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¿Quiénes son los prototipos de "Rong Guo Gong" y "Ning Guo Gong" en "A Dream of Red Mansions"?

Los prototipos de "Rong Guo Gong" y "Ning Guo Gong" en "A Dream of Red Mansions" son: Rong Guo Gong y Ying Gong en la historia de la dinastía Song.

1. Fuente histórica:

"Ning Guogong" es el abuelo de Song Xiaozong (Song Huizong "Zhao Ji"). Fue sellado por Song Shenzong. Después de que "Zhao Ji" se convirtió en emperador, no hubo sucesión.

Herencia.

Rong Guogong es nieto de Song Xiaozong (Zhao Ting). Fue sellado por Song Xiaozong. Murió joven y no tuvo herederos.

2. Interpretación de la obra:

¿Es "Un sueño de mansiones rojas", el primero de los Cuatro Clásicos de China, una novela escrita por Cao Xueqin en la dinastía Qing? , también conocida como

"La historia de la piedra" y "El destino del jade dorado". Este libro está dividido en dos ediciones: 120 "Cheng Edition" y 80 "Fat Edition".

3. Antecedentes de la creación

"El sueño de las mansiones rojas" nació en la sociedad feudal tardía de China en el siglo XVIII. En ese momento, el gobierno Qing estaba cerrado al mundo exterior y todo el país estaba intoxicado con Kang.

En los tiempos de prosperidad y el sueño de China de convertirse en una nación. Este período parecía pacífico en la superficie, pero en el fondo estuvo lleno de diversos conflictos sociales.

En el desarrollo acelerado, toda la dinastía alcanzó un punto de inflexión de la prosperidad al declive.

4. Apreciación del trabajo

"Un sueño de mansiones rojas" es una obra con ricas connotaciones. "Buenas canciones" y "Doce canciones de un sueño de mansiones rojas" son ambos recordatorios. de la experiencia de Jia Baoyu.

Triple tragedia. El autor sitúa a Jia Baoyu y a un grupo de chicas de diferentes identidades y estatus en el Grand View Garden, que es a la vez poético y artístico

En el mundo real de las novelas, muestra la tragedia de sus vidas juveniles y la destrucción de su belleza. Este trabajo tiene una importancia de gran alcance.

Este tipo de tragedia no se atribuye enteramente a la crueldad de los malvados. Algunos fueron eliminados directamente por fuerzas feudales, como Yuanyang.

El trágico destino de Qingwen y Siqi, pero más trágico es la "virtud constante y el sentimiento común" en la relación ética feudal.

Los sentimientos humanos y las situaciones cotidianas son causados ​​por la profunda estructura de la cultura ortodoxa acumulada y solidificada durante miles de años.

Hay tragedia. La novela describe un amplio panorama histórico desde el palacio hasta el campo, y refleja amplia y profundamente el feudalismo de los últimos días.

Las profundas contradicciones y conflictos muestran las características esenciales de la aristocracia feudal y el destino histórico de inevitable decadencia. Lo que es particularmente profundo es la imagen de la vida de Jia que se muestra en la novela, que muestra el rango, estatus, edad, género y género de esta familia aristocrática.

Lo absurdo de la etiqueta institucional revela las feroces contradicciones y luchas de la "calidez y ternura" de las familias feudales.