En "Mr. Fujino", ¿cuál es la relación entre el médico abandonado de Lu Xun y Fujino? ¿El artículo trata principalmente sobre el Sr. Fujino o sobre el patriotismo?

Autor: Amor.

Discusión de texto

Primero, comprensión general

Este artículo es un artículo de recuperación. A finales de agosto de 1926, debido a la persecución del reaccionario gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, Lu Xun abandonó Beijing para enseñar en la Universidad de Xiamen. Este artículo que recuerda mis primeros años estudiando en el extranjero, en Japón, fue escrito durante este período.

Este breve artículo retrospectivo expresa el sincero recuerdo que el autor tiene del Sr. Fujino y elogia sus nobles cualidades de integridad, entusiasmo, erudición rigurosa y falta de estrechos prejuicios nacionales. El autor rastrea sus cambios ideológicos al abandonar la medicina y dedicarse a la literatura, y está lleno de fuertes sentimientos patrióticos. Este artículo está narrado según el paso del tiempo, los cambios de ubicación y la secuencia de los acontecimientos. Podemos entenderlo y captarlo desde los siguientes aspectos.

(1) Las pistas narrativas de este artículo. Este artículo utiliza la interacción del autor con el Sr. Fujino (el origen de la interacción, el proceso de la interacción y la nostalgia después de la separación) como pista narrativa y organiza el material en torno al centro de la expresión de las nobles cualidades del Sr. Fujino. Comience con Tokio (esta es también la razón por la cual el autor fue a Sendai para encontrarse con el Sr. Fujino) y luego use preguntas retóricas para hacer una transición natural. Luego escribí sobre el trato preferencial que recibí cuando llegué por primera vez a Sendai (como contraste con el Sr. Fujino), sobre mi relación, interacción y separación con el Sr. Fujino, y finalmente sobre mi nostalgia por el Sr. Fujino después de mi partida. Sendái. Además de la línea abierta de recordar al Sr. Fujino, este artículo también tiene una línea oculta interna, que son los cambios en los pensamientos y sentimientos del autor. Hay muchos materiales, como escritos sobre estudiantes japoneses disfrutando de los cerezos en flor y aprendiendo a bailar en Tokio, escritos sobre su profunda impresión de Niri y Mito en el camino a Sendai, escritos sobre el incidente de los "jóvenes patrióticos" japoneses que buscaban peleas y miraban Las películas en Sendai Medical College, los escritores que abandonaron la medicina y la literatura giraron en torno a esta pista interna. Por eso, aunque el artículo es largo, el contexto es claro, y aunque hay mucho material, está bien organizado.

(2) Captar las características principales de la creación del personaje y resaltar la perspectiva espiritual del personaje. El artículo escribe cuatro cosas en detalle, mostrando las nobles cualidades del Sr. Fujino desde diferentes aspectos. 1. Tome la iniciativa de preocuparse por "mi" estudio y cambie seriamente los folletos por "mí". El artículo decía: "Una semana después, probablemente el sábado, envió a su asistente a llamarme". Al poco tiempo, presté atención a "mí" y tomé la iniciativa de preguntarme si podía copiar el notas de clase en clase, y le pedí a "yo" que le mostrara las notas de clase copiadas, y "se las daré una vez por semana a partir de ahora". En cuanto a "mis" folletos, "los he revisado con bolígrafo rojo desde ahora". de principio a fin, no sólo agregando muchas omisiones, sino también corrigiéndolas." Esta situación continuó hasta que terminó de enseñar..." Estas cosas demostraron el espíritu serio y responsable del Sr. Fujino de principio a fin. 2. Corrija el diagrama de anatomía a "I". "Todavía recuerdo una vez que el Sr. Fujino me llamó a su laboratorio, sacó una imagen de mi folleto, señaló los vasos sanguíneos del antebrazo y me dijo amablemente: 'Mira, mueves este vaso sanguíneo. Un poco'. ——Naturalmente, este movimiento es mejor, pero los diagramas anatómicos no son arte, y los reales son tan amables que no podemos cambiarlos. Ahora que lo he corregido, debes seguir todas las imágenes en la pizarra. el futuro. “Esto refleja los estrictos requisitos y la persuasión del Sr. Fujino hacia sus estudiantes. En la cordial conversación del Sr. Fujino, podemos sentir que respeta tanto a los estudiantes (“Es realmente mejor moverse así”) como a la ciencia: “Sin embargo, los diagramas anatómicos no son arte. Lo real es tan amable y no podemos cambiar. "3. Preocuparse por la práctica de la anatomía. "Después de practicar anatomía durante aproximadamente una semana, me pidió que fuera de nuevo. Yo estaba muy feliz y aún así me dijo en un tono muy comedido: 'Estoy preocupado porque escuché que los chinos respetan mucho a los fantasmas, así que estoy muy preocupado'. Te tengo miedo. No puedo diseccionar un cadáver. Ahora me siento aliviado, no existe tal cosa. “Se puede ver en este incidente que el Sr. Fujino siempre ha estado preocupado por mi estudio y pensando en mi práctica de anatomía. Aprobé el examen y él estaba muy feliz y aliviado. 4. Aprenda de mí cómo vendar los pies a las mujeres chinas. Este incidente demostró su interés por la ortopedia y su espíritu práctico.

Además de utilizar ejemplos específicos para expresar las nobles cualidades del Sr. Fujino, el autor también utiliza técnicas de dibujo lineal para describir las características de los personajes.

Entonces, "Al final del segundo año académico, fui con el Sr. Fujino y le dije que ya no estudiaría medicina y dejaría Sendai". "Regresé a Tokio para dedicarme a actividades literarias y artísticas.

El autor estudió en otros lugares dos veces y viajó dos veces. Hay un sentimiento que lo atraviesa, es decir, fuertes sentimientos patrióticos. Al principio del artículo, me decepcionó Tokyo Qingsheng y Disgust es una manifestación del patriotismo del autor; incluso "Crepúsculo" que recordé en el camino a Sendai tiene la nostalgia de "pero miro a casa, el crepúsculo se está oscureciendo"; recuerde "Mito" por eso Es el lugar de enterramiento del erudito anti-Qing Zhu Shunshui. Esta es otra manifestación de los sentimientos patrióticos del autor. También es una expresión de su fuerte orgullo nacional por el Sr. Fujino. su capacidad para ayudar sinceramente a los estudiantes chinos sin prejuicios nacionales; finalmente, el profundo sentimiento de recordar al Sr. Fujino se transforma en acciones prácticas, etc.

(3) Por qué el autor usa "Creo que las cosas son más preciosas". que esperanzas" para explicarle. ¿Qué tipo de trato preferencial recibió el autor en Sendai? Después de llegar a Sendai, no pagó la matrícula. El cuidado especial brindado a un estudiante extranjero refleja los sentimientos del autor. Lo que obtenemos no es cierto respeto y amistad, pero "la esperanza es lo más preciado", que contiene la amargura de los ciudadanos de un país débil y también refleja la fuerte autoestima nacional del autor

Explicación práctica

En primer lugar, hay varias interpretaciones diferentes del texto. Analicemos cómo entenderlo.

1. El título es "Sr. Fujino" y el texto elogia principalmente el carácter noble del Sr. Fujino.

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2. La mayor parte del texto es la experiencia y los pensamientos del autor, que expresa principalmente los pensamientos y sentimientos patrióticos del autor.

3. de su propia vida, así que escribí sobre el Sr. Fujino y sobre mi propio proceso de pensamiento.

El propósito de formular esta pregunta es ayudar a los estudiantes a comprender profundamente el texto y respetar su propia interpretación. Los siguientes comentarios son adecuados para que los estudiantes discutan o debatan.

1. En términos generales, el título del artículo es el resumen más vívido y conciso del texto completo del autor. Sr. Fujino, y el tema del artículo, naturalmente, debe estar relacionado con el Sr. Fujino. No debe centrarse en describir al Sr. Fujino, sino que debe mostrar algunos de "mis" pensamientos. "Su carácter es genial a mis ojos y a mi corazón, aunque tiene muchos nombres". "En segundo lugar, a juzgar por la estructura de todo el artículo, el material gira en torno al Sr. Fujino. Aunque los pensamientos y sentimientos patrióticos del autor también se reflejan en todo el artículo, el primero es un hilo explícito y el segundo es un hilo oculto. Al escribir sobre su disgusto con el ambiente de estudio en Tokio. Dejar Tokio para ir a Sendai fue el precursor de conocer al Sr. Fujino, y luego escribir sobre su estudio y su vida en Sendai estuvo básicamente relacionado con el Sr. Fujino. Además, el autor puso mucho esfuerzo. en describir positivamente sus interacciones con el Sr. Fujino, la provocación de escribir cartas anónimas y ver películas. Estas están directamente relacionadas con el Sr. Fujino o reflejan la justicia y sinceridad del Sr. Fujino, que son valiosas en ese entorno. Los párrafos tratan sobre las diferencias entre el Sr. Fujino y la memoria del Sr. Fujino después de la diferencia. "Elogiar el carácter noble del Sr. Fujino" debería ser el tema y la intención original de esta memoria.

2. El texto es la experiencia y los pensamientos del autor, que expresan principalmente los pensamientos y sentimientos patrióticos del autor. El texto completo se divide en tres partes según los cambios en el paradero del autor. La primera parte describe la vida caótica de los estudiantes Qing en Tokio. , Japón, y expresa los sentimientos patrióticos del joven Lu Xun. La segunda parte, el autor recuerda su relación con el Sr. Fujino en Sendai Medical College. La tercera parte, los recuerdos del escritor sobre el Sr. Fujino, describe principalmente la influencia del Sr. Fujino. Lu Xun, lo que le permitió "descubrir su conciencia" y "aumentar su coraje" para continuar luchando. En segundo lugar, el Sr. Fujino escribió el 12 de octubre de 1926 en la Universidad de Xiamen que Lu Xun originalmente planeaba trabajar en Xiamen durante dos años. pero terminó quedándose sólo medio año.

Por un lado, insistió en luchar, y por otro, al igual que el señor Fujino, escribió un ensayo de memoria para esclarecer la trayectoria de sus pensamientos y sentimientos desde 1904 a 1926, y revisar el desarrollo de su pensamiento patriótico, de modo que como para motivarse y luchar firmemente contra las fuerzas reaccionarias. Determinación de luchar hasta el final. Entonces, al final del artículo, después de escribir la memoria del autor sobre el Sr. Fujino, escribió: "Así que encienda un cigarrillo y continúe escribiendo algunas palabras que hacen que personas como 'Junzi' sean profundamente dolorosas. Esta última frase todavía expresa". una especie de sentimiento patriótico.

Esta es una forma diferente de ver el problema, con una perspectiva más amplia, y supone un compromiso entre las dos visiones mencionadas anteriormente.

La opinión del editor tiende a ser 1. Además de las razones anteriores, me gustaría agregar lo siguiente: Primero, a juzgar por el efecto real de la obra, lo más impresionante es la apariencia, las palabras y los hechos del Sr. Fujino, así como su carácter y moralidad. En segundo lugar, Lu Xun siempre extrañó al Sr. Fujino. En 1935, la Biblioteca Iwanami de Japón publicó "Obras seleccionadas de Lu Xun" y el traductor Masuda le escribió a Lu Xun para solicitar opiniones sobre los textos seleccionados. Lu Xun respondió y dijo: "Por favor, tenga plena autoridad para ocuparse de ello. En mi opinión, no se debe incluir nada. Sin embargo, traduzca el artículo" Sr. Fujino "y únase a él. En 1936, Masuda llegó a Shanghai". , y Lu Xun le preguntó sobre la situación actual de Fujino. Cuando Masuda dijo que no había ningún paradero (el Sr. Fujino todavía estaba vivo en ese momento), Lu Xun suspiró: "¡El Sr. Fujino probablemente ya no esté vivo!". Esto muestra la nostalgia del autor por el Sr. Fujino. En tercer lugar, este artículo está lleno de sentimientos patrióticos, lo que hace que la obra sea más profunda y la imagen del Sr. Fujino más conmovedora. Se puede decir que el patriotismo es el "antecedentes" y el trasfondo de este artículo. "Un incidente pasado en la vida de un escritor" está bien dicho, pero no es una discusión general, sino que se centra en el Sr. Fujino. Por lo tanto, elogiar al Sr. Fujino es el objetivo principal de este artículo.

Lee el primer párrafo y el penúltimo párrafo del texto, céntrate en las siguientes frases y responde las preguntas entre paréntesis.

1. También hay trenzas que van desatadas y planas. A excepción del gorro, que es brillante y visible, como un moño de niña, hay que girar el cuello varias veces. Realmente hermoso.

(¿Qué dice esto sobre los sentimientos y la actitud del autor hacia los estudiantes extranjeros durante la dinastía Qing? ¿Qué palabras se pueden ver en la cláusula?)

Su personalidad es genial en mi opinión. ojos y corazón. Aunque su nombre no es conocido por mucha gente.

El Sr. Fujino es simplemente una persona común y corriente. ¿Por qué el autor dice que es "increíble"? Comparta sus puntos de vista con ejemplos específicos. )

El propósito de establecer este tema es requerir que los estudiantes comenten oraciones clave basadas en la lectura perceptiva, para profundizar su comprensión del texto.

1. Muestra el disgusto y el ridículo del autor hacia los estudiantes extranjeros de la dinastía Qing. Este grupo de estudiantes extranjeros de la dinastía Qing llevaban coletas para demostrar que eran súbditos de la dinastía Qing y que estaban "erguidos" y "brillantes", lo que indica que estaban cuidadosamente vestidos y "retorcidos un par de veces" para expresar. su soberbia y su fealdad ensimismada, "tan hermosas". El autor utiliza la ironía para expresar un fuerte disgusto y sarcasmo.

2. No tiene prejuicios nacionales estrechos, es riguroso en sus estudios y serio en la enseñanza. Puede tratar a los estudiantes de países débiles de manera justa y brindar gran atención, aliento y ayuda sincera. Teniendo en cuenta los antecedentes históricos de la época, era particularmente valioso poder hacer esto. Por eso es grande a mis ojos y a mi corazón.

En tercer lugar, dejar la medicina y convertirse en escritor fue un acontecimiento importante en la vida de Lu Xun. Habló de esta experiencia en muchos ensayos memorables. Después de leer este artículo, ¿sabes por qué Lu Xun dejó Tokio para estudiar medicina en Sendai y por qué abandonó la medicina para dedicarse a la literatura? ¿Qué opinas de las elecciones de vida de Lu Xun?

El propósito de establecer este tema es ayudar a los estudiantes a estudiar dentro y fuera de clase, comprender profundamente el propósito de este artículo y pensar en el significado de la vida en conexión con ellos mismos.

A partir de este artículo, Lu Xun dejó Tokio para estudiar medicina en Sendai. La razón directa es que odia el ambiente de estudio en Tokio, odia la armonía de los estudiantes extranjeros de la dinastía Qing y odia el ambiente que crearon. Pero vinculado a "La búsqueda de la vida" de Lu Xun y otras obras, existen razones internas más profundas. Más tarde explicó en el prefacio de "El Grito": "Mi sueño era feliz. Me graduaría y volvería para tratar el sufrimiento de pacientes mal diagnosticados como mi padre. Me convertiría en médico militar durante la guerra y al mismo tiempo tiempo promover la creencia del pueblo chino en la reforma.

"Se puede ver que eligió estudiar medicina con un fuerte deseo de salvar al país y al pueblo, pero cuando estudiaba medicina en la facultad de medicina - como se menciona en el artículo - una vez vio una película sobre los chinos y dijo: fue porque él era el "detective de los rusos" y los espectadores eran "un grupo de chinos", lo que estimuló enormemente a Lu Xun y lo impulsó a tener la idea de "abandonar la medicina y dedicarse a la literatura". que la medicina no era una prioridad absoluta. No importa cuán sanos y fuertes sean los ciudadanos débiles, sólo pueden servir como material promocional y espectadores sin sentido. No es necesario pensar que lamentablemente murieron de enfermedad. "Por lo tanto, nuestra primera tarea es cambiar su espíritu. Lo bueno de cambiar su espíritu es que creo que era natural promover la literatura y el arte en ese momento, por eso abogué por el movimiento de literatura y arte. Se puede ver que". Lu Xun fue de Tokio a Sendai para estudiar medicina, y de Sendai a Medicina abandonada y siguió la literatura. Este proceso estuvo profundamente inmerso en el fuerte patriotismo y los sentimientos de Lu Xun de salvar al país y al pueblo, cumpliendo su juramento de "Recomiendo a Xuanyuan con mi sangre".

Elija una de las dos preguntas siguientes.

1. En plena noche, frente a la foto del Sr. Fujino colgada en la pared este, pensando que había dejado a su maestro durante 20 años, Lu Xun debe tener mucho que decirle al Sr. Fujino. Capte la esencia del artículo, desarrolle una imaginación razonable, imite el tono del autor y escriba una carta al Sr. Fujino para revelarle los pensamientos del autor en ese momento.

2. En cuanto a sus maestros, Lu Xun solo escribió sobre tres personas, uno es Shou Wu Jing en "Tres piscinas que reflejan la luna", uno es Zhang Taiyan en "Dos o tres cosas sobre el Sr. Taiyan". , y el otro es este Sr. Fujino está escrito en este texto. Comparélos y veamos cuáles son las características de estos tres maestros escritos por Lu Xun.

Esta es una pregunta extendida, un ítem, diseñado para cultivar la imaginación de los estudiantes; la segunda pregunta está diseñada para ampliar los horizontes de los estudiantes y aprender a comparar.

Sugerencias para la enseñanza

Primero, los pensamientos y sentimientos expresados ​​en este artículo son ricos y profundos, y están estrechamente relacionados con el trasfondo específico de la época. Por lo tanto, es necesario que los maestros guíen a los estudiantes en este artículo para que comprendan a Lu Xun y la situación de la época en que vivió Lu Xun, o se comuniquen con los maestros de historia para presentarles las condiciones sociales atrasadas y derrotadas de China a principios del siglo XX.

2. El método de organización de los materiales de este artículo es único y puede guiar a los estudiantes a ordenar las pistas del texto completo: la relación entre el autor y el Sr. Fujino es el hilo conductor. , y los cambios en los pensamientos y sentimientos del autor son el hilo oculto.

3. Hay varios lugares en este artículo que los estudiantes pueden tener dificultades para comprender. Se deben proporcionar recordatorios adecuados.

(1) "China es un país débil..." Hay dos cosas en el párrafo "Hay otro yo en la sala de conferencias". La primera es el incidente de la carta anónima "China es un país". país débil" y "China No existe una relación causal entre "la gente es imbécil", pero el autor agregó "así" en el medio y lo enfatizó con "por supuesto". Esta es la forma en que el autor quiere usar esta expresión para revelar. La lógica absurda de la "juventud patriótica" de Japón y expresa su desaprobación. Este falaz disgusto y ataque, "No los culpo por dudar", describe la extrema amargura y resentimiento del autor después de ser humillado. La segunda cosa fue cuando el autor estaba mirando. Una película sobre la guerra ruso-japonesa fue estimulada nuevamente. Los chinos en la película fueron asesinados por ignorancia y fueron vistos por ignorancia. La frase "Hay otro yo en la sala de conferencias" muestra que el autor no. Se considera un extraño y no se considera un espectador. El contenido de la película siempre ha tocado el corazón del autor, y uno puede imaginar el dolor en su corazón. En este momento, escuché a los estudiantes japoneses aplaudir. y vítores, ¡lo que lo empeoró aún más! ¡Refleja la ira incontrolable del autor! Lo primero se centra en la discriminación contra los ciudadanos de un país débil, lo que inspira la ambición del autor de fortalecer la patria; conciencia entre el pueblo chino. Esta es una de las razones importantes del declive de la nación china. Estas dos cosas llevaron al autor a abandonar la medicina y dedicarse a la literatura

(2) El papel del último párrafo. del texto, "Corrigió el discurso... y luego sobre el tema. Continúe escribiendo palabras que hacen que personas como 'junzi' sean profundamente dolorosas". La palabra "descubrimiento de la conciencia" en este párrafo significa que los pensamientos de amor del autor. la patria y el coraje para luchar se han visto afectados; "cada vez más audaz" significa que el autor ha sido perseguido por fuerzas reaccionarias durante mucho tiempo. Pensando en las esperanzas del Sr. Fujino para sí mismo e incluso para China, se vuelve cada vez más valiente. "caballero" se refiere a los literatos imperiales del imperialismo, las fuerzas feudales y los gobiernos reaccionarios.

El final de esta frase significa que el autor está decidido a luchar contra las fuerzas reaccionarias hasta el final y seguir luchando por el brillante futuro de China. Al final del artículo, la memoria profunda del Sr. Fujino se unifica con el patriotismo, y la memoria del pasado se combina con la lucha política actual, profundizando así el tema y haciendo el artículo más realista.

Datos relacionados

1. Los pensamientos de Lu Xun sobre Fujino

Cuando se publicaron "Obras seleccionadas de Lu Xun" en la Biblioteca Iwanami de Japón en 1935, Una vez le pregunté a Lu Xun ¿Qué artículo debo elegir, señor? El Sr. Lu Xun respondió: "Todo es opcional, pero espero seleccionar al Sr. Fujino" para obtener información sobre el Sr. Fujino. Cuando se publicó esta antología al año siguiente, el traductor Masuda visitó al Sr. Lu Xun en Shanghai, y el Sr. Lu Xun preguntó sobre el Sr. Fujino. Cuando Masuda dijo que no había ningún paradero, el Sr. Lu Xun suspiró: "El Sr. Fujino probablemente ya no esté vivo, ¿verdad?" (Extraído de "Enseñanza de las obras de Lu Xun en clases de idioma chino" de Xu

2. El recuerdo del Sr. Fujino sobre Lu Xun

Fue después de la guerra chino-japonesa que pasaron varios años. Lamentablemente, en ese momento, los japoneses todavía llamaban a China cabeza de cerdo. de compañeros de clase que siempre criticaron a Zhou Jun. Pon los ojos en blanco y trátalos de manera diferente

Cuando era adolescente, el Sr. Ye Ban, que nació en la escuela Fan Jing, enseñaba chino. Por otro lado, respeto a los sabios chinos y, al mismo tiempo, siempre tengo la sensación de que debo prestarles atención. La gente de China esto se considera particularmente amable y raro en Zhou Jun. Si Zhou Jun le contaba a sus amigos. yo siendo maestro por esto, realmente desearía haberlo leído antes, ya que él querría saber de mí hasta su muerte, ¡qué feliz hubiera sido si hubiera recibido mi noticia antes! >(Extraído de "En memoria de Shu Shuren-kun" de Fujino Kenkuro)

(¡El sobrino del Sr. Fujino, Kenzaburo Fujino, dijo! ) Hace cuarenta años, el año en que murió Lu Xun, un periodista trajo una foto de La muerte de Lu Xun a mi tío Yan Jiulang. En ese momento, mi tío no conocía la noticia de la muerte de Lu Xun. En ese momento, Yan Jiulang se sentó erguido y mostró la foto. Levántela sobre su cabeza y escriba "Recuerdo al Sr. Zhou Shuren". ¡Esto muestra cuánto admira Fujino Yankuro a Lu Xun!

(Extraído de "Celebrating the New Year with Heart", People's Daily 1976 11.7). >

En tercer lugar, la experiencia de Lu Xun mientras estudiaba. en Japón

En abril de 1902, fui a Japón para estudiar en el Hongwen College de Tokio y participé activamente en actividades patrióticas anti-Qing. En el poema "Mi título", prometió "Recomiendo a Xuanyuan con mi". sangre".

65438-0904 Después de ingresar a la Facultad de Medicina de Sendai para estudiar medicina, dejó la medicina y estudió literatura, tratando de cambiar el espíritu nacional y salvar la nación. En peligro.

Inició actividades literarias en Tokio en 1906, tradujo e introdujo las obras literarias de naciones oprimidas como Rusia y Europa del Este, y escribió "Historia humana", "Enseñanza de la historia de la ciencia", "Desviación cultural" y "Moro". "Sobre poesía" y otros artículos.

En 1908, estudió "Shuowen Jiezi" de Zhang Taiyan y se unió a Guangfuhui.

En agosto de 1909, regresó de Japón...

(Extraído del "Manual de literatura china moderna")

IV. Ideas temáticas y sus métodos de expresión (Xiong Yan)

El tema del Sr. Fujino ha sido. Uno de los temas más importantes en la docencia y la investigación de los últimos años. Se dice que un tema candente en la investigación se basa principalmente en la evolución de los pensamientos y sentimientos del autor. El patriotismo recorre todo el artículo como un hilo rojo. El tema no trata sobre el Sr. Fujino; se dice que el tema y el pensamiento son las excelentes cualidades del Sr. Fujino, y la expresión de los sentimientos patrióticos del autor es secundaria; algunos equiparan los dos, creyendo que el tema no es sólo elogiar a Fujino; , pero también describe su propio proceso de pensamiento patriótico.

El tema de cualquier obra está estrechamente relacionado con el tema y está incluido en un tema determinado. En general, el tema del Sr. Fujino es un fragmento de la vida del autor. cuando estudiaba en Sendai, incluyendo: sus condiciones de vida cuando llegó por primera vez a Sendai; conocer al Sr. Fujino, quien lo ayudó a revisar sus notas de clase; dos momentos inolvidables durante su estudio: la controversia del examen y el incidente de la "película". así como "despedida", etc. Las conclusiones deben extraerse de un análisis específico del trabajo. Sigamos el pensamiento del autor y veamos cómo está escrito el artículo y cómo está escrito.

"Tokio no es nada más": en el parque Ueno lleno de cerezos en flor, vimos a un grupo de dandis de la marca "Daqing" que no tenían ambiciones de salvar el país, pero estaban orgullosos de sus "trenzas". eso simbolizaba la opresión nacional y el dominio feudal. La fea actuación de los niños, ¡el conserje de la Asociación Internacional de Estudiantes que se suponía que debía comprar algunos libros también fue arruinado por ellos! Lu Xun cruzó el océano con la ambición de "Recomiendo Xuanyuan con mi sangre", pero no esperaba que Tokio estuviera tan lleno de humo como Nanjing. Decepción, dolor, disgusto, resentimiento y un fuerte deseo de aprender una habilidad y servir a la patria están contenidos en esta afectuosa frase. La elevada ambición y el ambiente gris formaban una aguda contradicción y tuve que dejarlo. Así que "he decidido estudiar medicina después de graduarme en una escuela preparatoria en Tokio". Al despedirme del aburrido Tokio y llegar a Sendai, recibí un "trato preferencial": no sólo la escuela no cobraba matrícula, sino que el personal también se preocupaba por el alojamiento, por supuesto, lo que lo hizo aún más feliz fue que "escuchó muchas cosas nuevas"; ofertas de caridad" desde entonces. En ese momento, el Sr. Lu Xun conoció al Sr. Fujino Genkuro, profesor de anatomía.

Lo anterior describe mi entorno de vida y mi estado mental antes de conocer a Fujino. Luego pasé al enfoque narrativo: escribí directamente sobre Fujino.

El autor elogió activamente al Sr. Fujino a través de su descripción de primera mano de su apariencia, vestimenta y tono, especialmente agregando y revisando anotaciones para "I", corrigiendo la pintura de los vasos sanguíneos y alentando " I" para diseccionar audazmente el cadáver. El Sr. Fujino tiene excelentes cualidades y rasgos de personalidad como la sencillez, la honestidad, la lealtad a los académicos y la concentración en la investigación. El enfoque de Fujino en "yo" muestra las cualidades de un erudito riguroso y un maestro persuasivo, en contraste con el anterior miembro del personal que escribió que "la esperanza es lo más valioso". Luego describió en detalle dos acontecimientos inolvidables de su experiencia en Sendai: la controversia del papel y las lecciones aprendidas de la película. Se puede decir que estas dos cosas están "intercaladas" pero no tienen nada que ver con escribir sobre Fujino. Aquí, se utilizan algunos jóvenes japoneses muy celosos que han sido envenenados por el nacionalismo estrecho y el militarismo para contrastar la integridad, el altruismo y la amplitud de miras del Sr. Fujino. En cambio, el perfil de Fujino es más alto. Desde entonces, debido al insulto y estímulo del incidente cinematográfico actual, "mis puntos de vista han cambiado": decidí abandonar la medicina y dedicarme a la literatura, así que, naturalmente, tuve que "decir adiós" al Sr. Fujino. Los detalles de "Adiós" son particularmente conmovedores. Las "mentiras para consolarlo" de los estudiantes y el suspiro triste del maestro Wang, además de aceptar la invitación, enviar fotos y palabras de despedida, etc. ¡Usando palabras limitadas para contener un afecto infinito! Después de dejar Sendai, todavía no me fui para escribir sobre el Sr. Fujino, pero cambié mi perspectiva: escribí sobre la influencia del Sr. Fujino en mí, sobre “mi” apego a mi esposo y sobre la inspiración, el “coraje” y fuerza que obtuve de mi marido. ——En resumen, escribí el "monumento eterno" enterrado en "mi" corazón