Cuento "El romance de los tres reinos" (300 palabras)
Después de la muerte de Cao Cao, Cao Pi se convirtió en emperador. El general Sima Zhao unificó el país, puso fin al conflicto de tres patas, capturó a Wei y estableció la dinastía Jin.
Materiales de referencia:
/question/45667032.html? Fr=qrl Zhuge Liang es una figura extremadamente importante en "El romance de los tres reinos". Él es la sabiduría personificada. Es un nombre muy conocido entre la gente y lo conocen todas las mujeres y los niños. Hay un dicho: "Tres zapateros hacen un Zhuge Liang", que muestra su profunda influencia. Desde el momento en que surgió Zhuge Liang, inmediatamente se convirtió en una figura central en el grupo Shu Han-Liu Bei. Liu Bei dijo una vez que era "como pez en el agua" con Zhuge Liang. No solo obedeció sus órdenes, sino que también se sacrificó por casi todos los asuntos militares importantes. Después de la muerte de Liu Bei, Zhuge Liang se convirtió en el máximo responsable de la toma de decisiones de Shu. Para pagar la amabilidad de Liu Bei al cuidar la cabaña con techo de paja, Zhuge Liang realmente se dedicó a la muerte. . Zhuge Liang tiene muchas virtudes de estadista y una sabiduría sobrehumana. La gente habla aún más de su sabiduría e ingenio. Como pelear en Bowangpo, usar botes de paja para pedir prestadas flechas. No sólo eso, también puede adaptarse a los cambios, como utilizar la "estrategia de la ciudad vacía". Zhuge Liang es el personaje favorito del pueblo chino.
"El Romance de los Tres Reinos" revela las luchas políticas dentro del palacio, entre grupos y entre diferentes fuerzas dentro de un mismo grupo a través de intrincadas luchas primarias, así como luchas militares encaminadas a la codicia y la hegemonía. Reproduce la turbulenta realidad del período de los Tres Reinos. El libro describe cientos de guerras, grandes y pequeñas, y se caracteriza por su énfasis en expresar la iniciativa subjetiva de las personas y el uso de estrategias y tácticas. La Batalla de Chibi es una guerra maravillosa descrita en este libro.
Durante la Batalla de Chibi, Zhou Yu, Zhuge Liang y otros analizaron correctamente la situación entre el enemigo y nosotros, aprovecharon al máximo sus propias ventajas a través de una serie de acciones planificadas y paso a paso. y al mismo tiempo determinó y utilizó tácticas como ataques de fuego de manera inteligente y correcta. Al final, los débiles derrotaron a los fuertes y derrotaron al enemigo fuerte. Del lado de Cao Cao, confiando en la fuerza, fue arrogante, representativo, subestimó ciegamente al enemigo, cometió repetidos errores en la toma de decisiones y el mando, perdió gradualmente su ventaja y finalmente sufrió una derrota desastrosa.
"El Romance de los Tres Reinos" también describe los diferentes grupos y facciones dentro de la clase dominante feudal. Para hacer realidad sus propios intereses egoístas, hicieron todo lo posible para participar en conspiraciones, hicieron un uso extensivo del poder estratégico y llevaron a cabo luchas políticas y militares feroces y complejas. Esto es cierto a lo largo de todo el libro.
Para recuperar Jingzhou de manos de Liu Bei, Sun Quan no dudó en usar a su hermana como cebo y utilizar tácticas de "relaciones" en un intento de hacer que Liu Bei "ganara Nanxu"... Fue encarcelado. en prisión, pero... "La gente le ruega a Jingzhou que azote a Liu Bei". Después de que se descubrió este plan, él mintió sobre la "enfermedad de Guotai" y engañó a la Sra. Sun para que se llevara al hijo menor de Liu Bei, A Dou, de regreso a Soochow en un intento de Intercambió A Dou por Jingzhou. Después de que Guan Yu muriera en Jingzhou, la alianza entre Sun y Liu se rompió. Sun Quan temía la venganza de Liu Bei, por lo que envió un enviado para enviar una carta a Cao Cao. Envié a mis generales a destruir a Liu Bei y Liangjiang, e inmediatamente llevé a un grupo de personas a rendirse. "El intento de Sun Quan de persuadir a Cao Cao para que deponga a la dinastía Han y se proclame emperador tiene dos aspectos: primero, puede incitar a Liu Bei y otras fuerzas que apoyan a la dinastía Han a levantarse contra Cao Cao; segundo, es desviar a Liu La atención de Bei por la captura de Jingzhou por parte de Soochow y el asesinato de Guan Yu, que tiene intenciones muy siniestras, no es de extrañar que Cao Cao dijera: "¿Este niño quiere asarme en la estufa? "Sin embargo, Liu Bei, quien conquistó el mundo con benevolencia y rectitud, también era muy bueno usando trucos. Cuando Lu Bu fue capturado por Cao Cao, Cao Cao le preguntó a Liu Bei cómo lidiar con eso. Liu Bei ayudó a meditar y luego Recordó Cao Cao: "¿Has visto a Ding Jianyang y Dong Zhuo? "Lü Bu fue derrotado por Liu y asesinado de inmediato. Mientras preparaba vino y hablaba de héroes, Cao Cao fingió escuchar un trueno, perdió su virginidad para encubrir su error e incluso engañó a una generación de traicioneros Cao Cao. Zhao Zilong atacó a Changbanpo y Luchó por salvar al joven.
En "El Romance de los Tres Reinos", estos buenos aspectos del carácter y la moralidad de Cao Cao fueron ignorados, mientras que su lado cruel y traicionero fue exagerado. Por lo tanto, Cao Cao en las obras de Luo Guanzhong es el típico villano traicionero, cruel, obstinado y sospechoso.
Zhou Yu: Zhou Yu en la historia fue "audaz", humilde y obediente, "magnánimo y ambicioso". Liu Bei lo llamó "un hombre sabio tanto en asuntos civiles como militares y un héroe entre miles de personas". Sun Quan lo elogió como "la capital de Wang Zuo". Pero en "El romance de los tres reinos", Zhou Yu se convirtió en la última figura de Zhuge Liang. Zhou Yu está escrito para apoyar a Zhuge Liang. Por lo tanto, Zhou Yu en "El romance de los tres reinos" es de mente estrecha y siempre inferior en sabiduría a Zhuge Liang. No es como Zhou Yu, quien fue elogiado por Su Shi como "heroico y guapo" y "un hombre del mundo". siglos."
Lu Su: Si los personajes de Cao Cao, Liu Bei, Zhuge Liang, Guan Yu y otros en "El romance de los tres reinos" están distorsionados, pero todavía hay una cierta base para ello, entonces En "El Romance de los Tres Reinos", además de Lu Su Aparte del nombre, está casi completamente inventado. Lu Su en la historia estuvo "en el ejército, nunca abandonó el libro", "con visión de futuro" y "talentoso". Cuando conoció a Sun Quan, propuso la política de fundar el país: poner un pie al este del río Yangtze, rechazar a Cao Cao en el norte, esperar a que Huang Zu sea destruido, marchar hacia Liu Biao, que fue descubierto accidentalmente en el río Yangtze, y luego establecer el llamado plan del emperador para el mundo. Esto es similar al par Longzhong de Zhuge Liang. Cuando el ejército de Cao Cao marchó hacia el sur hacia Jingzhou, todos los hombres de Sun Quan se rindieron. Sin embargo, Lu Su abogó por la resistencia a Cao Cao y persuadió a Sun Quan para que llamara a Zhou Yu para defender su plan en la guerra comercial. Después de la Batalla de Chibi, instó a Cao. En la historia de Wu Dong, Lu Su era una figura real parecida a Zhuge Liang, y Sun Quan también lo admiraba mucho. El establecimiento y desarrollo de Wu se llevó a cabo básicamente de acuerdo con la estrategia política y las directrices estratégicas propuestas por Lu Su. Pero en "El romance de los tres reinos", Lu Su se convirtió en víctima de la batalla de ingenio y coraje entre Zhuge Liang y Zhou Yu, un ejemplo típico de engaño e intimidación.
Novelas históricas críticas y sentir la situación de los Tres Reinos - Pensamientos después de leer "El Romance de los Tres Reinos"
"El río Yangtze rueda hacia el este, y las olas se llevan el héroes..." Cuando la gente menciona esta palabra, la gente piensa en cuatro cosas: "El Romance de los Tres Reinos" es una de las grandes novelas clásicas.
El nombre completo de "El Romance de los Tres Reinos" es "El Romance Popular de los Tres Reinos", que fue compilado por el escritor de la dinastía Ming Luo Guanzhong. Como se desprende del título, esta novela está basada en los "Tres Reinos", pero no es tan solemne como la historia oficial, sino una antigua novela vernácula. "El Romance de los Tres Reinos" se ha vuelto más artístico que "El Romance de los Tres Reinos". A continuación, comentaré esta obra maestra de 660.000 palabras desde varios aspectos.
1. Verdad y ficción
La mayor diferencia entre el romance y la historia oficial es que el romance no es del todo cierto, es ficción. Todo el mundo dice que El Romance de los Tres Reinos es siete partes de hecho histórico y tres partes de ficción, y es cierto. Pero la ficción, que utiliza métodos artísticos para ficcionalizar, no se limita a decir que los hechos históricos pueden utilizarse para ficcionalizar. Por ejemplo, no hay ningún registro en los libros de historia de que Guan Gong matara a Hua Xiong con vino caliente. Otro ejemplo es el de ir a una reunión a solas con Lu Su. Los libros de historia dicen que Lu Su fue solo a ver a Guan Yu. Por supuesto, existen innumerables ejemplos similares. Después de leerla, hice un pequeño análisis y descubrí que la mayoría de estas tramas de ficción allanaron el camino para los personajes descritos en la novela. Porque, si simplemente retratamos personajes reales como se indica en la historia oficial, algunos personajes serían contrarios a las opiniones políticas e ideológicas del autor. Además, al ficcionalizar, el autor también prestó atención a la racionalidad y coherencia de la trama, en lugar de a la ficción rígida. Por eso te sentirás inmerso en la historia después de leerla. En definitiva, la escritura del autor en este aspecto es bastante acertada, y estas tramas también reflejan parte de los deseos subjetivos del autor.
En segundo lugar, deificación y difamación
Los personajes de "El romance de los tres reinos" no son personajes reales, sino personajes procesados en la historia oficial. Algunos de ellos están deificados y otros sí. figura demonizada.
Los representantes típicos de las figuras deificadas son Zhuge Liang y Guan Yu. Zhuge Liang fue deificado como un oráculo y Guan Yu fue deificado como un hombre leal. A continuación, me gustaría comparar brevemente por qué el autor se centra en deificar a estas dos personas.
Zhu fue un famoso neoconfucianista de la dinastía Song del Sur. La consideraba ortodoxa entre los Tres Reinos. A partir de Chen Shou, la mayoría de las opiniones anteriores de Zhu se basaban en la ortodoxia de Cao Wei. Desde Zhu, reyes, ministros y gente común han comenzado a aceptar las opiniones de Zhu porque son consistentes con el confucianismo y aceptables para la clase dominante. Luo Guanzhong también estuvo de acuerdo con la opinión de Zhu. Por lo tanto, la mayoría de los personajes que deificó eran leales a la "familia Han".
Entre ellos, el autor escribe que Zhuge Liang es la encarnación de la "sabiduría" y Guan Yu es la encarnación de la "lealtad" y la "rectitud". Es por eso que el gobernante Daoguang fue influenciado por "El Romance de los Tres Reinos" y le dio a Guan Yu un título póstumo de más de 30 palabras.
En cuanto a la difamación, es básicamente deificación. Por ejemplo, el héroe histórico Zhou Yu murió joven, pero "El romance de los tres reinos" lo describió como una persona muy celosa. La mayor parte de la difamación es provocada por la deificación.
En tercer lugar, personas y pistas
Uno de los grandes éxitos de "El Romance de los Tres Reinos" es que ha creado con éxito muchos personajes distintivos, como Zhuge Liang, Guan Yu , Zhang Fei, Liu Bei, Zhao Yun, Cao Cao, Zhou Yu, Mi Fu, etc. El autor utiliza descripciones detalladas para reflejar las características distintivas de los personajes. Por ejemplo, al escribir sobre Zhang Fei, en el Capítulo 70, el autor dio una descripción detallada y una descripción de los pequeños ejemplos de batallas de Zhang Fei, y también agregó un diálogo entre Zhuge Liang y Liu Bei, que muestra el excelente ingenio de Zhuge Liang.
La razón por la que "El Romance de los Tres Reinos" puede manejar adecuadamente los numerosos personajes y las intrincadas relaciones entre ellos es que el autor no sólo utiliza flashbacks reales, virtuales, detallados, omitidos, interpolados, etc. técnicas para escribir, pero también utiliza La técnica literaria de la narrativa a lo largo de pistas. La línea principal de "Romance de los Tres Reinos" es el proceso de establecimiento y destrucción del régimen de Shu Han hasta el regreso de tres puntos a Jin, con pistas intercaladas. Por ejemplo, durante la Batalla de Chibi, el autor comenzó la narración a partir de las tres líneas de Liu Bei, Sun Quan y Cao Cao. Los tres hilos están interconectados, no se limitan a describir una o dos pistas en un capítulo. Si están entrelazados, los lectores se sentirán coherentes en lugar de limitarse a mirar una pista.
Cuarto, feudalismo y poder real
Uno de los conceptos políticos expresados en "El romance de los tres reinos" es defender el confucianismo típico: realeza y gobierno benevolente. Gran parte de las historias de ficción de "El Romance de los Tres Reinos" están diseñadas para expresar esta idea. De esta manera, el autor creó audazmente una serie de imágenes artísticas de "lealtad" y "rectitud" en sus obras.
El primero es Zhuge Liang. Zhuge Liang descrito en "El romance de los tres reinos" es la encarnación de la "lealtad" y la "sabiduría", especialmente la exageración del autor de la "sabiduría" de Zhuge Liang.
Zhuge Liang, entre el grupo gobernante de la clase terrateniente en ese momento, era una persona sensible a los problemas, valiente e ingeniosa. Sin embargo, tiene estas ventajas porque valora la práctica. Por ejemplo, cuando Cao Cao capturó Jingzhou y dirigió su ejército hacia el sur, Zhuge Liang analizó la situación a Sun Quan y predijo que Cao Cao sería derrotado. Fue precisamente porque Zhuge Liang comparó las fortalezas y debilidades del enemigo y las nuestras antes de la guerra. . Para otro ejemplo, la razón por la que Zhuge Liang se atrevió a utilizar la "estrategia de la ciudad vacía" fue porque analizó la situación de los generales de ambos lados del enemigo y de nosotros, y sabía que Sima Yi sabía que él era "una persona cautelosa en su vida y nunca correría riesgos". Así que aprovechó la comprensión a largo plazo que Sima Yi tenía de sí mismo y tomó una solución muy "peligrosa" a la crisis. Sin embargo, en más capítulos, el autor escribe a Zhuge Liang como un "profeta". Por ejemplo, "Observando el cielo de noche" y "Arremangarse" de Zhuge Liang varias veces. Y en "Sacrificio al viento en el altar de las siete estrellas", la descripción es aún más absurda. También se encuentran problemas similares en "Ocho arreglos hábilmente", "Sacrificio de media piedra a Lushui", "Wu Qianxing" y "La montaña Dingjun revela al santo".
Guan Yu también es un personaje descrito en "El Romance de los Tres Reinos". En los escritos del autor, Guan Yu también pasó de ser un general tan famoso como Zhao Yun y Huang Zhong en los Tres Reinos a un héroe valiente y leal en "El romance de los Tres Reinos". "El Romance de los Tres Reinos" embellece a Guan Yu de esta manera, que defiende completamente las ideas feudales de "lealtad" y "rectitud". Después de "El romance de los tres reinos", Guan Yu se convirtió en una figura que se ajustaba plenamente a los ideales de la clase dominante feudal, y la influencia de Guan Yu entre la gente se hizo cada vez más extensa. Los gobernantes de las dinastías Ming y Qing lo llamaron varias veces el "Gran Emperador" y le construyeron templos en todas partes. Esto ilustra claramente cuán bien las descripciones de "lealtad" y "rectitud" propugnadas por Guan Yu se ajustan a las necesidades de los gobernantes feudales.
Además, para defender el servicio a los amos feudales, "El romance de los tres reinos" también creó una serie de imágenes de los llamados "ministros leales", como Dong Cheng, Wang Zifu, Ji , etc. Para ser leales al emperador Xian de la dinastía Han, eliminaron al "ladrón nacional" Cao Cao. "Aunque nueve tribus fueron destruidas, no se arrepintieron". El autor promociona a estas personas como modelos inmortales. Además, cuando escribía sobre personajes como Jiang Wei, defendía la "piedad filial" feudal, y cuando escribía sobre personajes como la Sra. Sun, defendía la "honestidad" feudal. Por tanto, los personajes representados en "El romance de los tres reinos" recorren las opiniones sociales y políticas del autor.
Verbo (abreviatura de verbo) poesía y villancicos
Otro gran acierto de “El Romance de los Tres Reinos” es la introducción de una gran cantidad de poemas y canciones. Aunque el número es menor que el de "Dream of Red Mansions", hay muchas obras excelentes entre ellas. Algunos poemas se introducen para expresar sentimientos, mientras que otros aparecen en el canto o la escritura de los personajes. Por ejemplo, "El cielo es como una cubierta redonda, la tierra es como un juego de ajedrez..." (Capítulo 37), escrito por Zhuge Liang. Otro ejemplo es: "Cao Cao era un adúltero y Zhou Lang fue engañado temporalmente..." (Capítulo 45). Esta es la historia de generaciones posteriores que lamentan que Cao Cao fuera reclutado por error para matar a Cai Mao y Zhang Yun. El primer personaje, "Linjiang Immortal", es majestuoso y da a los lectores una sensación de asombro. Después de leerlo sentí que no podía parar, no podía parar. El poema "Estilo antiguo" al final del artículo resume el ascenso y la caída de los Tres Reinos en un siglo con 660.000 palabras en un largo poema narrativo de sólo más de 300 palabras. Aunque no hay palabras hermosas, es como una posdata que rima, que lleva a los lectores a revivir los eventos de los Tres Reinos. Sus últimas frases incluso desencadenaron el pensamiento y la comprensión de la historia del autor: "La sucesión de las cosas es interminable y el número de días es ineludible. La pierna de tres patas se ha convertido en un sueño y las generaciones futuras se quejarán". con ensueño ilimitado.
En resumen, "El romance de los Tres Reinos" es la mejor de las cuatro novelas clásicas después de "Un sueño de mansiones rojas". Aunque algunas de estas ideas merecen discusión, su importancia para la nación china es de gran alcance.
La historia de Lu Bu en las tres guerras británicas
Pero se dice que los ocho príncipes perdieron varias veces seguidas e informaron a Yuan Shao. Cao Cao dijo: "Lü Bu es un héroe e invencible en el mundo. ¿Discutirán juntos los dieciocho príncipes para capturar vivo a Lü Bu?". Si matan a Lu Bu, Dong Zhuo estará en problemas. "Durante la discusión, alguien vino a informar sobre la batalla de Lu Bu. Shao ordenó a los ocho príncipes atacar a Lu Bu y atacar a Gongsun Zan. Agitaste la barra de hierro y fuiste directamente hacia Lu Bu. Bu abrió los ojos y gritó, blandiendo Su alabarda para luchar. Después de que terminó la batalla, Zan detuvo su caballo y se fue a toda prisa. Lu Bu vino con el caballo conejo rojo, volando como el viento. Cuando vio a Gongsun Zan, Bu Zuo se dio la vuelta y apuñaló. Un general cercano con los ojos muy abiertos. De pie, Pegaso gritó: "¡No vayan, tres esclavos de la casa! "¡Yan Zhangfei está aquí!" Al ver esto, Lu Bu abandonó a Gongsun Zan y luchó contra Zhang Fei. Volando y temblando, buscando un país grande, luchando contra Lu Bu. Los Señores de la Guerra de la Octava Ruta vieron que la puntería de Zhang Fei se estaba debilitando gradualmente y Lu Bu se volvió más enérgico. Zhang Fei estaba furioso y gritó. Yunchang golpea al caballo y baila con la espada Qinglong Yanyue de 82 jin para atacar a Lu Bu. Los tres caballos lucharon entre sí hasta que treinta caballos fueron derrotados, pero dos hombres no pudieron derrotar a Lu Bu. Liu Xuande lo miró y pensó: "Si no salgo, ¿cuánto tiempo tomará?". Cogió una espada de doble filo y de repente se puso amarilla, apuñalando y cortando. Estos tres rodearon a Lu Bu y lo golpearon como una linterna. El Octavo Ejército de Ruta quedó atónito. Lu Bu bloqueó el camino y Liu Bei apuñaló una alabarda en la cara. Liu Bei la esquivó rápidamente, levantó los cuernos, arrastró la alabarda boca abajo y se fue volando sobre Pegaso. Los tres se negaron a darse por vencidos, por lo que corrieron a caballo. Los soldados del Octavo Ejército de Ruta gritaron fuerte y trabajaron juntos para cubrirlos. El ejército de Lu Bu parecía muy cerca y huyó, seguido por Liu Bei, Guan Yu y Zhang Ding. Captura vivo a Meng Huo
Meng Huo le pidió al rey Mulu que luchara. Mulu montó un elefante blanco, cantó un mantra y agitó una campana en su mano, conduciendo a un grupo de serpientes y bestias venenosas hacia el ejército Shu.
Kong Ming sacó la bestia gigante de madera que había sido preparada. Exhaló fuego por la boca y humo por la nariz, ahuyentando al feroz monstruo y ocupando la cueva plateada de Meng Huo.
Al día siguiente, Kong Ming estaba a punto de dividir sus tropas para capturar a Meng Huo, pero de repente informó que la esposa y el hermano de Meng Huo habían llevado a Meng Huo a Kong Mingzhai para rendirse. Kongming sabía que era una rendición falsa, por lo que ordenó que le quitaran todas las armas y encontró las de todos. Meng Huo se negó y dijo que si pudiera capturarlo siete veces, estaría convencido. Kong Ming luego lo dejó ir de nuevo.
Meng Huo invitó al ejército de Fu Jia de Ucrania a atacar Kong Ming. Kong Ming usó pólvora de camión cisterna para quemar hasta la muerte a innumerables bárbaros. Meng Huo fue capturado por séptima vez antes de rendirse realmente.
Cuando Kong Ming vio que el terreno era llano, trasladó sus tropas de regreso a China. Cuando llegaron a Lushui, había tormenta y viento, lo que hacía imposible que los soldados y los caballos cruzaran el río. Los lugareños dijeron que era un fantasma. Kongming ofreció sacrificios a los difuntos junto al río Lushui y lloró fuerte. El río Lu se calmó y el ejército pudo cruzar el río y regresar.
Pero se decía que Liu Chan, el señor de la retaguardia, había salido de la ciudad treinta millas para encontrarse con el enemigo. Liu Chan y Zhuge Liang fueron de la mano y organizaron un banquete en honor a los tres ejércitos. Desde entonces, más de 300 países vecinos han rendido homenaje a Shu cada año.
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