Apreciación de "Li Ping Konghou Yin"
Li Ping Konghou Yin ?6?1 Li He
Wu Si, Shutong y Zhang Gaoqiu, la montaña vacía está condensada con nubes que no fluyen.
Jiang'e llora por el dolor de las mujeres en el bambú, mientras Li Ping toca el arpa china.
El jade roto en Kunshan grita como un fénix, el hibisco llora y la fragante orquídea del rocío sonríe.
La luz fría se derrite frente a las doce puertas, y los veintitrés hilos de seda mueven al emperador púrpura.
Donde Nuwa refina las piedras para reparar el cielo, las piedras rompen el cielo y asombran a la lluvia otoñal.
Soñé con entrar en la montaña sagrada para enseñarle a la diosa, y el viejo pez bailaba la delgada danza del dragón.
Wu Zhi no duerme y se apoya en el árbol de osmanthus, haciendo volar de lado conejos mojados y fríos con los pies descalzos. (1) Utilice principalmente técnicas de contraste lateral para resaltar la música misma describiendo el efecto musical.
(2) Utilizar técnicas de sinestesia y técnicas de exageración para convertir lo invisible en tangible.
(3) Utilice métodos creativos románticos, galope la imaginación libre y exprese el mundo de la música a través del magnífico mundo mítico. El primer párrafo: Wu Si, Shutong y Zhang Gaoqiu, la montaña vacía está condensada de nubes.
Jiang'e llora por el dolor de las mujeres en el bambú, mientras Li Ping toca el arpa china.
La frase va directo al grano. "Wu Si Shu Tong" escribe sobre la excelente estructura del arpa, que se utiliza para resaltar las magníficas habilidades del intérprete. Escribir sobre cosas también se trata de escribir. sobre personas, logrando el efecto de matar dos pájaros de un tiro. El término "otoño alto" no solo indica que es finales de otoño en septiembre, sino que también significa "aire otoñal alto y aire refrescante" (que describe el entorno de actuación en comparación con "finales de otoño" y "finales de otoño"). más rico en significado. La palabra "Zhang" no es sólo un movimiento abstracto de interpretación, sino que también evoca fácilmente la asociación: el sentimiento de la música es elevado y pleno, llegando hasta el cielo.
Escribe la música en dos o tres frases. El poeta evita deliberadamente el tema informe, incoloro y esquivo (el sonido del arpa) y comienza a escribir a partir del objeto ("montaña vacía y nubes condensadas", etc.), utilizando la realidad para describir lo imaginario, tanto verdadero como ilusorio, y muy expresivo.
Tan pronto como salió el hermoso y melodioso canto de cuerdas, las nubes flotantes en los campos vacíos de las montañas se desplomaron y se congelaron, como si estuvieran inclinando la cabeza para escuchar a Xiang'e y Su Nu. buenas tocando el arpa, también se sintieron conmovidas por la música. Las lágrimas rodaron por sus mejillas.
La palabra "Decai" forma un contraste con la palabra "Zhang". La primera es llena y la segunda es débil. La palabra "Decai" representa vívidamente el estado de ánimo de Liuyun en el momento en que es golpeado. por la música.
La frase "Montaña vacía" empatiza con los objetos y escribe que las nubes tienen funciones auditivas, pensamientos y sentimientos humanos. Parece ser más avanzada que "Si el cielo es sentimental, el cielo también envejecerá". Capa ("La canción inmortal de bronce dorado Ci Han"). Coopera y complementa la frase "Jiang'e" a continuación, y enfatiza fuertemente el sonido mágico y maravilloso del konghou, que tiene el encanto de "sacudir el cielo y la tierra, llorar fantasmas y dioses".
La cuarta frase "Li Ping toca el arpa china" utiliza la pluma "Fu" para nombrar al intérprete y explica la ubicación de la actuación. En las primeras cuatro frases, el poeta rompió deliberadamente el método de escritura general de describir los personajes, el tiempo y el lugar en orden, y escribió cuidadosamente sobre el piano, la voz y luego el tiempo y el lugar. fueron intercalados uno tras otro. De esta manera, la música se resalta y tiene el poder artístico para tomar protagonismo.
Segundo párrafo: el fénix de jade roto de Kunshan grita, el hibisco llora y el rocío fragante de orquídeas sonríe.
La luz fría se derrite frente a las doce puertas, y los veintitrés hilos de seda mueven al emperador púrpura.
"El fénix del jade roto de Kunshan grita, el hibisco llora y la fragante orquídea sonríe" La música está escrita en el frente y cada una tiene sus propias características. La oración "Kunshan" usa el sonido para escribir el sonido; mientras que la oración "Furong" usa la forma para escribir el sonido.
"Kunshan Jade Broken Phoenix grita", "Kunshan Jade Broken" se usa para combinar con la música, lo que demuestra que la música es extremadamente apasionada, tiene un fuerte poder explosivo y un impulso abrumador. "Phoenix" es un ave noble en la leyenda que vive en la montaña Kunlun. Después de "Kunshan Jade Broken", el grito del fénix posado sobre él es naturalmente triste y melodioso, y el estado de ánimo triste persiste en él, centrándose en los altibajos de la música.
"El hibisco llora y la fragante orquídea sonríe" es un concepto único. El hibisco cubierto de rocío (es decir, el loto) es una vista común, y las orquídeas en flor dan a la gente la impresión de sonreír. Todos ellos son la encarnación de la belleza. El poeta usa "rocío que llora de hibisco" para describir la tristeza de la música, y usa el sonido del llanto para describir la tristeza de la música. También usa la experiencia visual del rocío rodando y deslizándose gota a gota sobre el loto residual para comparar. La tristeza de la música, que parece ser mejor que "Phoenix Cry", debería ser más suave. La "sonrisa Xianglan" muestra la alegría del sonido del piano. La "risa" tiene el atributo de apelar al oído y también puede brindar a las personas la experiencia visual de "sonreír como una flor", que no solo se puede escuchar, sino que también se puede escuchar. también presenciado. Este método de expresión es verdaderamente maravilloso tanto en forma como en espíritu, exagerando deliberadamente la belleza de la música.
Pensamiento: "El fénix de jade roto de Kunshan grita, el hibisco llora y el rocío de las fragantes orquídeas sonríe" es el único verso del poema que describe directamente la música. ¿Qué técnicas artísticas se utilizaron con éxito? ¿Cuál es el efecto artístico de escribir así?
"El fénix de jade roto de Kunshan grita, el hibisco llora y las fragantes sonrisas de las orquídeas" utiliza con éxito la técnica artística de la sinestesia. Ambas líneas de poesía son "sonidos parecidos", pero también pueden evocar una sensación de imagen. "Usar sonidos para imitar sonidos" no es sinestesia, pero estos dos poemas pueden evocar la imagen de la música, y usar formas para imitar sonidos constituye sinestesia.
"Kunshan Jade Broken" puede evocar la imagen de deslizamientos de tierra y grietas en el suelo, y describir el espectacular sonido de la música.
"Phoenix Call" puede evocar la imagen de gemidos solitarios, describiendo; el sonido de la música.
"Rocío llorón de hibisco" puede evocar la imagen de gotas de rocío sobre lotos y describir la desolación de la música.
La "sonrisa de orquídea" puede evocar la imagen de orquídeas floreciendo; como sonrisas El sentido de la imagen es el mismo que el placer de la música.
"La luz fría se derrite frente a las doce puertas, y los veintitrés hilos de seda mueven al emperador púrpura." - La música cambia de alegre a fría, volviendo al estado de ánimo principal de la música.
La siguiente frase está escrita basándose en el sentido del tiempo y el espacio creado por las "Doce Puertas". Naturalmente, la concepción artística del poema se expande del mundo humano al mundo inmortal, y la música fría está escrita hábilmente para extenderse desde el mundo humano al cielo. En ese momento, parecía que solo existía la melodía del konghou en todo el universo.
El "Alto Otoño" en la primera frase y las "Doce Puertas" y el "Emperador Púrpura" aquí crean un vasto universo infinito de tiempo y espacio, como si todo estuviera vacío, y la música del arpa y el arpa abarca el mundo entero.
El tercer párrafo: Donde Nuwa refina piedras para reparar el cielo, las piedras rompen el cielo y asombran a Qiu Yu.
Soñé con entrar en la montaña sagrada para enseñarle a la diosa, y el viejo pez bailaba la delgada danza del dragón.
Wu Zhi, sin dormir, se apoya contra el árbol de osmanthus, haciendo volar conejos mojados y fríos de lado con los pies descalzos.
Con las alas de la imaginación, el poeta vuela al cielo y a la montaña sagrada, llevando a los lectores a un reino más amplio, profundo, mágico y magnífico.
"Donde Nuwa hizo piedras para reparar el cielo, las rocas destrozaron el cielo e hicieron temblar la lluvia de otoño." La música de estos dos poemas se extendió hasta el cielo. En el cielo, incluso las piedras de cinco colores fueron destrozadas por la música. Provocó una lluvia otoñal, lo que hizo que el impactante poder de la música fuera más allá de toda descripción.
"Autumn Rain" también puede generar ricas asociaciones: "Autumn Rain" es una imagen de tristeza. La majestuosa lluvia otoñal después del "desastroso" simboliza la tristeza abrumadora que cae; al suelo es como un sonido apretado y complejo. La música terminó en este estado de ánimo desolador y trascendental. Este tipo de imaginación es tan audaz y extraordinaria, inesperada y conmovedora. La palabra "divertido" vincula estrechamente el poderoso encanto de la música con las maravillosas vistas antes mencionadas. Además, las escenas de lluvias otoñales y devastadoras también pueden considerarse manifestaciones de imágenes musicales.
En la montaña sagrada, a la diosa le enseñaron a tocar el arpa. Cuando los viejos y delgados peces y dragones del país de las hadas escuchaban la música, perseguían el viento y las olas y bailaban en las olas. Wu Gang en el Palacio de la Luna escuchó la música y se olvidó de cortar el árbol. Se apoyó en el laurel y escuchó atentamente sin sentir sueño. El Conejo de Jade debajo del laurel también escuchó la música y no se dio cuenta del rocío frío. que mojó su cuerpo. El poeta recordó todo el proceso de interpretación. La hermosa música hizo que la gente se sintiera como si estuvieran en un país de las hadas, y luego imaginó el estado obsesionado de los dioses en el mundo de las hadas, representando la belleza de la música desde la perspectiva de los efectos musicales.
Este poema utiliza una magnífica dicción e imaginación del cielo y la tierra para describir la sensación de escuchar música, y describe una pieza musical triste de una manera conmovedora. El poema en sí, como la música, tiene un temperamento triste y frío.