Historia del Clásico de los Tres Personajes

"Clásico de tres caracteres", "Cien apellidos familiares" y "Clásico de los mil caracteres", conocidos colectivamente como "Tres mil", también conocidos como "Tres aldeas", es el primer libro de educación ilustrada tradicional china y es extremadamente famoso. Se puede decir que es un nombre muy conocido y todo el mundo lo sabe. Entre los "tres mil", tres es el primero, que se llama Jing, y el final de Qian se llama Wen. Por supuesto, Qian Wenzi tiene requisitos muy altos en términos de dificultad de escritura, nivel de conocimiento, logros literarios, etc. Sin una cierta base en filología y alfabetización cultural, uno no puede entender ni apreciar el Ensayo de los mil caracteres. Desde un punto de vista cronológico, "El ensayo de los mil caracteres" fue escrito en las Seis Dinastías y fue el primero en aparecer; "Tres cristales púrpuras" fue escrito a finales de la dinastía Song del Sur y comenzó a circular sólo en la dinastía Yuan y en la dinastía Yuan. las dinastías Ming y Qing. [cchere.net El río Xixi conoce a los peatones]

En términos de secuencia de enseñanza, el Clásico de los tres caracteres viene primero y el Clásico de los mil caracteres le sigue. Una de las razones es que es fácil entender primero lo simple y luego lo complejo; la segunda es la diferencia fundamental entre "Clásicos" y "Wen". Viajar por el Gran Camino es la única forma de pasar para todos en el mundo. El significado extendido es ley, razón, razón y ley. Desde la antigüedad, los libros de los santos han sido llamados clásicos, porque cuentan la verdad inmutable del universo y son universalmente aplicables, por eso existen clásicos como los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. El clásico de los tres personajes no solo se atreve a ser llamado un clásico, sino que también ha sido elogiado a lo largo de los siglos, lo cual invita mucho a la reflexión.

Qian Wenzi es un poema compuesto por 1.000 caracteres chinos no repetidos. Su escritura es hermosa, el lenguaje es hermoso y su valor literario es muy alto. Siempre ha sido amado por los literatos. El Clásico de tres caracteres tiene "palabras repetitivas y sin palabras coloridas", lo que significa que no presta atención a las antítesis y el lenguaje no es muy hermoso. Sin embargo, el Clásico de tres personajes no tiene pretensiones y dice la verdad eterna en una lengua vernácula muy simple y popular, lo cual es digno de elogio. Por tanto, lo más difícil de entender entre los "Tres Miles" es la Santa Amatista, y lo más difícil de explicar es la Santa Amatista. Sin un rico conocimiento y sentimientos y experiencias propios, es absolutamente imposible comprender el significado de los clásicos basándose únicamente en palabras. Por el contrario, con el aumento de la experiencia y la acumulación de experiencia de vida, la comprensión de la Santa Amatista se volverá cada vez más profunda, e incluso en la vejez, les gustará cada vez más la Santa Amatista. Esta es también la razón por la que a muchas personas mayores. Ven a escuchar las conferencias de Holy Amethyst. [cchere.com El río Xixi conoce a los peatones]

Al igual que "El clásico de los mil caracteres", "El clásico de los tres caracteres" es también una historia muy condensada de la cultura china. Sin embargo, el Clásico de los Tres Personajes no se limita a las palabras. Utiliza lenguaje popular para mezclar conocimientos de varios departamentos, como Clásicos y Colecciones Históricas. Realmente está "rebosante de los tres talentos y entra y sale de los Clásicos". Hay muchas alusiones a lo largo del texto y todo el artículo está lleno de espíritu positivo y optimista. Wang Jinsheng, de la dinastía Aqing, llamó a Holy Amethyst "la universidad que busca la justicia y el origen". He Xingsi de Aqing lo llamó el "Compendio de Tongjian en Xiu Zhong"; su amigo cercano Zhang Taiyan también elogió "El clásico de los tres caracteres" por "iluminar la sabiduría de la gente, superando la proporción de capítulos de emergencia y capítulos generales... Los libros de texto actuales son no tan lejano como el Clásico de los Tres Caracteres."

Antes de la aparición de Holy Amethyst, casi todos los libros sobre educación primaria estaban escritos en cuatro caracteres, es decir, cuatro caracteres por oración. Por ejemplo, "Qian " y "Cien apellidos familiares" son ambos. Escrito en cuatro caracteres, no es pegadizo de leer y es difícil para los niños cantar. "Tres personajes clásicos" se presenta en tres caracteres, con tres caracteres y cuatro oraciones, que Es fácil de leer y más acorde con las características de las canciones infantiles. Zhao Nanxing de la dinastía Ming lo llamó "breve y fácil de leer, muy conveniente para la iluminación", por lo que fue el primer libro de la iluminación. p>Santa Amatista se extendió a Japón y Corea muy temprano en la dinastía Qing (5 d.C.), "Santa Amatista" se tradujo al ruso y se extendió a Rusia desde entonces, se ha traducido al inglés, francés y otros. idiomas En el otoño de 1990, la UNESCO seleccionó el Clásico de tres caracteres para libros morales para niños y lo distribuyó al mundo. Se puede ver que este libro ya no es exclusivo de los chinos. Patrimonio cultural mundial. Como nuestros compatriotas en la ciudad natal de Holy Amethyst, no solo no podemos recitar Holy Amethyst hoy, sino que algunos de nosotros ni siquiera lo haremos en nuestras vidas. Léelo. ¿Qué tipo de evaluación te darías por esto? ? [cchere.net Xixihe Meets Pedestrians]

Esta vez, nuestra interpretación de Qian es diferente de la anterior 》La conferencia es la explicación del texto por parte del orador y es la comprensión del significado por parte del erudito. del texto, por otro lado, la conferencia de Sheng Amethyst es un párrafo directo del significado de las Escrituras, complementado por el texto, con el significado de las Escrituras como esquema, la literatura y la ciencia como el propósito y el objetivo. esquema, el significado textual se presenta de forma natural.

Todo el contenido de "Holy Amethyst" está dividido en seis partes, cada parte tiene un centro independiente, pero estas seis partes están integradas en un todo, como el agua de un río, capa por capa. Está avanzado capa por capa y tiene una disposición muy ordenada, lo que refleja el constante pensamiento académico del autor y es a lo que debemos prestar atención al estudiar.