Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Han Feizi·Shuo Linxia" (extracto)

Salieron los hermanos menores de Yang Zhu, Yang Bu (1) y Yi Pingyi (2). Cuando llueve, el perro le ladra sin saberlo. Yang Bu estaba enojado y estaba a punto de atacarlo. Yang Zhu dijo: "Si no me golpeas, es mejor dármelo. ¡No es de extrañar que el ladrón dejara que la perra obtuviera 4 gratis y se quedara negra!"

Nota ① Yang Zhu: A Filósofo de principios del Período de los Reinos Combatientes, originario de Wei. ②Elemento: blanco. ③ Zi: negro. 4 hacer: si. Mujer, pasa "tú".

El hermano menor de Yang Zhu, Yang Bu, salió vestido de blanco. Cuando llovía, se quitaba la ropa blanca y se ponía negra. Su perro no lo reconoció y le ladró. Yang Bu se enojó y quiso vencerlo. Yang Zhu dijo: "No pelees, así eres. Si tu perro saliera corriendo hace algún tiempo y fuera blanco, y volviera negro, ¿no te parecería extraño?"

Comentario sobre "Mingmen Wuzi" y Han Feizi: "La gente es inmunda, los perros son malvados".

"Comentario sobre las obras completas de Han Feizi" del japonés Fujisawa Nangaku: "Después del comienzo del mal, su corazón "Cambio, y este es el caso. Su corazón no ha cambiado, y sus rastros y apariencia son diferentes desde el principio, y puede atribuirse a extraños, así que tengan miedo y sean cautelosos".

En general, Liezi Fu puede contar esta historia. La vida real está llena de verde, amarillo, azul y verde, y las cosas cambian constantemente como la niebla matutina. ¿El cambio de superficie significa un cambio cualitativo en el contenido? Esta fábula nos inspira a reflexionar sobre esta importante filosofía, aunque sea ridículo comparar a las personas con los perros. Pero sonreír puede hacer que la gente piense en el verdadero significado de la vida. Éste es el encanto de la armonía entre su contenido y su forma.

Tres piojos se comen a las cucarachas ①, responsables de la empresa ②. Un piojo pasó por ③ y dijo: "¿Qué dijo el partido?" El tercer piojo dijo: "La tierra que lucha por la grasa y la bondad". Un piojo dijo: "Si no sufres de cerumen y oídos secos, ¿qué?" ¿Qué deberías hacer si sufres el ridículo?" Todos comen juntos. ♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫.

Nota 1: Abuso alimentario: "Anotaciones Han Feizi de Wang Xianshen": "No hay abuso alimentario en ningún libro, citado en 951 La palabra "Magnolia" ahora se complementa con "Bi (Zhiyinyun), cerdo". 2 Litigio: Argumento basado en la razón. ③Pasando: pasando por tres piojos. (4) Tierra fértil: se refiere a la zona grasa de los cerdos. 5si: tú. La (Zayinzha) es el nombre ritual del duodécimo mes del antiguo calendario lunar. El sacrificio a Dios requiere la matanza de cerdos. Seco significa asado. ⑥Sufrir la pérdida de "luchar por la tierra". ⑦: Chupar. Cuerpo, "Colección de exégesis de Han Feizi" de Wang Xianshen: "El cuerpo de cada libro se llama madre y el libro Yulan es el cuerpo. Según los cambios actuales, el cadáver se refiere a la sangre de los cerdos". Es un error decir que "cuerpo" es "sangre". ⑧(Ququ): Pérdida de peso.

Tres piojos comedores de cerdos estaban discutiendo entre ellos. Pasó un piojo y dijo: "¿Por qué discuten?" Los tres piojos dijeron: "Peleando por la mancha de grasa del cerdo". El piojo que pasaba dijo: "Cuando llegue la fiesta de la cera, no tendréis miedo de asarnos". el cerdo con paja. ¿Por qué debes hacerlo? ¿Sufrir de eso? Entonces los tres piojos se juntaron y chuparon la sangre del cerdo. Cuando los cerdos adelgazan, la gente ya no los mata.

Según las estadísticas, "Han Feizi" contiene más de 380 fábulas, incluidas sólo 4 fábulas de animales. ("Introducción a las fábulas anteriores a Qin" de Gong Mu, página 129) Además de "La serpiente de Qianze", ésta también es muy distintiva. Discutiendo con tres piojos, sólo saben apoderarse de la tierra fértil, pero no saben que cuanto más gordo es el cerdo, más urgente es su desgracia. Se ríen de quienes se preocupan por sus intereses. Son miopes y no ven la crisis potencial de la "cera a secar". Habla con calma y no hables directamente. Como tema de diálogo, debemos alejarnos del borde de las críticas duras. "Zhuangzi Xu Wugui" describe "Mapache": "Elegí un lugar escaso, pensando que era un gran palacio; los cascos de la concubina imperial estaban torcidos y sus piernas y pies estaban intercalados entre sus pechos, pensando que era segura y beneficiosa. Don ¿No sabes que Tu Zeng estaba armado con hierba y fuegos artificiales, y también usaba tapires como arma? Urgente". Este es obviamente el plan de Han Fei, que convierte la descripción subjetiva de Zhuangzi en una narrativa objetiva. Aunque no es tan literario como es, es agudo e inspirador.

Wenzi murió en Jinzhong ① y en el condado de Tai ②. Los seguidores dijeron: "Este avaro es un viejo amigo de Volkswagen. No dejes de rendirte y espera el próximo auto. Wenzi dijo: "Probé buena música, pero este hombre me dejó tocar el piano; soy bueno". Pei ⑦, soy este anillo de jade humano: es la persona que me inspira. Tienes que ser tolerante conmigo, me temo que serás tolerante con los demás. Después de recibir el texto, el coche se multiplica por dos y se entrega a su rey.

Nota ① Banco de China (Yin Hanghang) Wenzi: Yin Xun, el ministro gobernante de la dinastía Jin. En el año 22 de Jin Dinggong (490 a. C.), él y Fan Ji no lograron atacar a Zhao Yang y huyeron de Qi. Véase "Zuo Zhuan·Cinco años del duque Ai". ②Prefecturas, condados y ciudades: las prefecturas y condados de la dinastía Jin eran más grandes que las prefecturas y los condados. (3) Setimbre: Nombre oficial, existen dos tipos de cargos: inspector e inspector. Esto puede referirse al primero. Hay otros relatos de funcionarios del condado, redactores de servicios y más. (4) Viejos amigos: Los viejos amigos se refieren a personas que alguna vez estuvieron subordinadas a la sucursal Wenzi del Banco de China. ⑤ Descansar en la casa: Descansar en la casa significa descansar en la casa del avaro. 6 sabores: Zeng. Sonido: se refiere a la música. ⑦Pei: Adornos de jade usados. ⑧Vibración: Yang, estímulo. ⑨Por favor, perdóname: por favor, por favor.

Jin huyó del Banco de China y pasó por la sede del condado. El camarero dijo: "El avaro que controla al funcionario aquí es un viejo conocido tuyo. ¿Qué tal si vas a su casa a descansar y esperas el auto que viene detrás?". Wenzi dijo: "Me gustaba la música, ¿y esto?". El hombre me dio un altavoz. Me gustan los adornos de jade que llevo, entonces este hombre me dio un anillo de jade: esto es mi culpa, tengo miedo de que la persona que busca mi favor me use para buscar el favor de los demás. "Dejé el condado. El avaro interceptó dos coches del séquito de Wenzi y se los entregó a su monarca, el marqués de Jin.

Hay muchos diálogos en cada una de las fábulas de Han Fei y los métodos de escritura son diversos y flexibles. Aquí, la pregunta del camarero generó suspenso. Las respuestas de Fumiko al "piano restante" y al "anillo restante" parecen ser muy antiguas y puede descansar en casa de sus viejos amigos. Sin embargo, las dos últimas frases son inesperadas. Puede ver a través de los corazones de quienes votaron por él, mostrando su profunda comprensión del mundo y de la vida. "Sé tolerante conmigo" y "sé tolerante con los demás". Las frases se repiten al revés, el razonamiento es significativo y el lenguaje es lento y sensible. Hay otro artículo que va con este artículo: "Hay un vecino que quiere vender su casa, así que no puede evitarlo. La gente dice: 'Está casi llena (está casi llena de maldad), así que mi esposa debería solo espera.' Respuesta: 'Me temo que me va a mojar. Entonces hazlo. "El orden de las palabras es similar a este, las preguntas y las respuestas son urgentes y hermosas. Los dos tienen enfoques similares, pero son un lenguaje hablado vívido, filosófico y que invita a la reflexión.

El rey Jing atacó a Wu ①, y Wu envió a Ju Wei y Zhu Rong a ②. El general Jing dijo ③: "Átalo y golpea el tambor para matarlo ④". Le preguntó: "¿Viene la mujer ⑤ o ⑤?". La respuesta: "Buji". El pueblo Jing dijo: "Ahora el pueblo Jing quiere tocar la batería contigo. ¿Qué te pasa?". Respuesta: "Por eso tengo suerte". El enviado Wu se acercó y vio al general furioso. Cuando el general está enojado, el foso será alto; cuando el general no está enojado, se relajará. Si el general mata al ministro hoy, Wu definitivamente estará más atento. La adivinación del país no es para un ministro. Mi marido mata a sus ministros para salvar el país, ¿qué más puede hacer excepto decir buena suerte? Los muertos son ignorantes, y los ministros resentidos son inútiles; los muertos saben, callaré los tambores de la guerra (11). "El pueblo Jing no mata porque no sabe cómo.

Nota 1 Rey Jing: se refiere al rey Ling de Chu. Wu y Wu incluyen la mayor parte de Jiangsu y partes de Zhejiang y Anhui. En 537 aC, Chu Ling El rey conquistó el estado de Wu. 2 Residentes: La persona es desconocida. Aquí está el consuelo del buen vino y la comida: Gu Guangyun, "Er" se llama "Jing" según los cambios actuales. "(4) Perturbar el tambor: untar el tambor con sangre para adorarlo. Problemas: aplique sangre de animales en las grietas de vasos importantes recién creados para representar sacrificios de sangre. ⑤Mujer: Tong "ru", tú. ⑥ Adivinación, utilizando caparazones de tortuga para predecir la buena o mala suerte. ⑦ Por lo tanto: Tong "sólido", la raíz, corríjala. ⑧Ministro: La carretera principal originalmente se llamaba "gente", pero luego se cambió según la reunión de automóviles. ⑨Base alta: Base alta. A cargo de la seguridad de la policía civil: aumentar la vigilancia y fortalecer la defensa. (11) Cuándo: A las.

El rey Ling de Chu fue a atacar el estado de Wu, y el estado de Wu envió a Ju Wei y Rong para recompensar al ejército de Chu. El general de Chu dijo: "Atadlos y matad con sangre los tambores que fueron sacrificados". Les preguntó: "¿Hicisteis adivinación cuando vinisteis?". La respuesta fue: "Me he quedado atrapado". ¿Es auspiciosa la adivinación? "Di: "Geely". El pueblo Chu dijo: "Ahora los usaremos a ustedes dos para sacrificar el tambor. ¿Qué clase de suerte es esta?" Respondió: "Por eso tenemos suerte. Wu nos envió a ver si el general estaba enojado. Cuando el El general estaba enojado, Wu cavó. Las trincheras profundas construyen barreras; si un general no está enojado, se relajará y se volverá negligente.

Como el general quiere matarnos, Wu debe estar más atento y fortalecer su defensa. Además, la adivinación estatal no es para cortesanos. En cuanto a matar a un ministro y salvar al país entero, ¿qué es tan auspicioso? Además, si el difunto está inconsciente, de nada sirve utilizar nuestros tambores rituales; si el difunto está consciente, no dejaremos que los tambores de guerra suenen durante la batalla. "Entonces, el pueblo Chu no los mató.

Comentando sobre Yue Feng: "Él es alegre y elegante, y no dejará que la familia Zuo. "(Ver los comentarios de Mingmen Wuzi sobre Han Feizi)

En la defensa de casos generales, se dice que matar ministros es beneficioso para Wu: puede crear zanjas profundas y bases altas para protegerse contra ellos. El inconveniente de Chu Beneficiará a Wu. Por un lado, es beneficioso para Wu. Obviamente, por un lado, no fue ni humilde ni arrogante, logrando el propósito de sacudir la intención asesina de la otra parte. Transformar inteligentemente la adivinación personal en la perspectiva de la "adivinación nacional". "Matar a un ministro para salvar un país" es la suerte de Wu. Por supuesto, esto es lo que la gente de Chu entiende como lo auspicioso del estado de Wu, y el estado de Chu es. no es tan auspicioso; pero sacrificar la vida por el país y tener una muerte digna también lo coloca a uno en una posición de gran altura. Finalmente, "matar al ministro" lo empuja a la trampa de juicios de elección hipotéticos de "saber" y "no saber". ", que no solo tomó al oponente con la guardia baja, sino que también usó hábilmente el lenguaje duro de "el ministro guardó silencio" como el hombre muerto, por lo que el pueblo Chu tuvo que preocuparse. La razón por la que el mensajero puede cambiar el rumbo Es que su vida personal y su muerte se basan en la relación antagónica entre los dos países. Expresa el significado de la agresión con palabras claras y no arrogantes, lo que facilita que la gente crea y retroceda. " y luego, de repente. Se puede decir que son la "cabeza con cresta" y la "cola de leopardo" de este argumento las que captaron la mentalidad de intimidación del oponente y encontraron la medicina adecuada.

"Shuo Lin" " Introducción general;

Apéndice Texto de Zhao Mingyongxian: "Shuowen: 'Shuo, señuelo. ’ (‘tentación’, originalmente ‘interpretación’) le dice a la gente con palabras que hagan que te obedezcan. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el cabildeo fue muy valorado y se adoptó en un artículo llamado "Hablando de Lin". Se dice que si tienes muchas habilidades, no serás miserable. Las plantas fibrosas son preciosas, míralas una tras otra. "