¿Qué significa "Los ritos representan el orden del cielo y la tierra; la música representa la armonía del cielo y la tierra"?
“El rito representa el orden del cielo y la tierra; la música representa la armonía del cielo y la tierra”. Significa que la música representa la armonía entre el cielo y la tierra;
Fuente: "Libro de los Ritos·Yue Ji", "Yue Ji" fue escrito en la dinastía Han Occidental, pero su información ideológica proviene de los filósofos anteriores a Qin que hablaban de música.
Texto original: La música es la armonía del cielo y la tierra; el ritual es el orden del cielo y la tierra. Armonía, para que todas las cosas se transformen; orden, para que todas las cosas sean diferentes. La música la hace el cielo, los rituales los hace la tierra. Demasiado control conduce al caos y demasiado control conduce a la violencia. Si está claro para el cielo y la tierra, entonces se pueden establecer rituales y música.
Estar libre de riesgos morales es el sentimiento de felicidad; disfrutar del amor es el sentimiento oficial de felicidad. Ser recto e inocente es la cualidad de la etiqueta; ser digno y respetuoso es el sistema de etiqueta. Si los rituales y la música se aplican al metal y la piedra, superando el sonido, se usan en los templos ancestrales y en el estado, y sirven a los fantasmas y dioses de las montañas y los ríos, entonces este lugar es lo mismo que la gente.
Traducción: La música expresa la armonía en los campos; la etiqueta expresa el orden en los campos. Gracias a la armonía, todas las cosas pueden prosperar y crecer; gracias al orden, todas las cosas pueden mostrar diferencias. La música se basa en el camino al cielo, el ritual se basa en la geografía. La etiqueta excesiva causará caos y el entretenimiento excesivo se desviará. Comprenda los principios del campo y luego podrá hacer rituales y música.
Ser armonioso y no caótico es el espíritu interior de Le; hacer que la gente disfrute y ame es la función de Le. Ser recto e inocente es la esencia de la etiqueta; ser solemne y respetuoso es la función de la etiqueta. En cuanto al uso de instrumentos musicales para expresar rituales y música, el sonido difunde rituales y música, y se utiliza en actividades de sacrificio en templos ancestrales y sheji, para adorar montañas, ríos, fantasmas y dioses. Los gobernantes y las personas deben hacerlo juntos.
Información ampliada
El estado de "Yue Ji":
"Yue Ji" es el maestro de los pensamientos estéticos confucianos anteriores a Qin Sus ricos pensamientos estéticos. Ha tenido una profunda influencia en el desarrollo de la música clásica china durante más de dos mil años y ocupa una posición importante en la historia del pensamiento musical mundial.
Para los gobernantes, el orden y la armonía son requisitos previos importantes para mantener el gobierno. Sin orden, habrá caos; sin armonía, los corazones de las personas se dispersarán y no se mantendrá el gobierno. Por tanto, el orden y la armonía son realmente muy importantes.
Influencia histórica:
En resumen, "Yue Ji" hereda y desarrolla las características confucianas de la música desde Confucio, la función de la educación musical, el contenido y la forma, la belleza y la bondad, la etiqueta. y música La idea de tales relaciones se utiliza para explicar la naturaleza de la música en la "inducción mente-materia" y para discutir la influencia de la música en las emociones, la personalidad, la voluntad y otras actividades psicológicas de las personas.
Las ideas básicas son más claras, más ricas, más concretas, más profundas y más sistemáticas que las de las obras confucianas anteriores. Es el tratado más importante y sistemático sobre educación musical en la antigua China. su brillo hasta el día de hoy.