Traducción de "Libro de Jin·Biografía de Shan Tao"
Juyuan, originario de Shantao, nació en el condado de Huai, Hanoi (ahora Wuhan, Henan). Shan Tao perdió a su padre cuando era muy joven. Su familia era muy pobre, pero él era excepcional. Nace con amor por Lao y Zhuang y, a menudo, oculta deliberadamente su ventaja a los demás. Era muy cercano a Ji Kang, Lu An y otros. Más tarde conocí a Ruan Ji, me hice amigo del sabio del bosque de bambú y me enamoré. Más tarde, Ji Kang cometió un crimen. Antes de ser asesinado, le dijo a su hijo Ji Shao: "Con Shan Tao aquí, no serás huérfano".
Shan Tao tenía cuarenta años, por lo que escribió un libro Princesa. Lo recomendaron como Lian Xiao y el estado lo promovió para trabajar en Henan. En los primeros años del reinado de Xianxi, Shan Tao fue nombrado primer ministro de izquierda de Guo Xiang. En ese momento, el emperador Wen de Jin le pidió al príncipe que le hiciera una visita porque tenía grandes expectativas en su ciudad natal. Sima Zhao aceptó a Sima You como sucesora de Sima Shi y, por lo general, valoraba mucho a Sima You. Una vez le dijo a Pei Xiu: "La fundación creada por el general (Sima Shi) aún no se ha completado. Simplemente la seguí, así que quiero establecer Sima You y se lo debo a mi hermano en el futuro. ¿Qué hago?" ¿Crees?" Peixiu cree que esta es una buena idea. menos que. Sima Zhao volvió a preguntarle a Shan Tao, y Shan Tao respondió: "Va en contra de la etiqueta y es desafortunado abandonar a los viejos y establecer a los jóvenes.
Los asuntos importantes relacionados con la seguridad nacional deben seguir el sistema antiguo". , el príncipe La ubicación está determinada. El príncipe envió una carta para agradecer a Shantao. Cuando Yang Hucheng estaba en el poder, alguien quería dañar a Pei Xiu, pero Shan Tao lo protegió resueltamente. Por lo tanto, no estaba interesado en trasladar al ministro a la dinastía, por lo que fue nombrado gobernador de Jizhou y general de Ningyuan.
Shan Tao sirvió como funcionario electo dos veces en más de diez años. Siempre que había una vacante, primero reclutaba a algunas personas para ver a quién prefería el emperador, y luego comenzaba a jugar con ellas abiertamente, de acuerdo con los deseos del emperador, con sus propias ideas como primera consideración. Por eso, a veces las personas que utiliza el emperador no son las mejores recomendadoras. La mayoría de la gente no conoce la historia interna y piensa que Shan Tao elige a las personas a voluntad en función de sus gustos y aversiones. Alguien atacó e incriminó a Shan Tao delante del emperador, por lo que el emperador escribió personalmente a Shan Tao para advertirle: "Sólo designa personas según sus méritos y no las descuides porque están alejadas de los pobres, y el mundo será pacífico."
Shan Tao todavía insistía en su propio camino. . Un año después, resultó ser el período autocrático de la dinastía Qi posterior. No quería que Yang tomara el poder y trató de persuadir al emperador muchas veces. El emperador entendió esto pero no pudo corregirlo. Posteriormente, acudió muchas veces a la corte para suplicar al emperador que no le permitiera abdicar, alegando su vejez y su grave enfermedad. Una vez, el emperador fue a Xuanwu para hablar sobre artes marciales. En ese momento, Shan Tao estaba enfermo y le pidieron que lo siguiera en el auto. Aprovechando esta oportunidad, él y Lu Qin discutieron las bases de la operación y creyeron que los armamentos de los condados no deberían cancelarse. Su argumento es acertado.
Cuando la gente del condado de Chen ordenó gobernar la llanura de Lubei, eran corruptos y pervirtieron la ley. Sobornaron a los funcionarios para ganar una buena reputación e incluso les dieron cientos de gatos de plata. Shan Tao no quería ir solo en contra de la atmósfera de la época, por lo que lo escondió en el pabellón. Más tarde, las malas acciones de Yuan Yi quedaron al descubierto, lo encerraron en un vagón de prisión y lo enviaron a Tingwei para recibir castigo. Cualquiera a quien soborne será investigado. Shan Tao sacó la seda y se la entregó a los funcionarios. La zona ha estado polvorienta durante años y el sellado es tan bueno como siempre.
Texto original:
Shan Tao, nombre de cortesía Juyuan, nació en Huaihe Nei. El padre Yao, emitió diez mil órdenes. Tao se sintió solo en sus primeros años, vivió en la pobreza y tenía pocas cualidades, pero no estaba en un grupo. Los bondadosos "Zhuang" y "Lao" son contraproducentes cada vez que se vuelven invisibles. Después de que Ruan Ji conoció a Ji Kang y Lu Anshan, se dio la vuelta en el bosque de bambú y olvidó sus palabras. Después de la muerte de Kang, se sentó y fue castigado. Le dijo a Zi Shao: "El Juyuan está aquí, no estás solo".
A la edad de 40 años, Tao comenzó a escribir libros de princesas, realizando hazañas meritorias y planificando. Ju Xiaolian trabaja en el sector estatal en Henan. Después de pasar la noche con Shi Jian, Tao Jian dijo: "¿Por qué esperar al mal ahora?" ¿Sabes lo que significa para el maestro acostarse? Jian Yue: "El primer ministro no está en la corte, el rey es lo primero. ¿Qué te preocupa?" Tao dijo: "¡Oye! ¡La piedra no está mal!". En menos de dos años, si algo le sucede a Cao Shuang, permanecerá invisible y no participará en los principales asuntos mundiales.
Tengo un primo mediano después de Xuanmu, así que puedo conocer al emperador Jing. El emperador dijo: "¿Lu Wang quiere ser funcionario y hacer el mal?" Le ordenó al erudito Curie, excepto al médico. Fue transferido al general Wang Chang para servir en Langzhong. Después de mucho tiempo, rindió homenaje al Primer Ministro de Zhao y se trasladó al Ministerio de Funcionarios. El emperador Wen y Tao Shu dijeron: "El primer paso es ser claro y elegante. Me faltan estudios. Hoy tengo doscientos mil yuanes, doscientos yuanes. Intentaron darle al emperador Jing un conjunto de ropa de primavera". y el emperador le dio un regalo a Tao. También le regaló a su madre una vejez y una barra de quinua. Por la noche, me hice amigo de Shangshu y Yan, y también solicité dinero a Zhong Hui y Peixiu. Para que los dos lucharan por el poder, Tao Xiang estaba en paz, cada uno tenía su propia posición y no había odio. Mueva al general para enfrentarse al teniente general. Zhong provocará el caos en Shu, mientras que el emperador Wen avanzará hacia el oeste.
En ese momento, los ministros de la familia Wei estaban en Ye, y el emperador le dijo a Tao: "Me voy a Occidente y te confiaré mis asuntos futuros". Marcharé con el ejército de Sima y daré. quinientas personas para controlar a Ye.
Comenzando en Xi'an, se selló una nueva pila. Cuando el emperador visitó Xiang Tao, ordenó al príncipe que le rindiera homenaje. Le preguntó a Pei Xiu: "El. El general no pudo iniciar la construcción y yo solo acepté el funeral. Por lo tanto, el establecimiento de Ti será atribuido al hermano mayor, ¿y qué? "Xiuxiu lo pensó y volvió a preguntarle a Tao. Tao le dijo: "Es una señal siniestra hacer poco después de mucho tiempo. La seguridad del país siempre estará determinada por él. "El príncipe estaba ubicado en Naiding. El príncipe besó a Xie Tao. El emperador Wu meditó y protegió a Dashuikou con Tao, escoltándolo. Al comienzo de Taishi, Jia Feng fue nombrado comandante del carruaje y fue ascendido a nuevo. posición.
Yang Hu estaba en el poder y la gente estaba en peligro, por lo que Tao lo defendió con dignidad. Debido a que era el gobernador de Jizhou y el general Qian Ningyuan era débil, Tao Zhen descubrió lo oculto. quejas y reclutó a más de treinta talentos. La gente era famosa en ese momento. La gente estaba embarazada de Mu Shang y sus costumbres eran muy diferentes. Fue transferido al General de Zhonglang del Norte y fue nombrado sirviente en Yecheng. Su madre renunció. Escribió: "Aunque tu corazón está concentrado en cultivar tu apariencia, tu estatus subirá y bajará, pero no hay un momento en el que nunca debas renunciar a la medicina y cortar el amor para prosperar en los asuntos públicos. "Tao Xin es una salida y tiene docenas de expresiones. Las ha estado escuchando durante mucho tiempo. Además de Yi Lang, el emperador no podía mantenerse con moralidad y frugalidad, por lo que le dio especialmente una cita diaria y un colchón. El nivel del ritual es tan importante que el tiempo no tiene paralelo.
Este artículo proviene del "Libro de Jin" escrito por Fang Fang de la dinastía Tang.
Antecedentes ampliados en la redacción de datos:
Hay 18 historias de la dinastía Jin transmitidas antes de la dinastía Tang. De hecho, hay más de 20. Entre ellas, Zheng Zhong y Yu. Todos están perdidos y el resto aún existe. En ese momento, se creía que estos "Libros de Jin" tenían varios defectos, y "aunque muchas obras no eran perfectas", era conveniente compilar el "Libro de Jin" en el año 20 de Zhenguan (646). El "Libro de Jin" dice: "El propósito de cubrir registros históricos es excelente".
Además del "Libro de Jin", los libros históricos de las dinastías anteriores incluyen "Liang, Chen, Qi del Norte, Zhou, Sui"historia". ¿Por qué Li Shimin eligió el "Libro de Jin" para escribir su teoría histórica? Esto se debe principalmente a que la dinastía Jin Occidental fue una dinastía unificada, que puso fin a la división de décadas durante el período de los Tres Reinos. Pero su unificación duró poco y pronto estalló un gran tumulto en las Llanuras Centrales, y luego la Dinastía Jin del Este y los Dieciséis Reinos, y las Dinastías del Sur y las Dinastías del Norte tuvieron conflictos a largo plazo. Como rey empresarial que unificó la dinastía Tang, Li Shimin quería estudiar el ascenso y la caída de la dinastía Jin como referencia.
Es por esta razón que Sima Yi, el fundador de la dinastía Jin Occidental, y Sima Yan, quien completó la gran causa de la unificación, se toman como principales objetos de investigación (tratados históricos sobre Lu Ji y Wang Xizhi se centra principalmente en sus logros literarios y artísticos, que pertenecen a otra categoría, independientemente de ello). Aunque las teorías históricas del emperador Xuan y del emperador Wu de Liang eran relativamente generales y no tocaban la esencia del ascenso y caída de la rebelión de la dinastía Jin, señalaron que Sima Yan "tenía un gran poder y se olvidó del peligro", " No sé dónde ser amplio y mi pensamiento es limitado" y "basado en la nueva colección", sin pensar en la dificultad de la paz y la estabilidad a largo plazo". Estos comentarios finalmente vieron algunos fenómenos.
Fang y otros fueron responsables de supervisar la edición del "Libro de Jin" y organizaron un grupo de historiadores y eruditos. El "Libro de Jin" se basa en el "Libro de Jin" escrito por Zang, un nativo de Qi en la Dinastía del Sur, con referencia a otras historias de Jin y obras relacionadas, y compiló docenas de libros del año 20 de Zhenguan (646). hasta el año 22 de Zhenguan (648) Se citan clásicos y teorías diversas, y registros históricos de dieciséis países.
Introducción:
En la historia registrada, desde los primeros años de Sima Yi en el período de los Tres Reinos hasta el segundo año de la dinastía Yuan en la dinastía Jin del Este (420), Liu Yu depuso a la dinastía Jin y se proclamó emperador, y la dinastía Song se convirtió en la dinastía Jin.
Al mismo tiempo, el libro describe la situación de dieciséis regímenes en forma de "Crónicas". La narrativa original y el catálogo están contenidos cada uno en un volumen, el Emperador Ji en diez volúmenes, las crónicas locales en veinte volúmenes, las biografías en setenta volúmenes, los registros reales en treinta volúmenes y los registros reales en ciento treinta y dos. volúmenes.
El "Libro de Jin", que lleva el nombre de una familia prominente, describe completamente el ascenso y la caída de los regímenes separatistas de varios grupos étnicos en las Llanuras Centrales con un estándar más alto que una biografía, brinda a los regímenes separatistas una posición histórica apropiada y resuelve mejor los problemas de las Llanuras Centrales. La cuestión de la historia compartida de las dinastías imperiales y varios regímenes étnicos ha ganado grandes elogios por parte de los historiadores a lo largo de los siglos. En los registros, los regímenes de los Dieciséis Reinos sólo se llaman "usurpadores" y no se hace ninguna distinción entre China y los países extranjeros. Esto refleja el pensamiento unificado de los gobernantes de la dinastía Tang de que "China y los países extranjeros son uno, y el otro". El mundo es una sola familia." Esto es a lo que debemos prestar especial atención cuando leemos el "Libro de Jin" hoy. La historia de la dinastía Jin es más complicada y difícil de escribir que la historia de la dinastía Han. "Book of Jin" tiene cuatro géneros que resuelven muy bien este problema.