Nació la creación de "Viaje al Oeste" en "El Romance de los Tres Reinos".

En filosofía, Wang Yangming heredó y desarrolló la "Teoría de la mente" de Lu Jiuyuan. Sus pensamientos enfatizaron la "conciencia" y "la unidad del conocimiento y la acción", afirmaron el estatus de sujeto del ser humano y colocaron la iniciativa humana en el centro de su teoría. Wang Gen, discípulo de Wang Yangming, reforzó aún más este argumento y propuso que "la vida diaria es el Tao", afirmando la importancia de la vida diaria de la gente común. Sin embargo, Li Zhi afirmó el valor del "deseo humano" y creía que los conceptos morales humanos se originaban en las necesidades de la vida diaria y reflejaban la búsqueda del valor personal. Con la introducción del aprendizaje occidental, el espíritu científico y los métodos de aprendizaje pragmático se hicieron populares. Al final de la dinastía Ming, con el cambio de dinastías y la entrada de diferentes grupos étnicos, los filósofos comenzaron a pensar más en cuestiones prácticas y de reforma política, como Wang Chuanshan, Huang Lizhou, Gu, etc.

Sin embargo, la prosperidad de las academias a finales de la dinastía Ming afectó el estatus académico oficial. Muchos intelectuales aprovecharon esta oportunidad para criticar la actualidad durante las conferencias universitarias. Por ejemplo, Gu Xiancheng y Gao Panlong, que daban conferencias en la Academia de Silvicultura, a menudo satirizaban los asuntos de actualidad, convirtiendo a la Academia de Silvicultura en el centro de confrontación con el establishment, lo que llevó a luchas dentro del partido en la Academia. En ese momento, los eruditos también utilizaron el espacio abierto alrededor del templo para realizar "conferencias" para defender nuevos valores ideológicos y perspectivas de la vida.

Literatura

En literatura, "Viaje al Oeste", "Margen de agua", "El romance de los tres reinos" y "La ciruela en el jarrón de oro" son los cuatro grandes obras maestras de la historia de la novela china, todas ellas originadas en la dinastía Ming. Los tres cuentos en lengua vernácula de Feng Menglong, cada uno con 40 piezas y un total de 120 piezas, describen principalmente las historias de amor de los jóvenes y la vida de la gente común. Entre las colecciones más famosas se encuentran "A Treasure Box of Angry" de Du Shiniang, "Today's Angry Beating of Thin Lovers", "Dongting Red" de Han Yu y otros 40 cuentos similares a Sanyan. Entre ellos, Erpai y "Dongting Red". editado por Ling Mengchu Xing Shiyan, editado por Long Ren, no fue descubierto hasta 1987. La literatura elegante tradicional continuó desarrollándose durante la dinastía Ming. Los eruditos famosos incluyen a Liu Ji, Song Lian, Gao Qi, Fang Xiaoru, Tang Yin, Gui Youguang, Xu Wei, Wang Shizhen, Yuan Hongdao, Qian, Zhang Dai, Wu, etc. Los artistas de Sanqu incluyen a Wang Pan, Feng Weimin, Xue Lundao, Chen Yi, Kang Hai, etc.

La facción policial representada por Yuan Zongdao, Yuan Hongdao y Yuan Zhongdao apareció durante el período Wanli. Creen que la literatura cambia con los tiempos y que existen diferentes tipos de literatura en diferentes épocas. La Escuela Jingling, representada por Zhong Xing y Tan en "Jingling", aboga por utilizar el propio espíritu para expresar aspiraciones y orar por bendiciones con el espíritu de los antiguos, con el objetivo de "introducir el espíritu de los antiguos para satisfacer las almas de las generaciones futuras". y reprimir sus almas." .

Novela

La literatura de la dinastía Ming alcanzó su máximo logro artístico con las novelas, produciéndose un gran número de novelas, obras de teatro breves y obras de teatro con temas de historia, dioses, koans, leyendas. y la vida cotidiana de los ciudadanos. Las novelas "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua" y "Viaje al Oeste" son obras maestras de una generación. "Jin Ping Mei", que apareció a mediados de la dinastía Ming, también es una novela famosa.

La creación de cuentos también floreció en la dinastía Ming. Algunos eruditos procesaron y reescribieron los caracteres Song y Yuan para crear personajes. Tres palabras y dos tiempos son obras representativas de este tipo de guión y pantomima.

Ópera China

A principios de la dinastía Ming, desde la dinastía Yuan, los dramas exóticos han decaído durante un tiempo. Después de mediados de la dinastía Ming, con la prosperidad de la economía urbana, la ópera popular tuvo nuevos desarrollos y produjo muchas obras progresistas. El drama más famoso de la dinastía Ming es "The Peony Pavilion".

Las óperas populares de la dinastía Ming fueron principalmente Yiyang, Kunshan, etc. La ópera Kun se limita a Wuzhong. Durante la dinastía Jin-Jia, el famoso músico Wei Liangfu reformó la Ópera Kun, conservando las características de la Ópera del Sur, así como algunas de las cálidas y generosas Ópera del Norte, y se convirtió en la ópera más influyente de la época.

Caligrafía

La corte de la dinastía Ming respetaba la caligrafía, principalmente la escritura corriente y la cursiva. A principios de la dinastía Ming, la caligrafía cayó en el atolladero de Taige, y el hermano menor de Shen llevó la situación de estabilidad al extremo. "La caligrafía de oro y jade fue utilizada por la corte imperial, guardada en habitaciones secretas y premiada como documento nacional". La caligrafía de Ershen fue promovida al estándar de examen imperial y el estilo del tigre se hizo popular. A mediados de la dinastía Ming, surgieron las cuatro escuelas de Wuzhong y la caligrafía comenzó a convertirse en una forma de vida. Zhu Yunming, Wen Zhengming, Wang Chong y Tang Yin son representantes de este período, y la caligrafía comenzó a entrar en un nuevo ámbito de defensa de la individualidad. A finales de la dinastía Ming surgió una tendencia de crítica de la caligrafía, representada por Huang Daozhou, Wang Duo y Ni. La caligrafía persigue efectos visuales cambiantes y de gran escala. Dong Qichang, el fundador de Iron Science, todavía se adhiere a la postura tradicional.

Poesía y prosa

Sin embargo, hubo una gran cantidad de poemas en la dinastía Ming, muchos escritores y diferentes géneros. Desde el período Yongle Dadian hasta el período Daotong, aparecieron en el mundo literario poemas de "estilo Taige" representados por Yang Shiqi, Yang Rong y Yang Pu. En medio de la dinastía Ming, en la lucha contra el estilo de escritura del tigre, los "Primeros Siete Hijos" liderados por Li Mengyang y He Jingming durante los años de Hongzhi y Zhengde fueron los primeros en levantarse, y los "Siete Hijos Posteriores". Encabezado por Li Panlong y Wang Shizhen dominó el mundo literario durante los años de Jiajing y Wanli. Pidieron la restauración y defendieron que "la literatura debe ser de las dinastías Qin y Han, y la poesía debe ser de la próspera dinastía Tang". En la actualidad, con el surgimiento del Movimiento de Renacimiento de los Siete Hijos, la "Escuela Tang Song" y la "Escuela Gong'an" han aparecido en el mundo literario una tras otra.

Pintura

A principios de la dinastía Ming, la pintura de la corte era la corriente principal de la pintura familiar. A mediados del siglo XV, Shen Zhou, Wen Zhengming, Tang Yin y Qiu Ying emergieron como los "Cuatro Maestros de las Artes Marciales" en Jiangnan. Absorbieron ampliamente los puntos fuertes de las dinastías Tang, Cinco Dinastías, Song y Yuan y formaron su propio estilo de pintura único. Durante el período Jin-Jia, el destacado pintor Xu Wei descubrió un nuevo método para crear flores con salpicaduras de tinta. A finales de la dinastía Ming, la escuela Songjiang de Dong Qichang era el centro de la pintura. Dong Qichang estudió con los cuatro maestros de la dinastía Yuan y era bueno pintando con tinta y salpicando tinta. Sus obras son hermosas y elegantes, con nubes ligeras y una suave brisa. A finales de la dinastía Ming, hubo pintores famosos como Chen Hongshou, Cui Zizhong y Zeng Jing.