Traducción del texto completo del dilema de Han Feizi
Así, un marido que considera la inacción y el pensamiento como vacíos a menudo lo hace No olvides que está vacío. Si estás vacío, no tienes nada que controlar. El sistema actual está vacío y vacío. Como se mencionó anteriormente, las personas no calificadas se aferran al vacío pero están atadas a la palabra vacío. También está vacío. La inacción del vacío significa no tomar la inacción como un dicho común, es decir, no tomar la inacción como algo común y no darle gran importancia. Tomar la inacción como algo común será vacío, y el vacío conducirá a la prosperidad de la virtud. Por eso, se dice que “la virtud no es más que no hacer nada sino hacerlo todo”.
La benevolencia es el centro y ama felizmente a los demás. Es una bendición, pero los malhechores también traen desastre. Si naces con corazón, deberías nacer con corazón. Lo que la naturaleza no puede detener, debes pedirlo. Por lo tanto, como dice el refrán, "Ren Shang lo hizo sin pensar y sin propósito".
La rectitud se refiere a los asuntos entre rey y ministro, la diferencia entre padre e hijo, la amistad entre amigos y la relación entre el interior y el exterior. Un ministro es adecuado para ti, un hijo es adecuado para tu padre, un hijo es humilde y respetado y los amigos te ayudan, no hay problema. Está bien decir que las personas cercanas a ti pueden aceptarlo y las personas alejadas de ti pueden mantener la distancia, no hay problema. Justicia significa idoneidad y conveniencia. Por eso se dice: "Se ha pensado en Shangyi".
La etiqueta, por tanto, expresa sus emociones y sentimientos, lo que significa que el monarca y su hijo son nobles, humildes, virtuosos y saben cómo hacer amigos Amigos, amigos y familiares. La actuación externa aquí se refiere al sistema de etiqueta para manejar diversas relaciones, la amistad entre el monarca y su hijo, y las razones de los nobles y los humildes. La palabra "Zhonghuai" significa tener pensamientos en el corazón pero no darse cuenta, y su significado es el mismo que "razón". Tiene los pies en la tierra y la ama inconscientemente, por eso le gusta decir "shen" de una manera complicada. El motivo de la aparición de la etiqueta también está en el edicto imperial. Por eso, se dice que "la cortesía depende de la apariencia y el afecto depende de las emociones". La gente común actúa sobre cosas externas, pero no sabe que esto es un regalo para el cuerpo. Dos palabras más: cuando las personas quedan impresionadas por cosas externas, a menudo ignoran su propia etiqueta. La cortesía de todos es respetar a los demás, por lo que se recomienda declinar. Un caballero considera la etiqueta como su cuerpo; considera que su cuerpo es el Dios de Dios y lo trata como a Dios, lo que significa prestar especial atención a la etiqueta como un regalo. Hablar de etiqueta significa que el caballero es el dios de la etiqueta pero otros no son específicos, por lo que la etiqueta del caballero no puede corresponder a la de los demás. No pudo responder en consecuencia, por lo que dijo: "Envíale un regalo, pero no respondas". Aunque todos son un segundo, por muy respetuoso que sea el santo, no está mal inclinarse ante él como regalo. Por eso, se dice: "La frase de correr hacia el brazo y extender el brazo significa que un caballero es respetuoso y respetuoso, como siempre".
En el Tao, hay acumulación de virtud y servicio meritorio, y la virtud tiene servicio meritorio. La frase "hay verdadero mérito pero no luz" significa que la parte interior es real y la parte exterior es hermosa, y la persona benévola es la luz de la virtud. Un sentido de brillo marca la diferencia, y una persona justa es una persona benévola. Las cosas se hacen con etiqueta, y hay etiqueta y etiqueta. La etiqueta también tiene significado. Por lo tanto, como dice el refrán: "Si pierdes la virtud, perderás la virtud. Si pierdes la benevolencia, perderás la benevolencia. Si pierdes la benevolencia, perderás la justicia. Si pierdes la justicia, perderás la justicia. Si pierdes la justicia, perderás la justicia. Si pierdes la justicia, perderás la etiqueta."
Haz las cosas primero y actúa primero. Esto se llama previsión. . Quienes lo sabían antes no tuvieron oportunidad de comprender el alcance de la "conjetura". ¿Por qué lo dices? Zhan He Zhan He, un ermitaño del estado de Chu, estaba sentado con sus discípulos y una vaca cantaba afuera de la puerta. El discípulo dijo: "Es una vaca negra con la frente blanca". Zhan dijo: "Por supuesto que es una vaca negra, pero las blancas están en sus cuernos.
"Para que la gente lo vea, la fruta es negra y los cuernos están envueltos en tela. Usando las habilidades imaginativas de Zhan Zi, enredó y ató al bebé, y lo extendió aquí para confundir los corazones de las personas. ¡La palabra "Huayan" significa llamativo! Entonces se dice que "el Tao también es brillante... "El significado y el" si "intentan explicar el abandono de la observación de Zhan Zi, dejar que un tonto de cinco pies de altura la vea, conozca su vaca negra y envuelva sus cuernos en tela. Entonces, según la opinión de Zhan Zi, aprenda del dolor y luego habla con el tonto de cinco pies Los niños cooperan, por eso se dice: "El comienzo de la necedad". "Por eso, como dice el refrán, "Quien sabe de antemano es el mejor en el camino y el primero entre los tontos". "La llamada" persona valiente "se refiere a su gran sabiduría. El llamado" grueso o no "es cierto en el mercado. Incluso el" grueso "en la frase anterior también es una palabra educada, y el" delgado " En la frase anterior también es cortés el llamado "de hecho" "No en su esplendor" debe ser racional, seguir el sentido común, seguir el camino correcto por tierra e ir contracorriente por agua, es decir, lo es. No es racional ser racional. La gente llamada "ve a otros lugares para conseguir esto" se deshace de las apariencias, se deshace del camino y consigue la verdad, ama la verdad. Entonces: “Ve allí y consigue esto. "Cuando la gente encuentre dificultades, tendrá miedo. Desde esta sección hasta la decimocuarta sección, explique el capítulo quincuagésimo octavo de Lao Tse: "El gobierno es aburrido y la gente es pura. "Su inspección política, su gente carece. La desgracia es una bendición; la felicidad reside en la desgracia. ¿Quién conoce su extremo? No hay justicia en ello. La recuperación es milagrosa, y el que se recupera fácilmente es un demonio. El enamoramiento humano es largo- duradero Por eso el sabio es cuadrado pero no contundente, sincero pero no avergonzado, recto pero no arrogante, brillante pero no deslumbrado. No hay nada de malo en ser sencillo y no hay nada de malo en hacer lo correcto. Si haces las cosas bien, tendrás éxito; si haces lo mejor que puedas, morirás. El éxito te hará rico y caro. Tener riqueza y vivir una vida plena es tanto una bendición como una maldición. Entonces, "La desgracia nunca llega sola". Para lograr su éxito, la última frase de este párrafo también se utiliza como ejemplo. Cuando las personas sean bendecidas, tendrán dinero; cuando sean ricas, tendrán comida y vestido; cuando tengan comida y ropa, serán arrogantes cuando sean arrogantes, harán el mal y abandonarán la razón, su conducta; iría en contra del sentido común. Si haces el mal, perecerás; si abandonas los principios, fracasarás. Si hay muerte dentro del marido, pero no hay éxito ni fama fuera, será un gran desastre. Y las maldiciones provienen de las bendiciones. Por eso se dice: "La felicidad reside en la desgracia". Si el marido se dedica a la verdad, nada se logrará. Cualquiera que no logre nada puede convertirse en Emperador del Cielo, y Yi Deqing será recompensado por el general. Las personas que abandonan la verdad y actúan precipitadamente, aunque sean respetadas por el emperador y los príncipes, siguen siendo grandes empresarios durante el Período de los Reinos Combatientes. Se dice que era muy rico porque dirigía el estanque de sal en Hedong, es decir, una figura famosa en el Reino de Yue ayudó a Gou Jian a abdicar después de romper con Wu y se estableció en Tao, estado de Qi, que luego pasó a llamarse He. muy rico y próspero a través de los negocios. La ligereza de todas las personas se utiliza junto con "fácil". Las personas que abandonan la razón y actúan precipitadamente no saben cuán profundo y amplio es su destino. Entonces el oráculo dijo: "¿Quién sabe lo que significa la sentencia extrema?" La gente espera vivir una vida larga y próspera, pero no pueden evitar los desastres de la pobreza y la muerte. En mi corazón, quiero utilizar la riqueza para vivir una vida plena, pero ahora soy extremadamente pobre. Es imposible conseguir lo que quiere, que es vivir una vida plena y con riqueza. Cualquiera que pierde de la manera que quiere se llama fan. Los fans no pueden conseguir lo que quieren. La gente hoy en día no puede hacer lo que quiere, por eso se les llama "fans". El hombre no puede hacer lo que quiera. El cielo y la tierra se dividen. El cielo y la tierra se dividen. Por eso, se dice que "la gente ha estado confundida durante mucho tiempo". La llamada gente "Fang" es tanto interna como externa, y sus palabras y hechos son consistentes. Las personas llamadas "de bajo costo" morirán diciendo que son felices conociendo la vida, diciendo que son indiferentes a la riqueza y los intereses. El llamado "heterosexual" significa justicia, y Gu Guangqi dijo que esta palabra no es partidista. Las llamadas personas "ligeras" tienen rangos oficiales nobles y visten ropas de piel, lo que generalmente se refiere a ropa preciosa. Hoy en día, hay personas que practican el taoísmo, aunque son leales en el país y en el extranjero, dicen que tienen el corazón tranquilo, la apariencia está en armonía con la mente y no calumnian a los pobres ni caen en la siguiente frase. "Pobreza y degradación" deberían ser lo opuesto a "lealtad", y todavía somos estrechos de miras, aunque la muerte es ligera sobre la riqueza, no hemos dejado de ser intimidados y "cansados", y "cobardía, cobardía, vergüenza y codicia". " son las palabras destinadas a intimidar a las personas tímidas y humillar a las personas codiciosas; aunque son justos pero no partidistas, no deben usar las cuatro palabras "eliminar el mal, el crimen y el egoísmo" para acusar a los malhechores y acusar a las personas egoístas. ; aunque la situación respeta la ropa, Belleza, pero no intimides a los pobres con retórica. ¿Cuál es la razón? Si una persona perdida está dispuesta a escuchar preguntas y preguntar a personas que conocen la ruta, no se perderá. La razón por la que hoy la gente quiere tener éxito pero se convierte en perdedora es porque nacen ignorantes y no están dispuestos a preguntar o escuchar. La gente se negó a preguntar si sabían qué podían escuchar, y el sabio los obligó a "reprenderlos" con sus desastres y fracasos, a culparlos. Hay muchos santos pero pocos santos, por eso es de sentido común contarlos.
Lo que hiciste hoy fue considerado erróneamente como enemistad con la palabra "humano" en el mundo. Éste no es el camino hacia la inmortalidad. También es un método para seguir las reglas, lo que significa que el santo sigue las reglas y dirige a la gente. Como dice el refrán: "cuadrado pero no agudo, honesto pero no agudo, recto pero no arrogante, brusco pero no deslumbrante". Audición inteligente, buena visión, buen sentimiento, sabiduría y previsión. Desde esta sección hasta la Sección 19 * * * 5, explique el Capítulo 59 de "Laozi": "Es más importante ocuparse de los asuntos de otras personas. Ser tacaño con su marido es hacerlo temprano. Tomarlo temprano significa que es Es importante acumular virtud, pero es imposible acumular virtud. Si es imposible, entonces es imposible conocer sus extremos, y es posible tener una patria, es el camino para tener raíces profundas, sólidas. base, larga vida y visión a largo plazo. La gente también aprovecha el amanecer para leerlo y enviárselo a Tian Cong para que lo escuche y le pida su opinión. Por lo tanto, si la intensidad visual es demasiado fuerte, los ojos no estarán claros; si escuchas con atención, tendrás dificultad para oír; si piensas demasiado, estarás confundido; Si tus ojos no son claros, no puedes distinguir entre el blanco y el negro; si tienes problemas de audición, no puedes bloquear los sonidos sordos si estás confundido, no puedes juzgar las ganancias y las pérdidas; Si no puedes ver los colores blanco y negro, estás ciego, si no puedes oír sonidos turbios, estás sordo, y si no puedes juzgar las ganancias y pérdidas, estás loco. La ceguera no puede evitar los peligros del día y la noche, la sordera no puede conocer los peligros de los truenos y los relámpagos, y la locura no puede evitar los desastres de la ley humana. El libro menciona el llamado "gobernar al pueblo", que es adecuado para movimientos coordinados y ahorrar costos de pensamiento. Las llamadas "cosas del cielo" no son extremadamente sabias, es decir, el poder de la vista y el oído no está lleno de conocimiento. Si estás extremadamente cansado, será muy problemático; si pasas demasiado tiempo, quedarás ciego, sordo o loco, así que guárdalo aquí. Los tacaños aman sus espíritus y aumentan sus conocimientos. Por eso se dice: "Ocuparse de los asuntos de la gente no suena tacaño en absoluto". La gente también es impaciente cuando utiliza a Dios. Si son impacientes, gastarán más dinero, y si gastan más, se le llamará lujo. El uso del espíritu por parte del santo también es tranquilo. Estar tranquilo cuesta menos, lo que se llama frugalidad. El arte del aumento también nace de la razón. Los maridos pueden ser frugales, pero deben obedecer al Tao y a la razón. Todos estaban separados. Por lo tanto: "Restaura la virtud". Si puedes evitar que las viejas virtudes desaparezcan, la nueva ira será conquistada por las pulgas. Por eso, como dice el refrán, "traje de pulgas" significa acumular virtud "Acumular virtud y luego cálmate, y luego cálmate, habrá muchos estados mentales pacíficos, como la tristeza y la alegría, olvidar la humillación y soportar la humillación". Cuanto más calcules, mejor podrás planificar y así estarás al tanto de todo. Si puedes controlarlo todo, podrás derrotar fácilmente a tus enemigos. Si luchas con facilidad, tu reputación será abrumadora y tus teorías serán abrumadoras. Por lo tanto, puedes decir "Nada es imposible". Nada se puede construir sobre la base de la virtud acumulada, por lo que dices "La virtud acumulada no puede ser". abrumador, entonces el pueblo seguirá. Sal al mundo, aléjate de los embajadores... únete al pueblo, el arte está lejos, por eso todos no pueden ver el final, siempre. Si no ves su final, no conoces su extremo. Por eso, se dice que "si no tienes nada que decir, nunca sabrás el final de ello".
Quien tiene un país y luego perece, y tiene un cuerpo y luego sufre, no puede decir que tiene un país y protegerse. Si tu marido puede mantener su país, él puede asegurar su país; si tú puedes proteger tu cuerpo, puedes morir. Entonces se puede decir que puedes ser dueño de tu país y proteger tu cuerpo. Si un marido puede tener su propio país y proteger su cuerpo, debe mostrar su cuerpo y cultivar su camino. El camino del cuerpo, su sabiduría es profunda; su sabiduría será de largo alcance, y nadie podrá verla; Sólo el marido puede hacer que la gente sea invisible ante sus acontecimientos extremos. Las personas que no pueden ver sus acontecimientos extremos son las que tienen la palabra "neng" debajo de "wei" para proteger sus propios cuerpos y el país. Por eso: "No conozco el extremo". "No conozco el extremo, pero puedo tener un país".
El llamado "país estatal es la madre del país", y la madre es Tao. Tao también nace del arte del estado, por eso tiene el arte del estado, por eso se le llama "la madre del estado". El camino de un esposo es estar en armonía con el mundo. Aquellos que están en armonía con el mundo construirán sus vidas y establecerán sus cuerpos, mantendrán su salud y durarán mucho tiempo. Como dice el refrán: "La madre de una nación dura mucho tiempo". Los árboles tienen raíces finas y principales. Según los ejemplos del texto, esto debe interpretarse como una continuación de lo anterior. Si se elimina la palabra "recto" de "raíz", el llamado "fácil" en el libro es también la razón por la que se construye la madera, la madera todavía está viva; La virtud es también la razón por la que la gente nace; Lu es también la razón por la que la gente vive. Hasta el día de hoy, quienes construyeron Li han estado defendiendo a Lu durante mucho tiempo, por lo que dicen que está "profundamente arraigado". Los taoístas creen en la longevidad, por eso dicen: "Agárrate a él". Si es tan sólido como el oro, durará mucho tiempo; si tiene raíces profundas, vivirá mucho tiempo. Por eso se dice: "Quien tiene raíces profundas puede vivir mucho tiempo".
Trabajadores, trabajadores, aquí se refiere al número de artesanos que se encuentran repetidamente en paro. Esta sección y la siguiente explican el capítulo 60 de Laozi: "Para gobernar un país grande, puedes cocinar cosas pequeñas. Para alcanzar el mundo con Tao, sus fantasmas no son dioses, sus fantasmas no son dioses y sus dioses no perjudicar a la gente."
Un santo no dañará a una persona a menos que su dios no le haga daño a una persona. El marido y la mujer no se hacen daño el uno al otro, por eso son virtuosos. "El autor dijo que los cultivadores sacudieron los cultivos varias veces y los cultivos murieron. Una persona murió después de medio día de trabajo y cinco personas murieron en diez días. Pero los operadores eran numerosos y sufrieron enormes pérdidas. Donde las leyes y regulaciones están más favorable, los intereses son fáciles y los cambios en el sentimiento público se llaman cambios en los negocios. Por lo tanto, es menos exitoso mirar las cosas racionalmente y moverlas por el bien del público. cosas y objetos preciosos y los mueves varias veces. Si cocinas un plato pequeño y lo revuelves, los ladrones dañarán su brillo; si gobiernas un país grande y reformas algunas leyes, la gente sufrirá. callarse y no reformarse, por eso, como dice el refrán, "si se gobierna un país grande, se puede cocinar uno pequeño". ”
Cuando la gente está enferma, son nobles, y cuando la gente está en problemas, tienen miedo de los fantasmas. Cuando hay un santo en el mundo, la gente tiene pocos deseos; , la sangre controlará la sangre y la sangre será armoniosa. Según "Usar el Qi para tratar la sangre". En principio, lo más importante es actuar racionalmente y de acuerdo con la ley, si actúas racionalmente, el daño será; Las espinillas y el acné son llagas venenosas que causan ictericia, ictericia y hemorroides, y no hay castigo afuera. Por lo tanto, como dice el refrán: "Los que sirven al Tao, los que sirven al mundo. Aquellos que sirven al mundo y aquellos que gobiernan el mundo, sus fantasmas no son dioses." "Quienes gobiernan el mundo no dañan a los fantasmas ni a los dioses. Por eso, se dice que "a menos que los fantasmas no sean dioses, los dioses no dañarán a las personas". "Los fantasmas furtivos o los fantasmas siguen siendo perjudiciales para las personas, y también son perjudiciales para las personas. Las personas que son expulsadas también son perjudiciales para los fantasmas. Se dice que las violaciones civiles perjudican a las personas y que los castigos penales perjudican a las personas. Si la gente no infringe la ley, no acudirá a los tribunales; si no la ejecuta, significa que no ha dañado a nadie. Como dice el refrán: "Sabio, sabio, aquí Han Fei transformó al sabio". en las obras de Lao Tse en un monarca sin dañar al pueblo". "El mundo no daña a las personas y las personas no dañan a los fantasmas, por eso se dice que "los dos no se hacen daño entre sí". "La gente no se atreverá a violar la ley y no será castigada, y los extranjeros no codiciarán su dinero. No habrá castigo de arriba a abajo, pero no será beneficioso para sus industrias, entonces la gente será feliz y próspero significa que las personas disfrutan de los beneficios y el ganado se salva mediante la acumulación de "almacenamiento", las personas disfrutan de los beneficios y los animales acumulan virtud. Todas las personas llamadas especiales tienen caos cuando sus almas están sin espíritu. No tienen virtud cuando sus espíritus están fuera de control. No ser caóticos se llama virtud. Si el espíritu de los animales no es perturbado por los fantasmas, entonces la virtud está en las personas. Por eso se dice: "Si los dos no se dañan entre sí. , entonces Lao Tse lo considera "razón" y la moralidad regresa." "Según el ejemplo de la última oración de cada párrafo, esta oración debe deducirse del comentario.
De esta sección a la Sección 26 * * * 5, Dao Wang explica el Capítulo 46 de "Laozi": "Si hay un camino en el mundo, será abolido; si no hay un camino en el mundo, nacerán ejércitos y caballos en los suburbios. El desastre es mayor que la insatisfacción, la culpa es mayor que el deseo. Por tanto, el que está contento siempre es feliz. "No hay odio hacia los vecinos de afuera, sino virtud para la gente de adentro. Aquellos que no tienen resentimiento ni odio hacia los vecinos y enemigos aparte de sus maridos serán educados y rectos cuando se encuentren con el príncipe. Aquellos que tienen razón con la gente con gente virtuosa basa su gestión y trabajo de personal en la agricultura de Han Fei. Cuando los príncipes sean educados y justos, lucharán con palabras y menos uso militar, lujo interno. Hoy hay un monarca taoísta que quiere "restar importancia" al gobierno. El uso de soldados armados en el exterior, pero prohíbe la extravagancia en el interior. Los caballos del mundo no están preparados para la guerra y son conducidos al norte, y la gente no utiliza la fuerza acumulada con los caballos. La agricultura requiere riego y fertilización con estiércol, como dice el refrán. , “Hay caminos en el mundo, pero siguen siendo cuestión de estiércol de caballo. ”
Si una persona no tiene otra opción, oprimirá a su pueblo en casa e intimidará a sus vecinos en el extranjero. La tiranía interna conducirá a la falta de medios de vida de la gente, y la agresión extranjera generará más soldados. Si no produce, habrá poco ganado. Si hay muchos soldados, los soldados serán débiles. Si los soldados son débiles, los soldados estarán en peligro. Cuando los caballos estén débiles, serán utilizados como "caballos testarudos". Todos van al campo de batalla, e incluso los ministros cercanos al rey son reclutados en crisis militares. Los caballos son de gran utilidad para el ejército: la razón por la que entregamos el ejército hoy es para acercarnos al ministro. No hay ley en el mundo y hay ejércitos y caballos en las afueras de la ciudad. ”
Cuando una persona tiene deseos, sus planes se arruinarán. Si sus planes se arruinan, tendrá deseos, su corazón malvado vencerá. Ganarás. El significado es el mismo. Si algo sale mal, las cosas no saldrán según las reglas y la vida será difícil. Desde esta perspectiva, el mal proviene del disgusto y el disgusto puede inducir a las personas buenas a hacerlo. sean traidores y retírese, si son violados, invadirán a los débiles, y cuando ocurra el desastre, muchas personas resultarán perjudicadas. Sin embargo, pueden desear algo, como violar al monarca débil. También es un delito grave invadir a un rey débil y dañar al pueblo.
Por lo tanto: "La desgracia supera el deseo". Por lo tanto, el sabio no se dejará atraer ni tentar, y no se entregará a la música vocal; el rey sabio será fácil de luchar y deshacerse de lo obsceno;
Una persona no siente frío sin plumas y ropa en el mundo, no es que siga apegada al cielo, sino que no está apegada al mismo lugar. Tiene una base estomacal y no se puede separar de los alimentos. Es por avaricia. Si no te deshaces del deseo de beneficios, te preocuparás por tu cuerpo. Por lo tanto, la ropa del sabio es suficiente para mantenerlo frío y su comida es suficiente para compensar sus defectos, por lo que no tiene preocupaciones. Otros no lo son. Son los príncipes mayores y yo tengo la riqueza de una hija, así que no puedo deshacerme de los problemas que quiero. Xu Yi·Xu Yi, los criminales están exentos y cuando mueren, siguen vivos. Hoy en día, las preocupaciones de quienes están insatisfechos duran toda la vida. Por lo tanto, como dice el refrán: "No hay nada peor que la insatisfacción".
Entonces, si los beneficios superan las preocupaciones, la enfermedad provocará un deterioro mental y su sabiduría será impredecible. Si eres impredecible, actuarás precipitadamente, y si actúas precipitadamente, dañarás a los demás. Si estás enfermo, como bebé, sufrirás dolores y molestias, el dolor se manifestará externamente, el dolor se mezclará entre el estómago y los intestinos. Si sufres dolor y sufrimiento, sufrirás dolor y dolor. Así que "No culpes a la codicia".
El siguiente capítulo explica el capítulo 14 de "Laozi": "Si no lo ves, se llama fácil; si no escuchas, se llama esperanza". ; si no puedes vencerlo, se llama debilidad. No se puede culpar a los tres, por lo que están agrupados. No hay nada arriba. La cuerda es indescriptible, lo que significa que no tiene forma, ni imagen, ni significado. Si lo encuentras, ya no podrás verlo. Mantener el modo antiguo y el modo actual, conocer el comienzo de los tiempos antiguos, se llama "Todo es lo que es, todo es lo que es". Algunas personas también dicen que el Tao es la fuente total de que todas las cosas lleguen a ser lo que son ahora, y también es el destino total de todas las cosas. Li, el texto de una cosa es lo mismo que el “grano”, es decir, Li es la regla específica que genera todas las cosas Tao, todo se cumple; Por lo tanto, se dice que "el Tao también es razonable". Las cosas son razonables y no pueden imponerse unas a otras. Esto es lo que significa infracción. Las cosas son razonables y no pueden ser débiles, por lo que la razón es el sistema de cosas, por lo que la razón se convierte en la fuerza restrictiva de cosas específicas. Todo tiene diferentes razones, y Tao intenta probar las razones de todo, por eso tiene que cambiar; por eso realiza ejercicios regulares y la ley eterna es impermanente. El ejercicio es una palabra homófona, a la que se le da la vitalidad; de la muerte reemplaza el enfoque de "haz lo que quieras", diciendo que la muerte o la vida son fenómenos naturales del Qi. Magic pensó en ello y más o menos aprendió algo, y todo fue en vano. El cielo está alto y la tierra oculta, lo cual concuerda con el libro "Zhuangzi: El Gran Maestro": "Es la Osa Mayor, que es la dimensión de las estrellas, así se llama". "El sol, la luna y el sol siempre brillarán, y las cinco constantes, los cinco elementos, metal, madera, agua, fuego y tierra, siempre estarán en sus respectivos lugares, y siempre estarán fijos en sus posiciones. Las estrellas pueden dejar de moverse y la ira puede reprimirse a las cuatro en punto. Xuanyuan Xuanyuan, el nombre de Xuanyuan, el antepasado legendario de todas las tribus de las Llanuras Centrales, Yao y Shun estaban conectados en la antigüedad. Hubo sabios de Chu que fingieron estar locos y actuaron tontamente para destruir a Jie y destruir a Zhou. Pensaron que estaban cerca el uno del otro y viajaron a los cuatro extremos, siempre a mi lado; oscuro, su luz es brillante; si crees que es clara, es invisible, y el cielo y la tierra están armoniosos y unidos, y la verdadera energía se convierte en trueno. Todo en el espacio depende de ello. no artificial en todo momento y corresponde a la verdad. Todas las cosas tienen muerte y vida; si bebes más, vivirás. Por ejemplo, si es una espada y una alabarda, la ira del necio conducirá al desastre. la violencia del santo conducirá a la prosperidad.
La gente espera ver la imagen viva y obtener los huesos de la imagen muerta a través de la "rareza", por lo que la razón por la que la gente piensa así es porque son similares. Aunque el camino de hoy es inaudible, los santos se aferran a él y comprenden la "apariencia", muestran su mérito y juzgan su forma, por lo tanto, “las cosas sin forma ni imagen”. "
Esta sección explica el primer capítulo de "Laozi": "El Tao puede ser Tao, pero puede ser extraordinario, el nombre se puede nombrar y es muy famoso. El anonimato es el principio del cielo y de la tierra; la fama es la madre de todas las cosas. Así que muchas veces no hay nada y quiero ver sus maravillas; muchas veces quiero verlas. Ambos tienen el mismo nombre. También se le llama Xuan, Xuan y Xuan, la puerta de todas las maravillas. Y en el capítulo 25: “Las cosas se mezclan y surgen de forma natural. ¡Solitario! Ser independiente no cambia y andar por ahí no es peligroso. Puede ser la madre del mundo. No sé su nombre, pero la palabra "dao" es más fuerte que su nombre. La muerte es grande, la muerte está lejos y la distancia es relativa. El viejo camino es grande, grande, grande y está lleno de gente. Hay cuatro grandes en el dominio, uno de los cuales está habitado por humanos.
Las leyes humanas se basan en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza. ", cuadrados y redondos, hay cortos y largos, gruesos y delgados, fuertes y quebradizos, así que después de resolverlo, podemos obtener el Tao. Entonces, el teorema tiene supervivencia, muerte, nacimiento y altibajos. Uno de las cosas No es raro que el juicio entre el esposo y el cielo y la tierra exista, muera primero y luego decaiga. Significa que en el momento de la creación, también tenía un "universo" de vida, y los que no murieron. hasta que el cielo y la tierra se disipan. Se llama constante. Y los que son regulares, no hay Y sino U, no hay teorema. La falta de teorema no se refiere a lo que es constante, sino a lo que es inmutable. Como metafísica, el ciclo del movimiento se llama Tao, pero lo discutiremos más adelante. Por eso se dice que "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao". "
La vida humana comienza con el nacimiento y termina con la muerte. Esta sección y la siguiente explican el Capítulo 50 de "Laozi": "Desde el nacimiento hasta la muerte. Tres de cada diez personas nacen, tres de cada diez personas mueren y tres de cada diez personas nacen y mueren. ¿Por qué el marido tiene una buena vida? Al vivir en Gavin Mountain, no encontrarás tigres en el camino y no te unirás al ejército como soldado. Sin nada que arrojarle a sus cuernos, el tigre estaba perdido y el soldado no tenía dónde apoyar su espada. Marido, ¿por qué? No hay muerte. ". Grita al principio, llama al peón. Entonces: "Sacrificar la vida y olvidar la muerte. "El cuerpo humano tiene 360 articulaciones y 9 extremidades. Su grandeza también significa que estas son partes importantes del cuerpo humano. Hay tres extremidades y nueve orificios de cada diez, y tres de cada diez movimientos son todos innatos. También se les llama discípulos, entonces dicen: "Diez Hay tres estudiantes. "Cuando se trata de la muerte, tres de cada diez personas volverán a la muerte y trece morirán. Así que, como dice el refrán, "Tres de cada diez personas estarán vivas y tres de cada diez estarán muertas. "La vida de cada ciudadano genera nueva vida o mantiene la vida vigorosa, y las personas vivas siguen moviéndose. La palabra "agotado" debe relacionarse con la palabra "agotado", pero se dañará y el movimiento no se detendrá y lo hará. El daño no se detiene, se agotará, y si se agota, provocará la muerte. Por eso, como dice el refrán, "La gente nace, pero se mueve después de nacer". cosas que son "inamovibles". ”
Es el espíritu del amor divino el que te mantiene quieto. Esto es mucho más dañino que el tigre. Hay un dicho que dice que tanto el bisonte como los tigres tienen un cierto rango de movimiento a veces cuando se mueven o. muévete, mantente fuera de su alcance y ahorra tiempo. Evitarán el daño de sus tigres. La gente solo sabe que los tigres tienen garras y cuernos, pero no saben que todo tiene garras y cuernos. ¿Lo dices? Cuando llueve, el desierto está tranquilo, y las montañas y los ríos se ofenden por la mañana. Si caminas por montañas y ríos día y noche, las garras del viento te harán daño. Rebelde, imprudente y reacio al amor, serás dañado por las garras de la lucha, la lujuria desenfrenada y los movimientos inquietos te dañarán las garras del acné y la gangrena, y las garras y los rincones de la ley de la naturaleza te atraparán a todos. Un tigre tiene su propio territorio y todos los daños comparten la misma "fuente". Por lo tanto, si evitas su territorio y bloqueas su origen, todos los soldados deben estar preparados para sufrir daños. Renacerán y apreciarán sus vidas y se unirán al ejército sin luchar, y luchar sin ira será inútil. Este no es solo un lugar salvaje, sino también un lugar donde están estacionados en la naturaleza. El sabio viaja por el mundo sin dañar a nadie. Si nadie resulta herido, no estará preparado. Por eso, dijo: "Viajando por la tierra, no encontrarás tigres". "Cuando entras a las montañas, no confías en tu organización para rescatar al enemigo. Por eso, se dice: "Cuando ingresas al ejército, no estás preparado para ser soldado". " Lejos de ser dañino, se dice: " Sus cuernos son inútiles, los tigres son inútiles y las garras son inútiles. "Si no hay instrumentos, no habrá lesiones, y las dos palabras" la verdad del cielo y la tierra "se derivan de la anotación de la palabra" dao ". He sido testigo del camino del cielo y la tierra, así es Se dice que "no hay muerte". "Mudarse no significa muerte, pero se llama "cuidarse".
Quienes aman a sus hijos lo tratan bien. De esta sección a la sección trigésimo quinta * * *Explicación del Capítulo 67 de "Laozi": "Todo el mundo me llama sacerdote taoísta, lo cual parece inmoral. Mi marido es mayor, por lo que parece corrupto. ¡Si Xiao, será mejor por mucho tiempo! Tengo tres tesoros: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no ser el primero en el mundo. Sé amable, para que puedas ser valiente; sé frugal, para que puedas ser amplio; no te atrevas a ser el mejor del mundo, para que puedas triunfar. Hoy soy amable y valiente, frugal y de mente abierta, y estoy dispuesto a sacrificar mi vida. Sea amable, gane luchando y consolide sus bases mediante reglas. El cielo la salvará y la defenderá con misericordia. "Las personas renacidas tratan bien sus cuerpos y los trabajadores dignos tratan bien las cosas".
Una madre amorosa es una bendición para un niño débil; si el servicio conduce a su felicidad, entonces se usa como verbo como la siguiente oración "cosa" para eliminar sus desastres, excepto los desastres, si es así; está bien pensado, conseguirás las cosas; si haces las cosas bien, tendrás éxito, si estás seguro del éxito, lo harás sin ninguna duda y serás valiente sin ninguna duda; Un santo es como una madre amorosa para un niño débil, por eso sabe cómo hacerlo. Cuando uno ve lo que hay que hacer y lo hace sin dudarlo, a eso se le llama valentía. No tengo ninguna duda de que soy amable por naturaleza, así que dije: "La bondad me hace valiente".
El duque de Zhou dijo: "Si está helado en invierno y el suelo helado no es sólido, entonces No crecerá vegetación en primavera y verano." El cielo y la tierra no pueden estar siempre juntos. Qué desperdicio de dinero, ¿qué pasa con la gente? Por lo tanto, todo sube y baja, todo se relaja, el país tiene asuntos civiles y militares, los funcionarios tienen gobierno y los funcionarios tienen recompensas y castigos. Por lo tanto, el sabio prospera con las riquezas, y el sabio ama los tesoros y aprecia a Dios, por eso prospera. Un caballero aprecia a sus tropas y ama a sus generales, y los utiliza para su beneficio. No lucha a la ligera y el pueblo es el pueblo. Si hay más gente, la gente tendrá un vasto territorio. Por tanto, puede resumirlo así: "La frugalidad lo hace amplio".
Todo lo visible y tangible es fácil de recortar y fácil de recortar. ¿Por qué lo dices? Hay formas, cortas y largas, cortas y largas, pequeñas y grandes, cuadradas y redondas, firmeza y nitidez, ligereza y peso. Corto, grande, cuadrado, firme, nítido, liviano, pesado, blanco y negro se llaman principios. Con principios, las cosas serán más fáciles de manejar. Por lo tanto, las personas que saben sopesar los procedimientos entienden que las discusiones se llevan a cabo en público y que las opiniones de quienes hablan más tarde a menudo se adoptan. Esto es una verdad. Entonces tienes que seguir las reglas y todo se manifestará y todo tendrá reglas. Habrá reglas para quienes hablen. Los sabios siguen las reglas de todas las cosas, por eso dicen: "No te atrevas a ser el primero en el mundo". Si te atreves a ser el primero en el mundo, todo estará bien. La segunda "cosa" y "gon". "En la segunda frase se utilizan como verbos, pero la discusión es abrumadora. ¿Qué puedes conseguir si quieres ser un alto funcionario? La palabra "ser un alto funcionario" significa que los líderes que han logrado grandes logros tendrán éxito gracias a las dos palabras "ser un alto funcionario", por lo que "ser un alto funcionario" y "ser un alto funcionario" deben ser Consideró uno de ellos: "Atrévete a hacer algo. Lo mejor del mundo puede triunfar."
Quienes son amables con los niños no se atreven a privarse de comida y ropa, quienes son amables con sus cuerpos se atreven No dejar el "sufrimiento" y encontrarnos con la ley, y los que son amables con el campo no se atreven a renunciar a las reglas. Por eso, cuando estás en el ejército, siempre eres amable con los oficiales. Aquí, los oficiales subalternos derrotarán al enemigo. Si tratas bien tu equipo, la ciudad será fuerte. Por eso, se dice que "la benevolencia es rectitud. Si luchas con 'tong', ganarás. Fortalécelo con reglas. Aquellos que pueden ser autosuficientes y obedientes, y seguir los principios de todas las cosas, deben tener cosas". Los que nacen naturalmente, y los que nacen naturalmente tienen su propia naturaleza. El corazón tiene su propia naturaleza, al igual que la "naturaleza del destino". Por lo tanto, todos los caminos del mundo surgen de esto, y se dice que todos surgen de esto. Si los cuidamos con amabilidad, entonces todo se hará bien y todo se hará correctamente. Esto es lo que se llama apreciar. Por lo tanto, como dice el refrán: "Tengo los Tres Tesoros, perseveraré y los apreciaré".
El llamado "Gran Camino" en el libro también es correcto. Esta sección también explica el Capítulo 53 de "Laozi": "Déjame saber lo que sé. Al caminar por el camino, solo dar es el miedo. El camino es fácil de recorrer, pero la gente es buena. Hay pocas dinastías y pocos campos. "Es duro, el almacén está vacío, la ropa es artística, se traen las espadas, la comida es asquerosa y se llama robar cuando hay exceso de mercancías". La llamada "conexión de longitud" tiene "ventajas" y su pequeña aplicación es la misma que "en cuclillas" y diagonal. Éste también es un camino malvado. El llamado "dao" también significa hermoso y bello, aquí se refiere al hermoso camino. Belleza, malas costumbres y "uso combinado" son algunas. Además de "difamación" y "sucio", el término "litigio penitenciario complicado" también significa que hay muchas demandas. Numerosos juicios carcelarios llevaron a la escasez de tierras, la escasez de tierras llevó a la escasez de almacenes gubernamentales, lo que llevó a la pobreza en el país, y la pobreza en el país llevó al despilfarro entre la gente. La industria de subsistencia conduce al fracaso total y las personas que no están condecoradas no pueden ser engañadas. Si haces trampa con la decoración, sabrás cómo utilizar el talento literario y la ropa preciosa. Esto se llama "servir al talento literario". Los juicios carcelarios son complicados, los graneros están vacíos, la extravagancia es común y es como apuñalar a un país con una espada. Por lo tanto: "Traed una espada". Los que son inteligentes y traidores y dañan al país serán ricos en privado; los particulares tendrán dinero, por eso dicen "más dinero pero menos bienes, los ignorantes". Si no tienes habilidades, tendrá poco efecto y será robado. Desde este punto de vista, el gran traidor coopera con el pequeño ladrón, y el gran traidor y el pequeño ladrón cantan lo contrario. Si cantas, serás el mayor de los cinco tonos. Entonces, tan pronto como cantes, las campanas y los instrumentos te seguirán, y tan pronto como cantes, toda la música estará en armonía. Ahora la gente común canta, la gente común canta y los ladrones hacen las paces. Por eso, aquellos que tienen talentos literarios, llevan espadas, están cansados de comer y beber y tienen muchas provisiones, se les llama ladrones.