¿Cuál es el enfoque y la influencia de "Dianlunwen"?
En primer lugar, critica la mala costumbre de "despreciarse entre los literatos" y la tendencia ideológica de "respetar el pasado por encima del presente" y "recorriendo la verdad", y plantea la relación entre el talento del escritor y la relación con la naturaleza de la literatura. En cuanto a las causas del mal hábito de "los literatos se miran con desprecio", el artículo cree que la primera es la "autoconciencia" del escritor de sus propias fortalezas, y la segunda es la "oscuridad que eclipsa la autoconciencia". de sus propios defectos. En segundo lugar, "la literatura no está integrada y rara vez hay buena literatura". Un escritor no puede ser bueno escribiendo en varios géneros, y cada uno de ellos suele ser inferior a los demás debido a su apariencia.
En segundo lugar, en cuanto a la teoría de la estilística, propuso la teoría de los cuatro cuerpos y los ocho cuerpos, y propuso las diferentes características estilísticas de los "cuatro cuerpos" Cao Pi dijo: "Los escritos del marido son los mismos". pero no diferente. La portada es decente y elegante, y la teoría del libro es razonable, la inscripción sigue siendo realista y el poema es hermoso". Este es el resumen teórico preciso de Cao Pi sobre el problema de comprender las características del arte. Una de las frases, "Los poemas y los poemas deben ser bellos", separa las obras literarias de la tradición de no distinguir entre literatura, historia y filosofía. Esto ha superado con creces su valor de simplemente dividir estilos y tiene un significado teórico trascendental. Esto marca la llegada de lo que Lu Xun llamó la "era de la autoconciencia literaria".
En tercer lugar, Cao Pi presentó la teoría de que "la literatura se basa en el Qi" en "Dian Lun Wen". El artículo menciona diferentes tipos de qi, como qi, qi corporal, qi claro, qi turbio, etc. Luego dijo: "La prosa se basa principalmente en el Qi. La turbidez del Qi tiene cuerpo y no se puede lograr por la fuerza". "Hacer el maestro" se refiere a la creación literaria, incluidas otras obras, que se basan principalmente en el "Qi" dado por El autor y encarna diferentes características. El estilo puede expresarse como un "qi" relajante o un "yi" desenfrenado. Aunque el concepto de "qi" no fue propuesto por primera vez por Cao Pi, fue Cao Pi quien aplicó por primera vez este concepto a la creación literaria y a la crítica de la teoría literaria. La teoría de la "escritura basada en Qi" ha tenido una influencia importante en la formación de la tradición de la "escritura basada en Qi" en la teoría literaria y la crítica literaria de la antigua China.
Además, Cao Pi también afirmó la teoría del valor social y la función social de la literatura en su "Tratado clásico". Antes de eso, la literatura era considerada una "pequeña habilidad para cortar sellos" y un "camino" poco elegante. Cao Pi afirmó: "La creación de artículos es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal". Afirmó plenamente su teoría del valor social y su función social.
"Ensayos clásicos" es la primera obra independiente de crítica literaria en la historia de la teoría literaria china antigua y es un símbolo de la era del despertar de la literatura. (traducción coreana)