Calle Jinjiang 61: Templo Daci, Templo Real
? El templo Chengdu Daci (también conocido como templo Guda Shengci) está ubicado en el distrito de Jinjiang, en el centro de Chengdu, cerca de la calle Shamao y la calle Chunxi (nota del editor: lado Taikoo Li). Es un templo real famoso en los tiempos antiguos y modernos.
? El templo Daci fue construido en las dinastías Wei y Jin y floreció en las dinastías Tang y Song. Tiene una larga historia, un profundo patrimonio cultural, una gran escala y muchos monjes eminentes. Se rumorea que es la "primera jungla del período Siniano" (antiguo nombre chino). Según el registro de "Wu Deng Hui Yuan" de la dinastía Song, el eminente monje indio Zhang Bao "viajó hacia el este aquí durante las dinastías Wei y Jin, fue a Sichuan para rendir homenaje a Samantabhadra y dejó una gran bondad". entre los siglos III y IV d.C., que tiene una historia de más de 1.600 años.
? En el decimoquinto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (756 d. C.), Chang'an fue capturado por la montaña Anlu. El país cayó en la guerra y la gente se encontraba en una situación desesperada. Por simpatía hacia los budistas, el monje Gan Ying del templo de Daci distribuyó gachas de avena en las calles de Chengdu para ayudar a los pobres, oró por el país en dificultades y abogó por la construcción del templo de Daci. Tang Xuanzong, quien huyó a Chengdu debido a la "Rebelión de Anshi", quedó profundamente conmovido al ver esta escena. Esta es la placa inscrita por Gan Ying para el Gran Templo Sagrado, y él donó mil acres de tierra, sentando las bases para la expansión del Gran Templo Sagrado.
? En ese momento, Daoyun, el tercer hijo del Reino de Silla (ahora Corea del Sur) de la dinastía Tang, viajó a Sichuan e incluso visitó el templo Dechun en Zizhou (ahora Zizhong, Sichuan). Rindió homenaje a este sabio y noble discípulo, tomó el nombre budista "Wuxian" y le dio la túnica Mona que le regaló el emperador Zetian. Después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang muriera en el Reino Shu, el eminente monje budista Wu Xiang fue invitado al salón interior del palacio imperial para ofrecer regalos, por lo que nombró personalmente al eminente monje budista Wu Xiang (Templo Daci, también conocido como el Templo del Príncipe) y supervisó personalmente la construcción de 8.542 templos reales en 96 patios (sólo superada por la Ciudad Prohibida en Beijing, con una escala declarada de "999,5"), se construyeron más de 10.000 estatuas de Buda y se pintaron más de 1.000 murales. , haciendo de este templo el más grande del Reino Shu en ese momento. En el año diecisiete de Zhenyuan (801 d.C.), se reconstruyó el Pabellón Puxian del Templo Daci en la ciudad de Wei Gao, y se excavó un arroyo de jade frente al templo, lo que mejoró el entorno del Templo Daci y se convirtió en un prestigioso centro de conferencias en el Dinastía Tang. En el quinto año de Huichang en la dinastía Tang (845 d. C.), el emperador Wu Zong destruyó el budismo. El templo Daci era el único templo budista conservado en Chengdu en ese momento porque tenía una inscripción del emperador Xuanzong de la dinastía Tang.
? Los monjes eminentes de todas las generaciones del Templo Daci procedían del linaje del Dharma y tuvieron una profunda influencia. Entre ellos, el maestro zen Zhang Bao, un eminente monje indio, viajó a China durante las dinastías Wei y Jin (alrededor del 265 d. C.), fue al monte Emei en el centro de Sichuan para adorar a Samantabhadra, fundó el templo Daci y se quedó aquí. El maestro zen Wuxiang da numerosas conferencias y cuenta con innumerables sabios. Promovió las tres enseñanzas principales de "sin memoria, sin pensamiento y sin ignorancia", que permitieron a miles de monjes y laicos recibir la iluminación de su destino. Su método original de "té zen de cinco especias" se extendió a Silla (ahora Corea del Sur) y fue heredado por Corea del Sur. El eminente monje budista Daolong se convirtió en monje en el templo Daci en Chengdu a la edad de 65 años, 438+03 años. En el sexto año del reinado de Chunyou del emperador Lizong de la dinastía Song (65 d.C., 438+0246), cruzó el mar hacia Japón. Fue el primer monje que difundió el budismo zen en Japón. Murió en el primer año de Song Xiangxing (65.438+0278 d.C.), y el emperador le dio el título de "Monje Dawei". Hasta el día de hoy, los países del Sudeste Asiático, como Japón y Corea del Sur, todavía consideran el Templo Daci como el hogar ancestral del budismo. Cada año, envían delegaciones al Templo Daci para buscar raíces, adorar a los antepasados y realizar intercambios culturales y académicos.
? Porque el Templo Daci es un gran templo real con un templo dentro de un templo y un patio dentro de un patio. Su reputación es comparable a la del Monte Emei, lo que puede demostrar lo glorioso que es el Templo Daci en la historia. El monte Emei es famoso por su templo Samantabhadra, y el templo Daci es famoso por su investigación doctrinal y su arte mural. Durante las dinastías Tang y Song, el templo Daci celebró 73 conferencias impartidas por monjes en el patio 96 durante todo el año. Monjes, monjes, monjas, eruditos y gente común y corriente vienen a escuchar las Escrituras, estudiar en el extranjero o adorar. Incluso Wang Jian, el ex rey de Shu, adoraba las escrituras en el templo.
? Históricamente, debido a que Shu favoreció sucesivamente a Tang Xuanzong y Xuanzong, Chengdu también reunió a muchos pintores famosos, lo que hizo florecer el estilo de pintura de Chengdu. Los murales en el templo Dasheng comenzaron en el primer año de Ganyuan del emperador Suzong de la dinastía Tang (758 d. C.) y duraron más de 300 años durante la última dinastía Tang, el primer Shu, el Shu posterior y la dinastía Song del Norte. Durante este período, cientos de pintores conocidos dejaron obras y miles de ellas fueron selladas. Fue el apogeo del arte mural budista chino.
? El 28 de marzo, el primer año del reinado de Song Jiayou (1056 d.C.), Su Shi y su hermano menor, Su Che, visitaron nuevamente el templo Daci y fueron al Paraíso Ji para ver los murales. Los dos hermanos elogiaron las obras de Lu Lengjia, un famoso pintor budista de la dinastía Tang, como "exquisitas y exquisitas". El rumor de que "primero fue la compasión, luego fue Dunhuang" muestra el valor de los murales del templo de Daci. Como dijo Li Zhichun de la dinastía Song en "Imágenes del Gran Templo Sagrado", no había más pintores en la dinastía Tang que en Chengdu. Comparado con Chengdu, es más próspero que el templo Daci.
(Nota del editor: para más detalles, consulte el siguiente capítulo "El tesoro de la gran compasión deja su nombre")
? Durante el apogeo de las dinastías Tang y Song, el templo Daci ocupaba menos de la mitad de la ciudad este de Chengdu (al este está el actual parque Tazishan y al oeste está la actual plaza Tianfu). Era una zona turística famosa en Chengdu en ese momento, y cada feria del templo era bastante animada. Los negocios alrededor del templo de Daci son prósperos y frente al templo se han formado mercados estacionales como el mercado de faroles, el mercado de flores, el mercado de gusanos de seda, el mercado de medicinas, el mercado de cáñamo y el mercado Qibao. Al mismo tiempo, hay mercados nocturnos a ambos lados de Yuxi. Los antiguos tienen poemas que lo demuestran: "El estanque plateado está lleno de púrpura a lo largo de miles de kilómetros, y las estrellas esperan en el puente". Si ruegas a la gente todos los años y no redimes tu gracia, no obtendrás nada. "(Citado de Song Tiankuang (1) "Pabellón del templo Deng Daci viendo el mercado nocturno"). "Las puertas del corredor de gran altura se abren en cuatro direcciones y el New Sunshine Market es absolutamente hermoso. El viejo granjero está dispuesto a creer en la opinión pública y venir al templo a ver la canción. "(Citado del "Mercado de gusanos de seda frente al templo de Daci" de Song Tiankuang (②).
? La gloria histórica del templo de Daci en Chengdu durante las dinastías Tang y Song se puede ver en varias inscripciones históricas. Solo puedo ver la grandeza del templo y la belleza del templo. Prosperidad Hay poemas que lo demuestran: "El hermano Bao es poderoso y adora a Daxiong, y visita a Yan en la primavera. Después de abrir las hojas de vieira, la luz es violeta. , exuda fragancia, y el epífilo es rojo Baila brillantemente bajo la tenue luz del sol y el viento Las esculturas son desiguales. Solo sospecho que estoy en el monte Sumeru y estoy en el espacio ". (Citado de "Dengda" de Wang Yin. Pabellón Cibao") Los libros son verdes y húmedos, y las nubes blancas florecen en la pared inferior. El otoño viene del oeste del Lingxue y la lluvia proviene de la orilla norte del río Tianhe. Lo más importante es que la ley se restablece y no hay necesidad de preguntar sobre el robo ". (Citado del "Pabellón clásico del templo Daci" de Qinggu Fuchu. 》).
Se puede ver que la prosperidad del templo Daci en Las dinastías Tang y Song fueron las mejores para el budismo Bashu y Chengdu.
En resumen, el templo Daci en las dinastías Tang y Song no tuvo precedentes. Se ha convertido en la gloria del antiguo reino Shu. poemas para demostrarlo: "Miles de tejas son como escamas, una escalera de cien pies hacia el cielo, mirándola desde la distancia, viene de las nubes. La cortina del tesoro, el viento y las linternas brillan entre sí, y el El polvo extraño y los caballos fragantes no relinchan. Las estrellas caen en el cielo, el cielo está en silencio y las flores de loto quedan fascinadas por la tierra. En el camino a casa, piso la luna, y mi hogar está más al oeste. la línea de flores." (Citado de "Tres días antes del Festival Tianshen (miércoles)" de la dinastía Song") El Pabellón Huayan del Templo Dasheng está muy iluminado. , los turistas tejen) "La escarcha me recuerda las cinco nubes brillantes, y todas las naciones aclamando * * * por un día. La tenue y cálida bandera roja se vuelve hacia el sol, y las frías tejas recogen el humo del festival de música de la Copa, tocando gongs y tambores para dar la bienvenida al invierno. De repente recordé que estaba sosteniendo el trono, pero. No sabía que estaba al borde de las montañas cubiertas de nieve”. (Citado de “Té y vino en el templo Daci durante el festival Huiqing” de Fan Chengda de la dinastía Song (5))
Se suponía que el Templo Daci entrenaría al Maestro Xuanzang. Este lugar de conocimiento y coraje fue la cuna para cultivar su carácter, moralidad y sabiduría de noble monje, y fue el punto de partida de su determinación de resolver el misterio del aprendizaje occidental. p>Xuan Zang (600-664 d.C.), un eminente monje de la dinastía Tang, fundador de la secta Faxiang, con el apellido común de Chen. Nació en Luozhou (ahora Yanshi, Henan) y se convirtió en monje. Familia pobre En el primer año de Tang Wude (618 d.C.), Xuanzang y su hermano, el maestro Jie, estudiaron en Ziwu y fueron a Chengdu y vivieron en el templo Konghui en el oeste de la ciudad, donde se reunían los monjes. Visitó a los monjes eminentes de varios templos y estudió Mahayana con Baoxian, Bitan, Daoji, Gayan y Taoxue. Después de cinco años de estudio y estudio intensivo, Jie Kunji enseñó, adoptó reglas y preceptos claros y fue conocido como Chen Men y Ji. , Xuanzang todavía tenía dudas sobre las diversas escuelas de pensamiento y decidió regresar a Chang'an en busca de alivio, y siempre había acariciado el gran deseo de buscar escrituras de Occidente. Su hermano bloqueó el camino con confusión y el comerciante. Xuanzang salió de Chengdu y navegó por las Tres Gargantas, regresando a la capital, Chang'an, a través de Chu, Henan y Hebei. En el primer año de Zhenguan (627 d. C.), Xuanzang se casó con Chen Biao y le pidió que fuera al oeste. para buscar el Dharma, pero no fue aprobado por el emperador Taizong de la dinastía Tang. Sin embargo, Xuanzang decidió en secreto ir a Tianzhu en privado y se embarcó en un largo viaje hacia el oeste. Una vez fue restringido por el rey Gaochang y nunca vaciló. Hizo una huelga de hambre durante tres días para poder estudiar en la muy respetada India. Los 12 volúmenes de "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" completados por el Maestro Xuanzang registran en detalle las reliquias históricas de la India y son un libro del tesoro para las generaciones futuras (la India no tenía escritura antes, porque hay registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang). Las regiones de la dinastía Tang y la historia de la India se pueden verificar en este libro).
? En enero del año 19 de Zhenguan (646 d.C.), el maestro regresó a China. Hay muchas cajas de incienso en Chang'an, pero los callejones están vacíos. 200.000 personas salieron a las calles. El emperador Taizong de la dinastía Tang lo saludó personalmente y le pidió al maestro que abandonara a los monjes y se convirtiera en funcionarios, pero él se negó cortésmente. Luego, el Maestro Xuanzang ordenó la traducción de las Escrituras. Fueron necesarios 19 años para traducir 75 clásicos y 1335 volúmenes, dejando una preciosa e inspiradora colección de traducciones al chino para las generaciones futuras.
Debido a la fatiga de traducir los clásicos, su cuerpo y su mente declinaron día a día. En el primer año de Lin De (664 d. C.), después de traducir un volumen de Cinco Mantras, se convirtió en una obra maestra y murió en la montaña Wuhua. Cuando el maestro fue enterrado en Bailuyuan, había más de 10.000 personas en la procesión fúnebre, tanto del gobierno como del público, y 30.000 personas fueron enterradas junto a la tumba. Más tarde, el Sr. Lu Xun elogió al Maestro Xuanzang como "la columna vertebral de la nación china".
Nota 1: Tian Kuang (1005 ~ 1063 d. C.), nativo de Kaifeng, fue un Jinshi de Tiansheng en la dinastía Song. Cuando era funcionario en Yizhou y conocía el estado, tenía derecho a hablar políticamente y era profundamente respetado por la gente de Chengdu.
Nota (2): "Yufang Shenglan" dice: "Chengdu es un país de antiguos gusanos de seda, y la gente de Chengdu concede gran importancia a la sericultura. Por lo tanto, cuando tengas un año, mira el sol de febrero. , flores y árboles, gusanos de seda y el mercado de gusanos de seda. Los usuarios de May Xiangyao y Dongyue están todos frente al templo Daci".
En la dinastía Song del Sur, el emperador Gaozong. El cumpleaños de Zhao Gou se celebra en todo el mundo. país.
Nota ④: Huaxing es el nombre del mercado de Chengdu, ubicado al oeste del templo Daci. Fue la residencia de Lu You cuando sirvió en el shogunato Fan Chengda.
Nota 5: Fan Chengda (1126 ~ 1193 d. C.) nació en el condado de Wujun. Fue un Jinshi en el año 14 de Shaoxing en la dinastía Song (1154 d. C.) y sirvió como enviado de paz de Guangxi. . Hay "Colección Shihu" y "Colección Wu".
? (Parte 2: "El tesoro de la gran tragedia deja su nombre")