"Wei Wei Dongfang" Original|Tema|Apreciación|Resumen
Acerca del autor Wei Wei, originario de Zhengzhou, Henan, nació en una familia pobre en cierta ciudad en junio de 19216. Su nombre original era Hong Jie y su nombre anterior era Shan Yang. Es un poeta contemporáneo, famoso prosista y novelista. Cuando era niño y adolescente, estudié en una "escuela primaria civil" y en una sencilla escuela normal rural. Comencé a estar expuesto a obras literarias y desarrollé un fuerte interés por la lectura. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, se unió al Octavo Ejército de Ruta en Shanxi, luego se transfirió a Yan'an y se unió a la Universidad Política y Militar Antijaponesa. Después de graduarse, fue a Shanxi-Chahar-Hebei. Región Fronteriza para hacer labores de propaganda en el ejército. Una vez sirvió como oficial de propaganda, jefe de la sección de propaganda y comisario político de la Liga de la Juventud Comunista. Tras la fundación de la República Popular China, no abandonó la vida militar. Se ha desempeñado sucesivamente como editor en jefe adjunto de "Literatura y Arte del Ejército Popular de Liberación", subdirector del taller del Departamento Político General del Ejército Popular de Liberación, subdirector del Departamento de Literatura y Arte del Departamento Político General. del Ejército Popular de Liberación, subdirector del Departamento de Propaganda de la Región Militar de Beijing y director de cultura del Departamento Político Militar de Beijing. De 1939 a 1949 se dedicó principalmente a la creación de poesía. Ha escrito y publicado obras de poesía como "Guoguo, Wake Them Up", "Song of a Good Couple", "Landscape at Dawn", "Send Off to Zhangjiakou", "Going to the Front Line", entre las cuales 19. Tras la fundación de la República Popular China, se dedicó a la creación de ensayos y novelas. Fue a Corea del Norte tres veces entre 1950 y 1958 y escribió prosa que estableció su estatus literario, como "Quién es la persona más encantadora" y "El soldado y la patria", "Días y noches en la orilla sur del río Han". ”, “Que tu juventud sea más bella, jovencito”, “afectuosa despedida”. En 1952, fue coautor y publicó la novela "El viento enojado en el cielo" con Bai Ai, y en 1956 fue coautor de la novela cinematográfica "Tormenta roja" con Qian Xiaohui. En 1963 participó en la redacción del comentario de la epopeya musical y de danza a gran escala "The East is Red". De 1959 a 1978, le tomó 22 años escribir la famosa novela "El Este", que mostraba la heroica vida de guerra de resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea con un estilo de escritura épico, lleno de entusiasmo y una mente profunda y abierta, y así ganó el 1982 China El primer "Premio de Literatura Mao Dun".
En septiembre, la estación más hermosa y encantadora en la llanura de Jizhong, Guo Xiang regresó a su ciudad natal, Phoenix Fort, después de una ausencia de muchos años. Desde 2013, el terrateniente Xie Xiangzhai murió en problemas y el cóndor escapó por primera vez a su ciudad natal. Desde el pequeño gazi descalzo en ese entonces, hasta el comandante de la compañía del Ejército Popular de Liberación que ha experimentado cientos de batallas. . Por lo tanto, Guo Xiang se sintió triste y emocionado. El Castillo Fénix, que ha experimentado guerras, disturbios y desastres, ahora le resulta familiar y extraño a Guo Xiang. El antiguo Fuerte Fénix está emergiendo lentamente de la sombra de la guerra y comenzando una nueva vida joven con la República. Guo Xiang sabe profundamente que la paz de hoy se gana con esfuerzo. Esta fruta condensa la sangre de miles de sus camaradas de armas y también condensa la sangre de su padre. Su madre canosa le dijo que su padre leal y honesto había cambiado debido a la revolución. Murió trágicamente bajo el cuchillo de carnicero de las fuerzas reaccionarias en vísperas de la victoria de la revolución. Sin embargo, antes de que se consolidara la victoria obtenida con vida y sangre, se encontró con una nueva amenaza: el imperialismo estadounidense lanzó una guerra de agresión contra Corea del Norte, que se extendió al lado chino del río Yalu, al mismo tiempo que las fuerzas reaccionarias de China; de oscuridad y oscuridad también están levantando lentamente sus feas cabezas en coordinación con esta guerra injusta, intentando confundir y desestabilizar a las masas revolucionarias y socavar los logros de la revolución. Por mi madre y mi "madre revolucionaria", tía Yang, supe que el terrateniente Xie había iniciado un contraataque público contra la revolución. Aunque este contraataque fue reprimido por la tía Yang y otros, la arrogancia de Xie mostró la seriedad y complejidad de la nueva lucha en su ciudad natal. La firme y optimista creencia revolucionaria de la tía Yang inspiró una vez más el espíritu de lucha de Guo Xiang. Cuando se enteró de que el ejército estadounidense había desembarcado en Incheon y había cruzado el paralelo 38, sintió profundamente la gravedad de la situación y decidió regresar pronto al equipo. La hija de la tía Yang, Yang Xue, lo acompañó en su viaje de regreso. Yang Xue y Guo Xiang fueron socios que crecieron juntos y se complementaron desde la infancia. Más tarde, Guo Xiang huyó de su ciudad natal para unirse a la revolución, y la tía Yang, que estaba en el mismo equipo que Guo Xiang, también envió a Yang Xue al equipo. Como socio y hermano, Guo Xiang fue testigo con sus propios ojos de cómo Yang Xue pasó de ser una niña con una cola de caballo a una guerrera apasionada, vivaz, sencilla y generosa. No sé cuándo descubrió que se enamoró de Yang Xue, pero debido a la timidez, perdió la oportunidad de expresarse muchas veces. No fue hasta un día en que Yang Xue vino a decirle que se había enamorado de alguien que se despertó de un sueño y supo que el comandante de su batallón se había ganado el amor de Yang Xue primero. Como camarada y subordinado, conocía bien el carácter y la calidad de Lu Xirong, pero no pudo decirle a Yang Xue estos sentimientos y cayó en una profunda contradicción. Liu Xirong estaba profundamente insatisfecho con el regreso de Guo Xiang con Yang Xue. Cuando le pidió a Yang Xue que se casara de inmediato pero fue rechazado, pensó que Guo Xiang lo había engañado, por lo que se puso celoso.
Poco después de que Guo Xiang regresara al ejército, se ordenó al ejército que marchara desde el noroeste hasta el campo de batalla de Corea. Debido a que nuestro ejército fue inesperadamente a Corea del Norte para participar en la guerra y tomó la iniciativa, rápidamente obtuvo su primera victoria después de ingresar a Corea del Norte y luego estableció un punto de apoyo firme en la vasta área del norte de Corea del Norte. Sin embargo, el equipo dirigido por Guo Xiang no logró grandes resultados. En el primer encuentro, fue derrotado por la cobardía y desobediencia de Lu Xirong. Pero Lu Xirong encubrió hábilmente su error. A pesar de esto, el ambiente general de lucha entre las tropas se mantuvo alto. En la Primera Guerra Mundial, el enemigo tenía control total del aire y los aviones enemigos nos bombardeaban indiscriminadamente. Al ver que sus tropas fueron derrotadas pasivamente, Guo Xiang estaba muy enojado y decidió abrumar al enemigo con su impulso. Así que ignoró las órdenes de Lu Xirong y luchó contra los aviones enemigos solo con armas de fuego ligeras en la mano, lo que finalmente obligó a los aviones enemigos a retirarse. El movimiento de Guo Xiang elevó enormemente la moral, pero fue reprendido por Lu Xirong, que tenía miedo de los aviones enemigos. Después de la discusión por parte del comité del partido, el valiente comportamiento de Guo Xiang quedó plenamente afirmado. El líder del regimiento y el comisario político extendieron la experiencia de Guo Xiang a todo el regimiento y, finalmente, establecieron un récord en derribar aviones enemigos con armas ligeras, abrumando al enemigo en términos de impulso. La segunda fase de la campaña comenzó inmediatamente. En la Batalla de Goshawk Ridge, la Tercera Compañía Roja dirigida por Guo Xiang luchó extremadamente ferozmente y la posición se convirtió en un mar de fuego. Guo Xiang dirigió a sus hombres y se negó a dar un paso atrás. En el último momento, cuando se acabaron las municiones, corrió hacia el enemigo con fuego de artillería, bloqueó el ataque enemigo y conservó su posición. Pero en esta batalla, Lu Xirong se convirtió en un vergonzoso perdedor. Su comportamiento finalmente quedó expuesto y fue tratado por la disciplina del partido y la ley estatal. Guo Xiang fue ingresado en el hospital debido a quemaduras graves. Bajo el cuidadoso cuidado de Yang Xue, Xu Fang y otros, se recuperó rápidamente. Al mismo tiempo, Yang Xue también se enteró de la vergonzosa actuación y comportamiento de Liu Xirong en la batalla, y derramó lágrimas de tristeza frente a Guo Xiang, quien expresó su profunda simpatía. Después de que las hazañas heroicas de Guo Xiang se extendieran rápidamente por todo el ejército, Xu Fang lo admiraba en secreto. Cuando supo que Guo Xiang todavía amaba profundamente a Yang Xue, tuvo una comprensión más profunda de su carácter. Después de que Guo Xiang se recuperó de su lesión en la pierna, rápidamente regresó al campo de batalla y participó en la Batalla de Wuyunling y la Batalla de Baiyunling. Durante la Batalla de Wuyunling, lideró a menos de un escuadrón de soldados y persistió hasta el último momento. Después de que se agotaron las bombas, saltó del acantilado y fue rescatado por una mujer norcoreana. Después de contactar al Ejército Popular de Corea, finalmente encontró al ejército. Persistir en la Batalla del Túnel Baiyunling es una parte integral de la defensa estratégica de nuestro ejército después de ganar cinco batallas ofensivas consecutivas. Guo Xiang aceptó la tarea de liderar la defensa del túnel cuando se perdieron todas las posiciones en Baiyun Ridge y nuestro ejército fue derrotado pasivamente y sufrió numerosas bajas. Con su rica experiencia de combate, su firme creencia en la lucha y sus flexibles habilidades de lucha, rápidamente se ganó la confianza de los soldados en el túnel. Bajo su liderazgo, resistió el ataque de decenas de miles de enemigos con menos de dos compañías. Durante el contraataque, su pierna derecha resultó gravemente herida por una bomba enemiga, pero estaba decidido a no abandonar la línea de fuego. Cuando las tropas fueron bloqueadas, se sentó en una camilla y continuó dirigiendo la batalla en la línea del frente. Su espíritu inspiró mucho a los soldados y corrieron hacia la posición del enemigo. Debido a la gravedad de la lesión, el dirigente decidió enviarlo de regreso a China para recibir tratamiento. Mientras Guo Xiang dirigió a los soldados para matar heroicamente al enemigo en la línea del frente, Yang Xue sacrificó su joven vida para proteger las vidas de los heridos y del pueblo coreano. Después de la muerte de Yang Xue, la tía Yang envió inmediatamente al frente al hermano menor de Yang Xue, Yang Chun, que acababa de cumplir 16 años. El sacrificio de Yang Xue y el gran comportamiento de la tía Yang sorprendieron aún más a Guo Xiang. Fue con su anhelo por Yang Xue, su amor por su madre revolucionaria y su odio más profundo hacia el enemigo que participó en la batalla del túnel Baiyunling. Guo Xiang se llenó de emoción cuando pensó que estaba a punto de regresar a China pero sus familiares ya estaban enterrados en una tierra extranjera. Hizo un viaje especial para visitar el cementerio de Yang Xue, se despidió de sus socios y camaradas que estaban enterrados bajo tierra y abordó el tren de regreso a casa. En el camino escuchó noticias del armisticio. La Guerra de Corea terminó con una victoria del Este. Guo Xiang regresó nuevamente a su ciudad natal. La gente de su ciudad natal acogió el regreso del héroe con gran ceremonia, pero sus piernas quedaron completamente discapacitadas. Cuando fue nombrado secretario del comité del partido del condado, también aceptó el amor de Xu Fang. De repente descubrió que su amor era tan profundo y firme. Xu Fang renunció a su vida en Beijing y llegó a Guo Xiang en la llanura de Jizhong. Juntos comenzaron una nueva vida construyendo un hogar.
"Apreciación de Oriente" marca sin duda el mayor logro de la creación literaria de Wei Wei. En términos de expresión estilística, la pasión de la poesía y la belleza de la prosa se calman y encuentran aquí un camino orgánico. La narración y la descripción se convierten en un comportamiento subjetivo activo y hermoso, y el nivel lingüístico del texto comienza a mostrar una textura elástica y palpitante. Más importante aún, en términos de amplitud y profundidad de pensamiento, no solo constituye la unidad y cobertura de todos los trabajos anteriores, sino que también es un desarrollo y una trascendencia natural y razonable. Nos permite ver el sistema ideológico completo derivado de los fragmentos de pensamiento de estas obras clásicas como "Paisaje al amanecer" y "Quién es el hombre más encantador".
Este sistema ideológico presenta una perspectiva muy hermosa y afortunada para la vida literaria de los orientales. Por lo tanto, es importante que "Oriente" no sólo rompa con la autotradición en la historia de la creación personal, sino que también enriquezca y desarrolle toda la tradición literaria contemporánea en China antes de los años 1980. Esto se refleja principalmente en la configuración y comprensión de la imagen de los "orientales" en las obras. Generalmente se cree que el principal mérito de "Oriente" es que es un rollo de imágenes que muestra de manera integral y heroica la heroica guerra para resistir la agresión estadounidense, ayudar a Corea y defender al país. De hecho, "The Oriental" trata sobre la guerra y la inevitabilidad de la victoria en la guerra. Pero esto es sólo superficial. A juzgar por la concepción creativa del autor, el proceso creativo y la lógica interna de la obra, expresar la guerra no es un fin en sí mismo, sino sólo una forma y un medio. De hecho, no existe una simple guerra de ocupación y ocupación, invasión e invasión. No todas las guerras son fines en sí mismas. En esencia, es una batalla de conceptos y un conflicto de valores. La esencia de la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea fue la confrontación entre dos campos ideológicos, la confrontación entre el joven espíritu cultural socialista oriental y el espíritu cultural capitalista occidental. Fue este encuentro significativo entre Oriente y Occidente lo que le dio al autor una profunda oportunidad para pensar, lo que le hizo comenzar a trascender las sangrientas batallas en el campo de batalla y prestar atención al trasfondo detrás del campo de batalla. Al mismo tiempo, esto también le permitió romper con la forma de pensar concreta y realista y elaborar y construir una imagen profunda de Oriente. Esta imagen de Oriente es de mentalidad amplia, gentil y fuerte, heroica y desinteresada, indestructible, y tiene una dignidad y un espíritu invencibles. Ésta es una nueva imagen de la personalidad del ser humano. Ella representa la cosmovisión más avanzada del mundo y las tendencias de pensamiento más destacadas, y tiene las creencias más naturales y esenciales de la humanidad. Con base en este entendimiento, "El Este" no solo describe el campo de batalla frontal, sino que también se adentra en la llanura de Jizhong en el mundo real. No solo muestra la sombra de humo y sangre de la batalla, sino que también resalta la batalla invisible entre las dos voluntades; no solo describe la personalidad de la batalla, sino que también muestra un mundo emocional, moral y psicológico rico y diverso: un oriental; mundo de la personalidad. Entonces, vemos un espectro de personajes inusualmente rico. Si se hacen estadísticas aproximadas, el número total y los tipos de este grupo de imágenes pueden exceder a todas las novelas sobre temas de guerra revolucionaria después de la fundación de la República Popular China: Guo Xiang, Deng Jun, Zhou Fu, Yang Xue, Tía Yang, Hong Chuan, Fan, Dafa, Liu Dashun, Qiao Dahang, Aman Ni, Jin Yintuo, Lu Xirong, Xie Chuan. Hay "madres revolucionarias" y campesinos revolucionarios corrientes; hay generales y soldados norcoreanos, madres del Ejército Popular y niños inocentes y vivaces, hay proletarios degenerados, hay terratenientes típicos, hay gente influenciada por lo occidental; democracia humanista" Soldados mentalmente afectados. Detrás de todos los presentes, hay un mundo rico y complejo, su inevitable trasfondo psicológico y político y una serie de historias específicas y vívidas. El éxito de este grupo de imágenes permite expresar plena y fluidamente la imagen y el significado de "Oriente", de modo que una creación así con motivos tan claros e intenciones tan fuertes no se convierta en una predicación aburrida y desnuda. Además, el éxito de "Oriente" ha demostrado una vez más una ley eterna de la creación artística y ha verificado una experiencia artística antigua pero siempre joven: la creación excelente siempre tiene sus raíces en la vida social y espiritual, y la vida es la fuente más fundamental de la literatura. creación. No hay creación metafísica, ni creación imaginativa. Si un escritor no está siempre abierto a la experiencia y a acaparar materiales, su vida artística se convertirá en un árbol muerto. Casi todas las historias y personajes de "Oriente" tienen "prototipos" en la vida. El autor Wei Wei nunca ha renunciado a la experiencia artística. Su rico material sobre la guerra y la vida rural es como un manantial subterráneo, que puede extraer y utilizar inagotablemente. Al leer Oriental, incluso hasta el último capítulo, tenemos una sensación de equilibrio que mantiene la lectura en un estado fresco y desconocido. Por supuesto, no hace falta decir que "Oriente" se produjo en la era más desolada de la vida literaria china, y no puede evitar llevar la marca de esa época, pero sólo en algunos aspectos pequeños y débiles, lo cual es completamente comprensible.