¿A qué dinastía se refiere la lista del segundo volumen de Historia de séptimo grado?

Mire la lista de historia en el segundo volumen del séptimo grado, que se refiere a la situación de los exámenes imperiales en la dinastía Ming.

El mapa de examen imperial es el mapa posterior al examen imperial en la dinastía Ming. La imagen muestra la situación de los candidatos al examen de licenciatura después de la publicación del examen científico.

Se puede ver por las expresiones de los personajes de la imagen que muchos candidatos están ansiosos por encontrar sus nombres. Después de leer la lista, algunos candidatos aplaudieron en voz alta por aprobar el examen, mientras que otros estaban preocupados por reprobar. Todo el mundo está obsesionado con esta lista imperial, que muestra cuán venenosos son los estereotipos para los literatos.

El sistema de exámenes imperial en las dinastías Ming y Qing era básicamente el mismo. La dinastía Ming estipuló que el contenido de los exámenes imperiales consistía principalmente en ensayos y poemas de ocho partes, es decir, "ensayos oficiales de ocho partes". El ensayo de ocho patas es un estilo especial de escritura que enfatiza la forma más que el contenido. La estructura del artículo tiene un procedimiento determinado. Hay cuatro párrafos en el ensayo de ocho patas y cada párrafo debe tener una oración paralela. El ensayo se divide en cuatro partes: título, título, principio, principio, comienzo, mitad, reverso, paquete y final. Incluso la cantidad de palabras es limitada y la gente simplemente lo hace de manera superficial según el significado del tema. El ensayo de ocho patas toma Jingyi como contenido principal y selecciona ciertos temas de "Poemas", "Libros", "Li", "Libro de los cambios" y "Primavera y otoño" para escribir. El método de escritura es ligeramente similar al de los clásicos de la dinastía Song, pero la redacción debe ser el tono de los antiguos, los llamados sabios de una generación. Debido a la aparición de escrituras estereotipadas, el sistema de exámenes imperial se convirtió gradualmente en un modelo rígido, especialmente a finales de la dinastía Qing, que restringió severamente a los intelectuales y expuso varias deficiencias.