¡Análisis de personajes típicos del Romance de los Tres Reinos! Cuantas más palabras, mejor.

1. Planteando el problema

"El río Yangtze fluye hacia el este y las olas son todas héroes. Ya sea que esté bien o mal, o que haya fracasado, es Todo es en vano hasta ahora, y ha cambiado con el tiempo. El paso del tiempo ha desaparecido. Las montañas verdes todavía existen, el sol todavía sale y el atardecer todavía se pone. El pez de pelo blanco está acostumbrado a ver a un viejo amigo. y bebiendo una copa de vino. "

——Repost "Linjiang Immortal"

Una emocionante oda a los héroes, una epopeya apasionante e inmortal. Es una historia que se ha transmitido a través de los siglos; si la lees con atención, es una retahíla de nombres inolvidables. La historia hace tiempo que se calmó, sólo corre el agua del río. Sin embargo, la niebla envuelta en mi corazón persiste por mucho tiempo; el sonido de los cuernos que resonaron en los campos de batalla pasados ​​todavía resuena en mis oídos y el relincho de los caballos al galope, como la brillante flauta y el sonido lastimero del piano; En el susurrante viento otoñal se juega el encanto humano.

Cuando se habla de los Tres Reinos, la gente naturalmente habla de Liu Bei, quien amaba a la gente como a un hijo y tenía una benevolencia y rectitud incomparables; el hombre leal Guan Yu, que es el gran héroe de China; el ingenioso Kong Ming. Su lealtad, rectitud y benevolencia han sido admiradas por los gobernantes feudales de todas las generaciones y admiradas por los trabajadores. Por supuesto, la gente nunca olvidará el famoso "Lo que el viento se llevó": Cao Cao. En "El Romance de los Tres Reinos", Cao Cao terminó su vida como villano. La traición, la traición, la crueldad y la crueldad en tiempos difíciles se han extendido ampliamente por todo el mundo. ¿Cao Cao fue realmente tan insoportable en la historia? Con esta pregunta, volvimos a encontrarnos con Cao Cao, lo conocimos y lo investigamos.

2. Resultados de la investigación

De hecho, la imagen de Cao Cao en la historia es muy diferente a la imagen de Cao Cao en "El romance de los tres reinos". Es un destacado estadista, estratega militar y poeta de la historia, y un héroe con una mente amplia y sed de talentos. Se refleja específicamente en los siguientes aspectos:

(A) Héroe y adúltero

Cao Cao, cuyo apodo es Mengde, es un hombre afortunado cuyo apodo es Xiao Azhen. Condado de Pei Guoqiao (ahora ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). Su padre Cao Song era el hijo adoptivo del eunuco Cao Teng, por lo que los antecedentes de Cao Cao no eran buenos.

Al final de la dinastía Han del Este, el emperador era joven y débil, y sus parientes y eunucos luchaban entre sí y se turnaban para tomar el control del gobierno. La dinastía Han vio un declive nacional, malestar social y frecuentes levantamientos campesinos. Los príncipes con armas pesadas de todo el país estaban listos para moverse, esperando la oportunidad de ingresar a Luoyang y competir por la dinastía Han en nombre de "Han hostil". Los conflictos entre diferentes clases se intensificaron rápidamente y la guerra estuvo a punto de estallar.

Cao Cao, el llamado héroe en tiempos difíciles, es un héroe que surgió en un entorno social feudal tan turbulento. Cao Cao fue un destacado estadista, estratega militar y poeta, y fundador de la dinastía Wei del Norte. Políticamente respetaba a los cabos y apoyaba militarmente al emperador y a los enviados de los príncipes; era ingenioso y estratega en la creación poética, era audaz y desenfrenado y tenía un talento literario excepcional; Un todoterreno así es denostado por el mundo. La razón es el dicho de "el traidor en tiempos turbulentos" en "El Romance de los Tres Reinos". ¿Es la aparición de un rostro blanco en el escenario de un drama? ¿O promover la "ortodoxia" feudal de Liu Yicao? "Sobre similitudes y diferencias" de Sun Sheng dice: Mao (es decir, Cao Cao) preguntó (Xu Shao, un crítico de personajes en ese momento): "¿Qué clase de persona soy?". Zi no respondió, pero le preguntó, y Zi dijo. : "Puedes gobernar el mundo. Hay dos interpretaciones de esta frase: en primer lugar, Cao Cao es un ministro capaz que gobierna el país y perturba la sociedad; en segundo lugar, Cao Cao es un hombre capaz que gobierna el mundo y es un traidor en tiempos turbulentos. veces. Entonces, ¿no podría Cao Cao ser simplemente un adúltero? Pero el Sr. Lu Xun comentó sobre Cao Cao y dijo: "Cao Cao es una persona muy natural, al menos un héroe. Aunque no soy cliente de Cao Cao, siempre lo he admirado. Quizás Cao Cao se sintió reconfortado al escuchar algo así". evaluación. Se puede ver que no todos menosprecian a Cao Cao. Por supuesto, también debería ser considerado un fiel seguidor de Cao Cao.

Cuando era niño, veía la serie "Romance de los Tres Reinos" con una inocencia infantil. El rostro traicionero de Cao Cao ya había dejado una huella en mi corazón. Ahora leo "Romance de los Tres Reinos" con odio hacia Cao Cao, pero no tengo ninguna experiencia. La imagen de Cao Cao se hizo cada vez más alta, por lo que comenzó a agradarle y admirar a Cao Cao. ¡Solo cuando conoces el verdadero rostro de un héroe podrás saber cuánto lo malinterpreta el mundo!

(2) Las opiniones de Cao Cao sobre los héroes

Conferencia 21 de "El romance de los tres reinos": Cao Cao cocina vino y habla sobre los héroes. Liu Bei también vivía en Xuchang en ese momento. Un día, Cao Cao invitó a Liu Bei a beber en su sofá y hablar sobre los héroes del mundo. Liu Bei enumeró a los señores de la guerra feudales que dominaban en ese momento, como Yuan Shu en Huainan, Yuan Shao en Hebei, Liu Biao en Jingzhou, Sun Ce en Jiangdong, etc., pero Cao Cao los negó uno por uno.

Entonces Liu Bei preguntó quién podría ser. Inesperadamente, Cao Cao señaló a Liu Bei con el dedo y luego se señaló a sí mismo y dijo: "¡Los héroes de hoy son sólo por el bien del emperador!". Cuando Liu Bei escuchó esto, se asustó tanto que sudó profusamente y dejó caer su cuchara. al suelo. Más tarde, escuchó un trueno que cubría el pasado.

Cao Cao dijo: "Una persona heroica tiene grandes ambiciones en el pecho, un buen plan en el vientre y la ambición de esconder el universo y tragarse el sol y la luna". Quien puede ser llamado héroe tiene una mente amplia, aspiraciones elevadas y elevadas y una gran capacidad para ganar miles de millas. Se puede decir que estos tres preparativos son héroes. Se puede ver que Cao Cao tiene sus propios puntos de vista únicos sobre la medición de los héroes. En cuanto a si una persona es un héroe, Cao Cao presta más atención a las cualidades internas del individuo. Sus soldados son de élite pero no amplios, y luchar con ingenio es mucho mejor que luchar. Y enumerar a este soldado al que le faltaba un general y deambulaba como el único héroe además de él mismo mostraba su brillante visión. Sabía que Liu Bei era ambicioso, no una criatura del estanque, y no se quedaría por mucho tiempo, por lo que concluyó que Liu Bei también era un héroe. Sin embargo, tal vez por tentación, no aprovechó la oportunidad para deshacerse de Liu Bei y dejar ir a este "dragón". Más tarde, como él dijo, Liu Bei se convirtió en una de las fuerzas separatistas del mundo. Esta puede ser una decisión muy equivocada tomada por Cao Cao.

(3) Hablar de héroes mientras cocina vino

1. El joven Mengde era bohemio

Cao Cao nació en una familia burocrática muy poderosa en ese momento. El padre Cao Cao Song fue funcionario durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han y ya era un alto funcionario de la corte. Entonces Cao Cao no se preocupó por la comida ni la ropa desde que era niño. Como los hijos de muchos funcionarios, pasa sus días caminando por las calles, deambulando y sin hacer nada. Según los registros de "Tres Reinos", Mao no estaba lo suficientemente alerta, tenía habilidades políticas y era extravagante. Al tío de Cao Cao no le gustó su indulgencia y se quejó muchas veces con su padre, por lo que se culpó a Cao Cao. Una vez, Cao Cao se encontró con su tío en el camino y fingió sufrir un derrame cerebral. Su tío corrió hacia su padre presa del pánico, pero cuando llegó su padre, lo encontró intacto. A partir de entonces mi tío empezó a hablar mal de Cao Cao y mi padre ya no le creyó. Sin la moderación de su tío, Cao Cao se volvió aún más inescrupuloso. Se puede ver que Cao Cao era una persona muy intrigante cuando era joven y podía jugar con su padre y su tío.

Hubo otro momento que fue aún más escandaloso. Cao Cao y un grupo de amigos robaron las novias de otras personas, incluida la bien nacida Yuan Shao. Mientras todos bebían, Cao Cao gritó: "¡Hay un ladrón!" Todos los invitados corrieron a atrapar al ladrón. Corrió a la cámara nupcial, robó a la novia y salió corriendo. Yuan Shao es un poco estúpido. Se sumergió entre los arbustos, que le engancharon la ropa. No puede escapar. Deja que Cao Cao lo ayude. Inesperadamente, Cao Cao señaló con el dedo a Yuan Shao, y todos consideraron a Yuan Shao como un ladrón. Yuan Shao estaba ansioso y saltó de entre los arbustos. De esta pequeña farsa, no es difícil descubrir que Cao todavía está tranquilo y adaptable. En comparación, Yuan Shao tiene mucho menos. Aunque la idea está un poco dañada, es solo una broma entre compañeros de juego, y no basta con decir que es una persona traicionera.

2. Hacer cumplir estrictamente la ley y dirigir bien el ejército.

Cao Cao se convirtió en un hijo filial a la edad de veinte años, lo que puede describirse como una carrera orgullosa. "La biografía de Cao Zang" dice: Taizu entró por primera vez en Zhou Wei y construyó cuatro puertas. Se hicieron palos de cinco colores y más de diez personas se reunieron en la puerta del condado. Cualquiera que viole la prohibición será asesinado a golpes con palos sin evitar a los poderosos. Unos meses más tarde, el emperador Ling se enamoró de Jianshuo Yexing, el tío de Xiaohuangmen, y lo mató. La capital imperial está en una carretera pequeña, por lo que no nos atrevemos a violarla. Esto tocó los intereses del grupo de eunucos. Si fuera otra persona, definitivamente sería una mala muerte. Pero como su padre es Qiu, tiene una sólida formación y las personas poderosas no tienen más remedio que hacerlo. Pero no se detendrán ahí. Para quitarle la espina clavada a Cao Cao, patrocinaron a Cao Cao para que estableciera una orden de tumba con el argumento de que Cao Cao tenía una buena gestión.

En la sociedad oscura de esa época, Cao Cao quería ser un buen funcionario y hacer cumplir estrictamente la ley, pero fue expulsado de todas partes y enfrentó muchos obstáculos y dificultades. Posteriormente, Cao Cao se convirtió en negociador. Al ver que los eunucos estaban monopolizando el poder, protestó audazmente varias veces, pero nunca fue aceptado por el emperador Ling. Cao Cao se sintió decepcionado y no dijo más. Después de eso, Cao Cao sirvió como funcionario durante varios mandatos y siempre se adhirió a sus principios de funcionario. Cualquiera que viole la ley dentro de su jurisdicción será castigado sin piedad. Cuando Cao Cao ingresó por primera vez a la política, era recto y estricto en el cumplimiento de la ley. Trató de rectificar la burocracia a través de leyes y cambiar la burocracia decadente en ese momento, salvando así el precario régimen de la dinastía Han del Este. Pero lo que hizo afectó los intereses vitales de muchas personas poderosas. Los gobernantes estaban asombrados por su poder y las ideas políticas de Cao Cao estaban destinadas al fracaso.

En 189 d.C., el emperador Ling de la dinastía Han murió y Bian le sucedió en el trono. Para castigar a los eunucos, el general He Jin llevó a Dong Zhuo a la corte. Dong Zhuo depuso al joven emperador y estableció Disian, provocando el caos en la capital. Cao Cao intentó asesinar a Dong Zhuo con el pretexto de sacrificar una espada, pero fracasó. Huyó a su ciudad natal y reclutó tropas. Inició su carrera militar al unirse al ejército.

En el verano y abril del tercer año de Jian'an, Cao Cao dirigió sus tropas hacia el sur, atravesando campos de trigo y llegando a Zhangxiu. En ese momento, el trigo estaba maduro y los agricultores no se atrevieron a cortarlo cuando vieron venir el ejército. Entonces Cao Cao salió de la lista y le dijo a Anmin: "He enviado tropas para matar al enemigo y matar a la gente indiscriminadamente. Hoy, cuando el trigo esté maduro, debemos reunir tropas y ajustar el tamaño de la escuela. Cualquiera que cruza el campo de trigo pero lo pisotea será cortado." "La ley militar es muy estricta, por lo que la gente no debe alarmarse." Entonces "todo el pueblo vitoreó y adoró cuando los oficiales pasaron por el campo de trigo, ellos. Todos desmontaron y se repartieron trigo unos a otros, sin atreverse a pisotearlo." Un pájaro, el caballo de Cao Cao tenía un ojo, saltó al campo de trigo y destruyó un gran campo de trigo. Cao Cao pidió al jefe de la marcha que denunciara su delito de practicar el trigo. El jefe de registro dijo: "¿Cómo puede el primer ministro discutir el crimen?" Cao Cao dijo: "Yo mismo hice la ley militar y la violé yo mismo. Si no la castigo, ¿cómo puedo convencer al público?". Luego sacó la espada de su cintura. A punto de suicidarse, rápidamente lo detuvieron. El consejero Guo Jia dijo: "El antiguo libro" Primavera y Otoño "decía que la ley no se respeta. ¿Cómo pudo suicidarse el primer ministro cuando comandaba el ejército?", Pensó Cao Cao durante mucho tiempo y finalmente se cortó el cabello. con una espada y envió a alguien a avisar a los tres ejércitos. Esta es la historia de "cortarse el pelo en lugar de ser el número uno"

Por supuesto, Cao Cao nunca perdería la vida por una orden militar, por lo que mucha gente decía que el enfoque de Cao Cao era astuto e hipócrita. En realidad no. Imagínese, si una persona quiere liderar un ejército de cientos de miles o incluso cientos de miles, no sólo requiere coraje personal, sino también estrategias efectivas de gestión militar. No sólo debemos considerar los sentimientos del pueblo para lograr un buen ambiente de opinión pública, sino también aplicar estrictamente la disciplina militar para convencer a los soldados. Esto requiere excelentes habilidades para gestionar el ejército y controlar al pueblo, y Cao Cao lo hizo. Aunque Cao Cao luego violó la ley militar y se cortó el cabello para reemplazar una cabeza humana, lo que en cierta medida no actuaba de acuerdo con la ley, aún así logró el efecto de que "los tres ejércitos estaban horrorizados y todos obedecieron las órdenes militares". lo que demuestra el alto nivel de gestión militar de Cao Cao. Si Cao Cao realmente actuara de acuerdo con la ley y se suicidara, las consecuencias serían desastrosas. Después de la muerte de Cao Cao, el enorme grupo militar de la familia Cao quedará sin líder e inevitablemente se dividirá y desintegrará. Sin la moderación de Cao Jun, las fuerzas separatistas de todo el país entrarían en masa. El tumulto entre ellos ha agravado el malestar social y ha hecho a la gente más miserable y miserable. Durante este período, Cao Cao jugó un papel clave en el mantenimiento de la estabilidad social y en impedir que otros señores de la guerra feudales lucharan debido a la expansión de sus ambiciones. Por lo tanto, el enfoque de Cao Cao de "cortarse el pelo sin decapitarlo" para ganarse la moral de sus tropas es un acierto digno de reconocimiento. El excelente carácter de Cao Cao de estricta aplicación de la ley y eficiente gestión militar ha sido a lo largo de sus décadas de campaña. Este es también uno de los factores importantes de su dominio.

3. Valora los talentos y ten la mente abierta.

Desde la antigüedad, cualquier persona que pueda lograr grandes cosas. Todas son personas tolerantes, que aman los talentos y las utilizan. Como dice el viejo refrán, la tolerancia es grande. En los tiempos turbulentos en los que los príncipes se levantaron y los cuatro bandos se independizaron, Cao Cao pudo crecer rápidamente desde un pequeño señor de la guerra local con sólo 5.000 soldados al principio. Después de décadas de campaña de este a oeste, Yuan Shu, Lu Bu y Yuan Shao fueron aniquilados. Liu Biao estaba decidido a unificar una gran superficie de tierra del norte. Esto debe atribuirse a su amor por el talento y su mente abierta.

El capítulo 25 de "El romance de los Tres Reinos" cuenta la historia de la derrota de Liu Bei, su deserción a Yuan Shao y la separación de los hermanos. Guan Yu quedó atrapado en una montaña por los soldados de Cao y no tenía salida. Cao Cao ha admirado durante mucho tiempo a los dioses y guerreros escritos por Guan Yu. Cuando vio a Guan Yu calentando vino y matando a Hua Xiong cuando estaba atacando a Dong Zhuo, supo que Guan Yu era un general poco común y quería quedárselo para sí mismo, pero no tenía ninguna posibilidad. Ahora que Guan Yu fue derrotado por él, era una oportunidad dada por Dios. Entonces se le pidió a Zhang Liao que se rindiera a Guan Yu. Como resultado, Guan Yu estuvo de acuerdo, pero impuso tres condiciones. Ésta puede ser una forma de rendición sin precedentes. ¿Cómo pueden los soldados derrotados rendirse condicionalmente? Entre ellos, el más insoportable es el tercero: "Si sabes adónde va el tío Liu Huang, no importa lo lejos que estés, debes salir fácilmente". Desde este punto de vista, ¿Cao Cao no simplemente crió tigres para causar problemas y luego los liberó en las montañas y los bosques?

Cao Cao podría haber matado a Guan Gong con una sola espada para evitar problemas futuros, pero no pudo soportarlo. Sabía que Guan Gong era un mago poco común y sería una lástima matarlo. Entonces aceptó las tres condiciones propuestas por Guan Yu. De regreso en Xuchang, Cao Cao invitó a Guan Gong a un pequeño banquete durante tres días y a un gran banquete durante cinco días para conquistar a Guan Gong. No mencionó el dinero ni la belleza, pero Guan Gong no se conmovió en absoluto. Al final, Cao Cao incluso regaló generosamente a otros el caballo conejo rojo que viajaba miles de millas todos los días.

Aunque Guan Gong mató a dos generales, Yuan Shao, Yan Liang y Wen Chou, resolvió el asedio de Baima para Cao Cao cuando este desertó a Cao Cao. Pero cuando se enteró de que Liu Bei se estaba quedando atrás, se despidió de Cao Cao sin dudarlo y desertó para unirse a Liu Bei. Cao Cao controlaba a decenas de millones de personas. No quería imponer obstáculos y quería despedirlo en persona.

Definitivamente esto no es algo que la gente común pueda hacer. Si Cao Cao fuera una persona mezquina, ¿cómo podría Guan Yu salir con vida? Además, cuando Guan Yu se iba, organizó un "buen espectáculo" en el que el hombre barbudo viajó miles de kilómetros solo, y Han Shou y otros derrotaron a seis generales en cinco pasadas. Mata a cada uno de los generales guardianes de Cao Cao y luego vete.

Si otras personas sufrieran tales pérdidas, inmediatamente se levantarían y los matarían. Sin embargo, Cao Cao recordó a Xiahou Dun, quien fue a matar a Guan Yu en secreto y dejó ir a Guan Yu con una magnanimidad que la gente común no podía lograr. Por ejemplo, Chen Lin, quien sirvió bajo el mando de Yuan Shao, una vez escribió un artículo contra Cao Cao. Escribió miles de palabras, criticando plausiblemente a Cao Cao, enumerando los diversos crímenes de Cao Cao y avergonzando a Cao Cao de sus antepasados. Más tarde, Cao Cao derrotó a Yuan Shao y capturó a Chen Lin. Sus subordinados persuadieron a Cao Cao para que matara a Chen Lin. Cao Cao apreciaba el talento de Chen Lin y no podía soportar matarlo, por lo que lo dejó ir y lo retuvo para su propio uso. Como a Cao Cao le encantan los talentos, a menudo no le importan las pérdidas y ganancias personales. Siempre que sea un talento que reconozca, hará todo lo posible para conseguirlo, pero no lo forzará si no puede conseguirlo. Preferiría tener un oponente más que hacer algo "antes que rendirse".

El amor y la generosidad de Cao Cao también se reflejan en sus poemas. En julio de 207 d.C., Cao Cao dirigió sus tropas para atacar Wuwan en el norte. Pasó junto a Jieshi y escribió el poema "Viendo el mar": "Jieshi mira el mar en el este. El mar es tan vasto e ilimitado, y tiene islas. En lo alto del mar, árboles y paracacias, es muy exuberante, el viento otoñal sopla los árboles con un sonido triste y el mar se agita con enormes olas. El movimiento del sol y la luna parece provenir del vasto océano. , cantado en la canción. "En el poema, Cao Cao imaginó la escena frente a él, tomó prestado una gran cantidad de paisajes con una amplia concepción artística y pintó un cuadro magnífico, que representa el mar devorando el sol y la luna, incluidos. miles de escenas. Refleja plenamente la mente amplia y la magnanimidad cósmica de Cao Cao, que es verdaderamente incomparable con otros.

En el invierno del año 208 d.C., el ejército de un millón de personas de Cao Cao se dirigió al sur con la intención de destruir Nanxiong y unificar China. En vísperas de la guerra, Cao Cao compró vino para entretener a los generales en el buque de guerra. Vio el pintoresco paisaje de la montaña Nanping, con Chaisang al este, el río Xiakou al oeste, Fanshan al sur y Wulin al norte. De repente escuché que la reputación de Crow está volando en el sur, lo cual es bastante emotivo. Así que se paró en la cabecera del río y escribió poemas, recitando el poema inmortal "Dan Ge". Los poemas de Cao Cao están llenos de altibajos, con una mezcla de alegrías y tristezas. "Qingqing dijo con lástima, mi corazón es largo. Pero para ti, lo he pensado profundamente hasta ahora". "Al igual que la luna, ¿cuándo podré olvidar los problemas que surgen de esto y no se pueden eliminar?" "Las montañas nunca son demasiado altas y el agua nunca es demasiado profunda". El duque Zhou vomitó comida y el mundo volvió a su corazón. "Esta es la verdadera expresión del amor de Cao Cao por el talento.

Cao Cao ama tanto el talento, ¿quién puede compararse con él? Como dice el refrán, el vientre de un primer ministro puede sostener un barco. En mi opinión, En opinión, la magnanimidad y bondad de Cao Cao. Su mente es probablemente mucho más grande que la del primer ministro. Como señor de la guerra feudal con problemas, si quiere dominar el mundo y completar la gran causa de la unificación, debe valorar sus talentos y tener una mente amplia. Y Cao ha implementado uno de estos principios con acciones prácticas. Muchos talentos están dispuestos a entregarse a él, hacerle sugerencias y arriesgar sus vidas.

4. poco común. "El "Qianlima" aquí se refiere a talentos, y "Bo Le" se refiere a personas que son buenas para reconocer y emplear personas. En este período especial de la separación de los Tres Reinos, China ha visto el surgimiento de héroes y talentos en gran medida. Lo que falta es "Bo Le", que es bueno para aprovechar talentos. Entre los Bole, Cao Cao es el más importante.

Cao Cao tiene mucha hambre de talentos y hace todo lo posible para reclutarlos. Y también tiene sus propias ventajas en habilidades laborales. Guo Jia siempre se ha adherido al principio de nombrar personas en función de sus méritos. En su discusión sobre "Cao Cao gana diez veces, Yuan Shao pierde diez veces": "Si es así. generoso por fuera, serás celoso por dentro, y tendrás muchos parientes por fuera, serás sencillo y claro, y usarás tus talentos para salvarlos". "Esta frase no es halagadora, pero puede dar en el clavo, señalando la diferencia esencial entre Yuan Shao y Cao Cao en la contratación de personas.

Para seleccionar talentos, Cao Cao promulgó el " Orden de búsqueda de talentos" en la primavera del 210 d.C., proponiendo "El plan de seleccionar funcionarios en función de sus antecedentes familiares rompió el estándar de seleccionar funcionarios en función de sus antecedentes familiares. En el prefacio, Cao Cao resumió la experiencia histórica y creía que los emperadores fundadores y. Los reyes de ZTE desde la antigüedad no se han gobernado por talentos junto con él. Ante esto, Cao Cao, basándose en la realidad, señaló que el mundo actual es incierto y es un momento de talentos. Espera que los ministros lo ayuden. desenterrar los talentos que nacieron en la pobreza y fueron enterrados Más tarde, en 214 d. C. y 217 d. C., Cao Cao emitió dos anuncios La orden de buscar talentos enfatizó repetidamente su sistema de empleo. Cao Cao reunió una gran cantidad de talentos.

En ese momento, hubo innumerables talentos que desertaron a la secta de Cao Cao. Formó una gran escena de generales feroces como nubes y consejeros como lluvia. Entre los talentos de Cao Cao, fue ascendido de generales veteranos a generales como Yu Jin, Le Jin, Dian Wei, etc. Entre los talentos que se rindieron de las localidades, se nombró a Zhang Liao, Huang Xu, Zhang He, Chen Lin, Jia Xu y otros; Provengan de personas poderosas locales; promuevan a Xun, Xun You, Wang Lang, etc. De los funcionarios menores de la dinastía Han del Este; Guo Jia, Liu Ye, etc. Todos ellos son reclutados entre talentos ordinarios. Estos talentos son la columna vertebral de la construcción de la familia Cao y han hecho grandes contribuciones a la familia Cao.

Cao Cao selecciona personas sin importar su mérito, honor o desgracia, siempre que tengan la capacidad de gobernar el país y utilizar tropas. Cao Cao contrató talentos con una visión única y un arte excelente. Cao Cao reclutó hombres sabios en Yanzhou. En ese momento, dos tíos y sobrinos, llamados Xun o Xun You, vinieron a rendirse a Cao Cao y Xun o Yuan Shao. Cao Cao estaba feliz de discutir los asuntos mundiales con él y le dijo: "¡Toma mi ovario!". Así que fue designado Sima en marcha. Xun You, una celebridad china, una vez fue ministro de Huangmen, pero luego abandonó su puesto oficial y Cao Cao lo nombró profesor de marcha. También recomendaron varios sabios famosos a Cao Cao, y Cao Cao los usó uno por uno. Al mismo tiempo, muchos generales llevaron a sus soldados a desertar a Cao Cao. Cao Cao primero observó su apariencia y físico, luego les pidió que demostraran sus habilidades en artes marciales en el acto y luego lo contrató. Cao Cao marchó hacia Xuchang, pero fue interceptado por Huang Xu en el camino. Al ver la majestad de Huang Xu, Cao quedó secretamente asombrado y le pidió a Xu Kun que lo confrontara. Los dos pelearon no menos de cincuenta veces, sin resultado a la vista. Entonces pensó que Huang Xu era una persona talentosa y envió a alguien para ganárselo.

En la Batalla de Guandu, Xu You desertó a Cao Cao de la noche a la mañana porque Yuan Shao no pudo usar su estrategia. En ese momento, los 700.000 soldados de Yuan Shao estaban en Guandu, tratando de luchar a muerte contra Cao Cao, pero Cao Cao solo tenía 70.000 soldados y carecía de comida y pasto. Cuando escuchó que Xu You vendría, se puso tan feliz que salió corriendo a saludarlo sin usar zapatos. Después de varias tentaciones, Cao Cao decidió que Xu You realmente se había rendido, por lo que adoptó audazmente la estrategia de Xu You y obtuvo una victoria completa. Éste es el extraordinario trabajo de Cao Cao. Incluso en circunstancias extremadamente adversas, puede mantener la cabeza despejada y utilizar a las personas de forma adecuada. En comparación, Yuan Shao palidece hasta convertirse en insignificante. Las generaciones posteriores escribieron un poema lamentando a Yuan Shao, diciendo: "Se rebeló contra el enemigo con sus palabras leales, pero Yuan Shao, un hombre soltero, tenía pocos planes. Toda la comida en el nido fue arrancada, y todavía quería solo defenderse. Jizhou." Se puede ver que Yuan Shao tenía muchos asesores, pero no podía hacer buen uso de ellos. Aunque tenga un millón de profesores, será en vano. Sin embargo, Cao Cao pudo aprovechar la oportunidad, emplear gente sin dudarlo y finalmente cambiar el rumbo, derrotando a los fuertes con los débiles y derrotando a muchos con unos pocos, asestando un golpe fatal a Yuan Shao, dueño de los cuatro estados. y sentó las bases para la unificación del norte.

Aquellos que puedan controlar los talentos ganarán el mundo, y aquellos que puedan hacer que los talentos se sirvan voluntariamente a sí mismos consolidarán el mundo. La meritocracia de Cao Cao está fuera del alcance de Yuan Shao y otros. La idea de Yuan Shao de que "los ríos y las montañas están en el sur, el estado de Yan está en el norte y los pueblos Rong y Di están luchando por el mundo en el sur" está lejos de la idea de Cao Cao de "la sabiduría de el mundo debería ser gobernado por Tao", por lo que fue derrotado por Shao.

5. Apoya al emperador y manda a los príncipes

La gente dice que Cao Cao es astuto y astuto, y es un traidor que usurpó a la familia Liu. Está en gran medida influenciado por la popular novela "El romance de los Tres Reinos". Uno es el comentario clásico de Xu Shao: Zi Ke puede gobernar el mundo y los traidores son traidores en tiempos difíciles. Cao Cao se rió a carcajadas después de escuchar esto. Entonces la gente usó esta frase, junto con la imagen de Cao Cao en "El Romance de los Tres Reinos", para juzgarlo inicialmente como un traidor; en segundo lugar, según el "Romance de los Tres Reinos", Cao Cao intentó asesinar a Dong; Zhuo en nombre de sacrificar una espada, y luego huyó de Luoyang y regresó a su ciudad natal. En el camino, mató accidentalmente a la familia de Lu Boshe y dejó una frase final: "Preferiría enseñarme a ser negativo con el mundo entero que enseñarle al mundo entero a ser negativo conmigo". El tercero es el más despiadado de Cao Cao. Método político: obligar al emperador a utilizar el Orden de los príncipes.

De hecho, cuando analizamos el enfoque de Cao Cao basándonos en los antecedentes históricos de la época, no es difícil encontrar que es conservador y sabio.

Cuando el régimen de la dinastía Han del Este pasó a manos de Disian, dejó de existir sólo de nombre y quedó completamente reducido a un régimen títere. Antes de que Dickian subiera al trono, él y Shao Di sufrieron el separatismo de los señores de la guerra y fueron desplazados. En ese momento había una canción infantil que decía: "El emperador de Faye Wong, Fei Di, cabalgó a miles de kilómetros de Beimang". Era un retrato fiel de la vida del pequeño emperador. En 189 d.C., Dong Zhuo, el señor de la guerra de Xiliang, dirigió su ejército a Luoyang erradicando a los eunucos. El régimen de la dinastía Han del Este pronto cayó en manos de Dong Zhuo. Depuso a Dickian y luego emitió órdenes en nombre del emperador e hizo lo que quiso. Es una pena que Dong Zhuo fuera demasiado cruel por naturaleza. Pronto, su hijo adoptivo, Lu Bu, lo vendió. Se puede ver que Cao Cao no inició el movimiento de "hacer que el emperador dé órdenes a los príncipes".

En 201 d.C., Di Xian se encontró con la rebelión de Li Jue y regresó a Luoyang, solo para descubrir que el palacio había sido incendiado, el mercado estaba desierto y solo quedaban ruinas y muros cortos en la antigua capital. que estaba lleno de depresión. Entonces decidió ir a Shandong en busca de refugio temporal.

Después de que Cao Cao se enteró, fue inmediatamente a saludarlo y, con el consejo de sus asesores, trasladó al emperador a Xuchang. A partir de entonces, el poder imperial volvió a manos de Cao Cao.

Cao Cao emitió órdenes en nombre del emperador Xian de la dinastía Han, ya sea para rendirse a otras fuerzas separatistas o para dejar que se atacaran entre sí y luego aprovecharse de él mismo. Por ejemplo, Cao Cao una vez emitió un edicto a Liu Bei para atacar a Yuan Shu. Aunque Liu Bei sabía que era una estratagema, no se atrevió a desobedecer el edicto por lealtad a la familia Liu, por lo que envió tropas para atacar, pero dejó a Zhang Fei para defender la ciudad, lo que provocó la caída de Xuzhou y dejó a Liu. Bei sin hogar. No tuvo más remedio que abrazar fuertemente a Lu Bu. Sin embargo, después del surgimiento de los Tres Reinos, Cao Cao frecuentemente emitió edictos en nombre del emperador, permitiendo a Wu y Shu atacar desde un flanco. Si no obedecían el edicto, Cao Cao podría enviar tropas a una famosa cruzada.

El enfoque de Cao Cao fue simplemente completar mejor su gran causa de unificación. Conocía bien las ilusiones de los gobernadores locales. Todos hacen todo lo posible para mostrar su lealtad, siempre organizando alianzas militares y lanzando guerras bajo el lema de restaurar la dinastía Han. Cao Cao "mantuvo como rehén al emperador para ordenar a los príncipes". Por un lado, podía contener a quienes codiciaban el trono y, por otro, podía justificar su gran causa de unificación. Sin embargo, tras la muerte de Cao Cao, su hijo Cao Pi se proclamó emperador y le hizo emperador Wu de Wei. Cao Cao no pudo escapar del crimen de usurpación del trono.

Pero ¿por qué al emperador proclamador de Cao se le llama "usurpador de Han" y al emperador proclamador de Liu se le llama "ortodoxia continua"? ¿Es realmente debido a la incompetencia de Liu que los pueblos del mundo perecerán juntos, en lugar de permitir que personas talentosas y virtuosas gobiernen el país y permitan que la gente viva y trabaje en paz y satisfacción? Desde la antigüedad, el puesto de emperador ha sido ocupado por personas capaces. Si Cao Cao es un traidor a la dinastía Han, ¿qué importa si Shang Tang destruyó a Jie, conquistó a Zhou o Liu Bang destruyó a Qin? ¿Son también traidores? Es una lástima que la historia siempre juzgue a los héroes en función del éxito o el fracaso. Si Cao Caosen había puesto fin a las guerras de los señores de la guerra, unificado China y creado un mundo pacífico y próspero durante su vida, entonces debe haber sido un monarca sabio adorado por todos. Es una pena que la historia sea una conclusión inevitable y Cao Cao tenga miles de quejas y quejas. ¿Quién puede decir la verdad?

En resumen, creo que no hay nada de malo en el enfoque de Cao Cao de "hacer que el emperador dé órdenes a los príncipes". Es al menos un método muy inteligente y un reflejo de sus magníficas habilidades políticas. En cuanto a por qué otros han estado condenando sus acciones, creo que probablemente Cao Cao hizo lo que esas personas siempre quisieron hacer pero no lograron.

En "Tres Reinos", Chen Shou comentó sobre Cao Cao así: "Al final de la dinastía Han, el mundo estaba sumido en el caos y todos los héroes se unieron. Yuan Shao miró a los cuatro Estados y se hizo fuerte. Taizu hizo planes desde el aire, atacó ferozmente y retuvo a Shen Shang. La estrategia única del diablo Bai Han, que está sancionada por el gobierno, se basa en sus propios dispositivos, hipócrita y arbitraria, sin olvidar nunca lo viejo. malvado, y es el mejor héroe ". Solo hay 89 palabras, que muestran una imagen más realista de Cao Cao en la historia. Creo que esta debería ser una evaluación más objetiva y razonable. Después de todo, en esa era turbulenta de guerras furiosas y gobierno de señores de la guerra, como señor de la guerra gobernante feudal, podía tener grandes ambiciones, apreciar talentos, hacer buen uso de las personas, ser tanto civil como militar, considerado con el sustento de las personas, montar a caballo. a través de China y pacificar el norte con su látigo. Se le puede llamar un héroe en el mundo. Sus logros históricos son imborrables y sus cualidades heroicas no pueden ser denigradas.

En tercer lugar, adquirir experiencia

A través del estudio de Cao Cao, un personaje histórico, primero debemos comprender el entorno social en el que vivió esta persona, para luego ubicar sus palabras y hechos en su interior. ese contexto. Captar su esencia espiritual a través de sus acciones. No juzgues un libro por su portada o por rumores. Sacar conclusiones basadas en juicios puramente subjetivos a menudo conduce a falacias. Cao Cao vivió en una forma social donde existía la clase explotadora. Fue educado en el confucianismo tradicional desde niño y su jerarquía feudal estaba profundamente arraigada. La naturaleza de la clase explotadora no ha cambiado fundamentalmente, pero sus limitaciones de clase no pueden ocultar su gloriosa imagen, porque utiliza sus propios esfuerzos para promover el desarrollo de la sociedad. De hecho, Cao Cao todavía tiene muchas cualidades excelentes que vale la pena aprender. Como su principio empresarial de "todo parte de la realidad". Antes de cada expedición, Cao Cao tenía que regresar al campo de batalla para inspeccionar el terreno, analizar las situaciones específicas del enemigo y de nosotros mismos, y luego formular un plan de combate razonable, en lugar de memorizar manuales militares y hablar de guerra en papel.