Apreciación de la "Canción de la Nación" de Petofi
¡Levántense, húngaros, la patria llama!
¡Hazlo ahora o nunca!
¿Eres un hombre libre? ¿O ser esclavo?
Aquí está la cuestión: ¡tú eliges! ——
Frente al Dios húngaro,
juramos,
juramos que
¡nunca seremos esclavos!
Éramos esclavos, hasta ahora,
Incluso nuestros antepasados fueron maldecidos,
Una vez vivieron y murieron libres,
Por supuesto. , no puedes descansar en tierra de esclavos.
En presencia del Dios húngaro,
juramos,
juramos que
¡nunca seremos esclavos!
Si alguien se niega a sacrificarse en un momento crítico,
da su pequeña vida,
es más preciosa que la patria.
Entonces es realmente malo y despreciable.
En presencia del Dios húngaro,
juramos,
juramos que
¡nunca seremos esclavos!
La espada es más gloriosa que la cadena,
Es más digna de llevar,
¡Aún llevamos grilletes!
¡Ven, nuestra espada ancestral!
En presencia del Dios húngaro,
juramos,
juramos que
¡nunca seremos esclavos!
El nombre de Hungría volverá a ser glorioso,
restaurado a su antiguo gran honor;
la humillación y la humillación continuaron durante siglos,
¡Necesitamos limpiarlo a fondo!
En presencia del Dios húngaro,
juramos,
juramos que
¡nunca seremos esclavos!
Un día, nuestros descendientes,
se inclinarán ante nosotros ante nuestras tumbas,
Rezarán por nosotros,
Bendicen nuestros santos nombre.
En presencia del Dios húngaro,
juramos,
juramos que
nunca seremos esclavos.
(Traducido por Sun Yong)
Me acuerdo de "La Internacional" de Eugène Porter y del himno nacional chino. De hecho, "La Canción Nacional" se convirtió más tarde en el himno nacional de Hungría. Esto está determinado no sólo por su contenido sino también por su forma.
Esta "Canción Nacional" realmente cantó la voz de una generación de húngaros en el momento más crítico. En la primera estrofa, el poeta plantea directamente la elección ineludible de todo húngaro: ser un hombre libre o ser un esclavo, la segunda estrofa también muestra a un descendiente sin escrúpulos que, como esclavo, se arrepintió ante sus antepasados y juró; no ser un esclavo; la tercera sección maldice en voz alta a aquellos ciudadanos que temen a la muerte y no hacen nada para despertar su despertar; la cuarta sección compara la gloriosa historia de Hungría con la dolorosa realidad, permitiendo a la gente tomar decisiones frente a las espadas; , sombras y grilletes, y se vuelven a jurar No quiere ser esclavo; la Sección 5 está llena de confianza y deseo de victoria; la Sección 6 declara a quienes sacrificaron sus vidas por la patria que sus descendientes nunca olvidarán a sus antepasados porque; Usaron su sangre y sus vidas para salvar una nación esclava. La concepción artística de todo el poema avanza paso a paso y finalmente llega a una cima, llena de pasión, vida y pasión. El poeta utiliza repetidamente métodos de comparación y contraste para dejar que la gente elija, y luego jura que no queremos ser esclavos.
Estructuralmente, el poema consta de seis estrofas, cada una de las cuales adopta la misma estructura. Por otro lado, el contenido avanza capa por capa, y las últimas cuatro líneas de cada estrofa son exactamente iguales, dando a las personas un impulso recíproco e incuestionable que hace que las personas se emocionen y despierten una y otra vez en este impulso persistente. conmocionado y conquistado. Esta estructura ordenada y cíclica no sólo es necesaria para el contenido del poema, sino que también facilita el canto. Absorbe la forma rítmica de las canciones populares húngaras y demuestra plenamente las características nacionales distintivas. Así que este poema se convirtió más tarde en el himno nacional de Hungría, y fue bien merecido. (Ruan) según