Reflexiones sobre la pedagogía
Reflexiones sobre la Educación 1 Después de leer este libro, tengo muchos sentimientos. Este libro reúne la esencia de la educación permanente y la investigación y práctica docente del Sr. Tao Xingzhi. El artículo es simple y fácil de entender y encarna los ideales del Sr. Tao Xingzhi desde muchos aspectos, como "integración de la enseñanza", "autonomía de los estudiantes", "educación civil", "concepto de escuela", "educación creativa de los niños", "educación democrática". , etc. Las ideas educativas únicas de "la vida es educación" y "unidad de conocimiento y acción".
“Sin amor no hay educación”. Las palabras del ex educador soviético Kelenko expresan el verdadero significado de la educación de Tao Xingzhi. Como gran educador popular y pensador educativo, el Sr. Tao Xingzhi defiende y practica la educación del amor con su sabia visión y amplia mente. Ama la educación, ama la escuela y ama a los estudiantes. Llama a los estudiantes y a las escuelas "amantes", lo cual es reconfortante y me da mucha inspiración.
Sin amor, los profesores no pueden educar a sus alumnos. Amar a los estudiantes es una autoexpresión de la noble ética profesional de los docentes. Ame a los estudiantes, como a los estudiantes, trátelos con una actitud cálida y amable y con un lenguaje amable, y déjelos que se acerquen cada vez más a usted. En el proceso de integración gradual, los profesores siguen las normas de personas reales, o demuestran, o ayudan, o catalizan, o promueven, y cada enseñanza está empapada de expectativas y la alegría del éxito. Sin amor por los estudiantes no hay pasión por la enseñanza. Sin la empatía y la conexión emocional entre profesores y estudiantes en el aula, es imposible generar la sabiduría y las habilidades necesarias para enseñar e involucrar a los estudiantes. Amar sólo a algunos compañeros significa ser indiferente hacia otros compañeros. Esto es preferencia, y la preferencia es una emoción irracional. Tao Xingzhi se opuso particularmente al método de selección de "selección pura de belleza y fealdad". Dirigió una escuela para educar a niños, incluidos aquellos con discapacidades físicas o enfermedades. Hizo lo que dice el proverbio: "A todos les gustan los niños hermosos, y sólo aquellos que aman la fealdad son el amor verdadero". El "Proyecto de Convenio sobre las Escuelas de Yucai" estipula que los instructores (maestros) tienen la "obligación de no favorecer a los estudiantes". A partir de esto, creo que el amor de los docentes por los estudiantes debe ser un amor docente racional, honesto, justo y estable. Es producto de una combinación de emociones nobles y estrictos requisitos científicos. El amor docente es amor con fines educativos. A través de este tipo de amor podemos obtener efectos educativos. Tao Xingzhi llamó a los estudiantes "amantes", lo que demuestra que su pensamiento educativo considera el amor y la educación como un vínculo natural. Sólo cuando los profesores aman a los estudiantes puede haber educación; sólo cuando los estudiantes aman a los profesores la educación puede tener resultados.
"En mi educación, los niños y los jóvenes son los más grandes, más grandes que cualquier gran hombre." El maestro Tao Xingzhi respeta demasiado a sus alumnos. Como maestro, su amor por los estudiantes debe ser primero respetarlos y respetar su personalidad e individualidad. Los profesores y los estudiantes son iguales en personalidad. Los profesores no pueden elogiar ni criticar a los estudiantes basándose en sus gustos y disgustos personales. No deben dañar la autoestima de los estudiantes y considerar a los "estudiantes pobres" como "madera muerta". Es más, algunos profesores no sólo abusan verbalmente, sino que también utilizan castigos corporales. Cualquier tipo de castigo corporal es dolor físico para los estudiantes. No sólo no ayuda, sino que estimula el espíritu de los estudiantes hasta el punto de romper el frasco. Tao Xingzhi era el más opuesto al castigo corporal. Explicó con precisión el daño del castigo corporal: "El castigo corporal es un vestigio del sistema autoritario. En el sentido de los tiempos, se ha convertido en algo muerto. No basta con hacer que los niños mejoren su comportamiento. Al contrario, es empujar a los niños al abismo de la oscuridad. "El castigo no es amor, sino dolor". Como profesores de escuelas modernas, debemos recordar las palabras de Tao Xingzhi: "La herramienta de nuestra lucha es el amor, no la fuerza". El uso de la fuerza significa el abandono del deber por parte del profesor.
En segundo lugar, el amor del Sr. Tao Xingzhi por los estudiantes también debe reflejarse en su atención integral y amor por el aprendizaje, el pensamiento y la vida de los estudiantes. Significa que los padres piensan en ello, los profesores piensan en ello, los padres no piensan en ello y los profesores piensan en ello. A partir de esto, siento que los maestros modernos debemos desempeñar los tres roles de "parientes, amigos y mentores" para los estudiantes. Esta es la encarnación de los pensamientos educativos del director Chen y la práctica de los pensamientos educativos de Tao Xingzhi, que deben implementarse concienzudamente.
Por supuesto, el amor no es indulgencia, el amor es estricto, el amor es educación. Si bien Tao Xingzhi hizo todo lo posible para mejorar las condiciones de vida de los estudiantes, también les dijo que tomaran la frugalidad como una virtud y nunca desperdiciaran. Especialmente cuando vea la mala vida y las tendencias ideológicas de los estudiantes, les enviará atención y orientación a tiempo, para que puedan encontrar el camino a seguir en el proceso de aceptar el amor del maestro. Esto es especialmente cierto como profesor moderno.
La educación del amor es realmente un conocimiento profundo y vivo, y será un gran libro. Aprendamos de Tao Xingzhi y escribamos una página preciosa e inolvidable con la práctica del amor.
Reflexiones sobre la educación 2 El famoso libro "Consejos para los profesores" fue escrito por el ex educador soviético Suhomlinsky para los profesores dedicados a la educación. Hay 100 sugerencias en el libro, cada una de las cuales es una guía para los maestros, expone los principios de la enseñanza y la educación de las personas y, de hecho, nos proporciona una rica experiencia docente y métodos de enseñanza. El libro "Consejos para los profesores" nos muestra una actitud condensada de los profesores hacia la vida educativa.
Al estudiar el libro "Consejos para maestros", sin saberlo, viajamos a través del túnel del tiempo hasta el 28 de diciembre de 1918 y conocimos en detalle el lugar de nacimiento y el lugar de trabajo del autor, lo que hizo que la gente quisiera entender El deseo de este gran educador. Suhomlinsky se convirtió en un educador ordinario desde el nacimiento hasta la escuela primaria y luego al trabajo. Siempre es activo y diligente. Escribió 41 monografías educativas y 1 cuento de hadas a lo largo de su vida. Durante su vida, fue nombrado maestro meritorio de Ucrania y recibió dos Órdenes de Lenin y varias Órdenes de Makarenko. Hay que decir que Su Zhen es una persona increíble. Dedicó toda su vida a la educación de la antigua Unión Soviética. Esto se reconoce y es también el espíritu del que deberían aprender nuestros profesores modernos. Hoy en día, todo tipo de competencia internacional, económica, tecnológica, militar, etc., son en última instancia competencia de talentos, y los talentos se cultivan a través de la educación. Por lo tanto, cultivar diversos talentos con buena calidad psicológica y amplia adaptabilidad lo antes posible se ha convertido en una cuestión central en la reforma educativa y las escuelas modernas.
Hoy en día, los estudiantes de secundaria de nuestro país se encuentran en un contexto en el que los sistemas antiguos y nuevos a menudo chocan, muchos problemas no pueden resolverse de manera satisfactoria y oportuna, y las reformas en todos los ámbitos de la vida son difíciles. Impulsados por una educación orientada a los exámenes, los estudiantes de secundaria se ven obligados a competir. Junto con el aumento de padres divorciados y familias rotas, así como algunos impactos negativos del entorno social, los estudiantes de secundaria tienen varios problemas psicológicos. Ante diversos problemas de salud mental entre los estudiantes de secundaria, es difícil abordarlos basándose únicamente en la educación, la enseñanza y la educación moral originales. Para cambiar el estado pasivo de la educación escolar, la sociedad, las escuelas y los padres exigen que la psicología participe directamente en la educación escolar. Un grupo de expertos y académicos como Chen, Shen Yucun y Li Xintian pidieron "promover la salud mental de las personas, establecer una personalidad sana y prevenir las enfermedades mentales" y "llevar a cabo exhaustivamente la popularización de las ciencias de la salud mental, la educación social y la educación escolar". , y aumentar las clases de salud mental en las escuelas primarias y secundarias". Por tanto, los problemas de salud mental de los estudiantes de secundaria son nuevos temas y tareas que enfrenta la educación.
Mantener la salud mental de los estudiantes a través de métodos efectivos para que los estudiantes puedan desarrollar su psicología con normalidad. Se alivia la confusión psicológica, se corrigen la mala psicología y el comportamiento y los estudiantes muestran una buena calidad psicológica. Gran entusiasmo por aprender, pensamiento activo, sin carga psicológica ni presión en el aprendizaje, amor por aprender, bueno para aprender y creativo. Un sólido desarrollo de la personalidad, la capacidad de adaptarse a las exigencias de la escuela y la sociedad y la superación personal. Sobre esta base, la calidad de la enseñanza ha mejorado enormemente.
"Consejos para los profesores" fue escrito a principios del siglo XIX. Aunque está muy lejos de nosotros en el tiempo, las ideas educativas reflejadas en su contenido son de la misma época que la nuestra, especialmente la idea de que los profesores deben cultivar estudiantes armoniosos e integrales y enfatizar que los estudiantes deben ser buenos en la autoexpresión. En definitiva, hay muchos consejos en el libro de los que nuestros profesores de hoy deberían aprender.
Reflexión Pedagogía 3. Tao Xingzhi es un gran educador en la historia de la educación moderna en China. Pasó toda su vida criticando la vieja educación, explorando la nueva educación, dedicándose a la reforma educativa y poniéndola en práctica. Para nuestros educadores básicos, debemos trabajar duro para aprender de sus ideas educativas y servir a nuestra causa educativa. Tuve la suerte de leer el libro "El gran trabajo de Tao Xingzhi en educación" y me beneficié mucho.
“La vida es educación” es el núcleo de la teoría de la educación para la vida de Tao Xingzhi. ¿Qué es la "educación para la vida"? Tao Xingzhi señaló: "La educación para la vida es la educación original, independiente y necesaria para la vida. El significado fundamental de la educación es cambiar la vida. La vida siempre es así, es decir, la vida siempre contiene el significado de la educación". La educación para la vida en la sociedad humana ha existido desde entonces, y la vida es educación. La llamada "educación es con lo que se vive"; una buena vida es una buena educación y una mala vida es una mala educación. Señaló además que “la educación para la vida es innata y va con la vida. La graduación es sólo cuando estás en el ataúd. "La educación para la vida enfatiza que la educación debe estar centrada en la vida y se opone a la educación tradicional centrada en el libro. Cree que la educación que no está centrada en la vida es una educación muerta. La educación para la vida se basa en la crítica de que la educación tradicional está divorciada de la realidad de la vida y es puro conocimiento. La antítesis de la educación.
La "educación para la vida" puede encontrar la base para las necesidades prácticas, y la "educación para la vida" es también la educación que los estudiantes necesitan. En la encuesta anual de enseñanza de estudiantes docentes, se encontró que a los estudiantes les gustan los conocimientos que están estrechamente relacionados con la vida real y la vida estudiantil como los estudiantes que pueden utilizar eventos de la vida para explicar el conocimiento de la materia;
Nunca había oído hablar de que el Sr. Tao Xingzhi elevara la educación para la vida a un nivel tan alto. Me sorprendió un poco su incisividad y profundidad, y me maravilló la previsión de los educadores. ¿No es ésta la educación de calidad que defendemos ahora? Los profesores no sólo predican, enseñan y resuelven dudas, sino que también les permiten aprender a vivir, trabajar y estudiar. Este es el famoso dicho de Tao Xingzhi sobre educación: enseña a mil personas, enséñales a buscar la verdad, aprende mil cosas y. aprender a ser un ser humano. Éste es también el propósito de la educación que ahora defendemos. Según su pensamiento, "la vida es educación" significa que "la vida es educación" ya existe en la sociedad humana. La educación para la vida ha existido desde el nacimiento de la vida humana, y la educación para la vida cambia con los cambios en la vida humana. En segundo lugar, "la vida es educación" corresponde a todos los tipos de vida en la realidad de la sociedad humana, y educación para la vida significa ser educado en la vida.
Reflexiones sobre la educación 4 Tao Xingzhi es un educador popular respetado y extrañado por el mundo. Pasó toda su vida criticando la vieja educación, explorando la nueva educación, dedicándose a la reforma educativa y poniéndola en práctica. Sus pensamientos y prácticas educativas tienen una gran influencia no sólo en China, sino también en el mundo. El siglo XX ya pasó y, en el nuevo siglo, los pensamientos educativos de Tao Xingzhi todavía tienen un significado práctico. Amar al mundo entero es la esencia de la educación que el Sr. Tao Xingzhi persigue a lo largo de su vida, y amar a cada estudiante es el lema de la vida del Sr. Tao Xingzhi. Por el bien de mis hijos, estoy dispuesto a ser un camello. Son amables con la gente, al igual que las vacas y los caballos. El deseo del Sr. Tao es abrir una escuela.
La educación necesita amor, y los niños anhelan amor. Cuando me dedico a la educación y la enseñanza, siento cada vez más profundamente que sólo dedicando amor a los niños y llenando la propia carrera con amor es lo mejor que realmente podemos dar a los estudiantes. Los niños de hoy miran y escuchan mucho. No es fácil despertar el interés, y a veces se confunden mucho: Niña, ¿cómo puedo atraerte? Sin interés, no habrá una actitud de aprendizaje positiva ni un gran entusiasmo por aprender. ¿Cómo hacer atractiva el aula? ¿Cómo lograr que las clases de inglés sean realmente aceptadas por los niños? En la práctica docente, trabajé duro para encontrar respuestas y finalmente me di cuenta de que el amor es la fuente de un aprendizaje feliz y de una convivencia armoniosa para mí y mis hijos. Las rutinas en el aula y los buenos hábitos de estudio son requisitos previos para una buena enseñanza en el aula. Sin embargo, cuando entré al salón de clases y vi a todos los niños hablando y haciendo otras cosas felices, pensé: Si grito fuerte, muchos compañeros se asustarán de mí, pero algunos continuarán. Si crees que mirar en silencio hará que se detengan, te decepcionarás. Si no hablas ni te mueves, jugarán durante mucho tiempo. Sólo respetando a los estudiantes podemos educarlos. Sin respeto no puede haber verdadera educación. Al ver esta escena, sonreía y les decía: hoy no quieres ir a clase. Si puedes cuidarte, te invito a estudiar juntos. La curiosidad pronto los calmó. En juegos cuidadosamente diseñados, participan activamente en el aprendizaje, sienten la belleza del aula y disfrutan de la alegría de aprender.
Recuerdo que el Sr. Tao Xingzhi dijo una vez: Tenga cuidado de tener a Watt bajo su puntero, a Newton en sus ojos fríos y a Edison en su ridículo. Esta frase me dejó una profunda impresión. Recuerda a los profesores que deben enseñar sin distinción. En la escala espiritual del maestro, a cada estudiante se le debe dar el mismo peso. En otras palabras, debemos tratar a todos los estudiantes por igual y no podemos tratar a ciertos estudiantes de manera diferente debido a sus diferencias individuales. En la docencia trato de afrontar a todos los alumnos sin discriminar a nadie. Después de muchos años de enseñar, descubrí que casi todas las clases tienen varios estudiantes activos y les resulta realmente difícil cantar canciones solo con expresiones. Para que estos alumnos no dañen su autoestima y aprendan en clase, les dejo expresar sus opiniones y los animo a participar activamente en la gestión de la clase, pero tienen talento para la actuación. En este momento, aprovecho al máximo sus puntos fuertes y les dejo actuar con valentía en clase. De esta manera, estos estudiantes ganan algo y se interesan en aprender.
Los profesores deben amar y respetar a cada alumno. Si no hay educación sin amor, entonces no hay educación sin comprensión y respeto. Todo estudiante anhela la comprensión y el respeto de los demás, especialmente de los profesores. Un maestro debe ser una persona amable, rigurosa y respetable. Como dijo el educador alemán Fyodor Dostoyevsky, el arte de educar no consiste en impartir conocimientos, sino en inspirar, despertar y alentar.
Los docentes también deben cambiar sus conceptos educativos, establecer una conciencia de servicio centrada en el estudiante y crear una nueva relación maestro-alumno de respeto, confianza, tolerancia y amistad.
Como ingeniero del alma humana, debo tener nobles cualidades morales, tener verdadero corazón, tener un amor maternal por los alumnos, ser un maestro que agrade a los alumnos y actualizar y enriquecer constantemente los propios conocimientos. Mi objetivo sigue siendo ser un profesor que guste a los estudiantes.
Reflexiones sobre la "Pedagogía" 5 En los últimos años, muchos educadores de nuestro país se han obsesionado con la investigación teórica, basándose en conceptos educativos occidentales avanzados, excavando una excelente herencia cultural antigua y pensando profundamente en nuevos temas en la educación. práctica.Intentar construir un sistema teórico educativo científico y razonable. La investigación teórica educativa presenta una situación rica y colorida. "Pedagogía", editado por el profesor Yang Zhaoshan de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Normal del Noreste y publicado por Northeast Normal University Press en 2006, es una pequeña flor en el altar de los albaricoques.
“¿Qué es la educación?” Ésta es una pregunta que la pedagogía, como teoría general de la disciplina educativa, debe responder. El autor cree que "la educación es una actividad que cultiva a las personas, y la pedagogía es el conocimiento que cultiva el conocimiento de las personas". El autor interpreta las actividades sociales de cultivo de personas desde la perspectiva de la relación entre la sociedad y las personas. Cultivar personas significa permitir que los individuos crezcan desde seres humanos biológicos hasta seres sociales, transformando así la sociedad y promoviendo el desarrollo social. La educación cultiva a las personas para la sociedad, y sólo recibiendo educación las personas pueden adaptarse a la sociedad y transformarla. Como resultado, la educación y la sociedad, la educación y las personas se han convertido en las dos líneas principales del desarrollo de la pedagogía. La sociedad y las personas son los temas eternos de la pedagogía, y la pedagogía continúa desarrollándose en los movimientos contradictorios entre educación y sociedad, educación y personas.
Una característica de muchos sistemas teóricos educativos en el pasado es que cada parte es un sistema autónomo, pero no existe una conexión orgánica entre los capítulos. A menudo es difícil para los estudiantes comprender el contexto temático de la educación. como un todo al estudiar y formar una clara conciencia del sujeto. Por lo tanto, el autor desarrolla el sistema de disciplina educativa en torno al tema de "educar a las personas", partiendo del tema básico de "sociedad, educación y personas", tomando como punto de partida "educar a las personas" y enfocándose en "educación y sociedad". ", "educación y personas" "" es la línea principal, que expone sistemáticamente la cuestión básica de "educar a las personas" y desarrolla la pedagogía en dos dimensiones: educación y sociedad, educación y personas. La dimensión de educación y sociedad incluye "para quién formar personas" (la orientación de valores de la educación) y "a quién formar" (el objetivo de la educación y las personas incluye "cómo formar personas" (los medios); de educación) y "quién los capacitará" "Personas" (el cuerpo principal de la educación). Este libro clasifica las áreas importantes involucradas en la pedagogía tradicional y las integra en cinco partes: cultivar personas, cultivar personas para quién, qué personas capacitar, cómo capacitar a las personas y a quién capacitar. Como resultado, "una fuente, dos dimensiones y cuatro campos" construye un sistema teórico educativo con una semántica concisa y una lógica rigurosa. Convertir la "línea oculta" de "cultivar personas" en la "línea explícita" del sistema de materias educativas no sólo resalta las cuestiones básicas de la teoría educativa, sino que también conecta capítulos independientes para convertirlos en un todo orgánico.
El núcleo de la construcción de la disciplina pedagógica es el concepto de educación. La filosofía de la educación es la orientación valorativa básica de la educación y orienta la práctica educativa. El autor está obsesionado con la discusión de conceptos educativos y enfatiza que el objetivo principal del estudio de la pedagogía es formar un concepto educativo científico. Se cree que sólo formando una perspectiva científica de la educación podremos establecer conscientemente una visión correcta de profesores y estudiantes en actividades educativas y pedagógicas específicas, elegir el contenido y los métodos de enseñanza correctos y promover el desarrollo integral de los estudiantes. Sin la guía de conceptos educativos correctos, los profesores sólo pueden explorar ciegamente la educación y la enseñanza, y es difícil completar la misión de enseñar y educar a las personas. Enfatizar que la pedagogía no es una herramienta o tecnología, sino una ciencia y un arte, y el concepto de educación es el alma de la pedagogía.
Este libro es digno de elogio por adherirse conscientemente a la visión marxista de la educación y la dirección socialista de educar a las personas, no evitar algunos temas candentes en la investigación teórica educativa y proporcionar ideas esclarecedoras sobre algunos temas específicos. El autor toma como punto de partida "educar a las personas" y construye un sistema pedagógico conciso y riguroso. Si bien explica la teoría de manera concisa, también agrega una gran cantidad de casos vívidos, lo que aumenta la legibilidad y el interés del libro. Por supuesto, es innegable que todavía quedan algunos puntos de vista y formulaciones teóricas en el libro que necesitan ser discutidos, pero el coraje, la perseverancia y la paciencia para estudiar su teoría educativa son dignos de aliento.
Reflexiones sobre la educación 6 Recientemente leí las famosas "Obras completas de Tao Xingzhi", lo que me hizo sentir profundamente que los pensamientos educativos creativos de Tao Xingzhi son una parte importante de su sistema ideológico educativo y son su idea principal. del sistema ideológico. Como docente, he absorbido ricos nutrientes de los pensamientos y prácticas educativas de Tao Xingzhi, cultivé las habilidades innovadoras de los estudiantes y sirvo para promover integralmente una educación de calidad.
En primer lugar, el amor es el requisito previo para la enseñanza.
Sostener un corazón y no quitar una brizna de hierba es un retrato fiel del Sr. Tao Xingzhi, el famoso educador de mi país, que se ha dedicado a la educación durante toda su vida. Ama al mundo entero y promueve la educación del amor. Los profesores deben tener amor por los estudiantes de bajo rendimiento. Este amor no debe estar enterrado en el pecho, sino sostenido en alto en las manos para que los estudiantes puedan verlo, tocarlo y sentirlo todo el tiempo. Los profesores deben derramar amor sincero por los alumnos de bajo rendimiento para que los estudiantes puedan sentir la amabilidad y la calidez colectiva del profesor, generando así confianza en la vida y aumentando el entusiasmo por aprender.
En segundo lugar, la vida es la base de la enseñanza.
La teoría de la educación para la vida de Tao Xingzhi es muy profunda. Abogó por que la vida es educación y la educación proviene de la vida. Encuentra educación en la vida, educa para la vida, y el centro de la enseñanza es hacer la vida real.
A partir de este entendimiento, debo combinar la educación y la enseñanza diarias con la vida social. En la enseñanza en el aula, es necesario conectar el conocimiento de los libros con la realidad social para guiar el interés y el entusiasmo de los estudiantes por aprender.
En tercer lugar, practicar una educación innovadora es la clave.
La educación innovadora no es sólo un concepto educativo, sino también un concepto de enseñanza específico, que sólo puede realizarse transformándolo en métodos de enseñanza específicos. Sin embargo, no existe un método definido en la educación y la enseñanza, por lo que es un proceso de práctica a largo plazo. Por lo tanto, en el futuro, estudiaré concienzudamente el pensamiento educativo de Tao Xingzhi y el pensamiento educativo moderno, actualizaré los conceptos educativos, estableceré firmemente el concepto del sistema de valores dominante de la educación básica con la educación de calidad como núcleo y mejoraré la conciencia de implementar una educación de calidad. Tome al Sr. Tao Xingzhi como ejemplo, aprenda de su noble personalidad, busque la verdad en los hechos, tenga el coraje de crear, conviértase en un maestro dedicado, profesional, innovador y pragmático, y esfuércese por capacitar a los estudiantes para que se conviertan en personas verdaderamente innovadoras y creativas.
Para estudiar seriamente los seis pensamientos liberadores del Sr. Tao Xingzhi, puede adoptar los siguientes métodos: liberar los ojos de los estudiantes de los libros y papeles, dejarles ver la sociedad, la naturaleza y la vida; liberar las manos de los estudiantes; usar las manos para hacer cosas cuando están inactivos, para lograr la unidad del aprendizaje y la acción, liberar la mente de los estudiantes, liberarlos de escuchar y pensar, usar el cerebro, pensar activamente y aprender a pensar; , dándoles la libertad de hablar, especialmente la libertad de hacer preguntas; liberar el espacio de los estudiantes no solo los guía para aprender en el aula, sino que también los guía fuera del aula para contactar con la sociedad y la naturaleza, brindándoles un mundo amplio.
Los pensamientos educativos de Tao Xingzhi son una experiencia y una riqueza valiosas, un tema eterno para nuestro estudio, investigación, herencia y desarrollo, y una responsabilidad ineludible para los docentes creativos y el desarrollo profesional.