¿Cuáles son las creaciones y logros poéticos de Sancao?
Cao Cao fue un destacado estadista, estratega militar y escritor de finales de la dinastía Han. Ren Xia provenía de un entorno humilde, vivió una vida disoluta cuando era joven, era bueno en política y le gustaba "el nombre de aprender el castigo". Es a la vez simple y sin principios. Cuando era joven, Xu Shao, una celebridad en ese momento, comentó que era "un ministro capaz de gobernar el mundo y un traidor en tiempos difíciles". Tras el ataque de Yuan Shao a Dong Zhuo, más tarde dio la bienvenida a Di Xian y se trasladó a Xuchang, donde se desempeñó como general y primer ministro, convirtiéndose en el verdadero gobernante del norte.
Cao Cao es versátil y competente en caligrafía, música y Go. Aunque mi comportamiento fue algo agitado, escribí muchos poemas excelentes y no dejé de recitarlos. El "Libro de Wei" de Wang Shen decía que él era "tanto civil como militar, y sirvió en el ejército imperial durante más de treinta años. Nunca abandonó sus libros. Hablaba sobre estrategias de artes marciales durante el día, pensaba en los clásicos en noche y escribí nuevos poemas y música orquestal. Se convirtió en una pieza musical”. Una vez reclutó talentos y resolvió la música, las canciones y los bailes casi perdidos de la dinastía Han. Cao Cao escribió más de 20 poemas, todos los cuales son poemas de Yuefu. Su contenido y estilo de escritura están en línea con el espíritu de "sentir tristeza y alegría que surgen de los acontecimientos" en Han Yuefu. Algunos de estos poemas reflejan la realidad de la guerra a finales de la dinastía Han y el sufrimiento del pueblo. Por ejemplo, "Haoli Yi Cheng" describe con sinceridad los acontecimientos históricos de la cruzada conjunta del Ejército Rebelde de Kwantung contra Dong Zhuo en el primer año de Chuping (190), y expone y critica la actitud egoísta y tímida de Yuan Shao y otros generales. Las últimas seis líneas del poema expresan una profunda preocupación y simpatía por los desastres y sufrimientos que la guerra de larga duración ha traído a la sociedad y al pueblo. También refleja la ambición y la ambición de Cao Cao como político destacado por reorganizar el país y unificar el territorio. Estos poemas fueron llamados "Libro de la última dinastía Han" por las generaciones posteriores porque reflejaban una profunda realidad.
Otra parte de los poemas Yuefu de Cao Cao expresa sus propias opiniones políticas y su ambición de unificar el mundo. Este tipo de poesía es generosa y tiene un sabor lírico más fuerte. Tanka es uno de los representantes. Hay ocho explicaciones en todo el poema. Las dos primeras explicaciones son: "¡Cuando se bebe, la vida cambia! Como el rocío de la mañana, es mucho más difícil ir a Japón. Sea más generoso y los problemas serán inolvidables. Du Kang. " expresa el profundo cariño del poeta por el paso del tiempo y los logros incumplidos. Luego, a través de la descripción de la falta de talentos y del banquete, muestra su deseo de talentos. "Finalmente, Xie escribió: "Ninguna montaña es demasiado alta, ningún mar es demasiado profundo, el duque de Zhou ha trabajado duro para hacer que el mundo vuelva a su corazón". Esto muestra su heroica ambición de reclutar talentos para completar la gran causa de unificación. Este poema ha pasado por muchas depresiones y giros, expresa vívidamente los altibajos del poeta, emociones complejas y cambiantes. Además, su "Aunque la tortuga es longevidad": "El viejo caballo está agazapado como el tigre, y el. La ambición es de miles de millas." Los mártires estaban llenos de coraje en sus últimos años, mostrando los sentimientos de los soldados que se hacían más fuertes con la edad. Mirando al mar: "El viento otoñal es sombrío y las olas agitadas. El viaje del sol y la luna, si sales. Las estrellas y Han son brillantes, si sales. El vasto y magnífico paisaje de". el mar muestra la mente abierta del poeta. "
Los poemas sobre inmortales también son una parte importante de la poesía de Cao Cao. En este tipo de poemas, Cao Cao despliega su hermosa imaginación y canta grandes escenas como viajar alrededor del mundo y darse un festín con inmortales. En la superficie, estos poemas están separados de la Realidad. Si bien Cao Cao refleja la realidad con un lenguaje simple y una hermosa imaginación, también refleja la conciencia inestable de los literatos preocupados por la vida de una manera tortuosa. tuvo un impacto positivo en la literatura de Jian'an y tuvo una influencia importante en la literatura posterior debido a su gran creatividad. Su práctica de escribir temas de actualidad en poemas antiguos de Yuefu ha inspirado en gran medida los poemas posteriores de New Yuefu, desde sus antiguos poemas de Yuefu. Los nuevos poemas de Du Fu Del nuevo movimiento Yuefu iniciado por Bai Juyi y otros, podemos ver claramente el desarrollo en la misma línea. Además, después del Libro de las Canciones, hubo muy pocos poemas destacados de cuatro caracteres que heredó Cao Cao. "La tradición lírica de" Cao Pi "creó algunos capítulos conmovedores, que rejuvenecieron los poemas de cuatro caracteres. Posteriormente, poemas exitosos de cuatro caracteres, como los de Ji Kang y Tao Yuanming, siguieron este camino.
Cao Pi, Zi, el segundo hijo de Cao Cao. En la década de 220, Han se independizó.
"Los poemas de cinco caracteres de Cao Zhi tuvieron una gran influencia en la poesía de las generaciones posteriores. Como señaló Hu Yingli: "Xia Mi? Single Pian" de Zijian y "Oda a la epopeya" de Taichong fueron publicados por ellos mismos; "Zhengtu", Jing Los propios "Youxian" de Chun salieron a la luz; hay bellezas en el sur, etc., son los antepasados de todas las obras como "Gongzi Aike", eruditos sistemáticos y sectas grupales. Todos los discípulos son gigantes de las Seis Dinastías, fuera de su alcance. ”
Los poemas de Sancao tienen características artísticas distintivas y únicas, en primer lugar, heredaron y continuaron la tradición realista de las canciones populares de Han Yuefu, y escribieron muchas obras que expusieron los males de la guerra y fueron testigos de la realidad a través de ellos. experiencia personal Las generaciones posteriores llamaron "historia poética" a las obras realistas que criticaban a los señores de la guerra y simpatizaban con los sufrimientos del pueblo. En segundo lugar, aplicaron la forma de las canciones populares de Han Yuefu a su propia práctica creativa y crearon una gran cantidad de poemas utilizando poemas de Yuefu. , dando a sus obras un carácter único. Hay un sabor obvio de las canciones populares de Yuefu. Por ejemplo, los más de 20 poemas dejados por Cao Cao son todos poemas de Yuefu. En tercer lugar, en su creación, no solo expresó la tristeza de lo trágico. La realidad, pero también mostró su generosidad, que formó el estilo único de San Cao. Las características artísticas trágicas y generosas son llamadas "estilo Jian'an" por las generaciones posteriores, debido a los diferentes estatus y situaciones de Cao y su hijo. Los poemas también son diferentes. Cao Cao fue un destacado político y estratega militar Lleno de vitalidad, entusiasmo y heroísmo, luchó en el norte y el este durante toda su vida, por lo que sus poemas mostraron un estilo artístico audaz, solemne y sencillo. Pi era un emperador, pero sus pensamientos no eran progresistas. Pasó tiempo en el banquete del palacio, por lo que sus poemas mostraban un estilo artístico claro, suave, triste y delicado, y Cao Cao favoreció su optimismo en la etapa inicial. Sus pensamientos ambiciosos y confiados fueron posteriormente criticados por Cao Pi y Cao Rui y reprimidos, ideológicamente duros y temerosos. Por lo tanto, su poesía tiene un estilo artístico que es vigoroso y alegre en la etapa inicial y triste y generoso en la etapa posterior. La evaluación de Zhong Rong de su poesía es "alegre" y "elegante y resentida".