1. El origen de los mongoles

Siguiendo el origen del pueblo mongol, podemos comenzar con el nombre Shiwei. Shiwei fue descubierto en Wei Shunian y pertenece a la tribu Shiwei de la misma familia lingüística que Xianbei y Khitan. El nombre Mongolia apareció por primera vez en el "Shi Zhuan del emperador Wei del Norte" de la antigua dinastía Tang, que registró un Shiwei mongol de la tribu Shiwei. Wumeng es la transliteración del mongol en la dinastía Tang. Hoy en día, las actividades de varios ministerios en Shiwei van desde el río Taoer en el sur hasta el lago Hulun en el oeste, el río Nenjiang en el este y el río Heilongjiang en el norte. En lo que respecta al río Mengwu, debería estar cerca de Ergong, en el norte de las montañas del Gran Khingan. Durante las dinastías Song, Liao y Jin, comenzaron a aparecer en los registros históricos chinos diferentes traducciones de mongol, mongol y mongol-li. Después de la fundación de la República Popular China, Jin utilizó traducciones al mongol en sus obras cuando ayudó a escribir documentos chinos. Desde entonces, los mongoles han utilizado uniformemente el nombre. Sin embargo, la historia de los orígenes nómadas siempre está llena de leyendas. La historia sobre el origen de los mongoles en "La historia secreta de la dinastía Yuan" es la siguiente: Canglang, nacido del destino, llamado Kyle Tiechinar, se enamoró de un perro llamado Hoemalanle y se emparejó con él. Juntos cruzaron el Tengrihaizi y llegaron a la montaña Burhan en el nacimiento del río Wonan, y dieron a luz a un hombre llamado Bata Chihan. Por supuesto, es imposible combinar un lobo y un ciervo para crear un hombre. Sin embargo, esta leyenda refleja la cultura tótem de la civilización primitiva. Desde el siglo X al XII, la meseta de Mongolia estuvo gobernada sucesivamente por los Liao y los Jin. Poco a poco, se trasladaron hacia el oeste y entraron en contacto con las tribus turcas que se asentaron en las praderas de Mongolia, transformándose de un pueblo cazador primitivo a un pueblo nómada. Sin embargo, el sistema de clanes, bastante primitivo, todavía mantiene la forma de organización social y ejerce grandes restricciones e influencia en todos los aspectos de su sociedad. En la forma de organización familiar, un hombre podía casarse con tantas esposas como pudiera mantener. El estatus de la primera esposa es el más alto entre las esposas. Además, todavía existe la costumbre original de que el padre se casara con la madre y el hermano se casara con la cuñada. Un hombre puede casarse con una niña y una niña puede casarse con su suegro. De esta manera, los mongoles formaron sus clanes tribus basándose en relaciones de sangre. En el siglo XII, estaban la tribu tártara, la tribu Taichiwu, la tribu Klei, la tribu Naiman y la tribu de mendigos Mayer. A finales del siglo XII, el nomadismo colectivo original fue reemplazado gradualmente por el nomadismo individual. La acumulación de propiedad privada provocó la diferenciación entre ricos y pobres, y entre los miembros del clan mongol nació una familia prominente, cuyo representante era Yan Na. El pueblo Yan tiene sus propios soldados llamados Nakel. Chloe trabajó y luchó para el Reino Yan, que les proporcionó comida y ropa, y les distribuyó los bienes, los humanos y los animales capturados en la guerra como botín de guerra. Por lo tanto, en el siglo XII, los mongoles de las praderas no sólo conservaron una parte considerable del sistema de clanes original, sino que también establecieron la esclavitud simple. Cabe señalar que durante el período de formación de la tribu mongol, el estatus y el papel de Genghis Khan en Yan Na eran muy altos, lo que era diferente del estatus y el papel de Genghis Khan después del establecimiento del Imperio Mongol. Durante el Imperio mongol, Yan Na también pertenecía a la clase dominante, pero había una estricta distinción de identidad con los príncipes, es decir, el rey y sus sirvientes. El Khan era el jefe de estado y patriarca de toda la familia de Genghis Khan. Aunque la identidad étnica de Yan Na Mei sigue siendo hereditaria, su esencia ha cambiado. Pasaron de ser nobles o líderes tribales a subordinarse a Genghis Khan, y su estatus no podía compararse con el de los descendientes de su maestro Genghis Khan. En el siglo XII, debido a la influencia de la política de fragmentación del Reino Jin, las diversas tribus mongoles de las praderas continuaron matándose y saqueándose entre sí de manera genocida para obtener pastos y población. Los descendientes de Genghis Khan, que históricamente unificaron las praderas de Mongolia y establecieron el Gran Imperio Mongol, procedían de entre los ríos Enen y Kulun, en el noreste de Mongolia Exterior, y pertenecían a la tribu Qiyan del grupo étnico Jinji en la prefectura de Borjiji. Hay registros en la dinastía Yuan de que el décimo antepasado de Genghis Khan, es decir, el décimo descendiente de Canglang en su leyenda anterior, se llamaba Buduni. Su madre, Ellen Guopin, había dado a luz a dos hijos. Después de la muerte de su esposo, una noche mágica, Alanguo vio a un dios acercarse a su cama mientras dormía y dio a luz a un hijo llamado Duan Boyi al día siguiente. Tras la muerte de Allen

Más tarde, con la ayuda de su segundo hermano, Hetu Salzhi, dirigió al clan para someter a un grupo de pastores que migraron de las plantas acuáticas y se desarrollaron a partir de ahí. Curiosamente, también hay una leyenda sobre el origen de los mongoles en "Registros históricos". El libro registra que las antiguas tribus mongoles fueron masacradas en guerras con otras tribus, dejando sólo dos hombres y dos mujeres, llamados Niegushi y Qi Yan. Huyeron al monte Elgonkun, ahora la Gran Cordillera Khingan, donde vivieron y se multiplicaron durante mucho tiempo, y sus descendientes formaron clanes gradualmente. Por lo tanto, todas las tribus de Mongolia se originaron a partir de los clanes originales de Gunisi y Qiyan.

Al igual que la primera leyenda, las colecciones históricas también mencionan a la legendaria mujer Fuego de Aran. Los Buduni, al igual que la familia Yuan, son los antepasados ​​de Genghis Khan. De todos modos, esta persona debería haber existido. La historia de esta familia desde él hasta el ascenso de Genghis Khan es larga y tortuosa.