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Teoría literaria Capítulo 6: Narrativa literaria

"Narrativa" o "narrativa" proviene del "narrativo" occidental.

Dividimos la literatura en cuatro categorías: poesía, novela, teatro y prosa, pero la clasificación tradicional occidental no es así, y se divide en tres categorías: lírica, narrativa y drama. La investigación de la teoría literaria china ha estado en línea con los estándares internacionales en los tiempos modernos, por lo que a menudo utilizamos términos teóricos occidentales para discutir las obras literarias chinas. Por ejemplo, diríamos si el estilo de una obra es realismo o romanticismo. Ambos son "importados" y no nativos de China, pero hemos estado expuestos a esos términos desde que aprendimos chino en la escuela primaria. La teoría literaria local china no existe. Están "La mente literaria y la talla de dragones" de Liu Xie, "Las flores del mundo" de Wang Guowei, así como obras teóricas de grandes escritores modernos. Obras de teoría literaria como "La mente literaria y la talla de dragones" requieren una base literaria muy profunda para comprenderse. El lenguaje es hermoso y profundo, por lo que se dice que "las palabras no se pueden agotar y el significado no se puede agotar". "

La tradición literaria china es "lírica", y se dice que "todos los paisajes y las palabras son sentimentales". Hay muy pocas obras literarias con narrativas simples en China (especialmente antes de los tiempos modernos). Mirando hacia atrás en los poemas antiguos a los que hemos estado expuestos desde la escuela primaria y secundaria, todos mostramos que... la forma en que el autor expresa sus pensamientos y sentimientos finalmente recae en sus pensamientos y sentimientos. No hay una escena desalmada. La "teoría del reino" de Wang Guowei no es un reino sin emociones.

(Memoricé este párrafo, me resulta muy familiar. Lo escribí a mano.)

La tradición literaria occidental se basa en la narrativa, y el romanticismo a partir de la teoría de la expresión de Wordsworth comenzó a girar hacia el lirismo. De hecho, la tradición narrativa occidental no es difícil de entender. Pensemos en Homero, el poema épico más antiguo de Occidente, que es un largo poema narrativo con la guerra de Troya como telón de fondo.

El lirismo y la narrativa oriental y occidental coinciden. La narrativa corresponde a la representación (mundo objetivo), mientras que el lirismo corresponde a la expresión (mundo subjetivo). Una es la "teoría de la representación" y la otra es la "teoría de la expresión". . ", no es difícil de entender.

En "Aspects of the Novel" de E.M. Foster se menciona una distinción simple, interesante y fácil de entender, es decir, la diferencia entre "historia" y "trama". ¿Cómo diablos podemos distinguir la historia de la trama? El ejemplo de Forster es este

Cuando el rey muere, también lo hace la reina. Esta es una historia.

El rey murió, y la reina murió de pena. ——Esta es la trama.

No es difícil ver en este ejemplo que una historia es solo una combinación de eventos simples, mientras que una trama es una serie de eventos con lógica causal, por lo que se convierte en una trama.

Cuando leemos un cuento nos preguntamos: “Por qué…” basándonos en la inercia del pensamiento sin lógica causal. Creo que todos han tenido experiencias de lectura similares.

上篇: El significado histórico de la Conferencia de BandungLa Conferencia de Bandung, que duró siete días, rompió la obstrucción y destrucción del imperialismo y logró grandes logros históricos. Esto se reflejó por primera vez en el comunicado final de la Conferencia Asiático-Africana que fue adoptado por unanimidad por la conferencia. El comunicado * * * incluye siete aspectos: cooperación económica, cooperación cultural, derechos humanos y autodeterminación, cuestiones de los pueblos dependientes, otras cuestiones, promoción de la paz y la cooperación mundiales y declaración sobre la promoción de la paz y la cooperación mundiales. La resolución sobre cooperación económica enfatizó la urgencia de promover el desarrollo económico en Asia y África, y propuso que los países participantes lleven a cabo la cooperación económica sobre la base del beneficio mutuo y el respeto mutuo de la soberanía nacional. La resolución no descarta la cooperación con países fuera de Asia y África, pero enfatiza la importancia de la cooperación entre países asiáticos y africanos. La resolución propone brindar asistencia técnica mutua, alentar y promover empresas conjuntas entre países asiáticos y africanos, expandir el comercio, tomar medidas colectivas para estabilizar los precios internacionales de materias primas y productos básicos y fortalecer la cooperación económica asiático-africana. Aunque la Conferencia de Bandung propuso fortalecer la asistencia mutua y la cooperación entre Asia y África y luchar por un estatus igual en las relaciones económicas internacionales, todavía estaba en su infancia, sin embargo, señaló la dirección correcta y las perspectivas de desarrollo para el desarrollo económico de Asia y África. Países africanos y se convirtió en el futuro Un pionero en la cooperación económica del tercer mundo y en la lucha por un nuevo orden económico internacional. La resolución sobre cooperación cultural condena el colonialismo y el racismo por suprimir el desarrollo de la cultura nacional de los pueblos asiáticos y africanos y obstaculizar los intercambios culturales entre países asiáticos y africanos. Afirmó las * * * demandas de los pueblos asiático y africano, restauró los lazos culturales originales entre los países asiáticos y africanos y desarrolló nuevos intercambios culturales. Los países participantes están decididos a comprometerse a una cooperación cultural más estrecha y "esperan desarrollar vínculos culturales con otros países mientras desarrollan la cooperación cultural asiático-africana" que enriquecerá sus propias culturas y también ayudará a promover la paz y el entendimiento mundial. "En las tres secciones de la resolución, a saber "Derechos humanos y autodeterminación", "Cuestiones de los pueblos dependientes" y "Otras cuestiones", el comunicado declara que "apoya plenamente los principios básicos de los derechos humanos" y el "principio de autodeterminación de los pueblos y naciones", afirmando que" la autodeterminación es un requisito previo para el pleno disfrute de todos los derechos humanos fundamentales". La resolución condena "las políticas y prácticas de apartheid y discriminación que han formado la base de las relaciones entre Gobiernos y pueblos en vastas zonas de África y otras partes del mundo"; declara "la colonización en todas sus manifestaciones" Todas las doctrinas son flagelos que deben ser erradicados rápidamente. La resolución apoya la causa de los pueblos de los territorios dependientes que luchan por la libertad." y la independencia, especialmente la lucha de los pueblos del norte de África por la autodeterminación y la independencia, y exige que los países pertinentes concedan a estos países y pueblos libertad e independencia. La resolución apoya los derechos humanos de los árabes palestinos y apoya a Indonesia y Yemen en su lucha por lograrlos. salvaguardar los derechos nacionales. La resolución para promover la paz y la cooperación mundiales requiere una membresía universal; se solicita que el Consejo de Seguridad apoye la membresía de los países asiáticos y africanos, insuficientemente representados en el Consejo de Seguridad, se propuso que la distribución de asientos no permanentes debería permitirse. Los países asiáticos y africanos participarán en el Consejo de Seguridad "para que puedan hacer contribuciones más efectivas al mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales". La resolución expresa la respuesta de los países asiáticos y africanos a la guerra y sus serias preocupaciones por la paz. que “la reducción de armamentos y la prohibición de la producción, los ensayos y el uso de armas nucleares y termonucleares son necesarias con urgencia para salvar a la humanidad y la civilización del miedo y la perspectiva de una destrucción masiva” en la Declaración sobre la Promoción de la Paz y la Cooperación en el Mundo En la resolución, el comunicado afirmaba que todos los países deberían practicar la tolerancia, vivir en paz y desarrollar una cooperación amistosa y de buena vecindad sobre la base de los siguientes principios: Primero, respetar los derechos humanos básicos y los propósitos y principios de las Naciones Unidas. Carta de las Naciones. En segundo lugar, respetar la soberanía y la integridad territorial de todos los países. 3. Reconocer la igualdad de todas las razas y de todas las naciones, grandes o pequeñas. Cuarto, no interferir ni interferir en los asuntos internos de otros países. 5. Respetar el derecho de cada país a la autodefensa individual o colectiva de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas. 6. No utilizar acuerdos de defensa colectiva para servir los intereses especiales de ningún país importante; ningún país ejerce presión sobre otros países. 7. No violar la integridad territorial o la independencia política de ningún país mediante actos de agresión o amenazas de agresión o el uso de la fuerza. 8. Según la Carta de las Naciones Unidas, todas las controversias internacionales se resolverán mediante medios pacíficos como la negociación, la mediación, el arbitraje o la solución judicial, así como cualquier otro medio pacífico elegido por las partes interesadas. Nueve. Promover los intereses mutuos y la cooperación. 10. Respetar la justicia y las obligaciones internacionales. Estos son los famosos Diez Principios y el acuerdo más importante alcanzado en la Conferencia de Bandung. Los Diez Principios son una extensión y desarrollo de los Cinco Principios de la Paz, y una vez más señalan la dirección de los esfuerzos de los países dispuestos a vivir en paz. La Conferencia de Bandung brindó una oportunidad única para que los países participantes se contactaran entre sí, permitiendo a los países asiáticos y africanos comunicarse entre sí libremente. Este contacto cara a cara promueve el entendimiento y el respeto mutuos entre los países, fortalece la unidad de los países asiáticos y africanos y es una vívida manifestación de paz. 下篇: ¿Cómo se dice "convertir la derrota en victoria" en inglés?