre un pequeño conflicto entre niños y padres. Le di el antílope tallado a mi mejor amigo Wan Fang. Mis padres se enteraron y me obligaron a retirarlo. Me vi obligado a hacer de tripas corazón y pedirle a Wanfang que me devolviera el antílope. Me entristece que mi amigo se arrepienta así. Cuando los padres se oponen al comportamiento de un niño, los padres tienen las razones de sus padres y los hijos tienen las razones de sus hijos. Los niños están en una posición débil y, por supuesto, hay que obligarlos a obedecer. Sin embargo, la psicología del niño ya no se ve afectada por la lesión original y la relación con sus padres tiene que verse afectada hasta cierto punto. Independientemente del bien o del mal, lo que los padres aprecian son las tallas de madera de antílope, que enseñan a sus hijos los principios de la vida, mientras que lo que "yo" aprecio es la amistad pura, que conduce a conflictos. Cabe decir que los padres faltan y no explican el "valor" de antemano. También falta el "yo". Regalé el antílope sin saber su "valor" y sin consultar a un adulto. Si fuéramos más considerados unos con otros, cosas tan desagradables no sucederían. Los niños son criados por sus padres. Los padres están en la posición dominante y son responsables de los defectos de sus hijos. En lugar de culpar al niño por tomar la decisión, cúlpate a ti mismo por no dejarlo claro de antemano. La inclinación del autor es principalmente educar a los niños. Si lo miras desde la perspectiva de "yo", hay algo de lo que aprender. Después de todo, es necesario discutir con los adultos qué hacer cuando eres joven. Esta contradicción es la contradicción entre el afecto familiar y la amistad. En última instancia, sigue siendo una cuestión de "brecha generacional". Debido a los cambios de los tiempos y los diferentes conocimientos, es probable que haya diferencias entre las dos generaciones en términos de vida, ideales, vínculos familiares, amistades, valores, etc. Esta diferencia inevitablemente se manifestará en muchas familias. Las tallas de madera de antílope muestran dos mundos interiores: "Yo" aprecio la amistad y le doy las tallas de madera de antílope a Wanfang; las tallas de madera de antílope son atesoradas en los corazones de los padres y "yo" soy educado. Obligado "yo" a recuperar el águila antílope, se produjo un conflicto. Hay que decir que faltan los padres y también falta "yo". Si nos entendemos, cosas tan desagradables no sucederán. Como estudiante de secundaria, por un lado, debes aprender a pensar y tener tus propias opiniones, pero por otro, está mal hacer las cosas después de consultar con los adultos; Es justicia propia y autoafirmación. Eso sí, no seas impulsivo y huyas de casa para solucionar el problema. Deberíamos aprender a pensar de forma muy racional.

Si aprendes a comunicarte en la vida, dejas que tus padres y otras personas te comprendan y haces todo lo posible por comprender a tus padres y a las demás personas, puedes intentar evitar conflictos en el texto. Por extensión, discutir más las cosas puede evitar muchos conflictos.

Análisis de características

El contenido central de este artículo son las tallas de madera de antílope. Hay dos tipos de personajes escritos alrededor de las tallas de madera de antílope: uno pertenece al mundo adulto, es decir, la generación anterior, que incluye a la madre, el padre, la abuela y la madre de Wanfang; un tipo de personajes pertenece al mundo juvenil, es decir, "Yo" y Wanfang. Los dos personajes revelan su vida interior a través del enredo de tallas de madera de antílope. Esta es la característica más importante de los personajes expresados ​​por el autor en este artículo. Las interacciones interpersonales entre "Yo" y "Wanfang, un mundo joven" muestran que los sentimientos de estos dos jóvenes amigos son puros, sinceros y desinteresados. Eran inseparables cuando estaban en el jardín de infancia. "Mis" pantalones fueron cortados por Shu Quan y usaban pantalones diferentes. Este caso típico ilustra vívidamente el "comportamiento valiente" de Wanfang. Con la descripción general del jardín de infantes y la descripción típica del caso de "cambiarse de pantalones", no es sorprendente que "yo" le diera el antílope a Wanfang. "Vi que a ella le gustaba especialmente" la talla de madera de antílope, así que se la "entregué" sin dudarlo y le dije: "Siempre seremos buenos amigos". Se puede ver que los dos jóvenes amigos anteponen la "amistad". Aun así, Wan Fang no se olvidó de darme un "machete". Hay cuatro personajes en el mundo de los adultos. Mamá y papá están juntos. Todos se opusieron a que "yo" regalara el antílope. Una serie de preguntas sobre "yo" mostraron que su motivación inicial para perseguir el antílope era que tenía miedo de que el niño lo vendiera y se convirtiera en un mal estudiante, por lo que, naturalmente, se preocupaba por el niño. Cuando el niño dijo que era para su mejor amigo, el principal motivo de su objeción fue que "es algo muy precioso" y no se puede "regalar casualmente"; papá, que no habló mucho, pero enfatizó el punto; que es una "cosa preciosa" y no puede "tomar la decisión por sí solo". De la actitud de los padres se desprende que su enfoque en este asunto es "precioso" y "no permitido". "Valioso" significa que los padres valoran la propiedad; "no permitido" significa que los padres enfatizan su dignidad. Una vez que comprenda estos dos puntos, deberá analizarlos en detalle y no objetarlos todos. En circunstancias normales, es comprensible que los adultos eduquen a sus hijos y cuiden bien sus bienes, especialmente cuando hacen obsequios caros, con su permiso. El problema es que los padres no comprenden ni respetan los sentimientos de sus hijos. Al educar a los niños, es necesario persuadirlos pacientemente y comunicarse con ellos desde la perspectiva de la razón y la emoción. Sin embargo, el uso simple y crudo de las órdenes paternalistas feudales se encuentra en el lado opuesto del niño, formando un conflicto agudo. La madre de Wanfang también entra en esta categoría, incluso más que mis padres. No sólo utilizó un tono autoritario, sino que también recurrió al castigo corporal, lo cual no era razonable. Por amor al niño, la abuela adopta una actitud reconfortante para perseguir al antílope, lo que demuestra que comprende mejor la psicología del niño y es más razonable. Quizás estaba muy lejos de una talla de madera tan preciosa y la actitud de la abuela era más objetiva. A partir de aquí, este artículo describe la sutil relación entre la abuela y los padres, revelando que la amistad de los niños tiene sus raíces y tiene eco en el mundo de los adultos.

Promoción práctica:

P: ¿Cuál es el propósito de que mi madre me pida que le dé a Wanfang una caja de dulces? ¿Cuál es su razón para hacer esto? ¡Mamá quiere que reemplace las tallas de madera con dulces! Ella siente que las tallas de madera son muy significativas y no deben regalarse a la ligera.

Pregunta: ¿Cuál es la descripción de la madre en la frase "Mamá dijo mientras pasaba la caja de dulces"? ¿Qué actitud mostró? Respuesta: ¡Acción y descripción psicológica! Muestra su actitud dura al insistir en la ejecución del pequeño héroe.

Pregunta: ¿Cuál es el significado de escribir "La habitación estaba en silencio"? Respuesta: Para allanar el camino para la atmósfera.

P: ¿Por qué debería alejar la caja de dulces de mi madre? Pruebe un breve análisis. Respuesta: ¡No quiero devolver las tallas de madera porque creo que no podré recuperar lo que regalé!

P: ¿Puedes sentir la tendencia del autor? Respuesta: El autor de este artículo está en contra del comportamiento egoísta de los padres. Él cree que los niños deben respetar sus sentimientos inocentes y enseñarles a ser una buena persona empezando por las cosas pequeñas.

P: ¿Deben devolverse las tallas de madera de antílope? Respuesta: Depende de lo que hagan los padres. Al hacerlo, entristecieron mucho a su hija. Desde el principio de "mi corazón latía con fuerza" hasta el final, estuvo tan triste que se arrepintió y sus padres la obligaron a sufrir. ¿Hay otras formas de manejar las cosas? El estudio de este tema puede cultivar habilidades de pensamiento innovador y permitir que todos muestren sus talentos durante las discusiones.

Por ejemplo, la madre de Wanfang dijo: "¿Cómo pudiste quitarles algo tan precioso a los demás?" En base a esto, es concebible que si "mi" madre le contara con tacto a la madre de Wanfang sobre este asunto y le aconsejara que no culpara a Wan Fang, se lo dijera. Wan Fang está bien, y Wan Fang me devolverá el águila antílope. Esto no solo protege los sentimientos de los niños, sino que también los hace más sensatos.

Lección 23: Caminar

1. Toma a toda la familia, tres generaciones, armoniosas y hermosas, amándose unos a otros, que familia tan feliz es esta. El autor expresa sus ideales de ética familiar. El punto más destacado es que "yo" respeto a las personas mayores. Hagamos dos suposiciones. La primera hipótesis es, ¿qué pasaría si dejaras a tu madre en casa y llevaras a tu esposa e hijos a caminar? Mucha gente suele hacer esto. En su opinión, se sienten más cómodos y felices sin el agobio de los mayores. No saben lo solo, desolado y escalofriante que se siente el anciano en casa. Parece que no tengo conciencia de condenar a mi madre por no convencerla de salir a caminar juntas. "Mamá no quiere salir. Es mayor y tiene mala salud. Se sentirá cansada si continúa caminando". En ese caso, parece haber una razón para no saludar. Si haces esta suposición, podrás sentir "mi" piedad filial hacia mi madre. El segundo supuesto es que la madre toma el camino grande y el hijo toma el camino pequeño. ¿Qué pasaría si “yo” obedeciera a mi hijo? Cuando un hijo cumple su deseo, naturalmente se sentirá eufórico, pero con el tiempo se volverá arrogante. Mi madre es mayor y tiene una buena educación, por lo que, naturalmente, no estará descontenta con su jefe, pero su corazón siempre está descontento. Cuando sea mayor, no podré hablar por mí mismo como mi nieto pequeño. Hay una razón para tomar caminos secundarios. El camino es interesante. "Hay coliflores doradas, dos hileras ordenadas de moreras y al final hay un estanque de peces resplandeciente". Caminar es ver el paisaje, y no hay nada de malo en tomar un sendero. Y "yo" hago lo que mi mamá me dice que haga. No trato a mi hijo como a un pequeño sol, puedo sentir mi piedad filial hacia mi madre. La piedad filial proviene de la conciencia. Podemos sentir profundamente la bondad del "yo". Esta familia es tan hermosa, respetar a los mayores es el factor decisivo. 2. Estudio del problema 1. ¿Por qué este breve artículo utiliza grandes palabras y arma un escándalo con un grano de arena? De hecho, hay varias palabras importantes con pequeños usos. En un lugar, la madre quiere tomar el camino principal y el hijo quiere tomar el camino pequeño. Esto se llama "desacuerdo". En un lugar dije que ante las "diferencias", "siento una gran responsabilidad". En otro lugar, convertí mis palabras en "decisión". Uno es el final: "Parece que lo que yo llevo en la espalda y lo que ella lleva en la espalda suman el mundo entero". Palabras tan grandes están armando un escándalo, revelando la gran importancia del artículo del autor. "Caminando". Lo que quería decir iba más allá del asunto en sí. Estaba usando su forma de caminar para dejar claro un punto. 2. ¿Qué quiere decir el autor? Para explorar esta cuestión, debemos aprender una forma de pensar, es decir, de lo individual a lo general, de lo concreto a lo abstracto y de la conducta a los principios. "Yo" soy viejo y joven, así que tengo que cuidar de ambos. Considerando ambos extremos, ciertamente no hay contradicción. A veces, no se pueden tener ambas cosas, como tomar el camino principal o el camino pequeño. No podemos lograr "ambas partes" y sólo podemos ocuparnos de un extremo. Entonces, ¿a qué extremo deberías prestarle atención? "Decidir hacer daño a mi hijo" es el fin del cuidado de los ancianos. Como todavía paso mucho tiempo con mi hijo, la implicación es que mis padres se están muriendo y quiero ser filial, pero el tiempo es escaso. Aquí hay un principio de ética familiar: hay ancianos en la clase alta y villanos en la clase baja. Cuando no puedes cuidar ambos extremos, debes cuidar el viejo. Si se implementa este principio, la familia será hermosa. La abuela amaba a sus nietos y siempre fue muy humilde. Aunque tenía dificultades para caminar, adoraba a sus nietos. Nieto, mira a tu padre siendo filial y obediente, y míralo sin llorar ni causar problemas. Qué armoniosa es esta familia. Cuando el niño crezca y el padre envejezca, honrará a sus padres tal como un padre honra a su abuela. Las buenas tradiciones familiares se transmitirán de generación en generación. En un nivel más profundo, intenta ver la naturaleza humana con claridad. Es natural y fácil amar a la esposa y a los hijos, pero no es fácil ser filial con los mayores. Hay muchos hijos no filiales en el mundo, lo que provoca muchos conflictos familiares. El autor siente esto y utiliza el caminar como tema para defender un principio ético. Según este principio, una familia siempre será más armoniosa y hermosa. Desde otra perspectiva, la virtud de la esposa también es un factor importante. "Afuera, ella siempre me escucha". No mostró ninguna desobediencia a su suegra. Cuando "decidí hacerle daño a mi hijo", mi esposa no lo refutó en absoluto. En general, la relación entre suegra y nuera es más importante. No hay mucho escrito en este artículo sobre mi esposa, pero el significado del autor se puede sentir vagamente. Como esposa y nuera, así debe ser. ¿Por qué se describe a "yo" tan seriamente como mi madre en mi espalda y mi esposa en la espalda de mi hijo? Literalmente, esto significa que caminan con cautela y por senderos pequeños, por miedo a equivocarse en cualquier paso, especialmente las madres, que no soportan las caídas y deben mantenerse firmes. Esta imagen es muy simbólica.

La responsabilidad de las personas de mediana edad es apoyar tanto a la generación anterior como a la siguiente. Si este es el caso de una familia, ¿por qué no serlo para una nación y un país? 4. El lenguaje de este artículo es muy hermoso. ¿Cómo aprendemos su idioma? Al aprender el idioma de un texto, puedes prestar especial atención a la elección de palabras. Pruebe oraciones exquisitas una y otra vez, intente descubrir cómo el autor elige palabras y oraciones y comprenda algo de verdad, que podrá usar de manera flexible en sus propias composiciones en el futuro. Hay una frase en el primer párrafo: "Mamá no quiere salir. Es mayor y tiene mala salud, y se siente muy cansada si camina más. Le dije, así que camine más". y luego fue a buscarla. Estas palabras muestran el estado de ánimo de madre e hijo. La madre es mayor y obediente, y el hijo es sincero y filial. Las personas que carecen de conocimientos culturales no dirán esto. Necesitaba expresar la modalidad: “Ella me escucha ahora como yo la escuchaba cuando era niña. "¡Qué maravillosa metáfora! A juzgar por el contenido, hay una relación circular que rastrea la relación entre madre e hijo hace décadas, mostrando el carácter dócil de madre e hijo. ¿De dónde surgió esta brillante idea? Es decir, escribir A y B al mismo tiempo, de A a B, y luego de B a A, puedes construir oraciones tan maravillosas. Hay muchas oraciones simétricas, que son los componentes principales del exquisito lenguaje de este artículo. de espesor y algunos son livianos, mi madre está al frente y mi esposa y mi hijo caminan detrás. Mi madre quiere tomar el camino grande y mi hijo quiere tomar el camino pequeño, lo cual es muy interesante. Mi madre es mayor y está acostumbrada a tener hijos fuertes. Mi hijo todavía es joven y está acostumbrado a escuchar a su padre alto. Yo me agacho para cargar a mi madre y mi esposa se agacha para cargar a mi hijo. No es pesado, aunque mi hijo es gordo, es joven. Todo viene en pares. Si juntas los dos aspectos y escribes las oraciones de manera ordenada, puedes formar una oración tan simétrica, que es hermosa y fija.

④24 poemas en prosa

Flor dorada

1. ¿Por qué el autor imagina al niño como una flor dorada? A los chinos nos gusta comparar a los niños. a las flores, y a la India? También Tagore imaginó al niño como una flor dorada, la flor más hermosa del árbol sagrado, y elogió la belleza del niño. La gente ama las flores, y las flores también benefician a la gente. devolver el amor maternal. El símbolo de la imaginación de Tagore es realmente novedoso y maravilloso 2. ¿Por qué el niño se convierte en una flor dorada y se la esconde a su madre una y otra vez?

Mira lo que ha hecho el niño. para su madre. Puede entender su deseo. Los niños siempre quieren hacer algo por su madre y convertirse en una flor dorada. Pueden ver a su madre trabajar y dejar que su madre huela las flores y proyectarlas al lugar donde su madre lee. El amor maternal es desinteresado, el retorno del amor maternal también debe ser desinteresado. No quiere que su madre lo elogie, sino que le pida que viva una vida más cálida, por eso actúa como un niño mimado y oculta el motivo del encuentro con su madre. . ¿Di "chico malo"?

Como se mencionó anteriormente, la madre lloró y dijo: "Hijo, ¿dónde estás?". "Es concebible cuán ansiosa está una madre que ha perdido a su hijo. Esta ansiedad definitivamente aumentará con el tiempo. Una vez que la vea, se sorprenderá y se alegrará, y naturalmente culpará al niño.

Madre de la hoja de loto

Agradecimiento:

Esta es una prosa que utiliza un paisaje para expresar elogios a mi madre. El artículo comienza con el loto en nuestro jardín, enfocándose en el loto bajo la lluvia. Encontré hojas de loto cubriendo el loto bajo la lluvia, lo que me conmovió, así que pensé en mi madre y en la escena de una madre amando a su hijo. Aproveché esta oportunidad para expresar mis sentimientos sobre la protección del crecimiento del niño. escribiendo loto, escribe "yo" así Cuando escribe sobre hojas de loto y madres, llega al punto en que "yo" soy un loto que ha resistido el viento y la lluvia, y la madre es una hoja de loto que protege al loto. el viento y la lluvia. Sí, incluso las hojas de loto protegerán conscientemente al loto, sin mencionar a la madre que ama a sus hijos. Al final escribió: "¡Mamá! Tú eres la hoja de loto, yo soy el loto rojo y las gotas de lluvia están llegando a mi corazón. Además de ti, ¿quién es mi sombra bajo el cielo despejado? "Unos pocos trazos simples aclaran el tema y profundizan el centro. "La lluvia en el corazón" se refiere a los altibajos en el camino de la vida. Sólo la madre es la que se protege de ser herida por los altibajos en el camino. camino de la vida.

Breve análisis y dificultades del texto;

"La hoja de loto de la madre" es un poema en prosa que evoca recuerdos de acontecimientos familiares a través de escenas conmovedoras. loto en nuestro jardín, centrándose en las flores de loto bajo la lluvia.

El autor encontró hojas de loto cubriendo el loto bajo la lluvia, lo que lo conmovió. Luego tuvo una asociación, pensó en su madre y en la escena de una madre amando a su hija, y usó la escena para expresar su gratitud a la madre por protegerla. el crecimiento de su hijo. De esta manera, cuando escriba sobre el loto, escriba "yo", y cuando escriba sobre la hoja de loto, escriba sobre la madre, alcanzando el reino donde "yo" es el loto en el viento y la lluvia, y la madre es la hoja de loto que protege. el loto del viento y la lluvia. ¡Sí! Incluso las hojas de loto protegerán conscientemente al loto, sin mencionar el amor de la madre por sus hijos. Entonces, al final del artículo, escribí: "¡Mamá! Tú eres la hoja de loto, yo soy el loto rojo y las gotas de lluvia de mi corazón están llegando. Aparte de ti, ¿quién es mi sombra bajo el cielo despejado?" Unos simples trazos lo explican. El tema principal, profundizando en el centro, expresa mi gratitud y amor por mi madre. El texto completo se puede dividir en tres partes: Primera parte (párrafos 1 y 2): El amigo de mi padre nos regaló dos macetas con flores de loto, que me recordaron el pasado. La segunda parte (párrafos 3 a 7) describe la conmovedora escena de las hojas de loto protegiendo los lotos rojos bajo la lluvia. Tercera parte (Párrafos 8 y 9): Señale el tema principal y exprese la sincera gratitud y el amor del autor por su madre. Características y referencias de la escritura: Características principales: utilizar escenas para describir personas y expresar un profundo cariño hacia la madre. El autor pintó un cuadro de He Yu, con lotos rojos batiendo contra la lluvia y el loto protegiendo al loto. Está lleno de afecto y le recuerda al autor el apego de su hija a su madre y el cuidado de ésta por su hija. El autor expresa sus emociones con paisajes, expresa sus aspiraciones con objetos y canta el amor de la gran madre con loto. Es natural, apropiado, novedoso y único. Referencia: "Poner cosas para expresar la ambición" es un método comúnmente utilizado en la prosa lírica, es decir, colocar los sentimientos del autor en algo y dejar que se exprese. Todo en la naturaleza se puede utilizar para expresar sentimientos, pero las cosas para expresar sentimientos deben ser apropiadas y las funciones o expresiones simbólicas de las cosas transmiten las emociones de las personas, de lo contrario no podrán infectar a los lectores. Dificultad 1: "No he visto flores de loto en el jardín en ocho años, pero hay muchas en el jardín de mi ciudad natal; no solo pedicuras paralelas, sino también pedicuras de tres pies y pedicuras de cuatro pies, todas las cuales son lotos rojos." Escribiendo sobre loto En este momento, primero descríbalo claramente. ¿Para qué sirve esta forma de escribir? El loto rojo es el centro de todo el artículo. El autor primero describe las flores como simples y ordinarias, y luego las sitúa en el fondo de las personas. Las flores son auspiciosas, y el comienzo de la serie de tres partes muestra signos auspiciosos, que conectan estrechamente a las flores y a las personas, sentando las bases para la siguiente descripción de las flores como metáforas de las personas. 2. "Las gotas de lluvia en mi corazón están llegando. Aparte de ti, ¿quién es la sombra bajo mi cielo despejado?" Esta frase muestra que las gotas de lluvia en la naturaleza son visibles y tangibles y "Gotas de lluvia en mi corazón" cubre una amplia gama de temas y tiene un contenido complejo; ¿Quién dará sombra? Sólo madre. Esto lleva el amor maternal a un clímax. 3. ¿Cuál es el papel de los cambios emocionales del escritor? En el texto, las emociones del autor van del "aburrimiento" al "malestar" y del "malestar" al "agotamiento incómodo", mostrando los sentimientos del autor sobre el destino de la flor. 4. Analice el uso de metáforas y símbolos en este artículo con base en los antecedentes de la época. El autor describe con pinceladas plenas y afectuosas la escena de dos tubos de flores de loto tras la lluvia nocturna. El loto blanco se marchitó bajo la destrucción de complejas gotas de lluvia y sus pétalos blancos flotaban en el agua. Los pequeños lotos y las flores de color amarillo claro permanecían solos en los tallos, meciéndose con el viento, luciendo tan tristes y fríos. Aquí, el arrepentimiento del autor es evidente en el contraste entre el Loto Rojo y el Loto Blanco. El elegante loto rojo es una imagen elegante, elegante y magnífica, que se puede decir que es un símbolo de belleza. Durante una tormenta, bajo el cielo vacío, fui golpeado por densas gotas de lluvia. Este tipo de truenos y relámpagos en la naturaleza es sin duda el viento y la lluvia en los tiempos oscuros y turbulentos, que destruyen las delicadas flores e invaden los hermosos y puros corazones. En la tormenta, una gran hoja de loto cayó y se cubrió de flores de loto rojas. Aunque la lluvia no amainó, los lotos rojos que estaban a izquierda y derecha estaban muy estables. Las feroces gotas de lluvia solo pudieron acumular algunas gotas de agua débiles en las hojas de loto. El "Qing" y el "Gai" aquí revelan una belleza noble y conmovedora. La hoja de loto resiste valientemente el viento y la lluvia de la naturaleza y protege desinteresadamente el loto rojo. Expresa el descontento del autor con la sociedad oscura y elogia su gran fuerza, su espíritu valiente e intrépido y sus acciones para apoyar cosas nuevas y hermosas. Naturalmente, el tema del artículo ha sido sublimado.

C. Chino clásico

Dos historias de la Lección 25 "Shishuoxinyu"

Canción de nieve

Nota: (1) Taifu Xie : Xie An (320~385), cuyo verdadero nombre es Anshi, nació en Yangxia, condado de Chenjun (ahora Taikang, provincia de Henan) en la dinastía Jin. Me desempeñé como prefecto, asistente, funcionario del Departamento de Historia y funcionario del Ejército de la Guardia Central en Wuxing. Se le otorga póstumamente el título de maestro.

(2) Puede simular la diferencia de aire al rociar sal (diferencia: aproximadamente, casi) (simulación: comparación) (3) Si los amentos no se deben al viento (no tan buenos como) (porque: en cuclillas; suave) ( "porque" tiene un significado especial aquí significado) (4) Hablando sobre el significado del papel (explicando poesía) (hablando: explicando) (discutiendo) (5) de repente, nieve de repente, la multitud dijo alegremente (de repente: pronto, más tarde ) (de repente; veloz, grande) (feliz: luciendo feliz) (6) Hablando con los niños (niños: hablando aquí como "sobrino", es decir, la generación más joven) (7) Interludio: reunión familiar. (8) Hablar del significado del texto: explicar la poesía. (9) Huer: Xie Lang. Xie Lang, también conocido como Chang, es el hijo mayor del hermano Xie An. Se desempeñó como prefecto de Dongyang. (10) La diferencia puede ser aproximada: casi la misma. Pobre, más o menos, casi. Comparación precisa. (11) No Game Girl: Se refiere a Xie Daoyun, una famosa mujer talentosa de la dinastía Jin del Este, famosa por su extraordinaria inteligencia y talento. Wuju se refiere a Xie Yi, con la palabra Wuju. (12): Shuping, el segundo hijo del gran calígrafo Wang Xi, sirvió sucesivamente como gobernador de Jiangzhou, general Zuo e historiador literario de Kuaiji. (13) El significado antiguo de niños con diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos: los sobrinos de la generación más joven de hoy: los propios hijos debido al significado antiguo: haciendo uso del significado actual: porque

Xie An tenía un reunión familiar en un día frío y nevado para rendirle homenaje. El sobrino explica poesía. Pronto la nieve cayó aún más fuerte. Xie An dijo alegremente: "¿Cómo se ve cuando nieva?" El hijo mayor de su hermano, Xie Lang, dijo: "Es casi como sal esparcida en el aire". La hija de su hermano dijo: "Es mejor comparar los amentos que vuelan en el aire". cielo al viento ". Xie An sonrió feliz. Xie Daoyun era hija del hermano mayor de Xie An, Xie Yi, y esposa del posterior general de izquierda Wang Ningzhi.

Apreciación: "Oda a la nieve" se selecciona de "Shishuoxinyu·Yan", que describe de manera concisa la escena de los niños de Xie cantando poemas y cantando nieve en un día nevado, mostrando una imagen de la antigüedad relajada y armoniosa. vida cultural familiar. El artículo aprecia el talento literario de Xie Daoyun al describir su comportamiento y complementar su identidad. "La maestra Xie se reunió en un día frío y nevado y les dijo a los niños el significado del papel". La primera oración del artículo explica los antecedentes de Yongxue. Sólo quince palabras, que cubren mucho. La familia Xie de la dinastía Jin del Este era una famosa familia Shili Liusu, y su líder era Taifu Xie, también conocido como Xie An. En una familia así, si no puedes salir en un día de nieve, puedes simplemente "hablar de papel". El convocante y orador es, naturalmente, Xie An, y la audiencia son "niños". Se mencionan el tiempo, el lugar, las personas y los eventos. Luego escribe lo más destacado, Canción de nieve. De hecho, es el orador quien pone a prueba a la audiencia. ¿Por qué el hablante tiene este interés? Resultó que el tiempo había cambiado: "De repente nevó". Antes había nevado, pero no mucha, y ahora se había convertido en un remolino de nieve intensa. Esto hizo muy feliz al orador, por lo que "Gong Xinran dijo: '¿Cómo se ve la nieve?' El hermano Hu dijo: 'La diferencia entre la sal y el aire se puede simular'. El hermano mayor y la hija dijeron: 'Si los amentos no lo son'. Puede haber muchas respuestas, pero el autor solo registró dos: una es lo que dijo Xie Lang: "espolvorear sal en el aire"; la otra es lo que dijo Xie Daoyun: "los amentos son causados ​​por el viento". Comenta esto. Los pros y los contras de las dos respuestas son simplemente "risas", lo cual hace pensar mucho. El autor no expresó su posición, pero al final agregó la identidad de Xie Daoyun, "Es decir, el hermano mayor. No tiene concubina y es la esposa del general Wang Ningzhi de izquierda ". "Este es un fuerte indicio de que aprecia el talento de Xie Daoyun.

Chen Taiqiu y el período de la amistad

Nota: Chen Taiqiu: (shí) Yingchuan de la dinastía Han del Este (ahora Xuchang , Henan) ) Xu, que era el magistrado del condado. Él: Chen Ji, llamado Fang, el hijo mayor Fecha, cita, hora: mediodía La hora acordada es el mediodía. año: Jugar, juego. ¿Está tu padre aquí? No, la palabra "no" significa "no, no". Mi papá, Qian. Llámalo su papá. Introducción: Tire, esto se refiere a un gesto amistoso: Honestidad: Sí, no. Chen Taiqiu concertó una cita con un amigo para ir de viaje. Después del mediodía, antes de que llegara su amigo, Chen Taiqiu dejó a su amigo hasta que yo me fui.

Fangyuan tiene solo siete años y juega afuera de la puerta. Mi amigo le preguntó a Fangyuan: "¿Está aquí tu padre?". Fangyuan respondió: "Se fue después de esperarte durante mucho tiempo pero no llegó". El amigo dijo enojado: "¡No es nada humano! Hice una cita con alguien más para ir juntos. "Tú y tu padre concertaron una cita para reunirse al mediodía, pero no cumpliste tu promesa. Es de mala educación regañar a tu padre". El amigo se sintió muy avergonzado. Salió del auto y lo intentó. tomar la mano de Fang Yuan en señal de amistad, pero Fang Yuan caminó hacia la puerta sin mirar a su amigo. [

Apreciación: este artículo está seleccionado de "Nuevas notas sobre Shishuo" de Yu Jiaxi. Esta es una historia muy educativa. Chen Taiqiu actuó de acuerdo con su nombramiento. Cuando sus amigos lo decepcionaron, se rindió sin piedad. Fangyuan, un niño de siete años, también sabe cómo hacer amigos y confiar. Padre e hijo encarnan el concepto de integridad defendido por los antiguos. Guan Zhong, un estadista del período de primavera y otoño, dijo: "La honestidad es la clave del mundo". Confucio también dijo: "No sé cómo es posible convertirse en un individuo sin lealtad". ¿El carro no tiene travesaños? (ní), ¿cómo puede moverse un auto sin un travesaño? "Precisamente porque la integridad es la base de la vida de una persona y la clave para el éxito o el fracaso de una carrera, hay muchos buenos dichos en la antigüedad sobre 'No prestes atención a mil dólares, cumple tus promesas', y hay También hay muchas historias de personas que usan sus vidas para cumplir sus promesas, pero para aquellos que no prestan atención a la credibilidad, Character es desdeñoso. Un amigo como Chen Taiqiu rompe su promesa y culpa a los demás en lugar de reflexionar sobre sí mismo. ser abandonado por sus amigos y despreciado por sus hijos. Otra inspiración de esta historia es tener un sentido del tiempo. "Zi Yuan Tao Xun" escribió: "El sabio no valora el jade del gobernante, pero enfatiza la sombra del gobernante. la pulgada." El tiempo es la medida de la vida. Hacer perder el tiempo a los demás equivale a matar a alguien por dinero; perder el tiempo equivale a suicidarse lentamente. El tiempo es uno de los elementos de la velocidad y la eficiencia. [2] El artículo describe la conversación entre Chen Yuanfang y el visitante. Demuestra que Chen Yuanfang es inteligente, sabe comportarse, es razonable y generoso. Se advierte a las personas que sean honestas y rectas, de lo contrario perderán amigos.