Imaginación sociológica: mira el presente desde la dimensión histórica y mírate a ti mismo desde la dimensión grupal.
La sociedad moderna es tan compleja y la experiencia personal es tan escasa. ¿Cómo entendemos nuestra propia vida, incluso nuestra propia época, y la relación entre nuestro propio destino y la gran historia? En este libro veo la relación entre el individuo y la sociedad, la modernidad y el reflejo de la modernidad.
Desde el principio, el autor plantea sus propias preguntas.
1. (1) ¿Cuál es la estructura de una determinada sociedad en su conjunto? ¿Cuáles son sus componentes básicos y cómo se relacionan estos componentes entre sí? ¿En qué se diferencia esta estructura de otros órdenes sociales? ¿Cuál es el significado específico de los aspectos de esta estructura que la hacen mantenerse y cambiar?
(2) ¿Cuál es el estatus de esta sociedad en la larga historia de la humanidad? ¿Cuál es el impulso para su cambio? ¿Cuál es su lugar en el progreso general de la naturaleza humana? ¿Cuál es el punto? ¿Cómo interactúa la parte particular que estamos examinando con el período histórico en el que entrará? ¿Cuáles fueron las características básicas de ese período? ¿En qué se diferencia de otras épocas? ¿De qué manera única estructura la historia?
(3) ¿Qué tipo de personas son la corriente principal en este período de la sociedad? ¿Qué tipo de personas dominarán gradualmente la corriente principal? ¿A través de qué canales se selecciona, moldea, libera y reprime a este tipo de personas, volviéndose así sensibles y lentas? ¿Qué revelan los comportamientos y caracteres que observamos en esta sociedad particular en este momento particular acerca de la “naturaleza humana”? ¿Qué significan los aspectos de la sociedad que examinamos para la “naturaleza humana”?
Historia humana → la era en la que nos encontramos actualmente (o un período determinado de la historia) → individuo.
Si miramos nuestra propia era y algunas personas específicas de esta era desde una perspectiva histórica, ¿tendremos una perspectiva cada vez más amplia para comprender nuestra propia era y la gente de esta era y a nosotros mismos, la tenemos? ¿Tenemos la capacidad de cambiar de una perspectiva a otra?
2. Factores que dificultan actualmente la imaginación sociológica y cómo tener verdaderamente imaginación sociológica.
La forma y el contenido de la burocracia influyen plenamente en todo el modelo de investigación académica. La encarnación concreta de esta visión reside en la integración de la "gran teoría" y el "empirismo abstracto" con la lógica burocrática. Sin embargo, además del gran método teórico de "deducción con expectativas" y el método empírico abstracto de "planteamiento de problemas y conclusiones", también existe una investigación "clásica". No hay duda de que Mills defendió este enfoque de investigación. Para los dos primeros, el desarrollo de las ciencias sociales proviene del "procesamiento sistemático de materiales empíricos" o de "confeccionar las colchas de la gente"; para los segundos, el desarrollo de las ciencias sociales es un proceso "estructural": por un lado, depende de la acumulación de materiales; por otro lado, requiere una capacidad de integración organizacional con "visión sociológica". Esta capacidad no es una simple estructura burocrática, sino "deducir mientras se construye" y "resolver repetida y completamente varios problemas". Este tipo de clasificación suficiente requiere una comprensión clara del valor y la amenaza del problema, y una comprensión profunda del público. Hay un claro enfoque en la "apatía" y la "inquietud" de los problemas personales. Este tipo de investigación sobre los "estilos clásicos" se basa en la imaginación sociológica.
En el contexto de esta época, si queremos tener imaginación sociológica y reconocer la existencia de la "diversidad", desde un nivel personal (micro), cada uno tiene diferentes formas de pensar y principios de hacer las cosas. ; Desde la perspectiva de la sociedad, cultura o diferentes periodos históricos (macroscópicos), diferentes países, culturas, clases, etc. Debido a diversos factores como la historia y la geografía, también muestran características diferentes. A partir del reconocimiento de la diversidad y el intento de comprenderla desde múltiples perspectivas, se puede empezar a recopilar material empírico. Mills enfatizó orientaciones de investigación racionales y libres.
¿Cómo deberíamos imaginarnos esta sociedad?
Creo que primero debes tener un corazón humilde, mirar a tu alrededor, observar varias cosas en esta sociedad, "la existencia es razonable", y luego mirar tu propio proceso de pensamiento con una actitud racional. realmente estás realizando una investigación eficaz sobre un problema. Debemos aceptar nuestros propios temas con una actitud libre y abierta, no sólo para mejorar un sistema científico o probar una gran teoría, sino para aprender a encontrar puntos de interés a partir de materiales empíricos y, a través de repetidas descripciones y deducciones, construcción y deconstrucción, gradualmente. Forme su propia teoría.