¿Qué tipo de libro es "El Clásico de Montañas y Mares"?
"El clásico de las montañas y los mares" es un clásico importante del período anterior a Qin en China y el libro extraño más antiguo lleno de mitos y leyendas. El autor del libro es desconocido. Los eruditos modernos creen que este libro no fue escrito al mismo tiempo y que el autor no es una sola persona.
La versión de “El Clásico de Montañas y Mares” es compleja. La versión transmitida consta de 18 volúmenes, incluidos 5 volúmenes de "Mountain Scenery" y 13 volúmenes de "Haijing". Se desconoce la edad de cada volumen, de los cuales 14 volúmenes son del Período de los Reinos Combatientes y 4 volúmenes son de principios de la Dinastía Han Occidental. Se puede ver que la versión más antigua es "El clásico de las montañas y los mares", escrito por Guo Pu en la dinastía Jin. Pero cuando se trata del título "Registros históricos" de "El clásico de las montañas y los mares", la bibliografía más antigua es "Hanshu Yiwenzhi". En cuanto a su verdadero autor, algunos predecesores creían que fueron Yu y Boyi, quienes lo editaron y editaron por Liu Xiang y Liu Xin de la dinastía Han Occidental, y luego se convirtió en un libro transmitido de generación en generación. Mucha gente ahora cree que no se puede confirmar la fecha específica de redacción ni el autor.
El contenido de "El Libro de las Montañas y los Mares" es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluyendo montañas y ríos, geografía, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Se han conservado muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos famosos, incluida la recuperación diaria del mar por parte de Kuafu, la recuperación del mar por parte de Jingwei y el control de inundaciones de Dayu.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene un alto valor documental y puede utilizarse como referencia para el estudio de la historia, la geografía, la cultura, el transporte chino y extranjero, las costumbres populares, la mitología, etc. de la antigua China. Entre ellos, los registros minerales son los documentos relevantes más antiguos del mundo.
El Clásico de Montañas y Mares tiene una gran influencia y es muy valorado por los sinólogos internacionales. Los eruditos antiguos y modernos tienen diferentes interpretaciones de su contenido y naturaleza. Por ejemplo, Sima Qian dijo sin rodeos que "no se atreve a decir nada" en su contenido, mientras que Lu Xun pensó que era "un libro escrito por un mago y alquimista". En la actualidad, la mayoría de los estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una obra geográfica temprana y valiosa.
Introducción
"El clásico de las montañas y los mares" es un antiguo libro chino. El autor era un nativo de Chu o Bashu desde mediados hasta finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la dinastía Han. . También es un libro absurdo y extraño. El autor de este libro es desconocido. Los antiguos creían que este libro era "la contribución de gente curiosa durante el Período de los Reinos Combatientes a la colección de biografías, Zhuang Zaji, biografías, Li Sao, Zhou Shu y Jincheng". Los estudiosos modernos también creen que escribir un libro no es un momento, ni el autor es una persona. "El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene un total de 18 capítulos y el contenido de los demás capítulos se perdió hace mucho tiempo. Original ***22 artículos, alrededor de 32.650 palabras. * * * Hay 5 Sutras tibetanos de las montañas, 4 Sutras de ultramar, 5 Sutras nacionales y 4 Sutras del gran desierto. Hay 13 capítulos en el "Libro de Han", sin contar los clásicos salvajes y clásicos familiares posteriores. El contenido de "El Libro de las Montañas y los Mares" es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluidas montañas y ríos, taoísmo, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. Conserva muchos mitos, leyendas y fábulas antiguos famosos, incluidos Kuafu Tiantian, la diosa que repara el cielo, Jingwei que llena el mar y Dayu que controla las inundaciones.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" también registra la antigua mitología, geografía, plantas, animales, minerales, productos, brujería, religión, medicina, costumbres populares, grupos étnicos, etc. de China. , que refleja fenómenos culturales que lo abarcan todo. Además de preservar ricos materiales mitológicos, también involucra muchos campos académicos, como la filosofía, la estética, la religión, la historia, la geografía, la astronomía, la meteorología, la medicina, los animales, las plantas, los minerales, el folclore, la etnología, la geología, la oceanografía, la psicología y la antropología. , etc. Se puede decir que Wangyang es un lugar vasto, es como el mar y el sol. En la antigüedad, cuando la cultura, la tecnología y el transporte estaban subdesarrollados, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro extraño que registra la mayoría de los mitos en China, y también es una enciclopedia de conocimiento geográfico.
Sima Qian fue el primero en mencionar "El Clásico de las Montañas y los Mares". Dijo en "Registros históricos: biografía de Dawan" que el contenido de "Las crónicas de Yu" y "El clásico de las montañas y los mares" es demasiado absurdo y no puede utilizarse como referencia al hacer historia. "La leyenda de Dayuan" señala que "El clásico de las montañas y los mares" no coincide con la geografía real de esa época.
Liu Xin, quien fue el primero en compilar el "Clásico de las Montañas y los Mares" en la Dinastía Han Occidental, creía en su "Biao del Clásico de las Montañas y los Mares" que este libro fue escrito en el Tres Dinastías. Dijo que el libro "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue producido en la era de Yao, Shun y Yu... Después de dividir el mundo en nueve estados, Yi y distinguir la esencia de todas las cosas, escribió "El Clásico de las Montañas y los Mares". Montañas y Mares". La declaración de Liu Xin estuvo influenciada por Liezi. En "Lie Zi Wu", Xia Ge respondió las preguntas de Tang y mencionó las Cinco Montañas y sus productos especiales, así como objetos extraños, similar a la forma en que "Shan Hai Jing" registra la geografía, los productos especiales y los monstruos.
Al mismo tiempo, Liezi también dijo que Dayu vio estos monstruos cuando controlaba las inundaciones y viajaba por el mundo. Su sirviente Bo Ming sabía acerca de estos monstruos, y Jian Yi los escribió después de enterarse de ellos. Por lo tanto, esta declaración afecta la conclusión antes mencionada de Liu Xin. Más tarde, "Lunheng Bie Tongquan" de Wang Chong y "Wu Yue Chun Qiu" de Zhao Wei sostuvieron este punto de vista.
Fue escrito por los pueblos Chu y Bashu desde mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito al mismo tiempo ni por una sola persona. Es un libro antiguo y absurdo, y algunas personas piensan que es un paisaje antiguo. Fueron editados por Liu Xiang y Liu Xin durante la dinastía Han Occidental. Hu Yinglin, un poeta de la dinastía Song, creía que este libro era "una obra maestra creada por una persona curiosa en el Período de los Reinos Combatientes que tomó la biografía y las "Notas varias de Zhuang Lie Li Sao Zhou Shu Jincheng".
El libro tiene un total de 18 capítulos, y "Shan Jing" es un grupo de cinco capítulos, que se centran en montañas y ríos en todas las direcciones. El contenido narrativo incluye historia antigua, vegetación, aves y bestias. mitología, religión, etc. Según el orden de orientación sur, oeste, norte, este y centro, cada artículo está dividido en varias secciones. La sección anterior y la siguiente están conectadas con oraciones relacionadas, lo que deja muy clara la relación entre las secciones.
Los Cinco Clásicos de Ultramar en "Haijing" son un grupo que registra principalmente las características peculiares de los países de ultramar; "Hainaijing" tiene cinco capítulos, que registran principalmente las cosas mágicas en el mar; Tiene cinco capítulos y registra principalmente muchos materiales mitológicos importantes relacionados con el Emperador Amarillo, Nuwa y Dayu, que reflejan el espíritu heroico de la nación china. La estructura organizativa de cada grupo en Hai Classic tiene su propio principio y fin, con un esquema y un propósito en todo momento. Además de la ubicación geográfica, también registra la apariencia y costumbres de personas de países lejanos. 18 "Hainei Jing" es un resumen de la situación geográfica en "El clásico de las montañas y los mares", que resume las divisiones geográficas, los sistemas montañosos, los sistemas fluviales y la distribución de las zonas de desarrollo de China. La producción de cultivos; la invención del pozo; la fabricación de instrumentos musicales; la migración étnica; el desarrollo de las cuencas fluviales y el patrón básico de desarrollo estable en China continental.
El libro "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra alrededor de 40 países, 550 montañas, 300 vías fluviales, más de 65.438.000 personajes históricos y más de 400 demonios y monstruos. Los libros generalmente registran estas cosas una por una según la región. La mayoría de las cosas registradas comienzan desde el sur (las Escrituras no oficiales comienzan desde el este, por lo que algunos eruditos creen que el orden azimutal del sur, oeste, norte y este es el mismo que en la antigüedad, por lo que las Escrituras no oficiales comienzan desde el Este, que puede ser una modificación de generaciones posteriores y un ajuste), luego hacia el oeste, luego hacia el norte, y finalmente llega a la parte central del continente (Kyushu). Kyushu está rodeada por el Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar de China Septentrional.
Siempre ha habido diferentes opiniones sobre el ámbito geográfico y hechos relacionados que envuelve "El Clásico de Montañas y Mares". Muchos estudiosos creen que se trata de un registro documental tras un censo geográfico nacional, algunos de los cuales pueden determinarse, como el río Amarillo, el río Weihe, Huashan, etc. , sus ubicaciones geográficas son en general consistentes con la realidad. De hecho, incluso el Sutra de Wuzangshan no se ajusta al patrón general ni a las montañas y ríos reales. Hasta ahora nadie ha podido combinar de forma convincente estas montañas y ríos. Incluso cuando Sima Qian escribió "Registros históricos", creía que el contenido de "Yu Benji" y "Shan Hai Jing" era demasiado absurdo y no podía utilizarse como referencia para hacer historia. "La leyenda de Dayuan" señala que "El clásico de las montañas y los mares" no coincide con la geografía real de esa época. Sin embargo, algunas de las montañas y ríos descritos en el "Sutra de la montaña Wuzang" existen, especialmente las montañas del "Sutra Zhongshan". El "Sutra de la montaña Wuzang" (es decir, "El Sutra de la montaña") se basó originalmente en algunas montañas y ríos reales, pero en las desoladas regiones polares, somos impotentes y sólo podemos confiar en la imaginación para inventarlo. Cuando la gente de la dinastía Qing compiló el "Sikuquanshu", dijeron que era "el antepasado de las novelas heterosexuales, porque está lleno de fantasmas y dioses. Entré al departamento de historia, pero no me permitieron, así que lo cambié". a una clase de novelista en un departamento separado.
Estructura de capítulos
Mapa de orientación del Clásico de Montañas y Mares
Hay trece capítulos de "El Clásico de Montañas y Mares" en "Han" de Ban Gu. Shu Literature and Art Records", que figuran como "Introducción a los métodos matemáticos" "" es el primero en la categoría de "forma y método", pero esta tabla solo está en el título y el contenido aún es temprano. El "Libro de las montañas y los mares" transmitido desde la antigüedad es breve, menos de 32.000 palabras, incluidos "Paisajes de montaña" y "Clásicos del mar".
El paisaje de montaña se divide en cinco partes: montañas y mares, paisaje de montaña de Jingnan, montañas y mares, paisaje de montaña de Jingxi, montañas y mares, paisaje de montaña de Jingbei, montañas y mares, paisaje de montaña de Jingdong, montañas y mares , Paisaje montañoso de Jingdong, por lo que Shanjing también se llama las Cinco Montañas Zangshanjing (o Wuzangshanjing, Zang, Zang).
"El Clásico de los Mares" se divide en "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico de Ultramar" y "El Clásico de Montañas y Mares·Hainaijing". Entre ellos, "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico de Ultramar" incluye "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Sur de Ultramar", "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Occidental de Ultramar", "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico de Ultramar" Clásico del Norte" y "El Clásico de Montañas y Mares·Clásico Oriental de Ultramar". "El Clásico de Mares y Mares" consta de cuatro partes: "El Clásico de Montañas y Mares" ("Nanjing dentro del Mar"), "El Clásico de Montañas y Mares" ("Xijing Dentro del Mar") y "El Clásico de Montañas y Mares” (“Tokio dentro del Mar”).
Los Clásicos Salvajes incluyen cinco partes: el Clásico Salvaje de Montañas y Mares al este, el Clásico de Montañas y Mares al salvaje sur, el Clásico de Montañas y Mares al salvaje oeste, el Clásico de Montañas y Mares al norte salvaje, y el Clásico de Mares Salvajes.
La estructura de capítulos de “El Clásico de Montañas y Mares” es única. A excepción de los siguientes cinco capítulos de "The Wild Scripture", su secuencia de desarrollo de dirección no es la habitual este, sur, oeste y norte, sino sur, oeste, norte y este, lo que viola las reglas normales. Con base en esto, Meng Zeng señaló que "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito por gente del antiguo Sur (es decir, Shu y Chu en Cuba), por lo que los capítulos se organizaron con el Sur como líder, y las generaciones posteriores también. Lo atacó más. Sin embargo, hay muchos clásicos anteriores a Qin y los eruditos modernos los han examinado y no han encontrado casos similares. Así que, por sí solo, pocos lo aceptarían hoy.