El misterio del nombre de Tang Taizong en "Diez plagas en China". ¿Tang Taizong Li Shimin se llama Ono Shimin?

En general, existe un malentendido cuando se trata de la Rebelión Yongjia en la Dinastía Jin Occidental, es decir, los norteños simplemente emigraron al sur. Hablando del caos en Yongjia, la primera reacción es que la gente del norte corre hacia el sur. En realidad, esto es inexacto. De hecho, la migración del pueblo Jin se divide en tres direcciones: noreste, noroeste y sur.

Desde la Rebelión de los Ocho Reyes de la Dinastía Jin Occidental, las guerras y los desastres naturales han continuado. ¿Cómo vive la gente corriente? Hay dos tipos de personas: uno no está dispuesto a abandonar su hogar y quedarse en el norte. En el norte se forma un distintivo castillo portuario, mientras que la mayoría de la gente opta por huir.

En aquella época, los norteños tenían tres formas de escapar. Una era correr hacia el noreste. ¿Qué pasará con el Noreste? Fue el régimen Murong de Xianbei. Según Murong Hui, el pueblo de Shanxi que huyó hacia el noreste procedía principalmente de Hebei, Henan, Shanxi, Shandong y otros lugares, incluyendo gente común y algunos intelectuales. Murong Hui es el abuelo de Murong Chui y Murong Ke y el fundador de Yan Qian. Al mismo tiempo, entre estos inmigrantes se seleccionaron personas capaces para que fueran maestros y asistentes. Con la ayuda de estos eruditos Han, progresaron más rápido que Zhao. El noreste se desarrolló enormemente y pronto se convirtió en un país poderoso en ese momento.

Además, la otra dirección del refugio es hacia el noroeste y Liangzhou. Yun dijo: "Cuando Miao estaba en la flor de la vida, un joven funcionario miró las estrellas por la noche y dijo: "El mundo está sumido en el caos y es solitario. "Zhang Liang y Zhou De permanecen sin cambios. Esto es casi la naturaleza humana". No un ladrón. Los refugiados en Zhongzhou están en el sol y la luna. Está dividido en el condado de Wuwei y el condado de Wuxing. "

Se puede ver que muchas personas N optaron por huir hacia el noroeste. Zhanggui se dividió en los condados de Wuwei y Wuxing para dar cabida a estas personas. Estos inmigrantes desempeñaron un papel importante en el establecimiento de Liang Qian y Los regímenes de Zhu Liang y los Hexi Hu La sinización del pueblo ha tenido un impacto importante. Resulta que el pueblo Hu en esta área estaba relativamente atrasado. La razón importante por la que establecieron Houlang, Xileng, Nanlang y Beileng se ubicaron en el noroeste. desde hace cientos de años es su relación con los inmigrantes chinos.

El siguiente paso es lo que comúnmente se llama la dirección de escape, que es, de hecho, la dirección hacia el sur que se puede dividir en dos. En direcciones, uno corre hacia el curso medio y superior del río Yangtze, y el otro corre hacia el sur, corriendo a lo largo del curso inferior del río Yangtze.

¿Cuál es la diferencia entre los que corren hacia? ¿El sur y los que corren hacia el noreste y noroeste? La mayor diferencia es que debido a las diferentes clases sociales, la familia real de la dinastía Jin Occidental y los literatos de Luoyang generalmente eligen ir al sur. pero no se puede decir que no haya gente que fluya hacia el noreste y el noroeste, pero el número es mucho menor.

La clase media de la sociedad también puede considerarse como la nobleza del norte, pero sus políticas sí lo son. El estatus cultural no se puede comparar con el grupo de literatos reunidos en Luoyang. Estas personas no son buenas en artículos académicos, pero son conocidas por su valentía y guerra. Estas personas también fueron al sur y el emperador fundador de Qi Liang generalmente pertenecía. Este grupo.

También hay personas en la base de la sociedad, principalmente la nobleza de clase baja y la gente común al norte del río Yangtze. Debido a su fuerza débil y su bajo estatus, el costo de correr hacia el sur es relativamente alto. Algunas de estas personas optaron por ir al noreste y noroeste, y algunas también optaron por quedarse en el sur y construir muelles y fortalezas localmente. Por supuesto, algunas personas optaron por huir hacia el sur. Durante la dinastía Jin Occidental, era principalmente el centro y el norte. Las clases altas que fueron a los tramos bajos del río Yangtze ¿Adónde fueron?, pero el lugar donde la nobleza del norte de clase alta representada por Wang Xie llevó a cabo actividades políticas. La nobleza vivía en el área entre los condados de Kuaiji y Linhai, es decir, Shaoxing y Ningbo en Zhejiang. No tuve más remedio que elegir este lugar. Las áreas tradicionales de Wu, como Yixing y Yixing, están todas dentro de la esfera de influencia de L. p>

La nobleza de clase media proviene principalmente del norte del río Yangtze y del río Huaihe, aunque también llegan a los tramos superiores del río Yangtze, pero su posición es diferente a la de la nobleza Wang Xie. Son más nobles en esta clase que Wang Xie, pero su estatus político es más bajo que el de la nobleza Wang Xie. No pueden vivir en el área de salud cercana, ni pueden entrar en la esfera de influencia de la nobleza del condado de Wu. ¿Tuvieron que elegir un lugar más saludable no lejos de la capital y un lugar más seguro en la orilla sur del río Yangtze, por lo que eligieron Beijing? El desarrollo y la prosperidad de este lugar se atribuyeron más tarde al poder de este flujo de agua.

Con respecto a este punto, "Jin Zhang Zhuan" tiene registros detallados: "Históricamente, la gente de Nanjun de Xuzhou eran refugiados de Jinluan, Ru, Ji, Qing, Yu, Yanzhou y Huaibei. Xuzhou cruzó el río Huaihe, y había un río en el condado de Jinling. En el cuarto año del reinado del emperador Xian, Sikong Xijian se mudó al condado de Huainan, Jinling, y luego a Jiangnan, dejando a Jiangbei y Jianhua Qiaojun para servir como pastores.

”

Una característica importante de Jinling, los inmigrantes Jingkou de la provincia de Huaibei, es que las costumbres populares son fuertes, la lucha es feroz y la efectividad del combate es fuerte. Puede considerarse como un grupo de artes marciales. Los famosos soldados de Beifu y las familias reales Song y Qi Liang vinieron de aquí.

, Él y Él se proclamaron sucesivamente emperadores con mérito militar y poder militar, lo que marcó el poder imperial de los Jin. La dinastía era propiedad de la nobleza de primera clase del país y fue transferida por la fuerza a la nobleza de segunda clase en Lianghuai.

La clase baja, algunos de los nobles de clase baja y la gente común al norte de. El río Yangtze se trasladó al curso inferior del río Yangtze. Debido a que no tenían influencia, la mayoría de ellos vivían en áreas donde el pueblo Wu local tenía una fuerte influencia. Originalmente, debido a su pequeño número y bajo estatus social, no podían formarse. Un grupo fuerte. Para competir con el pueblo Wu local, gradualmente me casé con el pueblo Wu y los asimilé. El primer emperador de la dinastía Chen, Chen Baxian, pertenecía a este tipo de gente. Acerca de las personas que fueron a los tramos superiores del río Yangtze. Estas personas son principalmente de la clase alta de Nanyang y Xinye, pero su estatus político y social son muy inferiores a los de la nobleza de Luoyang representada por Wang Xie. por lo que eligen ir a los tramos superiores del río Yangtze. Los lugares son Jiangling y Nanjun. Esta área está lejos de la influencia del pueblo Hu, y Jiangling es el centro político de los tramos superiores del río Yangtze. tienen ciertas ambiciones políticas.

Poetas y escritores famosos de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte son representantes de este tipo de personas.

Hay dos tipos. de personas que llegaron al curso medio y alto del río Yangtze: uno es la nobleza de clase media que originalmente vivía en Xinye y Nanyang, y el otro son los refugiados de Yong y Yongzhou Qin. Lugar, Xiangyang, bajo la jurisdicción de Yongzhou Debido a que estas personas eran famosas por su fuerza militar, Yongzhou formó gradualmente un poderoso grupo de artes marciales compuesto por nobles de clase media y refugiados. Lo anterior es un proceso simple de migración de población durante el período Jin. Dinastías del Sur y del Norte En cuanto a cómo los norteños que permanecieron en su propia tierra sin migrar ni huir pudieron modificar sus clanes y ciudades, apoderarse de sus propios castillos y muelles y ponerse en peligro, no hay forma de entrar en detalles. Explicado.

En cuanto a la nobleza de las dinastías del Sur y del Norte, sólo podemos dar una breve introducción.

Según la Crónica del condado de Song, los nombres de los "chinos de ultramar que. Cruzaron el río" fueron Wang, Xie, Yuan y Xiao. Importante. En el sureste, los apellidos de Zhu, Zhang, Gu y Lu son los más populares. En Shandong, los apellidos de Wang, Cui, Lu, Li, Zheng Y Guan Zhong se llaman "apellidos del condado". Pei, Liu, Xue, Yang y Du Shouzhi representaron el norte, mientras que Yuan, Yu, Yu, Lu, Yuan y Dou fueron los primeros en mudarse al emperador Xiaowen de Wei. Luo, con ocho apellidos, treinta. Seis clanes, noventa y dos apellidos. Ochenta apellidos, o el país es de Wei Treinta y seis familias y noventa y dos apellidos, el mundo es la tribu de los adultos. p> Vale la pena señalar que lo que se dice aquí son todos de la dinastía Tang, no de las dinastías del Norte y del Sur, sino de las dinastías del Sur y del Norte. En las dinastías del Sur y del Norte, estos apellidos todavía eran familias de primera clase.

En primer lugar, Guohe se llama "apellido chino de ultramar".

Shandong es un "nombre de condado", que incluye a Wang, Cui, Lu, Li y Zheng. Shandong aquí no es nuestra actual provincia de Shandong, sino el área al este de Xiaoshan-Huashan, que incluye Shanxi, Henan y Hebei, Shandong. Taiyuan, familia Boling Cui, familia Qinghe Cui, Fan Yanglu, Zhao, Xingyang Zheng, Ben

Guan Zhong también se conoce como el apellido del condado, seguido de Wei, Pei, Liu, Xue, Yang y Du Shouzhi. . Estos apellidos pueden considerarse como las familias aristocráticas en el área de Guanzhong durante las dinastías del Sur y del Norte, incluidas la familia Jingzhao Wei, la familia Hedong Pei, la familia Hedong Shi, la familia Xue, la familia Hongnong Yang, la familia Jingzhao Du, etc.

El apellido que representa al norte es Lu, y Yuan, Yu, Yu, Lu, Yuan y Dou son los primeros. Son maestros famosos como Tuoba, Shi, Sheng, Fei y Song. Yuan y la familia real de la dinastía Wei del Norte. Fueron muy famosos en las dinastías del Norte. El emperador Yuwen era la familia real de la dinastía Zhou del Norte, y el emperador Yuwen también tenía muchos generales famosos. Por ejemplo, Yu Jin, uno de los ocho pilares de la dinastía Wei occidental, una vez le pidió ayuda a Goguryeo. Lu Yuan también fue famoso en las Dinastías del Norte; El nombre de la madre de Li Shimin proviene de este seno.

Vale la pena señalar que Yang en la dinastía Sui se llamaba a sí mismo una familia Guanzhong, y Li en la dinastía Tang se llamaba a sí mismo Longxi Li, con cinco apellidos y siete apariencias. En realidad, hay diferentes puntos de vista al respecto. Según algunos historiadores, esto fue en realidad una forma de confesión.

Hablando de esto, tenemos que mencionar a Yuwentai, quien tiene una profunda conexión con las dinastías Sui y Tang. Cuando Yuwentai estableció su sistema militar, se implementaron otras dos medidas importantes.

Una es cambiar su ciudad natal a Guanzhong.

La mayoría de Yuwentai y sus generales principales no son de Guanzhong, sino todos inmigrantes, algunos de las Seis Ciudades y otros de las Llanuras Centrales. La mayoría de estas áreas son territorio de la dinastía Wei del Este, y muchas familias de generales todavía están varadas en la dinastía Wei del Este.

Así que todo el mundo siente nostalgia.

¿Cómo podemos mantener a todos en Guanzhong? A Yuwentai se le ocurrió una manera de cambiar el lugar de origen de todos a Guanzhong.

Muchas personas Han de origen pobre aprovecharon esta oportunidad para cambiar su origen familiar a Guanlong, incluido el abuelo de Li Yuan y Yang Zhong, el padre del emperador Wen de la dinastía Sui. No en Longxi, como dice el "Nuevo Libro de Tang·Liu Chongzhuan", pero como se dijo, Hongnong Yang nació durante el período de los Dieciséis Reinos y después de Han Taiwei Yang Zhen.

El segundo es restaurar los antiguos apellidos del pueblo Xianbei y dárselos al pueblo Han.

La restauración del antiguo apellido Xianbei fue básicamente para atender la tendencia antichina de los nobles Xianbei, por lo que fue fácil de popularizar. Pero no es tan fácil darle al pueblo Han un apellido Xianbei.

La intención original de Yuwentai era ganarse al pueblo Han local. Pero el pueblo Han concede gran importancia a los apellidos y adora a sus antepasados. Cambiar su apellido es difícil de aceptar y se considera una falta de respeto y falta de filialidad. Sin embargo, las medidas que Yuwentai tomó con su apellido fueron tan inteligentes y sutiles que fue difícil resistirse.

Cuando el apellido Yuwentai Xianbei pasó al pueblo Han, a menudo iba acompañado de la promoción de cargos oficiales, y en la mayoría de los casos fue simultáneo con la promoción de cargos oficiales y el aumento de feudos alimentarios. . La promoción de cargos oficiales es un reflejo del honor de los antepasados ​​y alivia la presión psicológica del pueblo Han para faltarle el respeto a sus antepasados ​​y ser poco filial. Los beneficios económicos también les permiten obtener ingresos considerables y mejorar la fortaleza económica de la familia. De esta manera, es aceptable que el pueblo Han dé apellidos al pueblo Xianbei.

Por ejemplo, el apellido de Yang Zhongci es Ru y el apellido de Li es Xiao. Estos son todos los apellidos del pueblo Xianbei. Por lo tanto, el emperador Wen de la dinastía Sui también se llamaba Liu Pujian, y Tiancan Tudou también se llamaba Xiaoyehu. En el grupo WeChat del foro, vino aquí una persona llamada Xiao Ye Shimin. Sin embargo, este conciudadano Xiao Ye solo conocía uno pero no el otro. Lo primero que hizo el emperador Wen después de hacerse cargo de la dinastía Zhou del Norte fue restaurar los apellidos Han y Li.