Interpretación de "Er" en "Los viajes de Man Jing"

Yuan Hongdao

La cara (yān) está fría, y después de la dinastía de las flores (zhāo), el frío restante sigue siendo fuerte. Si lo haces cuando el viento es helado, volará arena y rocas (L √). Estar en una habitación te hace sentir como en casa y con ganas de salir. Cada vez que corro salvajemente con el viento, nunca miro hacia atrás.

20 (niàn) Al día siguiente, el clima estaba un poco soleado, así que algunos amigos y yo caminamos hacia el este hasta Manjing. Hay sauces altos y terraplenes, y el suelo está ligeramente húmedo. Parece ancho a primera vista, si sales de la jaula (hú). En ese momento, la piel de hielo comenzó a derretirse, las olas brillaban, las escamas se formaban en capas, cristalinas como un espejo, y la luz fría salió de la caja (xiá). Las montañas han sido bañadas por nieve clara y son tan hermosas como trapear el suelo, tan hermosas como Yan (Yan), tan hermosas como el rostro de la hija de Qiàn (Qi) (Hu), y tan hermosas como el comienzo. de bollo (吉) (Hu). El mimbre será un poncho cómodo y de punta suave. Los campos de trigo son muy poco profundos. Aunque no está lleno de turistas, algunos están llenos de té, algunos cantan (léi) y algunos visten ropas rojas (Ji m \u n). Aunque el viento es fuerte, sudarás al caminar. Cada pajarito expuesto en la playa sorbe bajo las escamas de las olas, despreocupado, con alegría entre las escamas de sus plumas. Sé que en el campo no hay primavera, pero la gente que vive en la ciudad no lo sabe.

Esta es la única posición oficial para personas que no saben nadar entre montañas, rocas, hierba y árboles. Y este lugar está muy cerca de Yu, y la gira de Yu comenzó desde aquí. ¿Puede el mal (wū) no observar la disciplina? Dinastía Ming, 27 de febrero de febrero.

Información del autor

Yuan Hongdao (1568 ~ 1610), un literato de la dinastía Ming, era conocido como Ming Lang y Shi Gong. Originario de la Oficina de Seguridad Pública de Jingzhou (ahora Hubei). El comandante en jefe de la "facción Gong'an", junto con su hermano Yuan Zongdao y su hermano Yuan Zhongdao, han logrado logros literarios destacados y son conocidos como los "Gong'an Sanyuan".

Yuan Hongdao nunca ha tenido intención de seguir una carrera oficial. En el año 20 de Wanli (1592), era un erudito, pero no quería ser funcionario, por lo que fue a estudiar como maestro y viajar por montañas y ríos. Después de dimitir como magistrado del condado de Wuxian, viajó a Suzhou y Hangzhou y escribió muchas notas de viaje famosas, como "Tiger Hill" y "First Arrival at West Lake". Tiene un amor natural por los paisajes naturales e incluso se aventura a escalarlos. Una vez dijo: "Aprecia tu cuerpo y valora tu vida, ¿por qué viajar por montañas y ríos?" "Es mejor morir en una piedra fría que en una cama". (Cascada del Templo Kaixian al Templo Huangyan) Durante la escalada cercana. El agua, su pensamiento se liberó, su personalidad se promovió y su entusiasmo por la creación literaria fue particularmente alto.

En el año veintiséis del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1598), Yuan Hongdao recibió una carta de su hermano Yuan Zongdao, que trabajaba en Beijing, pidiéndole que fuera a Beijing. Tuvo que frenar su interés en viajar y vino a Beijing, donde obtuvo la cátedra Shuntianfu (donde se encontraba). En el segundo año, fue ascendido a profesor asistente del Imperial College. "Los viajes de Man Jing" se escribió en la primavera de este año.

Yuan Hongdao nació en la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (Oficina de Seguridad Pública de Hubei). La frialdad del Norte obstaculizó un poco su interés. El primer párrafo del artículo habla de los problemas de querer nadar. El comienzo de la primavera en febrero no sorprende a los norteños, pero para alguien que creció en Jiangnan, es intolerable. El autor tiene una comprensión racional de "Yan Di Han", pero "después del Festival de las Flores, el frío residual todavía es espeso" es su sentimiento y comprensión personal. La palabra "Yu" y la palabra "Ju" se complementan para describir la situación en la que la corriente fría se niega a detenerse. Entonces, ¿cuál es su desempeño específico? El autor utiliza un lenguaje extremadamente conciso para describirlo: "Cuando está congelado, volará arena y rocas". Decir "viento frío" en lugar de "viento frío" es para ilustrar el grado de frialdad y también muestra la comprensión del autor. el "frío en la naturaleza" sensible. Con tan mal tiempo, tuvimos que "amontonarse en una habitación y salir". A juzgar por "cada vez que me arriesgaba con el viento, no sabía cuántas veces lo intentaba, pero regresaba impotente".

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Seleccionado de las notas de Yuan Zhonglang (Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1981). Yuan Hongdao (1568~1610), originario de la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (ahora Oficina de Seguridad Pública de Hubei), fue un escritor de la dinastía Ming. Manjing, un lugar pintoresco en los suburbios del noreste de Beijing durante las dinastías Ming y Qing, se llamaba Manjing porque había un pozo seco, del que se decía que "el pozo es más alto que el suelo, el manantial es más alto que el pozo, y nunca cae en todas las estaciones".

Yan (yān): Norte de Hebei, aquí se refiere a la zona de Pekín.

Festival de las Flores (zhāo): Nombre tradicional del festival, que cae el día doce de febrero en el calendario lunar (también conocido como principios de febrero o día quince de febrero). Según la leyenda, un día era el cumpleaños de Baihua.

El viento frío sopla de vez en cuando.

Extrusión: restricción.

20 (niàn) 2:22, dijo Chenghua Chaojie, por lo que el mes no fue escrito.

Y: calentito.

Xié: Juntos.

Dongzhimen: Dongzhimen, Beijing, está en la esquina noreste de la ciudad vieja. Lleno de tranquilidad en Li Sansi, de este a norte de Zhimen.

Pasta de tierra: tierra fértil. Pasta: fértil.

Si sales de la jaula, parece un cisne saliendo volando de la jaula.

Piel de hielo: La capa de hielo en el río se refiere a la capa de hielo condensada en la superficie del agua como una piel.

Al principio: justo ahora, al principio.

Onda de escamas de pez: ondas finas como escamas de pez.

Jing: Apariencia gloriosa.

Nuevo: Recién hecho.

Caja (xiá): se refiere a la caja del vestidor.

Las montañas fueron arrasadas por el deshielo: Las montañas fueron arrasadas por el deshielo. Sí, sí. Qingxue: Nieve bajo un cielo despejado.

Juanran: Preciosa apariencia.

Hu: La niña bonita se lavó la cara. Lávate la cara.

El primer barrido del moño (Jiì) y del moño (huán): recién peinados el moño y el moño. Un moño en forma de anillo. Barrer, aquí se refiere a peinarse.

Capa: extendida al viento. Extiéndete, extiéndete, extiéndete.

Los campos de trigo son poco profundos (liè) pulgadas: esto significa que las plántulas de trigo miden aproximadamente una pulgada de alto. El mapache, el pelo largo del cuello del animal, es el pasto de trigo que aquí se describe a continuación.

El que bebe té de primavera, el que canta (léi), el que viste ropa roja (Ji m\u n): el que bebe té de primavera, el que usa gafas y canta, el que viste ropa floral y monta en burro. Mañana, bebe té. Copa de vino. La espada aquí se refiere al burro. Primavera, té, té y té son sustantivos que se utilizan como verbos.

Jiā: Empapada.

Un pájaro toma el sol en la playa.

囧(xiā) escama de onda: pez que flota hacia la superficie para absorber agua. Sorbe, chupa, aquí tienes su significado ampliado. Las escamas de pescado reemplazaron al pescado.

Núcleo: se refiere a todos los animales. El pelo se refiere a mamíferos como zorros y conejos; las plumas se refieren a aves; las escamas se refieren a peces y otros animales acuáticos y a caballos, burros y otros animales.

No había primavera antes del principio: no había primavera. Esto es para las palabras "Han" y otras palabras del primer párrafo.

Aborto: Retraso oficial. Caída, pasado "muerte", destrucción, extensión.

Xiao Ran: Describe una apariencia fresca y desenfrenada.

Guan: En ese momento, el autor era profesor de confucianismo en la prefectura de Shuntian, una sinecura.

xie (wū) Neng: ¿Cómo puede ser?

Ji: Biografía “Lu” lo describe.

Ji Hai: Vigésimo séptimo año de Wanli en la dinastía Ming (1599).

Transcripción

Yan Di (yān) Festival de las Flores (zhāo) Arena y Piedra Volando (lì) 22 (niàn) (Sini (hú)

博Se Zha Ming (zhà) Qian Nu (qiàn) (Hu) Ji Huan (ji huan)

té ligero (liè) té (míng) té (léi) té (Ji n) té (jiā)< / p>

Xia (xiā) cae (Hu He) Xie Neng Wu Ji (Ji)

Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos

La tierra está ligeramente húmeda<. /p >

Significado antiguo: fértil

Significado actual: material blando

2 Como el rostro de una mujer hermosa, el comienzo del moño también desaparece

Significado antiguo: peine

Hoy: atrapar

3. Manto de punta suave

Significado antiguo: dispersarse en el viento

Significado moderno: un abrigo sin mangas que se lleva sobre los hombros

4. El mal no tiene disciplina

Significado antiguo: An, ¿dónde?

Significado: disgusto.

La palabra tiene múltiples significados

1. En: ① En ese momento, la piel de hielo comenzó a disolverse (preposición, en)

(2) La El cristal era como un espejo nuevo, pero la luz fría salió al principio de la caja (preposición, de)

2. Corriendo: ① Juan corrió como un hisopo (sufijo adjetivo, como...). )

(2) Sin embargo, sudarás mucho si caminas

3 Escala: ① Las ondas de escala están en capas (como escamas)

② Ondas. . Escala (refiriéndose al pez)

4. Chi: ① Si el pez mandarín sale de la jaula.

(2) No hay manantial fuera del campo (lo que indica una relación limitada, que puede traducirse como "fácil")

(3) Como el rostro de una mujer hermosa y el comienzo de su moño (cancelar la independencia de la oración)

Uso flexible de partes del discurso

1. Moscas de arena y caminar sobre grava (uso del verbo, hacer... volar, hacer. ... correr)

2. Las escamas tienen capas (famosas, como escamas de pescado)

3. Spring and Tea (famosas por moverse, extraer agua de manantial y preparar té)

4. Este Un cantante (famoso por moverse, sostener una copa de vino)

5. Un hombre de rojo (famoso por moverse, usar ropa colorida y montar en burro)

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Patrones de oraciones especiales

1. Las montañas fueron arrasadas por la nieve clara. …………………………………………………………………………………………………………………………………… …… ………………………………………………………………………………………………………………………… ………… …………………………………………………………………………………………………………………… ……………… …………………………………………………………………… )

2. Los residentes de la ciudad son desconocidos (el objeto de preposición, oración invertida, debe ser " desconocido para los residentes de la ciudad")

[Editar este párrafo] Traducción

El clima en Beijing es frío, y después del Festival de las Flores, el frío residual sigue siendo muy fuerte. El viento frío sopla con frecuencia y, cuando sopla, la arena y las rocas se van volando. Me tuvieron que encerrar en una habitación y no podía ni salir. Cada vez que salía corriendo contra el viento, regresaba en menos de cien pasos.

El día 22, el clima se volvió ligeramente más cálido. Algunos amigos y yo dejamos Dongzhimen y llegamos a Manjing. Los altos sauces crecen a ambos lados de la orilla del río y la tierra fértil está un poco húmeda. Mirando a su alrededor, hay una escena abierta, como un cisne que acaba de salir de su jaula. En ese momento, el fino hielo del río comenzó a derretirse y las ondas del agua comenzaron a brillar, capa por capa, como escamas de pez. El agua es tan clara que se puede ver el fondo del río. Parecía una caja de cosméticos recién abierta, y de repente una luz fría salió de la caja. Las montañas quedaron limpias por la nieve derretida, y se veían tan hermosas como si acabaran de ser cepilladas, brillantes y hermosas, como una hermosa niña que acababa de lavarse la cara y peinarse. El mimbre está a punto de estirarse, pero todavía no. Las tiernas puntas se esparcen con el viento y las plántulas de trigo miden aproximadamente una pulgada de alto. No hay muchos turistas, pero siempre se pueden ver mujeres tomando té en Jiquan, cantando con copas de vino, vistiendo ropas coloridas y montando burros. Aunque el viento sigue siendo muy fuerte, todavía se suda al caminar. Los pájaros tomando el sol en la playa y los peces nadando en el agua son tranquilos y despreocupados, y todos los animales están llenos de alegría. Sólo sé que no hay manantial en los suburbios y la gente que vive en la ciudad no lo sabe.

Soy el único funcionario ocioso que puede caminar con gracia entre las rocas y la vegetación sin interrumpir sus deberes oficiales por motivos de viaje. Manjing está cerca de mi residencia y comenzaré a hacer turismo desde aquí. ¿Cómo es que no hay ningún artículo grabado? Esto fue apenas febrero del año pasado.

[Editar este párrafo] Discusión de texto

Primero, percepción general

Yuan Hongdao nunca ha estado interesado en una carrera oficial. En el año 20 de Wanli (1592), era un erudito, pero no quería ser funcionario, por lo que fue a estudiar como maestro y viajar por montañas y ríos. Después de dimitir como magistrado del condado de Wuxian, viajó a Suzhou y Hangzhou y escribió muchas notas de viaje famosas, como "Tiger Hill" y "First Arrival at West Lake". Tiene un amor natural por los paisajes naturales e incluso se aventura a escalarlos. Una vez dijo: "Aprecia tu cuerpo y valora tu vida, ¿por qué viajar por montañas y ríos?" "Es mejor morir en una piedra fría que en una cama" (Viendo las cascadas desde el templo Kaixian hasta el templo Huangyan) durante la escalada. Cerca del agua, sus pensamientos se liberaron, su personalidad se promovió y su entusiasmo por la creación literaria fue particularmente alto.

En el año veintiséis del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1598), Yuan Hongdao recibió una carta de su hermano Yuan Zongdao, que trabajaba en Beijing, pidiéndole que fuera a Beijing. Tuvo que frenar su interés en viajar y vino a Beijing, donde obtuvo la cátedra Shuntianfu (donde se encontraba). En el segundo año, fue ascendido a profesor asistente del Imperial College. Este artículo fue escrito esta primavera.

Yuan Hongdao nació en Jiangnan (Oficina de Seguridad Pública de Hubei). La frialdad del Norte obstaculizó un poco su interés. El primer párrafo del artículo habla de los problemas de querer nadar. El comienzo de la primavera en febrero no sorprende a los norteños, pero para alguien que creció en Jiangnan, es intolerable. El autor tiene una comprensión racional de "Yan Di Han", pero "después del Festival de las Flores, el frío residual todavía es espeso" es su sentimiento y comprensión personal.

La palabra "Yu" y la palabra "Ju" se complementan para describir la situación en la que la corriente fría se niega a detenerse. Entonces, ¿cuál es su desempeño específico? El autor utiliza un lenguaje extremadamente conciso para describirlo: "Cuando está congelado, volará arena y rocas". Decir "viento frío" en lugar de "viento frío" es para ilustrar el grado de frialdad y también muestra la comprensión del autor. el "frío en la naturaleza" sensible. Con tan mal tiempo, tuvimos que "amontonarnos en una habitación y salir". Desde la perspectiva de "cada vez que me arriesgaba con el viento, no sabía cuántas veces lo intentaba, pero regresaba impotente".

El segundo párrafo es la parte principal del artículo. Escribe sobre lo que viste y sentiste durante la salida. La depresión de "no poder salir" no disuadió al autor de viajar, sino que inspiró su pasión por viajar. Después de "un poco de paz", el autor salió volando por las puertas de la ciudad y se fue a las afueras con "algunos amigos", como un pájaro fuera de su jaula. Pero vi los altos sauces del largo terraplén regresar en primavera, vastos y distantes, y llenos de vitalidad. El autor escribe sobre paisajes, principalmente agua y montañas, campos de trigo mimbres, la alegría de los turistas y la "despreocupación" de los peces y los pájaros. La parte sobre el agua y las montañas es el foco. El autor utilizó por primera vez un dibujo lineal para describirlo, "las olas son brillantes al principio, las escamas son capa tras capa y el fondo es brillante", que representa la luz del agua a principios de la primavera "juan es como una toallita, fresca y; Beautiful" representa el reino de las montañas primaverales. Luego, utiliza dos oraciones largas como analogía. El agua es como un espejo recién abierto y las montañas son como moños, novedosos y vívidos. Los palos de mimbre resaltan su postura "cómoda pero no cómoda", y el campo de trigo se describe como "poco profundo", los cuales son paisajes típicos de principios de primavera. Aunque el autor rara vez habla, es muy vívido. "Los famosos por el té de primavera son en realidad cantantes y visten ropas rojas". Las escenas de beber té, beber y montar en burro se combinan en una serie de tomas. Aunque se dice que "no está lleno", ya está muy animado. Incluso hay pájaros tomando el sol, peces chupando agua y jugando en el agua. Su felicidad no es menor que la de los turistas, como si "hay alegría entre plumas y aletas". Al final, el autor concluyó con una frase: "Sé que no hay manantial en los suburbios, pero la gente de la ciudad no lo sabe". En respuesta al primer párrafo, esta frase es una afirmación de su frío viaje. y la "gente de la ciudad" que está atrapada en Beijing y no conoce el gran arrepentimiento de la primavera.

El último párrafo del artículo finaliza con una discusión, que muestra una vez más el interés del autor por las montañas y los ríos. "Los viajes no pueden arruinar las cosas", esto es para los burócratas interesados ​​en la carrera oficial, la fama y la fortuna. En cuanto al propio autor, no tenía ninguna intención de realizar progresos políticos. Además, ahora es sólo un joven instructor, así que, por supuesto, puede "estar entre montañas, rocas y árboles". "Este es el único funcionario" es a la vez autodesprecio y orgullo. "Yu Zhiyou comenzará a partir de ahora, ¿puedes recordar el mal?" Este es completamente el tono de "Viaje al Oeste: Fiesta de la Montaña" de Liu Zongyuan. Pero la diferencia es que Liu Zongyuan realmente viajó una y otra vez y escribió "Ocho notas de Yongzhou". Es posible que Yuan Hongdao nunca vuelva a explorar el pozo, porque en agosto del año siguiente se despidió y regresó a su ciudad natal; vivir en reclusión. Aunque más tarde se convirtió en funcionario, murió a la edad de 42 años.

2. Discusión de temas

1. No hay manantial fuera del campo: el paseo de una persona solitaria.

"Sé que no hay primavera en los suburbios, pero la gente en la ciudad no lo sabe" es el punto culminante de este artículo. Esta frase puede parecer un comentario casual del autor como excusa para una salida a la ciudad, pero tiene un gran significado. Yuan Hongdao se convirtió en erudito a la edad de 25 años. No estaba obligado a cumplir deberes oficiales, por lo que se despidió para regresar a casa. También viajó al centro del río Chu con sus hermanos mayores, se entregó a las montañas y los ríos y adoró a sus maestros para responder preguntas, lo que muestra su naturaleza de búsqueda de la libertad. La prosa de viajes de Yuan Hongdao también está llena de espíritu desenfrenado, una especie de amor por la naturaleza, una especie de hastío del mundo por la burocracia y una especie de publicidad y expresión de la personalidad. Es un hombre solitario, que camina por el campo, "entre rocas y vegetación", dejando atrás el mundo y sintiendo el valor de la libertad en diálogo con el paisaje natural.

2. La pincelada del dibujo lineal.

El autor no añade texto cuando escribe sobre paisajes, sino que los perfila con una pincelada extremadamente concisa. Por ejemplo, el agua se escribe como "brillante a primera vista, con capas de escamas y el fondo es claro", y el mimbre se escribe como "una capa suave y puntiaguda". Esta forma de expresión es vívida y pintoresca sin exagerar. exageración o contraste.

3. Escritura antropomorfa.

El autor escribe sobre montañas, utiliza hermosos maquillajes de mujeres como metáforas, escribe peces y pájaros, y dice que están llenos de alegría, todas ellas técnicas antropomórficas. Este método de expresión puede aumentar la dinámica o "aura" de la escena incorporando al mismo tiempo los sentimientos subjetivos del autor. La personificación del paisaje es un método común para describir el paisaje en "Yuan Hongdao". Por ejemplo, dijo que la Colina del Tigre en Suzhou es "como el hermoso maquillaje de una mujer" (Parte 1), y el Lago del Oeste en Hangzhou es "tan hermoso como una polilla en las montañas y tan brillante como las mejillas entre las flores" ("Primera llegada en el Lago del Oeste"). Este método de escritura también es muy destacado en "Los viajes de Manjing".

4. El maravilloso uso de la metáfora.

Aunque la metáfora es muy común, Yuan Hongdao tiene su propia novedad en su uso. En esta nota de viaje, las metáforas se utilizan principalmente para describir paisajes, como las oraciones que describen montañas y ríos analizadas anteriormente; pero algunas personas también escriben sobre personas (ellos mismos), como describirse a sí mismos como "peces enjaulados". Estas metáforas son apropiadas porque. Provienen del autor de experiencias y sentimientos profundos.

Notas prácticas

Primero,

Esta nota de viaje describe la escena de principios de primavera, capturando las características del repentino regreso del calor al frío y la recuperación. de todas las cosas. Por ejemplo, la frase "Las ramas de sauce serán cómodas y la capa será suave" describe el encanto de la primera exposición de Willow Branch. Lea el texto con atención, intente encontrar varias descripciones de paisajes, haga un pequeño análisis y piense en las emociones del autor en dichas descripciones.

El propósito del planteamiento de las preguntas es permitir que los estudiantes comprendan las características de este artículo a partir de su familiaridad con el texto leído.

Hay varias descripciones de paisajes en el artículo, como "El suelo está ligeramente húmedo", que describe el deshielo y la recuperación de la tierra en invierno y primavera, que es simple y vívida; La piel de hielo comienza a derretirse y las olas brillan de un vistazo ". Es refrescante escribir sobre una escena en la que el clima se vuelve más cálido y el hielo se derrite en el lago. "Campo de trigo poco profundo" describe de forma precisa y vívida la escena en la que las plántulas de trigo atraviesan el suelo y brotan. En esta descripción, el autor se llena de la alegría del regreso de la primavera a la tierra, apreciando y alabando el rejuvenecimiento de la naturaleza.

En segundo lugar,

En este artículo, las metáforas se utilizan en muchos lugares de la descripción narrativa. Por ejemplo, el autor se compara con un "pato mandarín en una jaula" en "Early Spring Field". ¿Puedes encontrar algunos ejemplos más en el texto? Combinado con el contexto para lograr su efecto expresivo.

El propósito de este tema es hacer que los estudiantes presten atención al uso de oraciones metafóricas en el texto y experimenten sus vívidos efectos de expresión.

Hay varias metáforas de este tipo en el artículo, como "El cristal es como un espejo recién abierto, y la luz fría brilla repentinamente". muestra el brillo del agua, que es apropiado y significativo. Nuevas ideas, por ejemplo, "como el rostro de una hermosa niña, su moño comienza a desaparecer", usando el nuevo maquillaje de la hermosa niña para comparar las montañas bañadas por la nieve; , escribir "fresco y hermoso" de las montañas primaverales, vívido y expresivo, como "poco profundo" como "campos de trigo", usando el pelo del cuello de un animal para comparar las plántulas de trigo que aún no han crecido, es simple. y vívido.

En tercer lugar,

La palabra "Zhi" en los siguientes tres grupos de frases, algunas expresan una relación modificadora y pueden traducirse como "的"; otras expresan una relación restrictiva y pueden traducirse como "的"; traducirse como "的" "Uno"; algunos tienen el efecto de calmar el tono, pero no se pueden traducir. Intente diferenciar y decir si estos usos todavía se utilizan en la actualidad.

El propósito de la pregunta es hacer que los estudiantes presten atención al uso de la partícula "zhi" en el texto, comprendan su papel en la estructura o el tono y hagan algunas comparaciones entre los tiempos antiguos y modernos para profundizar. su impresión.

Dentro de una habitación, fuera del campo (indica una relación limitada y puede traducirse como "a". Este uso todavía se usa comúnmente en el lenguaje escrito, como "dentro de los cuatro mares" y "fuera del país".)

Un pez mandarín en una jaula y un pájaro expuesto en la playa. Este uso ahora también se usa comúnmente en el lenguaje escrito, especialmente en modismos, como "Pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se dividen en grupos". Ambos tienen un efecto calmante, pero tienen principalmente un propósito estructural. )

El primer moño barrió el rostro de una mujer hermosa (desempeña la función de suavizar el tono, pero no se traduce. Este uso ya no se usa).

1 Escuela de Seguridad Pública (Hu Xiaowei)

La escuela literaria de la dinastía Ming. Las figuras representativas incluyen Yuan Zongdao (1560-1600), Yuan Hongdao (1568-1610) y Yuan Zhongdao (1570-1623). Entre sus miembros importantes se incluyen Jiang Yingke, Tao Wangling, Huang Hui, Lei Siwei y otros.

Los miembros de la Facción de Seguridad Pública vivieron principalmente durante el período Wanli. Desde el período Hongzhi de la dinastía Ming, el mundo literario ha estado dominado por los "Primeros Siete Hijos" encabezados por Li Mengyang y He Jingming, y los "Siete Hijos Posteriores" encabezados por Wang Shizhen y Li Panlong. Sus argumentos retro de que "la literatura debe existir en las dinastías Qin y Han, y la poesía debe florecer en la dinastía Tang" y "la gente no estudió después de Dali" fueron tan influyentes que "el mundo admiraba a Li, He, Wang, y Li Jue, y todos competían por su eficacia" ("Historia de la dinastía Ming · "La biografía de Li Mengyang"). Durante este período, aunque Gui Youguang y otros escritores de "Tang and Song School" lucharon duro, no fue suficiente para corregir sus abusos. Durante el período Wanli, Li Zhi señaló: "¿Por qué debería seleccionarse la poesía en la antigüedad?" " y la opinión de que "el artículo no está disponible y se ha discutido mucho sobre los tiempos", él, Jiao, Xu Wei y otros se convirtieron en los fundadores de la Escuela Gong'an.

La literatura El pensamiento de la Escuela Gong'an se originó en Yuan Zongdao y terminó con Yuan Hongdao como la columna vertebral y el líder real, y Yuan Zhongdao expandió aún más su influencia.

Los pensamientos literarios y artísticos de la Escuela Gong'an incluyen principalmente:

(1) Oponerse a la herencia y abogar por el cambio. Todos en la facción Gong'an criticaron duramente la tendencia de los siete eruditos anteriores y posteriores a imitar palabras y adoptar estilos antiguos. Criticaron duramente el fenómeno de que "el plagio se vuelve común y todos están de acuerdo en lo mismo" en el mundo literario. Yuan Zongdao también señaló claramente que la fuente de la escuela retro era "la ignorancia más que la imitación" (ensayo). Abogan por que la literatura debería cambiar con el desarrollo de los tiempos. "Cada generación tiene sus altibajos, pero las reglas son inconsistentes, cada extremo cambia y cada uno es interesante" (Yuan Hongdao, "Xiao Xu·Shi Xiu"), "El mundo ha cambiado, y también la literatura. Hay No es necesario copiar a los antiguos ahora, pero también se puede utilizar para ganar impulso" (Yuan Hongdao "Yujiang·"). No sólo el contenido literario, sino también el lenguaje formal cambiará y se hará más popular. Esto se debe a que "el temperamento nace y todas las cosas lo escupen, por lo que debe haber proverbios" (el "Prefacio a Hua Xue" de Yuan Zhongdao). Por lo tanto, "¿Por qué deberíamos ser elevados en la antigüedad? ¿Por qué deberíamos ser humildes hoy?" Además, defendieron: "Todas las palabras y oraciones son legales" y "las leyes de los pueblos antiguos se pueden resumir" (Yuan Hongdao, "Prefacio". a la Colección de Xue Taoting") Avance Todas las barreras que restringen la creación.

(2) Expresa tu propio espíritu de forma ecléctica. La llamada "alma" se refiere a la personalidad y los verdaderos sentimientos del escritor, que se acercan a la "inocencia infantil" de Li Zhi. Creen que "lo que viene del alma es verdadera poesía", y que "la paz de la naturaleza es casi imposible, y lo que haces es verdad" (Yuan Hongdao, "Proverbios más tarde conoce a Zhang You"), y luego enfatiza que a menos que Viene de la propia mente, fluye, de lo contrario no lo escribiría. Por eso, defienden que "la verdad es sinceridad". Si no eres sincero y sincero, no podrás impresionar a la gente. Hay que "decir lo que la gente dice, lo que la gente no puede decir y lo que la gente no se atreve a decir" (el "Prefacio a la colección de Xiaobitang" de Lei Siwei), que contiene resistencia a la tradición confuciana de poesía amable y honesta. Explicaron el proceso creativo como "el espíritu está en el corazón y reside en el ambiente". Si el ambiente se mueve, el corazón puede soportarlo, si el corazón quiere vomitar, entonces usa la muñeca para moverlo. "Perfección espiritual; " ("Jiang Yingke: Prefacio a mi vida"). Mientras "los sabios del mundo sepan que sus corazones no tienen límites, cuanto más los buscan, más diferentes son y más cambian, entonces entre tinta y tinta, todos tendrán su verdadero rostro" (Yuan Zhongdao "Prefacio a las obras completas del Sr. Zhonglang"), se puede lograr innovación literaria.

(3) Enfatizar las novelas populares y promover la literatura popular Yuan Hongdao una vez puso "La narración de canciones populares como" Strike the Jujube Rod "como poemas lo hizo" de mente amplia, de mente amplia y magnánima "en la colección de poemas. Creía que los poemas "Broken Jade" y "Strike the Date Rod" cantada por mujeres y niños en ese momento fue "escrita por gente ignorante". "Hay muchas voces verdaderas" y las elogió por su concepto de desarrollo literario y su teoría innovadora, que desempeñaron un cierto papel. en mejorar el estatus social de la literatura popular y la literatura popular en ese período.

La facción Gong'an estaba en Se han logrado grandes logros en el estilo de escritura de liberación, como "Sweeping King" (Biografía de Yuan Zhonglang, Crónica del condado de Gong'an). Sus notas de viaje, cartas y bocetos también son muy distintivos, ya sean elegantes y frescos o animados y divertidos, pero en la vida real evitan pasivamente el mundo y describen cosas triviales o. Los escenarios naturales que los rodean, carentes de un profundo contenido social, y los temas de sus creaciones son cada vez más estrechos. Sus imitadores "dejan escapar palabras y ya no siguen las reglas", "por jerga, por delicadeza, por temeridad, e incluso". "Loco y popular" ("Biografía de Qian Shihua"). La evaluación de las generaciones posteriores del pensamiento literario de la Escuela Gong'an es justa y tiene un significado teórico más allá de su práctica creativa.

(Seleccionado de "Biografía de Qian Shihua". "). Enciclopedia de China · Literatura china", Enciclopedia de China Press, edición de 1986)