Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Zhuangzi·Lieyukou" (extracto)
En la dinastía Song, estuvo Cao Shang, quien estableció a Qin (1) como rey de la dinastía Song. Si vas allí, obtendrás la cantidad de autos multiplicada por ②. Wang tenía razón, multiplica ese auto por 4. Al contrario de la dinastía Song, Zhuangzi dijo: "Mi marido es pobre, me da vergüenza tejer, tengo problemas y me faltan negocios si conoces a todos los maestros del viaje y tomas cien". paseos desde el coche, el negocio será bueno. "Zhuangzi dijo: "Cuando el Rey de Qin esté enfermo, aquellos con ántrax y acné recibirán un viaje, y aquellos con hemorroides recibirán cinco viajes (11). Cuantos más coches tengas después de curarte (12). ¿Podrá Zi curar sus hemorroides? ¿Por qué hay tantos coches? Zixing. "
Nota 1 Embajador: Embajador. ② Montar: En la antigüedad, se usaban cuatro carruajes como un solo paseo. Sanshuo (Xue): Tong Yue. 4 Beneficios: Aumento. ⑤ Inversión: Inversión. 6 Casa pobre : callejón pobre, callejón apartado. ⑦Vergüenza: Se refiere a la dificultad para ganarse la vida; dar un rodeo, golpear los zapatos de cáñamo. ⑧槁槁黄伟: Describir a una persona con el cuello amarillo y delgado; ), cara. Despierta: sal del auto, el auto y el caballo debajo ⑩ ④ (Yong Yin Yong) y pronunciación incorrecta: son abscesos y cosas similares (11) lamer (piedra): lamer
Había un hombre llamado Cao Shang en el Estado de Song. Envió un enviado al Estado de Qin para ver al Rey de Song. Cuando Cao Shang regresó a la Dinastía Song, conoció a Zhuangzi. y dijo: "Vivo en un callejón pobre y remoto. Soy tan pobre que sólo puedo ganarme la vida trenzando sandalias de paja. Tengo tanta hambre que mi cara está amarilla y mi piel delgada". Este es mi defecto. Sin embargo, lo que se me da bien es despertar al monarca de un gran país y ser recompensado con cien coches. Zhuangzi dijo: "El rey de Qin está enfermo y llama a un médico. Si puede romperle las pústulas y pincharle el acné, podrá conseguir un coche". Quienes sepan lamer las hemorroides con la lengua podrán conseguir cinco coches. Cuanto más malo lo haces, peor lo haces y más coches consigues. Es posible que hayas lamido las hemorroides del rey Qin, ¿verdad? De lo contrario, ¿por qué tendríamos tantos coches? Vamos. "
Una colección de comentarios sobre "Nanhua Zhenjing" de Sun Kuang de la dinastía Ming: "Se refina hasta convertirlo en un sonido agudo, se utilizan errores irregulares como estructura y la suerte peligrosa se utiliza como sintaxis. . "
"Zhuangzi·Cause" de Lin Qingyunming: "Este anciano tiene una fuerza infinita, por lo que tiene que ser muy insultante". Es inútil utilizarlo para hablar de moralidad. Soy una persona que está bastante avergonzada de Cao Shang. Cuando oí hablar de lamer las hemorroides, me quedé en silencio. Si fuera una persona moderna, los demás se reirían de mí y en secreto me sentiría orgulloso de lamer las hemorroides. "
El autor de "El caso general" utiliza una amarga sátira para exponer y arremeter sin piedad contra quienes están interesados en la riqueza y la riqueza, y señala que los llamados enviados y ministros que corren entre los poderosos son simplemente Es solo un asunto de lamer hemorroides y chupar carbuncos. Se puede ver que el odio y el desprecio del autor por toda la clase dominante son extremadamente concisos y el sentimiento del sexo es muy vívido, aunque no hay mucho escrito, expone Cao. Shang y otros. Almas humildes.
La gente ha visto al rey de la dinastía Song (1), el carro de hojalata multiplicado por diez (2), el arrogante e ingenuo Zhuangzi multiplicado por diez (3), dijo Zhuangzi. : "Había una familia pobre en el río. , dependiendo de la latitud para comer, no hay Yuyuan, por lo que hay cuentas de oro. Su padre le dijo a su hijo: "¡Toma una piedra y forja una sexta!"! La perla de la suegra y la nuera debe tener nueve de profundidad y la barbilla del dragón se caerá. 7. Si el niño consigue la perla, se quedará dormido. ⑧ Transfórmate en un dragón y tu hijo se volverá inteligente y sabio. ⑨La profundidad de la dinastía Song hoy no es la profundidad de Jiuzhong (10); Wang Song es tan feroz, no Zhilong, si un niño puede conseguir un automóvil, dormirá. ¡Si haces enojar al Rey de la Canción, tu hijo será un hombre inmundo (11)! "
Nota 1 Rey de la canción: Rey Xiang de la canción. 2 Estaño: porcelana Tong. 3 Infantil: orgulloso. 4 Confiar: confiar en; trama, tejido; Xiao, caña. 5. No: deslizarse 6 Forjar: aplastar, aplastar ⑦ Dragón: Dragón negro; 8 hacer: si; despertarse: se refiere a ser devorado por un dragón. Describe el aplastamiento.
Un hombre fue recibido por el Rey de Song, quien le entregó diez carros, de los cuales el hombre usó para alardear delante de Zhuangzi y dijo: "Había un hombre pobre junto al río que. se ganaba la vida tejiendo juncos. Su hijo se lanzó al abismo y obtuvo una perla que valía oro seco. Le dijo a su hijo: "¡Toma una piedra y rómpela!". El precioso orbe debe estar debajo de la barbilla del dragón negro del abismo. Debes haberte encontrado con el dragón negro dormido cuando obtuviste este orbe. Si el dragón negro despierta, ¿quedará algo en tu cuerpo? Ahora, la situación en la dinastía Song es peligrosa, no solo tan peligrosa como el abismo; el rey de Song es tan feroz como el dragón. Puedes conseguir diez coches y definitivamente te encontrarás con el caos de Wang Song.
¡Si King Song se despierta, quedarás hecho añicos! "
Es mejor comentar sobre la oscuridad de la sociedad que comentar sobre los nueve abismos; la crueldad del gobernante es peor que la del malvado dragón. En una sociedad así, las personas corren peligro de ser aplastadas. En cualquier momento, Zhuangzi advirtió a aquellos que están acostumbrados a ser aplastados. Aquellos que son honrados por el monarca no deben codiciar riquezas temporales, de lo contrario ocurrirá un gran desastre.
Zhuangzi estaba a punto de morir, y su vida. Los discípulos querían darle un buen entierro. Zhuangzi dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como ataúd. El sol y la luna son las coplas, las estrellas son las cuentas y todas las cosas son los regalos. ". ¿No es pecado lo que enterré ④? ¿Por qué debería agregar esto? El discípulo dijo: "Maestro, tengo miedo de comer milanos negros. ""Zhuangzi dijo: "En el cielo, se alimenta de cometas negras, y abajo, de hormigas. ¡Está mal tomar esa y ésta!"
Nota 1 Trazos continuos: doble jade, dos piezas Hermoso jade conectados entre sí. 2 cuentas: cuentas de jade, las redondas son perlas y las no redondas son piedras. (3) Ji (registrador): Enviar, aquí se refiere al memorial; regalarlo. 4 Preparación: Completa. ⑤ Wu: cuervo; cometa (Xuan Sheng está agraviado), águila.
Cuando Zhuangzi estaba a punto de morir, sus discípulos se dispusieron a darle un buen entierro. Zhuangzi dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como un ataúd, el sol y la luna como un pareado, las estrellas como tesoros y todas las cosas como sacrificios. ¿No está ya completado mi sacrificio? ¡Por qué agregar esas cosas!" El discípulo dijo: "Estamos preocupados por los cuervos y el águila picoteó el cadáver del maestro". Zhuangzi dijo: "Los cuervos y las águilas comerán los restos cuando los entierren bajo tierra. ¿Por qué eres tan parcial?"
Comentario sobre Lin Qingyunming? "Zhuangzi·Yuanyuan": "No digas que los utensilios funerarios son inútiles, pero di que ya los tienen, lo cual es excelente".
Además: "Las dos palabras "和" y "和" se agregan de repente. Las palabras son asombrosas. Si ya no decimos que las hormigas cometas negras no pueden evitar comérselas, entonces cada bolígrafo puede hacer lo mismo. , vacío y colorido, lo más extraño. Aquí es donde La "Oda al vino" de Liu Ling proviene de No es que sea una cometa, soy una hormiga, es solo que perdí la mano cuando me naturalicé. de las personas vivas que acamparon detrás de mí también son idiotas." (Citado de Liu "Nanhua Snow Heart")
"Zhuangzi Gu Guan" de Hu Wenying de la dinastía Qing: "No solo describo la amplitud de miras. , pero también ver que existe una persona así en el universo".
"Corazón de nieve de Nanhua" de Liu Qing Feng Bao: "Nacer se basa en el cielo y la tierra" Basado, la muerte se basa. en el cielo y la tierra. También es un lenguaje extraño, pero esto es más espacioso". Zhuangzi creía que la vida y la muerte humanas son solo cambios naturales, por lo que no hay necesidad de la muerte. Un entierro rico, incluso sin entierro. En comparación con los gruesos entierros del confucianismo y los delgados entierros del mohismo, esto refleja mejor los pensamientos antitradicionales y la personalidad trascendente y de mente abierta de Zhuangzi.