El texto completo y la traducción de "El clásico de la piedad filial"

El texto completo y traducción del Filial Piety Classic

El texto original del Filial Piety Classic

El primer capítulo del Capítulo Kaizong Mingyi

Zhongni vivía en Zhongni, Zeng Zizhi. Confucio dijo: "Los reyes antiguos tenían la forma más virtuosa e importante de obedecer al mundo, la gente era armoniosa y no había resentimiento entre superiores e inferiores. ¿Sabes esto?" El Maestro dijo: "La piedad filial es el fundamento de la virtud y la fuente de la enseñanza. Siéntate de nuevo y te hablaré."

"Mis padres no se atreven a aceptar el cabello y la piel de mi cuerpo". El comienzo de la piedad filial es el fin de la piedad filial: establecer el carácter de uno y dar a conocer su nombre a las generaciones futuras. La piedad filial hacia el marido comienza con servir a los parientes y ser leal al rey, y termina con establecer el propio carácter. Virtud. '"

Tianzi Capítulo 2

Confucio dijo: "Los que aman a sus familiares no se atreven a ser malos con los demás; los que respetan a sus familiares no se atreven a serlo; lento para amar y respetar a los demás La piedad filial del emperador se refleja en la piedad filial del emperador: "Si una persona es feliz, el pueblo confiará en él".

El tercer capítulo del capítulo de los príncipes

No seas arrogante cuando estés arriba, sé altivo pero no peligroso, sé comedido y cauteloso, sé pleno pero no desbordante; Es alto pero no peligroso, por lo que es valioso mantenerlo a largo plazo. Está lleno pero no desbordante, por lo que conserva la riqueza durante mucho tiempo. Si la riqueza y el honor nunca abandonan el cuerpo de uno, entonces uno puede proteger el país y estar en paz con la gente. También refleja la piedad filial de los príncipes. "Poesía" dice: "Luchar con miedo es como afrontar un abismo o caminar sobre hielo fino".

Capítulo 4 de Qing Dafu

No me atrevería a obedecer la ley del difunto rey, y no me atrevería a obedecer la ley del difunto rey. El Tao no puede practicarse sin la virtud de los reyes anteriores. Por lo tanto, no hables lo que es ilegal, no hagas lo que no es verdad; no elijas lo que dices con tu boca, no elijas lo que haces con tu cuerpo, habla en todo el mundo sin hacer una declaración; error y conducta en todo el mundo sin quejarse: si tienes estas tres cosas en su lugar, entonces podrás conservar tu templo ancestral. Ésta es la piedad filial de un alto funcionario. "Poesía" dice: "Trabajar incansablemente día y noche para servir a una persona".

Shi Capítulo 5

Es necesario servir al padre y a la madre, y amar a los mismos; el emperador, pero respeta a los colegas. Por lo tanto, la madre toma su amor y el rey toma su respeto. El padre toma ambos. Por lo tanto, servir al emperador con piedad filial conducirá a la lealtad, y servir al emperador con respeto conducirá a la obediencia. No pierdas tu lealtad y obediencia, sirve a tus superiores y luego podrás conservar tu salario, posición y sacrificios. La piedad filial de Gaishi. "Poesía" dice: "Trabajo duro y duermo mucho por las noches, y no nazco con ira".

Gente común Capítulo 6

Usa el camino del cielo, divide el Los beneficios de la tierra y sé honesto contigo mismo. Úsalo para apoyar a tus padres, que es la piedad filial de la gente común. Por lo tanto, desde el emperador hasta la gente común, la piedad filial no tiene principio ni fin, y aquellos que están en problemas aún no han llegado.

Capítulo 7 de Los Tres Talentos

Zengzi dijo: "¡Qué maravillosa la grandeza de la piedad filial!"

Confucio dijo: "La piedad filial de un marido es la ley del cielo y de la tierra". La justicia es también la conducta de la gente. La gente sigue las reglas del cielo y de la tierra, y sigue las reglas del mundo. Viendo que la educación puede transformar a la gente, primero debemos enséñales a ser fraternos, y el pueblo no abandonará a sus familiares. Si les enseñamos moral y justicia, el pueblo florecerá mostrando gustos y aversiones, y el pueblo sabrá lo que está prohibido. la gente es sabia y respetuosa.'"

Capítulo 8 de Xiaozhi

Confucio dijo: "En el pasado, el rey de la dinastía Ming gobernaba el mundo con piedad filial. No se atrevía. dejar atrás a los ministros de los países pequeños, pero ¿qué pasa con los duques, marqueses, bos, hijos y hombres? Por lo tanto, se ganó el favor de todos los países y sirvió a sus antepasados. ¿Qué pasa con el pueblo? Por lo tanto, son favorecidos por el pueblo y no se atreven a perder a sus concubinas. ¿Qué pasa con sus esposas? Por lo tanto, son favorecidos por sus familiares. Entonces los familiares estarán en paz y los fantasmas. Disfrútelo. Esto hará que el mundo sea pacífico, no ocurrirán desastres y no ocurrirán problemas. Por lo tanto, la dinastía Ming gobierna el mundo con piedad filial. Zengzi dijo: "¿Me atrevo a preguntar si la virtud de un santo no puede agregarse a la piedad filial?"

Zengzi dijo: "La naturaleza del cielo y de la tierra es que los seres humanos son preciosos. No hay nada más grande que Piedad filial. No hay mayor piedad filial que ser un padre estricto. En el pasado, el duque Zhou adoraba a Hou Ji en los suburbios para conmemorar a Dios. Dentro de los cuatro mares, todos están dedicados a sus deberes. ¿Se suma a la piedad filial? ¿Se debe a la falta de rigor en el gobierno, y ésta es la causa fundamental?

El camino del padre y del hijo es la naturaleza de la naturaleza y la justicia del rey y del ministro. Nacido de padres, no existe una buena manera de sobrevivir. Cuando esté aquí en persona, no sea demasiado considerado. Por lo tanto, se dice que amar a los demás sin amar a los familiares va en contra de la moralidad; faltar el respeto a los familiares pero respetar a los demás va en contra de la etiqueta. Si sigues las reglas, irás en contra de ellas, pero si la gente está en desorden, entonces serás desobediente. No se trata de bondad, se trata de malas virtudes. Incluso si las consigues, un caballero no es noble. Este no es el caso de un caballero. Sus palabras y pensamientos pueden medirse, sus acciones pueden considerarse felices, sus virtudes y su justicia pueden respetarse, sus acciones pueden observarse según la ley, su tolerancia y moderación pueden medirse. , su avance y retirada pueden ser controlados y puede servir a su pueblo. Hace que la gente lo tema, lo ame y luego le guste. Por tanto, puede lograr su educación moral y cumplir sus órdenes políticas. "Poesía" dice: "Los modales de un caballero no son excesivos". '"

Capítulo 10 de Ji Xiaoxing

Confucio dijo: "El deber de un hijo filial para con sus parientes es respetarlo cuando vive allí, brindarle felicidad cuando es alimentado, preocuparlo cuando esté enfermo, y llorarlo cuando esté allí lo hará llorar, y ofrecer sacrificios lo hará estricto. Los cinco están listos y luego podremos casarnos. Quienes trabajan para familiares no deben ser arrogantes cuando están a cargo, no deben ser caóticos cuando están abajo y no deben pelear cuando son feos. Si eres arrogante cuando estás en la cima, perecerás; si estás en problemas, serás castigado; si eres feo y peleas, serás soldado; Si no se eliminan los tres, incluso si los tres animales los alimentan todos los días, todavía no es filial. "

Capítulo 11 de los Cinco Castigos

El Maestro dijo: "Los cinco castigos pertenecen a tres mil, pero el crimen no es mayor que la piedad no filial. Los que quieren ser reyes son supremos, los que no son santos no pueden hacerlo y los que no son filiales no tienen parientes. Este es el camino hacia un gran caos. ”

Guangyao Dao Capítulo 12

El Maestro dijo: “Enseñar a la gente a ser amable no es bueno para la piedad filial. Enseñad a la gente cortesía y obediencia, pero no seáis tímidos. Cambiar costumbres no es bueno en la música. Para gobernar al pueblo en paz no hay que ser bueno en etiqueta. Los que son educados son simplemente respetuosos. Por tanto, si respetas a tu padre, tu hijo será feliz; si respetas a tu hermano mayor, tus hermanos menores serán felices; si respetas a tu rey, tus ministros serán felices; si respetas a una persona, miles de personas lo serán; sé feliz con él. Son pocos los que lo respetan, pero son muchos los que se complacen en él. A esto se le llama el camino importante. ”

Guangzhi De Capítulo Trece

El Maestro dijo: “La enseñanza de un caballero es la piedad filial, que no es algo que viene de casa y se ve día a día”. Enseñad la piedad filial, para que respetéis a los padres del mundo. Enseña con respeto, para que respetes al mundo como a tu hermano. Enseñad a vuestros ministros, para que respeten a los que son reyes en el mundo. "La poesía" dice: "El señor es el padre y la madre del pueblo". No es la virtud más elevada, pero ¿quién puede ser tan obediente al pueblo? "

Guangyang Famoso Capítulo 14

El Maestro dijo: "Un caballero es filial con sus parientes, por lo que la lealtad puede transferirse al rey. Los hermanos son hermanos, por lo que la buena voluntad puede transferirse a los mayores. La familia es administrada, por lo que el gobierno puede transferirse a los funcionarios. Así es como se cumple internamente y su nombre queda establecido en las generaciones futuras. ”

Capítulo 15 de Amonestación

Zengzi dijo: “Si un marido es amable y respetuoso, y tiene buena reputación, entonces obedecerá sus órdenes. ¿Me atrevo a preguntar si un hijo puede ser llamado filial si obedece las órdenes de su padre? ”

Confucio dijo: “¡Qué es la palabra y, qué es la palabra y!” En el pasado, el emperador tuvo siete peleas con sus ministros. Aunque no tenían principios, no perdieron su imperio. Los príncipes tuvieron cinco peleas con ellos, aunque no tenían principios, pero no perdieron su reino. Los oficiales tuvieron tres peleas con ellos. Aunque no tenían principios, no perdieron a sus familias. Si un erudito pelea con sus amigos, no será separado de su mando y reputación, si un padre pelea con su hijo, no lo hará. caer en la injusticia. Por lo tanto, si es injusto, entonces el hijo no puede sino pelear con su padre, y el ministro no puede evitar pelear con el rey; por lo tanto, si es injusto, entonces pelee con él; ¿Cómo puedes ser filial siguiendo las órdenes de tu padre? "

Inducción Capítulo 16

El Maestro dijo: "En el pasado, el rey de Ming era filial con su padre, y la historia era brillante; El cielo y la tierra están claros y los dioses están claros. Por lo tanto, aunque el Hijo del Cielo debe tener respeto, debe tener un padre, y debe tener un hermano mayor; Cuando rindes homenaje al templo ancestral, no debes olvidar a tus familiares; cuando te cultivas y te comportas con prudencia, tienes miedo de humillar a tus antepasados. Rinde homenaje al templo ancestral y los fantasmas y dioses están aquí. Lo último en piedad filial y hermandad, se conecta con los dioses, brilla en el mundo y lo alcanza todo. La "poesía" dice: "De occidente a oriente, de sur a norte, sin ningún pensamiento ni desobediencia". '"

Capítulo 17 de Servir al Rey

Confucio dijo: "La tarea del caballero es ser leal cuando piensa en el futuro, compensar sus errores cuando retrocede, acomodarse su belleza y para salvar su maldad. Por lo tanto, arriba y abajo pueden tener una cita a ciegas. "Poesía" dice: "Mi corazón está lleno de amor, pero mi corazón está lleno de amor". Escóndelo en el centro y nunca lo olvides. '"

Duelo Capítulo 18

Confucio dijo: "El duelo de un hijo filial significa que no puede llorar, no tiene etiqueta, no puede hablar con palabras, está incómodo acerca de la belleza, y se alegra cuando la escucha. Infeliz y sin ganas de comer, este es el sentimiento de tristeza. Comer durante tres días enseñará a la gente que no habrá muerte ni heridos. Destruir la naturaleza inmortal es la regla del sabio. El duelo dura sólo tres años, lo que demuestra al pueblo que habrá un final. Levántalo por su ataúd, ropa y edredón, extiende su abrigo de piel y llora por él; adivina su tumba e instálalo para el templo ancestral y deja que los fantasmas lo disfruten; en el período de primavera y otoño y piénselo en ese momento. Amor y respeto en la vida, duelo en la muerte, se ha completado el fundamento de la vida y del pueblo, se ha preparado la justicia de la vida y de la muerte, se ha completado la obra del hijo filial.

”

Traducción del Clásico de la piedad filial

Capítulo 1 de la Apertura de Mingyi

Confucio estaba sentado en casa y su alumno Zengzi estaba sentado al lado él.

Confucio dijo: "Los emperadores de las generaciones pasadas tenían su conducta suprema y la moralidad más importante, que permitía a la gente del mundo obedecer y vivir en armonía. No importa si las personas son nobles o humildes, no hay resentimiento ni insatisfacción de arriba a abajo. ¿Sabes por qué? "

Zengzi se levantó, dejó su asiento y respondió: "Estudiante, no soy lo suficientemente inteligente, ¿cómo puedo saberlo? "

Confucio dijo: "Esto es piedad filial. Es el fundamento de todas las virtudes y la fuente de la educación. Vuelve a tu posición original, siéntate y te lo diré. El cuerpo, las extremidades, el cabello y la piel de una persona son entregados por sus padres. No se atreve a dañarlos ni mutilarlos. Este es el comienzo de la piedad filial. Las personas siguen la benevolencia, la rectitud y la moralidad, logran logros y muestran su reputación a las generaciones futuras, haciendo así que sus padres sean famosos y gloriosos. Éste es el objetivo final de la piedad filial. La llamada piedad filial comienza sirviendo a los padres, luego sirve al rey y finalmente alcanza fama y servicio meritorio. "El Libro de las Canciones Daya King Wen" decía: "¿Cómo no extrañar a tus antepasados?" ¡Debes alabar las virtudes de tus ancestros practicantes! '"

El Segundo Capítulo del Hijo del Cielo

Confucio dijo: "Aquellos que pueden amar a sus padres no odiarán a los padres de otras personas; aquellos que pueden respetar a sus propios padres no lo harán; descuidarlos. Sirve a tus padres con todo tu corazón y alma con amor y respeto, imparte educación moral a la gente y haz que la gente del mundo obedezca y siga su ejemplo. ¡Ésta es la piedad filial del emperador! "Shang Shu Fu Xing" dice: "Sólo el emperador tiene buenas obras; gente de todo el mundo confía en él". '"

Capítulo Tres de los Príncipes

Como príncipe, no debes sentirte orgulloso cuando estás por encima de los demás. No importa cuán alta sea tu posición, no habrá peligro de derrocar; vive frugalmente y sigue las leyes cuidadosamente. No importa cuán abundante sea la riqueza, no se desbordará si estás en una posición alta y no hay peligro de derrocar, puedes mantener tu estatus noble durante mucho tiempo. ; si eres rico pero no extravagante, podrás conservar tu riqueza durante mucho tiempo. Sólo así podremos mantener nuestro país seguro y vivir en armonía con su gente. Esta es probablemente la piedad filial de los príncipes. El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaoman": "Ser cauteloso es como estar al borde de un estanque profundo, temiendo caerse y pisarlo." Si le preocupa hundirse en el fino hielo, debe tener cuidado y cuidadoso en el manejo de las cosas. Capítulo 4 de Qing Dafu

No te atrevas a usar ropa que esté en línea con la etiqueta y las leyes establecidas por los reyes sabios del pasado si no son las palabras las que lo son. De acuerdo con la etiqueta y la ley habladas por los reyes sabios de las generaciones pasadas, no me atrevo a decirlo; si no son los principios morales y comportamientos practicados por los reyes sabios de las generaciones pasadas, no me atrevo a hacerlo. Por lo tanto, no digas nada que no esté en línea con la etiqueta y la ley, y no hagas nada que no esté en línea con la etiqueta, la ley y la moralidad. Cuando hablas, no necesitas elegir estar en línea con la etiqueta. y la ley, y sus acciones no necesitan ser consideradas cuidadosamente y no se saldrán de línea. Por lo tanto, incluso si el mundo sabe lo que él dice, no habrá falta en él, y lo que él haga no generará resentimiento ni disgusto si el mundo lo sabe. La ropa, el lenguaje y el comportamiento pueden cumplirse con la etiqueta y las leyes de los reyes sabios de las generaciones pasadas, y sólo entonces uno puede conservar el incienso de sus antepasados ​​y seguir prosperando. ¡Ésta es la piedad filial de ministros y funcionarios! "El Libro de los Cantares·Daya·Min" dice: "Debes ser diligente e incansable desde la mañana hasta la noche, y servir al emperador de todo corazón".

Shi Capítulo 5

Ir con el estado de ánimo de servir a tu padre. Cuando sirves a tu madre, tienes el mismo amor; cuando sirves a tu rey con la misma actitud que sirves a tu padre, tienes la misma reverencia. Por tanto, servir a la madre es con amor, servir al rey con respeto, y el que tiene ambos, está tratando al padre. Por tanto, servir al rey con piedad filial significa lealtad, y servir a los superiores con respeto significa ser obediente. Si puedes servir a tu rey y a tus superiores con lealtad y obediencia, podrás conservar tu salario y tu posición, y mantener tus sacrificios a tus antepasados. ¡Ésta es la piedad filial de los eruditos! "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaowan" dice: "Levántate temprano y acuéstate tarde para hacerlo, y no insultes a tus padres que te dieron a luz".

Gente común Capítulo Seis

Utilización En las estaciones naturales, uno debe reconocer la superioridad y la inferioridad de la tierra, comportarse con prudencia y ser frugal para mantener a los padres. Esta es la piedad filial de la gente común.

Por lo tanto, desde el emperador hasta la gente común, sin importar si son altos o bajos, la piedad filial no tiene principio ni fin y existe para siempre. A algunas personas les preocupa no poder ser filiales, pero ese no es el caso.

Capítulo Siete de los Tres Talentos

Zengzi dijo: "¡Qué grande! ¡Qué amplia y profunda es la piedad filial!"

Confucio dijo: "La piedad filial es Como el sol y la luna en el cielo, el movimiento de las estrellas y el crecimiento natural de todas las cosas en la tierra son los comportamientos más fundamentales e importantes de los seres humanos. El cielo y la tierra tienen sus propias leyes naturales. practicar la piedad filial es seguir las leyes eternas de Dios. Las leyes del cambio, aprovechar las estaciones naturales de la tierra e impartir educación política a la gente del mundo de acuerdo con las leyes de la naturaleza, pueden tener éxito sin ser serios. Implementación, y puede ser gobernado por monarcas sabios sin una implementación estricta. Al ver que la educación puede influir en la gente, primero mostró fraternidad, por lo que la gente no se atrevió a abandonar a sus padres. Él también tomó la iniciativa de dar ejemplo a la gente con respeto y humildad, por lo que la gente no peleará: guíalos con etiqueta y música, y la gente vivirá en armonía; las cosas hermosas que son dignas de gustar y las cosas feas que la gente moderna odia, y la gente conocerá las prohibiciones y no violará la ley. El capítulo "Jie Nanshan" dice: 'Digno e ilustre Taishi Yin, la gente está admirando. tú.'"

Capítulo 8 de Xiaozhi

Confucio dijo: "En el pasado, había un sabio. Un rey que gobierna el mundo con piedad filial no abandonará ni siquiera a sus súbditos. del pequeño país más humilde, y mucho menos los cinco príncipes como Duke, Hou, Bo, Zi y Nan. Por lo tanto, será favorecido por los súbditos de varios estados vasallos. El país no se atreverá a intimidar a los hombres que han perdido a sus esposas y a las mujeres que han perdido a sus maridos y viudas, y mucho menos a los súbditos y a las personas bajo su mando, para que sean favorecidos por el pueblo y los hagan felices. adoran a sus antepasados, y los ministros que gobiernan sus propios pueblos no son irrespetuosos con sus sirvientes, sirvientas y concubinas, y mucho menos con sus esposas e hijos, por lo que serán favorecidos por todos y estarán felices de servir a sus padres. Ésta es la única manera. Sólo entonces los padres podrán vivir felices y en paz mientras aún estén vivos, y después de la muerte podrán convertirse en los antepasados ​​​​de los fantasmas y los dioses y disfrutar de las bendiciones de las generaciones futuras. no ocurrirán desastres, y no ocurrirán desastres provocados por el hombre. Gobernar el mundo con piedad filial será como lo que se dice anteriormente en "El Libro de las Canciones·Daya·Yangzhi": 'Si el emperador tiene grandes virtudes, todos los países. se someterá a él.'".

Sage. Capítulo Nueve

Zengzi dijo: "Me atrevería a preguntar: ¿no hay mayor virtud entre los santos que la piedad filial?"

Confucio dijo: "Entre todas las cosas en el cielo y en la tierra, ¿no hay mayor virtud?", Los seres humanos son los más nobles. No hay comportamiento humano más importante que la piedad filial. el padre de uno. Es extremadamente importante, y sólo el Duque de Zhou puede hacer esto. Al principio, cuando el Duque de Zhou estaba ofreciendo sacrificios al Cielo en el campo, emparejó a su antepasado Houji con el Emperador del Cielo. de todo el país puedan cumplir con sus deberes y venir a ayudarlo en sus actividades de sacrificio. Se ve que las virtudes de un santo pueden superar la piedad filial. Porque el respeto y el amor de los niños por sus padres surge cuando son pequeños y dependen de sus padres. A medida que crecen, aprenden a amar y respetar la dignidad de sus padres día a día. Los sabios enseñan a las personas a ser filiales con sus padres basándose en su respeto natural hacia ellos y, debido a su afecto natural por sus padres, les enseñan los principios del amor. La razón por la que las enseñanzas de los santos pueden tener éxito sin una implementación estricta, y los santos pueden administrar bien el país sin utilizar métodos duros y brutales, es porque siguen la naturaleza natural y fundamental de la piedad filial. El afecto entre padre e hijo surge de la naturaleza innata de los seres humanos y también encarna la relación justa entre el monarca y sus súbditos. No hay nada más importante que los padres que dan a luz a sus hijos para continuar la línea familiar; un padre es como un rey digno para sus hijos, y no hay nada más profundo que este tipo de amor por sus hijos.

Por lo tanto, el comportamiento de no respetar a los padres pero respetar a los demás se llama violar la moral; el comportamiento de no respetar a los padres pero respetar a los demás se llama violar la etiqueta; En lugar de amar y respetar a los padres de acuerdo con los principios humanos y los principios naturales, uno debe actuar en contra de los principios naturales, y la gente no podrá seguir su ejemplo. En lugar de trabajar duro por el buen camino del amor y el respeto, por el contrario, confiar en el mal camino que viola la moral y la etiqueta, aunque puedes lograr tu objetivo temporalmente, también es despreciado por un caballero. Este no es el caso de las acciones de un caballero. Sus palabras deben ser consideradas alabadas y seguidas por la gente; sus acciones deben ser consideradas para traer alegría a la gente; su conducta moral debe ser respetada por la gente; y el comportamiento debe ser respetado por la gente. La gente sigue su ejemplo, su apariencia y comportamiento están en línea con las reglas, lo que hace que la gente sea impecable, no viola la etiqueta ni viola la ley cuando avanza o retrocede; modelo para el pueblo. Un caballero gobierna el país y gobierna al pueblo con tales acciones, por eso el pueblo lo respeta y lo ama, y ​​aprende a imitar sus acciones. Por tanto, un caballero puede lograr su educación moral e implementar con éxito sus leyes y órdenes. "El Libro de los Cantares·Cao Feng·Jiu" dice: "La apariencia y el comportamiento de un buen hombre y de un caballero no son nada malos". '"

Capítulo 10 de Ji Xiaoxing

Confucio dijo: "Un hijo filial debe servir a sus padres con todo su respeto en la vida diaria en el hogar y proporcionándoles comida y bebida. tus padres están enfermos, debes mantener un humor alegre y alegre para servir cuando tus padres están enfermos, debes cuidarlos con preocupación cuando tus padres mueren, debes prepararte para el funeral con todo tu dolor: debes tomar; Toma en serio los sacrificios de tus antepasados: la etiqueta no se estropea. Sólo cuando estos cinco aspectos se realicen de manera exhaustiva y reflexiva se podrá decir que los niños han cumplido con sus responsabilidades para con sus padres. Para servir a tus padres, debes estar en una posición alta sin ser arrogante y arrogante, estar en una clase baja sin hacer nada malo y vivir en armonía con la gente sin pelear con los demás. Aquellos que son arrogantes y arrogantes en altos cargos están condenados a perecer; aquellos que actúan sin ética y causan problemas en niveles inferiores serán inevitablemente castigados y las luchas entre la gente conducirán a la muerte mutua; Si no te abstienes de estos tres males de la arrogancia, el caos y la lucha, seguirás siendo una persona no filial incluso si alimentas a tus padres de todo corazón con carne de vaca, oveja y cerdo todos los días. "

Capítulo 11 de los Cinco Castigos

Confucio dijo: "Hay hasta tres mil normas penales a las que pertenecen los Cinco Castigos, y entre ellas no hay pecado mayor que el delito de piedad no filial. Aquellos que usan la fuerza para coaccionar al monarca no tienen ningún monarca a sus ojos; aquellos que calumnian a los santos no tienen leyes ni disciplinas a sus ojos; aquellos que critican y faltan el respeto a quienes practican la piedad filial no tienen a sus padres. El comportamiento de estos tres tipos de personas es la fuente de un gran caos en el mundo. "

Guangyao Dao Capítulo 12

Confucio dijo: "No hay mejor manera de educar a las personas para que sean cercanas y amigables entre sí que defender la piedad filial. No hay mejor manera de enseñar a las personas a ser educadas y obedientes que obedecer al hermano mayor. No hay mejor manera de transferir tendencias y cambiar viejos hábitos y sistemas que utilizar la música para educar. No hay nada mejor que utilizar la ética para hacer que el monarca se sienta a gusto y el pueblo dócil. La llamada etiqueta es solo respeto y amor. Por tanto, si respetas al padre de otro, su hijo será feliz; si respetas al hermano mayor de otro, su hermano menor será feliz; si respetas al monarca de otro, sus súbditos serán felices; Respetar y amar a una persona puede hacer felices a miles de personas. Aunque los objetos de respeto son sólo unos pocos, hay miles de personas que están encantadas con ellos. Ésta es la importancia del respeto como principio importante. ”

Guangzhi De Capítulo 13

Confucio dijo: “Un caballero enseña a la gente a practicar la piedad filial, no yendo de casa en casa, ni enseñándoles cara a cara todos los días. Un caballero enseña a la gente a practicar la piedad filial para que todos los padres del mundo puedan ser respetados. La manera de enseñar a las personas a ser hermanos es hacer que se respete a todo aquel que es hermano en el mundo. Enseñar a la gente a ser ministros es hacer que los monarcas del mundo sean respetados. "El Libro de los Cantares·Daya·Ziu" dice: "El caballero que disfruta de la paz y la armonía es el padre del pueblo". ¿Cómo podría ser tan grande si no poseyera la virtud suprema y no hiciera que la gente del mundo le obedeciera? ”

Capítulo 14 de Ampliamente famoso

Confucio dijo: “Un caballero puede cumplir su piedad filial sirviendo a sus padres, de modo que pueda transferir su piedad filial hacia sus padres en lealtad al rey; servir a su hermano mayor puede. Como eres respetuoso, puedes transferir este tipo de respeto a tus mayores o superiores; puedes manejar bien las tareas del hogar en casa, por lo que puedes transferir los principios de administrar tu familia a ser un funcionario y gobernar el; país. Por lo tanto, se dice que aquellos que puedan cumplir el principio de piedad filial y buena gestión de los asuntos domésticos en el hogar tendrán una reputación que será prominente en las generaciones futuras.

"

Capítulo de Amonestación 15

Zengzi dijo: "He escuchado las enseñanzas del emperador sobre la piedad filial, como la bondad, el respeto, la tranquilidad y la fama. Me gustaría preguntarte. Ahora bien, ¿se puede llamar piedad filial a un hijo que obedece ciegamente las órdenes de su padre? Confucio dijo: "¿Cuáles son estas palabras?" ¿Cuáles son estas palabras? En el pasado, el emperador tuvo 7 críticos abiertos. Por lo tanto, incluso si el emperador fuera un rey injusto e ignorante, no perdería su imperio. No perderá su territorio en el estado vasallo. Qing Dafu también tiene tres subordinados que pueden hacerlo. Aconséjelo abiertamente, de modo que incluso si es un ministro sin escrúpulos, no perderá su patria. Si un erudito común y corriente tiene amigos que hablan y discuten, su buena reputación no se perderá; si un padre tiene un hijo que se atreve a hablar y discutir, su padre no quedará atrapado en la injusticia. Por lo tanto, cuando se encuentre algo injusto, si es hecho por el padre, el hijo no debe dejar de amonestar y tratar de impedirlo; si es hecho por el rey, el ministro no debe dejar de hablar y protestar. Por lo tanto, debemos protestar y disuadir las cosas injustas. Si simplemente obedeces las órdenes de tu padre, ¿cómo puedes llamarlo piedad filial?"

Capítulo 16 de Inducción

Confucio dijo: "En el pasado, los emperadores sabios servían a sus padres de manera muy filial. , entonces, al ofrecer sacrificios al Emperador del Cielo, uno puede comprender el principio de la protección de todas las cosas por parte del cielo; tierra; enderezar y manejar el orden de los mayores y los jóvenes, para que también se pueda tratar bien a los niveles superiores e inferiores. Si uno es capaz de entender claramente la verdad detrás de cómo el cielo y la tierra nutren todas las cosas, y los dioses sienten su sinceridad, revelarán su presencia y vendrán a bendecirlos con bendiciones. Por lo tanto, aunque sea honrado como Hijo del Cielo, debe haber alguien a quien respete, lo que significa que tiene un padre; debe haber alguien nacido antes que él, lo que significa que tiene un hermano mayor; Cuando vas al templo ancestral a ofrecer sacrificios y mostrar respeto, no te has olvidado de tus seres queridos; cultivas tu mente y actúas con cautela porque tienes miedo de humillar a tus antepasados ​​por tus propios errores. Ve al templo ancestral para mostrar respeto y los dioses saldrán a disfrutarlo. Cuando uno alcanza el nivel extremo de piedad filial y obediencia a sus padres y hermanos mayores, puede llegar a Kunming, iluminar el mundo y poder comunicarse con cualquier persona en cualquier lugar. "El Libro de los Cantares·Daya·Wen Wang Yousheng" dice: "De oeste a este, de sur a norte, no hay nadie que no quiera dejarse convencer". '"

Capítulo 17 de Servir al rey

Confucio dijo: "Un caballero sirve al rey cuando es funcionario en la corte, debe pensar en cómo hacerlo lo mejor posible. ser leal; cuando se retire del cargo y viva en casa, para ver cómo remediar la falta del rey. Las fortalezas del rey deben adaptarse y llevarse adelante; las faltas y deficiencias del rey deben corregirse y remediarse, para que la relación entre rey y ministro pueda ser mutuamente respetuosa. "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xi Sang" dice: "El corazón está lleno de amor y respeto. No importa lo lejos que esté, este amor sincero siempre estará escondido en el corazón y nunca será olvidado". '"

Duelo Capítulo 18

Confucio dijo: "Cuando un hijo filial pierde a sus padres, llorará con voz ronca y no podrá expresar lágrimas duraderas, su comportamiento perderá su comportamiento; El tono normal habitual es correcto, el habla no es coherente y elegante, el corazón se inquieta al usar ropa hermosa, la música no es feliz al escuchar la hermosa música y la deliciosa comida no es deliciosa. de la tristeza de un niño por la pérdida de un ser querido. Después de la muerte de un padre, uno debe comer tres días después. Esto es para enseñar a la gente a no dañar el cuerpo de los vivos debido al dolor de perder a un ser querido y a no destruir la naturaleza de la vida debido al dolor excesivo. Ésta es la manera de gobernar de los sabios y los caballeros. El período de duelo de los familiares no debe exceder los 3 años, lo que indica a la gente que el duelo tiene su propia fecha de vencimiento. Al realizar un funeral, el ataúd, el ataúd exterior, la ropa y las colchas deben prepararse para los padres fallecidos, y deben colocarse adecuadamente en el ataúd y exhibirse con decoraciones y utensilios conmemorativos como Gui para expresar el dolor y la tristeza de los vivos. triste. Durante el funeral, se golpearon el pecho y patearon, lloraron en voz alta y lloraron el funeral. Adivinación del lugar auspicioso de la tumba para el entierro. Se construyeron templos para los sacrificios para que las almas de los muertos pudieran refugiarse y disfrutar de los sacrificios de los vivos. Los sacrificios se llevan a cabo en primavera y otoño para demostrar que los vivos extrañan todo el tiempo a sus familiares fallecidos. Sirve a tus padres con amor y respeto cuando aún estén vivos, y después de su muerte, asiste con tristeza al funeral, de esta manera habrás cumplido con tus deberes y obligaciones en la vida. Sólo cuando se cumple la rectitud de preservar la salud y poner fin a la muerte, uno puede cumplir con su deber como hijo filial de servir a sus familiares. ”