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Traducción al chino clásico del Monumento Jizi

El texto completo de "Ji Zi Stele" se selecciona de "Liu Hedong Ji", y la inscripción se selecciona del sexto volumen de "Wen Gu Guan Zhi". Es la inscripción escrita por el autor para el templo Ji Zi. La siguiente es la traducción clásica china del "Monumento a Himeko" que recopilé y compilé. ¡Espero que esto ayude!

Copia original del monumento de Himeko

Hay tres caminos para los adultos: uno es estar en problemas, el otro es ser santificado por la ley y el tercero es ser iluminado. por la gente. Yin Youren, llamado Yin, realmente tiene la manera de posicionarse en el mundo, por lo que Confucio es particularmente diligente en la predicación de los Seis Clásicos.

En ese momento los caminos serán caóticos, el movimiento del poder de Dios será imparable y las palabras de los santos serán inútiles. Morir sin arrepentimientos es lo más sincero y benevolente. Para mí el sacrificio es inútil, así que no lo haré. Dedicado a ahorrar y sacrificarse, ser sincero y justo, pero perder el país es insoportable. Hay dos formas de tener una herramienta y que alguien la haga. Es proteger su sabiduría e inclinarse con ella; es una bofetada y una vergüenza para el prisionero; por lo tanto, es difícil decir que es de "Ji Zi" en "Yi"; . Además, el destino ha cambiado y las diferentes personas son rectas. Éste es el Dharma y puede usarse para convertirse en santo. La gente de Zhou pudo realizar rituales en el orden de Yilun; por lo que el libro decía que "Ji Zi pertenece a 'Hong Fan'", y el método también se les dio a los santos. Y sellar Corea, promover el taoísmo, enseñar costumbres, solo que las virtudes no son feas y la gente no está muy lejos, adorarlas ampliamente y convertirlas en flores y personas. El ritmo es el gran camino, agrupado en arcos. El mundo cambió y obtuve las respuestas correctas. ¿Qué es un adulto?

¡Hoho! Cuando la dinastía Zhou aún no había terminado, Yinsi no estaba muerta, Bigan estaba muerta y Wei Zi falleció. Se había suicidado antes de cometer el mal. Wu Geng está obsesionado con el caos para poder sobrevivir, y al país no le queda nadie. ¿Quién está con Li Xing? También es posible contar con personal sólido. Sin embargo, Sr. Tolerancia, por eso, ¿está interesado en ello?

En cierto año de la dinastía Tang, se desempeñó como gobernador del condado de Si Zang y fue adorado a la edad de 18 años. El Sr. Jia enumeró un solo elemento y escribió un poema:

Es difícil ser correcto y santo. El culto a los antepasados ​​se complicó y el pueblo quedó reducido a la Unión Soviética. Sabio, muestra tu perseverancia. La benevolencia de los santos es mala. Los sabios se inclinan, los humildes no son esclavos. Deja paso a los regalos y quédate solo si no hay beneficio. Alto y seguro, humilde. Si tienes que morir, si tienes que partir, quedarás embarazada de tu legado. El tiempo vuela y se alarga sin cesar y él es un modelo para el mundo. Yi Xiang es una varita de incienso y Wang Wen es un discípulo. La dinastía Ming anunció que Zhao adoraría a Fu. En la antigüedad, hubo elogios de Que y más tarde surgió el confucianismo.

Traducción del Monumento a Himeko

Hay tres razones que todas las personas virtuosas siguen: La primera es corregir a quienes infringen la ley y causan problemas. El segundo es enseñar el gran camino a los santos. El tercero es educar a todo el pueblo. Hubo un hombre benevolente llamado Ji Zi en la dinastía Yin. Realmente poseía estos tres principios y se estableció en el mundo con gran virtud. Por lo tanto, Confucio fue particularmente diligente al describir la esencia de los Seis Clásicos.

Cuando el rey Zhou estaba en Yin, el Gran Dao estaba sumido en el caos. La ira del cielo no podía despertar la vigilancia de la gente y las palabras de los sabios eran inútiles. Es cierto que mis subordinados hicieron un movimiento desesperado e ignoraron su propia vida y muerte, lo cual es un acto de gobierno benévolo, pero no conduce a los sacrificios sociales de la dinastía Yin, por lo que de hecho no lo hago; Es una persona benévola comprometerse para salvar los sacrificios de la dinastía Yin, pero los presagios de la subyugación del país son obvios y no puedo soportarlo de esta manera. Hay gente caminando por ambas calles. Tal comportamiento es para proteger la propia sabiduría, ser sumiso a la gente del mundo, ocultar las propias estrategias y ser intimidado entre los esclavos. Aunque es humilde y no orgulloso, se niega a causar problemas; aunque está decadente y perdido, su lealtad es eterna. Por eso, Yi dijo: "No me atrevo a mostrar mi sabiduría". Esto es sufrimiento, pero es la capacidad de seguir el camino correcto. Cuando el destino cambió y la gente tomó el camino correcto, sacaron el "Hong Fan" de Dafa para enseñar a los santos. Para cumplir con la moralidad, Zhou Gongdan tuvo que seguir esta ley y luego estableció un enorme sistema de leyes y regulaciones. Por eso el libro dice: "Ji Zi volvió para escribir Hong Fan". Cuando la dinastía Zhou concedió a Ji Zi a Corea del Norte, él siguió el gran camino y educó al pueblo. No importa cuán grandes o pequeños sean los méritos, no importa cuán lejos o cerca esté la multitud, los sacrificios de la dinastía Yin transformaron a los Yi y Di en pueblos salvajes y los transformaron en China, para educar a toda la gente. Todas estas avenidas convergen en Jizi; a medida que el mundo cambia, Jizi tiene un sentido único de justicia, que es la verdadera moralidad.

¡Ay! Antes de que se estableciera la dinastía Zhou y se destruyera la dinastía Shang, Bi Gan, el ministro de la dinastía Shang, había muerto y Wei Zi también se había ido. Si Yin Zhou no estuviera lleno de maldad, se suicidaría. El hijo del rey Zhou, Wu Geng, estaba preocupado por los tiempos difíciles y trató de proteger a la dinastía Yin. En este momento, no hay reyes magos en el país. ¿Quién puede ayudar con la gobernanza? Este es un asunto de personal. Pero el señor Himeko soportó la humillación de ser un esclavo. ¿Quizás esté interesado?

Un año de la dinastía Tang, se construyó el templo Jizi en el condado de Jijun y se celebraban sacrificios todos los años. El Sr. Hape es el único incluido en el I Ching, por lo que ofrezco este panegírico:

"Difícilmente puede ser correcto y conferido a San Hume".

El culto a los antepasados ​​se complicó y el pueblo quedó reducido a la Unión Soviética. Sabio, muestra tu perseverancia. La benevolencia de los santos es mala. Los sabios se inclinan, los humildes no son esclavos. Deja paso a los regalos y quédate solo si no hay beneficio. Alto y seguro, humilde. Si tienes que morir, si tienes que partir, quedarás embarazada de tu legado. El tiempo vuela y se alarga sin cesar y él es un modelo para el mundo. Yi es un pilar de elefante y un discípulo. La dinastía Ming anunció que Zhao adoraría a Fu. Alabanza a los antiguos, seguida del confucianismo. "

Anotar...

① Ji Zi: Yu Xu, el tío del rey Zhou de la dinastía Shang, también conocido como Ji Zi, fue sellado en Ji Di.

2: Planificación Fan: ley, razón

③ tuí: tirar

(4) Yi Ming: El nombre de Yao simboliza que el rey oscuro está arriba. , el ministro brillante está abajo, y el ministro brillante esconde sabiduría

⑤Yi: Rutina

⑥"Hong Fan": se dice que es el documento de Yu, actualizado y dedicado a. it

⑦: Extinción

⑧Embajador: Inmaduro: sin alcanzar la cima

⑨Wu Geng: el hijo de Lu, que destruyó a Shang es Yin, el rey Wu murió. y Wu Geng, el tío Guan y el tío Cai se rebelaron y fueron asesinados.

⑩El elogio, que comienza con "Nan Zheng" y termina con "Confucianismo Zun", no está incluido en "Opiniones literarias chinas antiguas". "Elegía". Se incluye el texto completo de esta edición de la Enciclopedia Baidu y las obras están seleccionadas de "Las obras completas de Liu Zongyuan" (edición de 1979 de Zhonghua Book Company)

Apreciación del monumento a Ji Zi<. /p>

El texto completo del "Monumento Ji Zi". De "Liu Hedong Ji", la inscripción está seleccionada del sexto volumen de "Wen Guanzhi", que es la inscripción escrita por el autor para el Templo Jizi. /p>

El autor dejó claro al principio del artículo en qué se basa una persona noble. Los tres puntos principales del mundo se elaboran uno a uno con los comportamientos de los personajes: soportar las dificultades y adherirse a lo correcto. camino; enseñar el código al rey sabio; e iluminar al pueblo. Es decir, hay tres estándares para que un gran hombre con alta moral se mantenga en el mundo: Primero, está sufriendo: debe sufrir y apegarse al camino correcto. Segundo, la santificación de la ley: enseñar la ley al monarca; tercero, educar al pueblo: iluminar al pueblo. Hubo un hombre benévolo en la dinastía Shang, llamado Ji Zi, que vivió en el mundo y se conformó plenamente a la ley. sobre tres principios.

En el segundo párrafo, los comportamientos de los personajes se comparan uno por uno. En los últimos años de las dinastías Yin y Shang, el rey Zhou era extravagante y el rey Wu dio el Shang. Los vasos rituales de la dinastía después de que Zhou Gong destruyera a Wu Geng, selló a Song Weizi y preservó al clan Shang. Sin embargo, el consejo de Ji Zi fue ineficaz, por lo que fingió estar loco y fue encarcelado. Dijo: "Ji Zi". Es Yi Ming. "Ming Ru Di" significa que los funcionarios Ming están abajo y los funcionarios secretos están arriba. Esto es "amargura, Bigan y Wei Zi". "La última dinastía Shang", pero están tomando el camino más preferible.

En el tercer párrafo, el autor piensa que es prudente que Jizi finja estar loco cuando Bigan está muerto y el niño se ha ido. Por ejemplo, al final del epígrafe, Liu Zongyuan habló sobre la tolerancia de Ji Zi, señaló la intención original de Ji Zi y expresó su respeto por Ji Zi. El artículo elogió mucho la lealtad, la sabiduría y la resistencia a la humillación de Ji Zi. Santo Rey al establecer el sistema legal nacional y defender los grandes logros del pueblo. Finalmente, al hablar de tolerancia, señaló la intención original de Ji Zi y mostró su respeto por Ji Zi. >Este artículo refleja la situación política y el estado de ánimo del autor en ese momento.

Liu Zongyuan fue condenado por participar en el Grupo Wang y llevar a cabo reformas políticas, y fue degradado a un condado fronterizo remoto. similar a la de Ji Zi, un sabio de la dinastía Shang. Esta inscripción expresa su fe y ambición alabando a Ji Zi. Aunque el artículo es principalmente una discusión, contiene sentimientos profundos y arrepentimientos infinitos.