Traducción clásica al chino de Qu Si (traducción aproximada)
La cobertura del cielo no está sesgada y la posición de la Tierra no está sesgada. El sol y la luna brillan en todas direcciones de manera imparcial y las cuatro estaciones se mueven de manera imparcial. Todos ellos están realizando su propia bondad, para que todas las cosas puedan crecer.
Huang Di dijo: "Felicidad, sexo, ropa, fragancia, comida y bebida, prohibición del palacio". Yao tuvo diez hijos, pero no pasó el trono a su hijo, sino a Shun. Shun tuvo nueve hijos, y aquellos que no le pasaron a él, pasaron a Yu. Son los más justos.
Dong Ping de Jin le preguntó a Qi Huangyang: "No hay ningún magistrado del condado en Nanyang. ¿Quién puede ser el magistrado del condado?". Qi Huangyang respondió: "Xie Hu puede ocupar este puesto, dijo el duque Ping de Jin". : "No Xie Hu "¿Tu enemigo?" Qi Huangyang respondió: "Preguntaste si podías, pero no preguntaste quién es mi enemigo". El duque Ping de Jin dijo: "Tienes razón". Por lo tanto, el duque Jinping nombró El considerado zorro. El magistrado del condado de Nanyang y todo el pueblo chino están de acuerdo con esto.
Después de un tiempo, el duque Ping de Jin volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "No hay ningún capitán en el país, ¿quién puede ocupar este puesto?". Qi Huangyang respondió: "Wu Qi puede ocupar este puesto". Ping de Jin dijo: "Wu Qi ¿No es tu hijo?" Qi Huangyang dijo: "Estás preguntando si es posible, no quién es mi hijo". El duque Ping de Jin dijo: "Tienes razón". /p>
Así que nombró a Wu Qi, estuvo de acuerdo el pueblo chino. Después de que Confucio se enteró, dijo: "¡La declaración de Qi Huangyang es buena! No evites a tus enemigos cuando recomiendes a personas externas, y no evites a tus propios hijos cuando recomiendes a miembros de tu familia. Se puede decir que Qi Huangyang es la persona más justa". ."
Había un mohista. El maestro, que enseña un vientre puro, vive en el estado de Qin. Su hijo mató a alguien. Qin le dijo: "El señor ya es mayor y no tiene otros hijos". He ordenado a los funcionarios involucrados en este asunto que no maten a su hijo. Por favor escúchame sobre este asunto. "
Fu Chun respondió: "La ley mohista dice: 'Aquellos que matan deben ser castigados con la muerte, y aquellos que lastiman a otros deben ser castigados. "Esto se usa para evitar que las personas dañen sus vidas. Está prohibido lastimar y matar a las personas. Esta es la mayor virtud del mundo. Su Majestad, aunque ha perdonado a mi hijo y ha ordenado a los funcionarios pertinentes que no lo maten. "Entiendo que debemos cumplir con las leyes y regulaciones de la familia Mohist".
Fu Chun no le prometió a Wang Hui que le perdonaría la vida a su hijo, y luego Fu Chun ejecutó a su hijo. El hijo era favorecido por los demás, por lo que tuvo que renunciar a lo que amaba y perseguir grandes virtudes en el mundo. Se puede decir que este maestro es una persona justa.
Si un chef no se atreve a comer su propia comida, puede ser chef. Si un chef cocina comida para su propio consumo, no puede ser chef. Lo mismo ocurre con las personas que son tíos del emperador. Matan y torturan, pero no toman la propiedad como propia, sino que se la dan a los sabios del mundo. Esas personas pueden ser reyes y tíos si los que son reyes y tíos matan a personas crueles pero toman sus propiedades como a ellos mismos. , no pueden ser reyes y tíos.
Texto original:
El cielo es desinteresado, la tierra es desinteresada, el sol y la luna son desinteresados, las cuatro estaciones son desinteresadas y todas las cosas prosperan. Huangdi dijo: "El sonido está prohibido, el color está prohibido, la ropa está prohibida, el incienso está prohibido, el sabor está prohibido y la casa está prohibida". Yao tuvo diez hijos y se le dio el título de Shun, que no tuvo hijos. Shun tuvo nueve hijos y recibió el regalo de los que no tenían hijos;
Qi Huangong Jinping le preguntó a Qi Huangyang: "Nanyang no tiene orden, ¿debe ser este el caso?" Qi Huangyang le dijo: "Puedes matar al zorro". Gong Ping dijo: "¿No es así?". ¿La venganza de su hijo solo para resolver el problema? ¿El pecado del zorro? "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarles a mis enemigos", dijo: "Solo úsalo, el pueblo chino". llámalo bueno." Al vivir en la misma habitación, Gong Ping volvió a preguntarle a Qi Huangyang: "No hay ningún capitán en el país, ¿quién puede hacerlo?". La respuesta fue: "El mediodía está bien".
Gong Ping dijo: " ¿Es el mediodía el pecado del hijo? "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarle a mi hijo". Gong Ping dijo: "Muy bien". Los chinos lo llaman bueno. Confucio escuchó: "¡Está bien! La teoría de Huangyang es que no debes evitar a los enemigos cuando haces cosas externas y no debes evitar a los niños cuando haces cosas internas".
La gente Mo tiene una gran barriga, vive en Qin y mata gente. El rey Qin Hui dijo: "Tu marido es viejo y no puede tener un hijo. He ordenado a todos los funcionarios que te castiguen. Tienes que escucharme. Él dijo lo contrario: "La ley mohista dice: 'Aquellos que matan'. morirán, y los que lastimen a otros serán castigados.'" Por lo tanto, está prohibido matar personas. Significa mucho para las personas a las que se les prohíbe matar personas.
Aunque el rey ordenó a los funcionarios que castigaran él, respetó a Wang Hui y lo mató. Vaya, lo que hace la gente es privado. Tolerar el egoísmo y practicar la justicia es un hombre.
Si las personas se reconcilian y se atreven a comer, podrán reconciliarse. Incluso si dejas que los demás coman en armonía, no podrás hacerlo.
Lo mismo ocurre con el rey, que castiga el mal y promueve el bien, usa la violencia para controlar la violencia y ennoblece a los sabios del mundo, para que pueda hacerlo, si dejas que el príncipe heredero castigue a los violentos en privado, no puedes convertirte en heredero; .
Datos ampliados:
Antecedentes creativos:
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Wei tenía al Señor Xinling, el Estado de Chu tenía al Señor Chunchenjun, el El estado de Zhao tenía al Señor Pingyuan, y el Estado de Qi tenía al Señor Sr. Mengchang, todos son muy educados y hacen amigos. Y en este sentido, debemos esforzarnos por alcanzar un nivel superior e inferior. Lu Buwei no esperaba que Qin fuera tan poderoso, por lo que también reclutó talentos y recibió un trato generoso, hasta 3.000 personas.
Lu Buwei sabía que muchas personas elocuentes habían escrito libros y que estos libros circulaban ampliamente. No solo son mundialmente famosos, sino que también se transmiten a las generaciones futuras y quedan grabados en la historia para siempre, lo que hace que Lu Buwei esté particularmente celoso. El empresario Lu Buwei no está calificado para escribir un libro, pero puede hacer realidad sus ambiciones y deseos con la ayuda de estos maestros que son buenos escribiendo y escribiendo. En ese momento, surgieron grandes cantidades de talentos de varios estados vasallos, como Xun Qing y sus colegas, quienes escribieron libros y establecieron teorías que fueron populares en todo el mundo.
Después de que todo estuvo listo, Lu Buwei dijo a todos los que sabían escribir que todos debían escribir lo que veían, oían y sentían. Al enviar un artículo, hay todo tipo de cosas sobre las que escribir, desde la antigüedad hasta el presente, desde todas las direcciones, desde el cielo a la tierra, desde el ascenso y la caída hasta el caos, desde los eruditos, los agricultores, la industria y el comercio, hasta los tres. Religiones y nueve corrientes. Se repiten muchos artículos. Lu Buwei también seleccionó a varios expertos para examinar, clasificar y eliminar estos artículos, y los recopiló en un libro llamado "Lü Chunqiu". "La eliminación del egoísmo" es también uno de los "Anales de primavera y otoño de Lu".
Apreciación:
La descripción de "Ir al campo de la muerte" es específica, enfocada, bien fundamentada y persuasiva. El autor de "Anales de primavera y otoño de Lu" defendió el sistema de enfeoffment, que tenía un significado positivo desde la perspectiva de oponerse a la visión del emperador del mundo como propio y a su despilfarro y disfrute arbitrarios.
Acerca del autor:
Lü Buwei (292-235), empresario, político y pensador de finales del Período de los Reinos Combatientes, era el nieto número 23 de Jiang Ziya. Él, por sí solo y de manera elocuente, contribuyó a su éxito en la vida. En términos de estrategia, Lu Buwei no sólo es profundo y previsor, sino también integral y extenso. Su principal logro es ayudar a establecer Qinzhuang y servir como primer ministro de Qin Wang Xiang. Destruyó la dinastía Zhou del Este y presidió la compilación de "Lü Chunqiu".