Después de leer "Tao Te Ching": ¡meditación, pureza, dedicación!
El "Tao Te Ching" de Laozi contiene una rica filosofía de vida. Durante miles de años, todos, desde emperadores y generales hasta la gente común, han aprendido la esencia de gobernar el país y el pueblo, cultivar el carácter moral y establecer una buena persona de este libro de sabiduría en la historia de la civilización humana.
Hoy en día, con el desarrollo de las ciencias sociales y el rápido desarrollo de la economía social, la riqueza material de las personas es cada vez más abundante, pero su riqueza espiritual es cada vez más pobre y el fenómeno de la decadencia moral se está volviendo cada vez más abundante. cada vez más grave. La prensa suele informar sobre vino falsificado, leche en polvo falsificada, arroz envenenado, jamón envenenado; trampas, secuestros, trampas y otros problemas sociales impactantes.
La voz de "Ser íntegro y serio al hacer las cosas" es cada vez más fuerte. En la vida real materialista, ¡cómo afrontar la tentación del dinero, el estatus y la belleza! También podemos extraer sabiduría del clásico "Tao Te Ching" y descubrir la respuesta, que es permanecer tranquilos en la vida diaria y en el trabajo, permanecer tranquilos y autorreflexivos, ¡y cumplir con nuestros deberes de todo corazón!
De hecho, la meditación, la pureza y la dedicación son cuestiones de la mentalidad correcta de una persona e incluyen tres niveles diferentes de la mentalidad de una persona. Meditación: mantén tus propias coordenadas de vida; Purifica tu corazón: Purifica tu posición de vida Dedicación: Haz lo mejor que puedas para hacer bien tu trabajo;
La meditación es la base de la tranquilidad.
La "tranquilidad" es la base del cultivo taoísta, y Lao Tzu considera que la "tranquilidad es la máxima prioridad". El capítulo 16 del "Tao Te Ching" dice: "Esté vacío y en silencio. Todo está trabajando en conjunto, y yo lo observo. Todo en el mundo regresa a su origen. En el análisis final, es quietud. Esto se llama yo". La vida habla muchas veces de conocimiento. Muchas veces no sabemos, obramos precipitadamente, sabemos ser tolerantes y tolerantes en tiempos normales. Todo es el cielo, el camino es largo y lo es. No es peligroso morir." Enfatiza el trabajo duro y la tolerancia. La teoría del regreso a la naturaleza. "Reducir la deficiencia" significa eliminar los obstáculos mentales, ordenar las actividades mentales caóticas y luego "descansar". A través del trabajo de la "tranquilidad", podemos "conocer su constante y comprender su claridad", y no "actuaremos precipitadamente y perseveraremos" porque no sabemos qué es la constante.
Después de Laozi, Zhuangzi enfatizó el egoísmo y la falta de deseo para buscar la paz. Este es el pensamiento taoísta de la preservación de la salud.
El "Libro de los cambios Tong Can Qi" de Wei Boyang dice: Xiuyi está adentro, tranquilo y vacío, la esencia está oculta y clara, y la forma del cuerpo está adentro.
"Zuo Wang Lun" de Sima Chengzhen decía: "El corazón es el instrumento del Tao. Si está extremadamente tranquilo, el Tao vivirá en sabiduría; si el cuerpo es el mismo que el Tao, el tiempo no existirá; si el corazón es el mismo que el Tao, no será posible ". Hay otro dicho: "La estática conduce a la sabiduría, el movimiento conduce al coma". Ésta es la ideología rectora del taoísmo al abordar la vida con tranquilidad.
Sólo con la "meditación" podemos "conocer lo masculino y proteger a lo femenino", "conocer lo blanco y proteger lo negro", "conocer la gloria y proteger la vergüenza" la concentración Zen no será perturbada; por la fama y la fortuna, y no será perturbado por la fama y la fortuna. Afectado por ir y venir, la meditación es la única manera de permanecer pobre y soportar la soledad.
En definitiva, la meditación es la base de la paz mental. Cuando el estado mental de una persona llega a un estado de vacío, siempre mantendrá un estilo de trabajo modesto y prudente, tomará medidas prácticas, hará cosas prácticas y buscará resultados prácticos en el trabajo.
Un corazón puro es la fuente de mantener la integridad en el trabajo.
El prefacio del importante clásico de Jingming Tao "Taishan Lingbao Jingming Cave Shangpin Ning" dice: "Una persona pura no tiene reclusión, ni luz de velas ni polvo. Se puede ver que todo en el mundo". es puro y no hay polvo. El polvo se llama "puro". Si miras el significado de "limpio" desde una perspectiva humana, es "limpio".
El significado de "sin mancha" es muy amplio. El capítulo 12 del "Tao Te Ching" de Laozi dice: "Los cinco colores vuelven ciega a la gente, los cinco tonos hacen sorda a la gente, los cinco sabores hacen feliz a la gente, el galope y la caza vuelven loca a la gente, y bienes extraños pueden habitar en la gente y estorbarla. Por lo tanto, el sabio no toma el vientre como objetivo, por lo que va a buscarlo a otra parte. Esto describe los seis aspectos de la forma (vista), el sonido (oído), el gusto (gusto), el olfato (olfato), el tacto (tacto). ), y dharma (dharma). Muestra las graves consecuencias causadas por la avaricia de las personas, que manchan su sonido, manchan su gusto, manchan su mente y manchan su cuerpo. Por eso, las generaciones posteriores dijeron: Las seis raíces son puras y sin mancha. Para enseñar a la gente a controlar su codicia, Shang Gong, un hombre sabio de la dinastía Han Occidental, llamó a este capítulo "Persiguiendo el deseo".
Mire nuevamente el capítulo 13 del "Tao Te Ching" de Laozi: "Si te humillan o te sorprenden, será un desastre". Si actúas como un niño mimado, te sorprenderá si obtienes algo. Si lo pierdes, te sorprenderá si pierdes la cara. ¿Cuál es el peligro para tu vida? Tengo un paciente grande porque tengo cuerpo; no tengo cuerpo, ¡qué te pasa! Entonces, si eres el mundo, puedes enviarlo al mundo; el amor es el mundo, pero se puede confiar al mundo.
"Podemos ver que la raíz de 'la vergüenza y la humillación' está en 'estar en mí', y la raíz de 'estar en mí' es que el alma humana no puede ser tan limpia, clara y transparente como el agua, y eso también Se pone mucho énfasis en el individuo y en su reputación y estatus. Si eres indiferente al mundo, permanecerás tranquilo y sencillo, y tendrás pocos deseos egoístas. "¿Cómo podrías estar en problemas?". "
De esta manera, purificar la mente te permite insistir conscientemente en la autorreflexión, controlar siempre tu corazón codicioso y frenar tus pensamientos no deseados. Una mente pura es la fuente de mantener un trabajo limpio y honesto. .
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Haz tu trabajo de todo corazón
La gente suele decir: Leer la historia es un espejo, lo que demuestra que las personas pueden aprender de las experiencias y lecciones de sus predecesores y utilizarlas. ellos para su propio beneficio. Entonces lo que solemos llamar " "Un maestro que recuerda el pasado y el futuro". Sin embargo, creo que leer los clásicos puede conducir a la sabiduría, y la sabiduría conduce a la sabiduría.
Lao Tse. En el capítulo 17 del "Tao Te Ching" se dice que "el Tao siempre está inactivo". El pensamiento de inacción de Laozi no significa que sea pasivo y no haga nada. Esto es un malentendido de la intención original de Laozi. Es enseñar a las personas a seguir el camino y gobernar sin hacer nada. "No actúes precipitadamente" es la meditación humana, la manifestación externa de la pureza. En otras palabras, "no actuar precipitadamente". ¡no actuar precipitadamente" es garantía de hacer las cosas bien! Hacer el propio trabajo con todo el corazón es "ser prometedor".
Recuerdo haber leído un artículo "¿Qué es el Tao? El autor tiene una frase que me gustó". Todavía lo recuerdo recientemente. Dijo: "¿Dónde está Tao? La Palabra está a nuestro alrededor, y hacer nuestro trabajo con todo nuestro corazón también invoca la Palabra. ”
Esta frase es fácil de entender y alarmante. Sí, en la sociedad actual llena de conflictos, si puede dedicarse de todo corazón a su trabajo, su mente siempre debe estar en Si no entra en el estado de. meditación y pureza, no podrá controlar su mente inquieta. En otras palabras, el taoísmo dice que el espíritu no es más que Qi y la mente no es más que pensamientos, por lo que la meditación y la pureza de la mente se tratan de hacer lo suyo. trabajo bien. La premisa y la premisa.
La nación china siempre ha otorgado gran importancia al papel educativo de la moral, abogando por "poner la moral en primer lugar" y abogando por "ser un modelo a seguir y ser muy respetado". Los distintos ámbitos de la vida están fortaleciendo la educación de la autodisciplina moral y esforzándose por mejorar el colectivo.
Con la introducción de los veinte principios de "patriotismo y cumplimiento de la ley, cortesía e integridad, unidad y amabilidad, diligencia y uno mismo". -confianza y dedicación" en el "Esquema de implementación para la construcción de la moral ciudadana" de nuestro país, específicamente: Los tres corazones de "tranquilidad, pureza y dedicación" se transforman en educación de "seis corazones": lealtad a la patria, amor a la sociedad. , entusiasmo por el colectivo, preocupación por los colegas, piedad filial hacia los padres y confianza en uno mismo.
Con el fuerte impulso del desarrollo económico en la sociedad moderna, algunas personas con conocimientos están pagando cada vez más. prestar atención a la importancia de la construcción moral ciudadana. Releer e interpretar el clásico taoísta "Tao Te Ching" y explorar activamente las enseñanzas y doctrinas taoístas que favorecen la estabilidad social y el progreso social pueden mejorar el taoísmo. Servir a la sociedad y a la humanidad puede mantener a la gente tranquila y. purificar sus almas, para que puedan hacer su trabajo de todo corazón.