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[Texto original]

El Tao puede ser Tao ①, pero no es el Tao eterno ②. Se puede dar el nombre (3), pero no es un nombre permanente. El sin nombre ④ es el principio de todas las cosas; el nombre ⑤ es la madre de todas las cosas ⑥. Por lo tanto, si siempre no tienes deseo, puedes observar lo que deseas; si siempre tienes deseo, puedes observar lo que deseas. Ambos provienen del mismo lugar, tienen nombres diferentes y el mismo predicado. Xuanzhi es también Xuan, la puerta de todas las miradas.

[Traducción]

Si "Tao" se puede expresar con palabras, entonces es Chang "Tao" ("Tao" se puede expresar con palabras, no es un "Tao" ordinario "); "nombre" si se puede nombrar con palabras, entonces es un "nombre" normal ("nombre" también se puede explicar, no es un "nombre" normal). "Nada" puede usarse para describir el estado del cielo y la tierra cuando el caos aún no se ha abierto y "tú" es el nombre del origen de la creación de todas las cosas en el universo. Por lo tanto, siempre debemos observar y comprender el misterio del "Tao" desde la "nada"; siempre debemos observar y comprender las claves del "Tao" desde el "ser". La Nada y el Ser tienen el mismo origen pero nombres diferentes. Ambos pueden ser llamados misteriosos y profundos. No es misterioso y profundo ordinario, sino misterioso y misterioso, profundo y profundo. Es la puerta general al misterio del universo, el cielo y la tierra (desde el misterio "nombrado" hasta el misterio invisible, "Tao" es la puerta. para comprender todos los cambios misteriosos).

[Nota]

①El primer "Tao" es un sustantivo, que se refiere al origen y esencia del universo...