¿Qué logros destacados tuvo Zhuangzi?
"Zhuangzi" es la obra maestra de Zhuangzi, considerada un clásico taoísta y también conocida como la Escritura del Sur.
"Zhuangzi" se divide en tres partes: capítulo interno, capítulo externo y capítulo varios. Hay 52 artículos en el texto original, pero esta edición se perdió hace mucho tiempo. El actual "Zhuangzi" tiene treinta y tres capítulos y fue compilado por Guo Xiang, un metafísico de la dinastía Jin Occidental. La configuración de los nombres de los capítulos también es diferente a la de la dinastía Han. Generalmente se cree que el capítulo interior fue escrito por Zhuangzi, y su contenido generalmente representa los pensamientos centrales de Zhuangzi; el capítulo exterior fue escrito por los discípulos de Zhuangzi, o fue completado junto con Zhuangzi, los ensayos fueron escritos por la escuela de Zhuangzi o por eruditos posteriores, como por ejemplo; como "Robar el pie" " y "Hablar de espadas" no deberían ser pensamientos de la escuela de pensamiento de Zhuangzi.
"Sobre Wu Qi" y "Xiaoyaoyou" son los dos artículos más representativos del capítulo interior. Zhuangzi propuso la idea de que "el cielo no hace nada". Él cree que todo en el mundo está cambiando y que el "Tao" "nace en la naturaleza" y ha estado sellado desde el comienzo del "Tao". Zhuangzi defiende la inutilidad y cree que una gran inutilidad es útil. Políticamente, se opone a todos los sistemas sociales y aboga por "gobernar sin hacer nada". La estructura de los artículos de Zhuangzi es peculiar y los cambios parecen inexplicables, a menudo repentinos y nada rigurosos, pero sus pensamientos se pueden repasar de principio a fin y los patrones de sus oraciones son cambiantes y expresivos. Su extraordinaria imaginación y sus fábulas impredecibles constituyen el mundo imaginario único de Zhuangzi.
El sistema de artículos de Zhuangzi se ha separado de la forma de cita, lo cual es una señal importante de que la prosa anterior a Qin ha alcanzado una etapa madura. Se puede decir que "Zhuangzi" representa el mayor logro de la prosa anterior a Qin.