Estudiar en el extranjero durante una semana
Sin embargo, en una tierra así, hay un grupo de hermanos negros que están obsesionados con las tendencias de la moda.
Prefieren no comer ni beber antes que gastar todo su dinero comprándose trajes de diseñador.
En las calles sucias y embarradas, a menudo se organizan carnavales de moda masculina.
Traje elegante y vistoso,
zapatos limpios tipo espejo,
deliciosos calcetines con cuidada combinación de colores,
combinados con sombrero y paseo. Los bastones, los paraguas e incluso los pliegues de las toallas de bolsillo se manejan a la perfección.
Está en gran contraste con el entorno moteado y ruinoso que lo rodea.
Cuando pasé por el mercado de verduras, inmediatamente fui recibido con cálidos aplausos y fans entusiastas me pidieron autógrafos.
El gran reloj dorado también llama la atención.
Si alguien toma una foto, la ropa se apartará para revelar las etiquetas de la marca en el interior.
El dinero total gastado en esta ropa alcanza para comprar un terreno.
Cuando veas esto, podrás pensar que es una sesión de moda surrealista, pero es una escena muy real.
En el continente africano, la sofisticación retro de la era del jazz se está iluminando, mostrando una cultura de la moda comparable a la del mundo occidental.
Estos señores que parecen haber viajado en el tiempo provienen de una organización mágica "La Sape-Sapu Association" (abreviatura francesa de Association of Atmosphere Makers and Scholars), y se hacen llamar "Sapheur-Sapu". ".
Durante un siglo, se han adherido a la tradición del lujo noble y consideran la moda caballerosa como su creencia.
Este grupo de personas utilizó las bulliciosas calles como pistas y la basura en el suelo como instalaciones de arte. Ignoraron el entorno circundante y actuaron como un grupo con una atmósfera elegante.
Bienvenido al Congo, la tierra del realismo mágico.
Los blancos inventaron la ropa,
Nosotros la convertimos en una forma de arte.
Primero debes aprender ciencias.
Hay dos países en África llamados Congo, que suelen distinguirse por el nombre de su capital:
Congo-Kinshasa, República Democrática del Congo;
Congo; -Brazzaville Brazzaville, Congo (Brazzaville), República del Congo.
Los dos países están separados por el río Congo, por lo que el estilo de Sapour también se desarrolló.
Este estilo de pintura puede hacer que la gente se sienta incómoda a primera vista, pero si lo estudias detenidamente, descubrirás que estos negros son realmente buenos usándolo.
En Brazzaville, la vestimenta formal de la vieja escuela es el estándar.
El arte del equilibrio es lo que más le gusta enfatizar a la gente de Sap.
Las reglas para la combinación de colores son muy claras y, por lo general, no hay más de tres colores en la carrocería del automóvil.
Además del negro, el blanco y el gris, también les gustan los colores intensos como el verde fluorescente, el azul zafiro y el naranja brillante.
Combinado con bombines, bastones, pipas, pañuelos, paraguas y otros accesorios, surge una atmósfera de moda africana única.
El Sapur de Kinshasa no se limita a la ropa formal, desde chaquetas de cuero de diseñadores japoneses hasta faldas escocesas.
Hablando de los Sap al otro lado del río, obviamente no están de acuerdo con su gusto por la moda:
“Su ropa es muy barata. La nuestra (refiriéndose a los Sap de Kinshasa) es muy cara. ! Ellos son como secretarias, nosotros somos los jefes."
Un Sapp calificado debe cuidar la calidad de la ropa.
“Prefiero comprar productos auténticos de segunda mano que falsificaciones” es la conclusión que se debe respetar.
Yves Saint Laurent, Versace, Christian Dior, Yohji Yamamoto, Jean-Paul Gaultier, Alexander McQueen, Roberto Cavalli, Rei Kawakubo, etc. Todos son modelos básicos, y los más potentes son para alta definición.
En la década de 1990, empresarios chinos llegaron al Congo con un gran número de marcas falsificadas, con la intención de hacer una fortuna. ¿Quién hubiera pensado que sus hermanos negros los despreciarían sin piedad:
“Somos genuinos y no compraremos tus falsificaciones!”
Este grupo de amantes de la moda no necesita tanto -llamado idoneidad Vístete según la ocasión, la oportunidad e incluso el clima. Si lo sienten, se reunirán y saldrán a bombardear las calles.
Lucharán entre sí para ver qué uniforme es más sofisticado, quién combina mejor y qué ritmo es más diabólico. ...
La gente de Sap disfruta de un trato similar al de una celebridad. Cada vez que aparecen, habrá una multitud de personas mirando.
Mabanza Maxim Pivot, de 45 años, es un veterano de la moda. Después de todo, ha estado descubriendo cómo vestirse desde que tenía siete años.
Hoy enseña el arte de vestir elegante y es muy bien recibido por todos.
Su esposa siempre está agradecida: "Muchas chicas lo miran fijamente, pero él elige tener hijos conmigo".
Probablemente porque el mundo que vemos es cada vez más similar. Este rincón del mundo que no está homogeneizado es tan atractivo.
Sapp también apareció en un documental:
El documental "Congolese Playboy" filmado por el canal de documentales ruso RT.
Conviértase en la fuente de inspiración del diseñador:
La marca de diseñador japonés Junya Watanabe
La serie de otoño e invierno de 2015 utiliza el estilo Lasafe como tema de diseño.
También apareció en los MV de grandes cantantes europeos y americanos.
Lasafe está constantemente capturado por el radar de la cultura pop global y se ha convertido en una presencia que no se puede ignorar.
Kendrick Lamar, el Rey del Rap de la Costa Oeste
Canción MV "Gypsophila"
"Los blancos inventaron la ropa, nosotros la convertimos en Se ha convertido en un arte ..."
El músico congoleño Papa Wemba dijo esto una vez en una entrevista con los medios occidentales.
No renuncies a tu ropa,
Esta es nuestra creencia.
Estos caballeros africanos que están especialmente dispuestos a gastar dinero para vestirse son en realidad como tú y como yo.
Papá no tiene dinero y el mío no está en casa.
Se dedican a los trabajos más básicos, como taxistas, carpinteros, obreros, etc. Todos son personas prácticas que intercambian tiempo por dinero.
Pero cuando tienen tiempo libre se disfrazan de playboys y salen a la calle para disfrutar de las atenciones de todos.
No todas las prendas son nuevas.
Tharp es una persona ingeniosa que comparte e intercambia guardarropas y también disfruta comprando ropa en mercadillos de danza y tiendas de segunda mano.
Si miras hacia atrás en la historia, encontrarás que su escrutinio extremo de la ropa es una cultura que se ha transmitido de generación en generación.
El estilo retro característico de La Sape se origina en el dominio colonial de principios del siglo XX, cuando Francia y Bélgica dividieron el Congo en dos.
La ropa de los colonos trajo la iluminación a la moda a los africanos.
Después de todo, así eran los congoleños antes de que llegaran los europeos.
Poco a poco se dieron cuenta de que la función de la ropa no es sólo cubrir la vergüenza y mantener el calor, sino que su estilo y textura determinan la visión que el mundo exterior tiene de una persona.
En los años siguientes, ya fueran estudiantes congoleños que estudiaban en Europa o soldados de África Oriental que regresaban de la Segunda Guerra Mundial, se podría decir que fueron las primeras bombas de profundidad en África bautizadas a la moda europea. y todos lucieron su elegante y sofisticado traje.
En este contexto, vestir ropa de estilo occidental se ha convertido en un "símbolo de civilización", y muchos congoleños se sienten orgullosos de seguir la moda europea.
Aunque no es para nada apto para climas cálidos.
En los años 60, Lasafe no sólo era una moda, sino también un espíritu de lucha.
En ese momento, hubo un golpe de estado en la República Democrática del Congo. El nuevo gobierno prohibió a la gente usar ropa occidental, por lo que la gente de Sap fue golpeada violentamente.
“No dejes tu ropa en el suelo, es como dejar tu dinero afuera” y “No dejes tu ropa, esta es nuestra creencia” Sampapa Wemba, quien fue un activo promotor de el movimiento Sabur.
No sólo usa trajes durante las actuaciones, sino que también anima a todos a unirse a las filas de la vestimenta elegante. Bajo el llamado de sus ídolos, los jóvenes también salieron a las calles para resistir al gobierno y promover los ideales de libertad y paz.
Finalmente, el gobierno congoleño levantó la prohibición.
Ganó un grupo de revolucionarios trajeados.
Brazzaville 1960
Nuestra ropa es demasiado cara,
No se ve sangre
En una habitación estrecha y abarrotada, un Tharp Sacó una caja de debajo de la cama, llena de sus preciosos zapatos de cuero.
"Este es un par de Westons. Todo Sapphic debe tener un par de J.M. Westons. Son muy caros... Ahorré durante unos dos años para comprarlos. "
"Si no compro estos zapatos, puedo comprar un terreno cerca de aquí."
"Pero como Sapp respetado, por mi honor y dignidad, tengo que comprarlo."
Esto suena como un jugador de moda loco que ha caído en la trampa del consumismo.
En esta tierra más pobre del mundo, hay más de 6.000 habitantes de Sapur como él. Para ellos, nada es más importante que la ropa bonita.
Según las estadísticas de 2019, el PIB per cápita del Congo (Brazzaville) es de solo poco más de 2.000 dólares estadounidenses, y el PIB per cápita del Congo (Kinshasa) es aún peor, con solo más de 500 dólares estadounidenses. .
Tiene todas las razones para cuestionar la necesidad de gastar todos sus ahorros en ropa, pipas y sombreros en una economía donde la mitad de la población todavía lucha por debajo del umbral de pobreza, pero para Sapple, La Sape nunca ha sido solo un juego de vestir, es como un medicamento que debe tomar una persona que padece una enfermedad incurable.
Estos "gentry" de los barrios marginales han traído un rayo de esperanza a un país lleno de guerras, conflictos violentos y agitación política, y de esta manera han expresado su resistencia a este mundo terrible.
Cuanto más difícil se vuelve el mundo, más necesitamos transportar gente con ropa bonita para olvidar las dificultades de la vida.
Incluso en el ambiente de vida duro y cruel, todavía trato de mantenerme decente.
La gente savia valora más su carácter caballeroso que su apariencia atractiva.
“Nuestra ropa es demasiado cara y no puede contener sangre”.
Asumen responsabilidades sociales, usan ropa en lugar de puños e influyen e infectan a otros a través de sus palabras y acciones.
El funcionario del gobierno local Alain Akouala Atipault, también nativo de Sapour, dijo en una entrevista:
“Sapour trae paz y tranquilidad a todos”.
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La "Flor de Savia" que florece en la tierra fangosa es el sustento espiritual y el secreto único del pueblo congoleño para obtener dignidad y felicidad de generación en generación.
Sapor es muy categórico al respecto:
“Mis padres solían vestirse así. Este soy mi hermano y yo. Mis hijos, y hasta mis nietos, seremos así de elegantes. Hombre.
Mi padre vivió en París. Por supuesto, regresó al Congo.
Sí, el Congo es terrible. Es difícil pedirle al país que cambie algo. elige quién soy”.
Aquí hay un grupo de personas que se pavonean y bailan.
Durante las horas punta, los coches que circulan por la carretera no pueden arrancar. La gente observaba mientras caminaban. En los puestos callejeros, algunas personas estiraban el cuello para mirar a su alrededor. El niño que jugaba al fútbol se detuvo y gritó de alegría.
A los pocos minutos, se había reunido una multitud.
Alguien tarareó: “Amamos a Sapur”.
Incluso no muy lejos, el conflicto armado y la violencia étnica continuaron, desplazando a un gran número de civiles.
Incluso en este momento, la malaria, el SIDA, el Ébola y otras enfermedades que causan sufrimiento y muerte siguen existiendo.
Todos estos son hechos. Pero lo que pasó antes que yo también fue cierto.
Lejos, en el Congo, en el continente africano, un grupo de caballeros bien vestidos sonreían y saludaban a la multitud, librando una guerra en nombre de la vestimenta.
Estas personas que todavía miran las estrellas con los pies en la arcilla están guiando a su país hacia un futuro más prometedor con la moda.