El significado de abril en el campo, notas pastorales de las cuatro estaciones y cantos de pescadores.
Dinastía Song Wengjuan
Las montañas son verdes y los ríos blancos.
En la voz normal, la lluvia comenzó a caer como humo. .
En abril hay poca gente ociosa en el campo.
Sólo cuando la sericultura se planta en el suelo.
Traducción
Los campos en la ladera están llenos de vegetación y el agua de los arrozales refleja el tragaluz. El cielo está brumoso y lluvioso, los cucos cantan y la tierra prospera. En abril, en el campo, todo el mundo está ocupado criando gusanos de seda y retomando la agricultura.
Idea principal
Todo el poema destaca el ajetreado trabajo en el campo (ahora ciudad de Danxi, ciudad de Yueqing) en abril. Todo el poema es como una imagen de colores brillantes, que no solo expresa el amor y los elogios del poeta por el paisaje rural, sino que también expresa su amor por los trabajadores y su elogio por la vida laboral. Por tanto, Wengjuan tiene fama de poeta rural. Wengjuan describe una imagen de la vida rural rica y ocupada de los agricultores, destacando la intensidad y el ajetreo del trabajo de abril en el campo.
Intereses pastorales de las cuatro estaciones
Arando campos durante el día y adormeciendo por la noche,
Los niños del pueblo son responsables de sus propios asuntos.
Los descendientes no han sido liberados para dedicarse a la agricultura y al tejido.
Todavía tienen que aprender a cultivar melones a la sombra de las moreras.
Breve análisis
Este poema describe un escenario de la vida rural veraniega.
La primera frase "Salir a arar los campos durante el día y recoger cáñamo por la noche", que significa: ir al campo a desyerbar durante el día y retorcer el hilo de cáñamo por la noche. "Arar" significa desmalezar. A principios del verano, es necesario desmalezar las plántulas. Esto es lo que deberían hacer los hombres. "Prostituta de caballos" se refiere a las mujeres que, después de terminar otros trabajos durante el día, amasan cordeles y tejen telas con ellos por la noche. Esta frase describe directamente el escenario laboral. La segunda frase "Los niños del pueblo se ocupan de sus propios asuntos", es decir, "niño" se refiere a hombres y mujeres. Todo el poema utiliza el tono de un viejo granjero, y "niño" se refiere a los jóvenes. "Estar a cargo" significa que ni a hombres ni a mujeres se les permite estar ociosos y que cada uno se ocupe de sus propios asuntos. La tercera frase es "Los hijos y nietos no están preparados para cultivar ni tejer". "Hijos y nietos" se refiere a aquellos niños que no saben cultivar ni tejer, pero que no están ociosos. Han estado expuestos y amado el trabajo desde la infancia, por lo que "aprendieron a cultivar melones bajo la sombra de las moreras" y aprendieron a cultivar melones bajo las exuberantes moreras. Este es un fenómeno común en las zonas rurales, pero es bastante único. La conclusión muestra el inocente interés de los niños rurales.
El poeta utiliza un estilo de escritura fresco para describir la tensa atmósfera laboral en el campo a principios del verano de una manera más detallada, lo cual es muy interesante de leer.
Yu Gezi
(Dinastía Tang) Zhang
Las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai,
Las flores de durazno y el agua que fluye hacen mandarinas grasa de pescado.
Sombrero de bambú verde, fibra de cáñamo verde,
No hace falta volver al viento oblicuo y la llovizna.
Yu Gezi era originalmente el nombre de una canción. Más tarde, la gente escribió letras basadas en ella y se convirtió en el nombre de la letra.
La palabra "apreciación" describe la belleza de la ciudad de manantial, crea la imagen de un pescador, elogia el interés del pescador por la vida y expresa el amor del autor por la naturaleza. La primera frase "La garza vuela frente a la montaña Xisai" y "La garza vuela frente a la montaña Xisai" indican la ubicación "Garceta" es un símbolo de ocio. Se escribe sobre el vuelo libre de las garcetas, que desencadena el ocio de los pescadores. La segunda frase "flores de durazno y agua corriente, el pez mandarín está gordo" se refiere al hecho de que las flores de durazno están en plena floración en este momento, el agua del río está hinchada y el pez mandarín está engordando. Aquí, los melocotones y el agua se complementan, mostrando el paisaje de lagos y montañas frente a la montaña Csai a finales de primavera y exagerando el entorno de vida de los pescadores. Tres o cuatro frases: "Sombreros de bambú verdes, impermeables de fibra de coco verdes, no es necesario volver atrás con el viento oblicuo y la llovizna" describen el modo de pescar del pescador. El pescador, que llevaba un sombrero de bambú verde y una gabardina de fibra de coco verde, se olvidó de regresar a casa en medio del viento oblicuo y la llovizna. "Viento oblicuo" se refiere a una brisa suave. Todo el poema tiene colores brillantes y expresa vívidamente la tranquila vida pastoral del pescador.
Las garcetas vuelan libremente frente a la montaña Xisai, los peces de color amarillo verdoso nadan felices en el río y las flores de durazno que flotan en el agua son muy brillantes. Un anciano en la orilla del río, con un sombrero de bambú azul y una gabardina de fibra de coco verde, pescaba tranquilamente bajo el viento oblicuo y la llovizna. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral en el sur del río Yangtze y se negó a regresar a casa durante mucho tiempo.