El período de mediados de verano en "Lu Shi Chun Qiu" y su traducción

Un dicho: La luna en pleno verano, el sol en Tokio, está somnoliento y lleno de peligros. Su día es Bingding, su emperador es Yandi, su dios es Zhurong, sus plumas de insecto, sus características sonoras, su número es siete, su sabor es amargo, su sabor a quemado, su sacrificio es la estufa y su sacrificio es el pulmón. . Llega el verano, nace la mantis, la gallina empieza a cantar y la lengua calla. El emperador vivía en el salón ancestral de la dinastía Tang Ming. Monta a Zhu, conduce un caballo rojo, lleva una bandera roja, viste ropa roja, viste ropa de jade rojo, come pollos y se mantiene fuerte y astuto. Ese día, se ordenó a los músicos que repararan los tambores, todos tocaron la pipa y la flauta, interpretaron las obras de Qi Geyu y ajustaron los tambores y el grupo de actuación. A un maestro se le ordenó adorar las montañas y los ríos para que la gente orara pidiendo bendiciones y las disfrutara. Es decir, se ordenó al condado de Bai que ofreciera sacrificios a las celebridades de Bai Bi que fueran beneficiosos para que la gente orara por el grano. La agricultura se trata de trepar el mijo. En este mes, el emperador probó el mijo cuando era niño y se avergonzó del melocotón, por lo que le recomendó el templo donde debería dormir primero. Que el pueblo no tenga que teñir, ni quemar carbón, ni romper telas, ni cerrar puertas, ni exigir que cierren el mercado. Si eres un prisionero pesado, te beneficiarás de su comida; Si nadas lejos de otros grupos, serás feliz. Es el mes, el día es largo, el Yin y el Yang luchan, la vida y la muerte están divididas. Cuando un caballero ayuna, debe abofetearlo, estar tranquilo y sereno, silenciar su voz, ponerla en su recipiente, diluir su sabor y hacerlo sentir incómodo. Debe abandonar su adicción, calmar su corazón, calmar su corazón. Mente y no haga nada sin castigo, para determinar el éxito de Yinyan. Se quitan las astas de las astas, las cigarras empiezan a cantar, nace la Pinellia ternata y florece la viola. Es la luna. De nada sirve disparar hacia el sur. Puede estar en lo alto, mirando hacia las tumbas, y ubicarse en la terraza. En pleno invierno, en pleno verano, el granizo daña los valles, los caminos se bloquean y los soldados se acercan a la ciudad cuando llega la primavera, el grano se retrasa y el país tiene hambre durante cien años cuando llega el otoño; , las flores y los árboles se dispersan, los frutos nacen temprano y la gente sufrirá la epidemia.

Dale

En segundo lugar, el origen de la música está muy lejos. Nacido en medida, nacido en el primer año de secundaria. Taiyi produce dos instrumentos y dos instrumentos producen el yin y el yang. Los cambios del yin y el yang, arriba y abajo, se convierten en un capítulo. El caos es caos, la separación es combinación, la unión es separación, esto se llama naturaleza. La rueda del cielo y de la tierra, al final, empezará de nuevo o, en casos extremos, retrocederá. El sol, la luna, las estrellas, la enfermedad o el cansancio, el sol y la luna son diferentes, haz lo mejor que puedas. Las estaciones son prósperas, frías o calientes, cortas o largas, suaves o duras. Todas las cosas surgen, se crean primero y se convierten en yin y yang. Los cogollos empezaron a temblar y el aire frío se apoderó de ellos. Hay un lugar en el cuerpo donde no hay sonido. El sonido proviene de la armonía y la armonía proviene del fitness. Nacieron la armonía y el primer rey. El mundo es pacífico y todo es pacífico. Si todo está arriba se puede alcanzar la felicidad. Si tienes éxito y tienes las herramientas, debes abstenerte de la inmoralidad sexual. Si eres adicto a la lujuria, puedes ser feliz. Si eres feliz y hábil, debes ser promedio. La armonía proviene de las masas y las masas provienen del Tao. ¡Por lo tanto, sólo las personas iluminadas pueden estar felices con sus palabras! Destruir un país y matar a su gente no es divertido ni divertido. Las personas que se ahogan no pueden reír, los pecadores no pueden cantar, los locos no pueden usar la fuerza y ​​la alegría de los tiempos difíciles es similar a esto. El gobernante y sus ministros no están en armonía entre sí, el padre y el hijo no están en armonía entre sí, el marido y la mujer no están en armonía entre sí, y el pueblo gime. ¿Y si creen que son felices? Es la armonía del cielo y la tierra, la armonía del yin y el yang. Tan pronto como una persona nace, el Cielo también es una persona, así que no pasa nada. Los ángeles tienen deseos, pero la gente no tiene nada que pedir; los ángeles tienen maldad, pero la gente no puede deshacerse de ellos. Tanto el deseo como el mal están sujetos a las leyes del cielo, y los humanos no pueden permanecer indiferentes, inmutables e insostenibles. Hay personas en el mundo que son infelices, ¿por qué deberían estar intranquilas? Gran alegría, el rey, el padre, el hijo, el hijo mayor y el joven todos expresaron alegría. La felicidad nace de la paz, nace del Tao. Los que saben no pueden ver ni oír. Hay muy pocas personas que lo saben pero no lo ven, lo oyen pero no lo oyen y son invisibles. El Tao, la esencia última, no tiene forma ni nombre, pero es fuerte, es decir, Taiyi. Por tanto, uno de ellos da órdenes y ambos escuchan. El sabio eligió dos métodos para comprender los sentimientos de todas las cosas. Por lo tanto, puedes escuchar las palabras de los políticos, divertirte con príncipes y ministros y decir que eres el primero en unirte al clan, aquellos que pueden curar el cuerpo pueden evitar desastres; Aquel que pueda gobernar su país con una sola acción hará que los espíritus malignos se vayan y los sabios vendrán y se harán grandes; aquel que pueda gobernar el mundo con una sola acción será el sabio del frío, el calor, el viento y la lluvia. Como dice el viejo refrán, uno es sabio y el otro está loco.

Chili

Tres teorías: Las personas nacen con un destino, pero no saben por qué nacen; las personas saben lo que saben, pero no saben por qué nacen; lo sé. Si sabes lo que sabes, lo sabes; si no sabes por qué se llama tesoro abandonado. Cualquiera que abandone un tesoro será condenado. La mayoría de la gente en el mundo aprecia las espadas de jade. Cuanta más gente se queja, más gente está en peligro, más gente está cansada y más tesoros se pierden. También lo es el gozo de los tiempos difíciles. Si es el sonido de la madera, es como un trueno; si es el sonido de la piedra, es vergonzoso; si es el sonido del canto y la danza de la seda y el bambú, es ruidoso. Es suficiente para asustar a la gente, mover los ojos y los oídos y sacudir la mente de la gente, pero no es divertido ser feliz.

Por tanto, cuanto más lujosa sea la alegría, más deprimida la gente, más caótico el país, y cuanto más humilde sea el señor, menos feliz será. También es divertido para quienes les gusta lo que hacían los antiguos reyes santos. "Xia Jie" y "Silver Boat" son música extravagante, el sonido de tambores, campanas, campanas, flautas y flautas, con la inmensidad como belleza y la multitud como espectáculo, es extraño y magnífico, algo que nunca ha sido escuchado; oídos y nunca visto por los ojos, por lo que debes pasar por allí sin medir. El declive de la dinastía Song es como el sonido de mil campanas; el declive del Qi es también el sonido de la brujería; el declive del estado de Chu es también el sonido de la brujería. El lujo es lujo. Si tienes una perspectiva taoísta, perderás tu felicidad. Si no eres feliz, no eres feliz. Si no estás contento, tu gente se quejará y tu vida se verá afectada. Su vida y su alegría, si son hielo para el sol abrasador, son soldados. En esta vida no sé qué hacer, pero vivo en el lujo. La música es conmovedora, como el sentimentalismo de la piel y el cuerpo. Donde hay amor, debe haber sexo. El frío, el calor, el cansancio, la relajación, el hambre y la saciedad no son adecuados. La persona que lo plantea también es la persona equivocada para ello. Si permaneces en el lugar correcto durante mucho tiempo, crecerás. Si nacieras, tu cuerpo estaría quieto y entonces lo sabrías o tendrías éxito. Si no regresas, estás acabado. Si eres adicto, perderás tus días. La lujuria del marido es infinita, habrá avaricia y rebelión, habrá adulterio y traición. Por eso, los fuertes roban a los débiles, los muchos intimidan a los pocos, los valientes tienen miedo, los fuertes se enorgullecen de los jóvenes, y así nació.

Sonidos apropiados

Cuatro: El sonido de la lujuria en los oídos, el corazón está infeliz, y los cinco sonidos se oyen ante los ojos, el deseo, el corazón está feliz; y los cinco colores están frente a los ojos; la nariz desea la fragancia, el corazón está feliz y la fragancia es primero, el sabor erótico en la boca es agradable en el corazón, y he probado los cinco sabores; antes. Los que quieren tener ojos, oídos, nariz y boca son felices; Habrá tranquilidad y luego felicidad. El corazón estará feliz y luego los ojos, los oídos, la boca y la nariz estarán felices. Por lo tanto, el servicio feliz reside en la armonía con el corazón, y la armonía con el corazón reside en la idoneidad. Mi marido está feliz y cómodo. Favor: Quiero vivir mucho y odiar la muerte, quiero estabilidad y odiar el peligro, quiero ser orgulloso y odiar la vergüenza, quiero escapar y odiar el trabajo. Si quieres cuatro cosas y eliminas los cuatro males, te sentirás cómodo. El cumplimiento de los cuatro deseos reside en el principio de la victoria. Si ganas la razón para sanar tu cuerpo, nacerás con él; si naces, vivirás una larga vida. Si se gana la razón para gobernar el país, la ley se mantendrá; si se promulga, el mundo estará servido. Entonces, lo correcto es recuperar la cordura. La voz de mi marido también es adecuada: si es demasiado grande, se balanceará, si es demasiado grande, no será tolerada. Si no se te permite, serás bloqueado y sacudido; si eres demasiado joven, sospecharás. Si oyes muy poco, te vuelves sordo. Si no lo completa, no aparecerá. Sería vergonzoso no mostrarlo. Si lo sabes demasiado bien, estás en peligro. Si escuchas claramente el peligro, escucharás la varilla que fluye. Si no aprende de ello, se agotará. Si eres demasiado turbio, serás firme. Si escuchas la confusión a continuación, no la aceptarás. Si no lo aceptas, no lo abofetees. Si no luchas contra ello, te enojarás. Por lo tanto, no es adecuado si es demasiado grande, demasiado pequeño, demasiado claro o demasiado turbio. ¿Qué es la aptitud? Fiel y el sonido es perfecto. ¿Cuál es el propósito? No es gran cosa, pero es pesado y no es tan importante. El palacio de Huang Zhong es la fuente del sonido, tanto claro como turbio. Sólo es apropiado ser sincero. Es apropiado escuchar a Quan y hacer las paces. La felicidad no es excesiva, la paz también lo es. Por lo tanto, la voz del gobierno del mundo significa que el gobierno es pacífico; la voz de la ira en tiempos difíciles significa que el gobierno es bueno; la voz del país que está siendo destruido es triste y triste, y el riesgo político también está ahí. La música relacionada con la política también cambió las costumbres. Las costumbres están establecidas, pero la música se ha ido. Por tanto, si hay un camino, se pueden conocer sus costumbres a través del sonido y conocer a su amo a través de la política. Por lo tanto, el difunto rey tuvo que recurrir a la música para hablar de sus enseñanzas. Los instrumentos musicales del Palacio Qing, Zhu Xian y Shu Yue, cantaron tres veces, suspiraron tres veces y alguien se unió. Los regalos de las delicias de la montaña y del mar, el respeto misterioso y el pescado crudo, la gran sopa son discordantes, y todavía queda gente para probarla. Por tanto, los rituales y la música de la dinastía anterior no eran sólo para el placer de los oídos y los ojos, sino también para el deseo del estómago. Enseñará a la gente equidad y justicia.

Gu Lai

Wu Yue: El origen de la música sigue ahí y no puede ser abolido. Hay moderación, lujo, rectitud y lascivia. Los sabios prosperarán, pero los inescrupulosos perecerán. En el pasado, cuando Zhu Xiang gobernaba el mundo, cuando el viento era fuerte, el Yang se acumulaba y cuando todo se dispersaba, los frutos declinaban. Por lo tanto, Shida, como qin de cinco cuerdas, ha estado en armonía con el yin y el yang desde entonces, para garantizar una vida estable. En el Festival Ge Zhile, tres de ellos cantaron ocho canciones con colas de buey: uno habló de servir al pueblo, uno habló de ser un pájaro, el tercero habló de plantar árboles, el cuarto habló de luchar por la comida, el quinto habló de respetar el cielo, y el tercero habla de respetar el cielo, el sexto habla de los logros del emperador, el séptimo habla de la virtud de confiar en el cielo y el octavo habla de lo último en todas las cosas. En el pasado, al comienzo de la familia de Tang Tao, estaba nublado y estancado, y las vías fluviales estaban congestionadas, por lo que era imposible hacer nada. La gente estaba deprimida, estancada e incapaz de contraer los músculos. Por eso se promocionó como un baile.

Ayer, Huang Di ordenó a Ling Lun que fuera el Dharma. Desde el oeste de Xia, Ling Lun tomó la sombra de Ruan Kui y tomó bambú del valle del río Maoxi. Voló dos secciones, de tres pulgadas y nueve minutos de duración, pensando que el Palacio Huangzhong era el palacio de la familia Shao. Haz doce barriles a la vez, para que puedas escuchar la voz del Emperador Fénix y despedirte de la Ley de los Doce. Su canción oficial es seis y su canción femenina también es seis, que es más adecuada que Huang Zhonggong. El Palacio Huang Zhong puede dar a luz. Por lo tanto, el Palacio Huang Zhong es la base del Dharma. Huangdi también ordenó a Linglun y Rongjiang que lanzaran doce campanadas para armonizar los cinco tonos y Shi Yingshao. El Fairy Pond lleva el nombre del mes de mediados de primavera, el día de Mao Yi, el día de Wei Xiao y la primera obra de teatro. El emperador Zhuanxu nació con agua pero nada, por lo que se convirtió en emperador. Sólo cuando el cielo y la tierra están unidos y el viento se mueve, su sonido es triste. La buena voz del emperador Zhuanxu le pidió a Long Fei que tocara el sonido de los ocho vientos y ordenó a Chengyun que sacrificara a los dioses. Primero haz el tiburón. El tiburón está durmiendo, tiene la cola hinchada, el vientre abultado y su voz es Yingying. El emperador ordenó negro salado como sonido, y cantó nueve golpes, seis columnas y seis en inglés. Puedes considerarlo como un tambor, una campana, un timbre, un violinista, una flauta, un violinista, un gas, un violinista, una columna vertebral y una campana. El emperador Ku es una persona que toca la batería, toca campanas, toca campanas y expresa su respiración. Porque el ave Fénix y el cielo bailan. El emperador se alegró muchísimo y informó a Kant. El emperador Yao Li disfruta de la calidad de vida. La cualidad es el sonido de montañas, ríos y valles, hay canciones, pero ¿hay alces? Cada uno sostiene un arco y toca el tambor. Es una bofetada, como el sonido del jade divino, que hace que todas las bestias bailen juntas. Gusou mezcló el arpa de cinco cuerdas con el arpa de cinco cuerdas, pensando que era un instrumento de quince cuerdas. La vida se llama un gran capítulo para adorar a los dioses. Li Shun, la extensión de la vida, es una mezcla del comportamiento de Gusou. El poder de ocho cuerdas se considera el arma de veintitrés cuerdas. El destino del emperador Shun era practicar nueve golpes, seis pilares y seis yings, y consideraba al emperador Ming como su virtud. Yuli, trabajadora, incansable día y noche. Cruzar grandes ríos, detener bloqueos, cortar puertas de dragón, bajar agua para desviar ríos, dragar tres ríos y cinco lagos y verterlos en el Mar de China Oriental, beneficiando a miles de manos. Entonces Gao Tao fue designado como 90% Xia Wei para mostrar sus méritos. Después de que Tang Yin subió al trono, Xia se mostró rebelde, tiranizó a toda la gente, invadió a los príncipes, causó problemas al mundo y no dudó. Luego, Tang dirigió a los seis estados a luchar contra el mal. La fama y la fortuna son lo primero, la seguridad es lo primero. Tang Nai ordenó a Yi Yin que fuera el gran protector, cantara el rocío de la mañana y practicara nueve movimientos y seis pilares para ver qué tan bueno era. El rey Wen de Zhou estaba en discordia y los príncipes fueron a Yin San para cometer adulterio y el rey Wen de Yi se convirtió en rey. Sansheng dijo: "El Yin se puede cortar". Rey Wen, Fu Ma. Zhou Gongdan escribió un poema que decía: "El rey Wen está en el cielo. Aunque Zhou es un estado antiguo, su destino ha sido nuevo". Después de tomar el trono, derrotó a Yin con las tropas de la Sexta División. Antes de que llegara la Sexta División, fueron derrotados por los soldados de élite de Konoha. Para pagar, se sugirió que el Gran Maestre fuera capturado en Beijing y convirtiera al Duque Zhou en un héroe. Li y Zhou se rebelaron y el rey de Qi ordenó al duque Zhou que lo matara. Los comerciantes servían a los elefantes en Dongyi y abusaban de ellos. Luego, el duque Zhou siguió a sus maestros uno por uno hacia el sur del río Yangtze. Aquí hay tres elefantes demostrando sus virtudes. Por lo tanto, el origen de la música sigue ahí y no es algo creado simplemente por toda la vida.

Polvo de verano

En pleno verano y mayo, la posición del sol está en Su Jing. En el primer momento del desmayo, Kang Su apareció en Nan Zhong Tian, ​​​​y al amanecer, el siniestro Su apareció en Nan Zhong Tian. En pleno verano, Yugan pertenece a Ding Bing. Su principal emperador es el emperador Yan, el dios del emperador Zuo es Zhu Rong y los animales de temporada son el fénix y otras aves emplumadas. La banda sonora es de Yin Zheng y el ritmo corresponde a Yan Bin. El número de este mes es siete, el sabor es amargo, el olor a quemado, el sacrificio que se realizará es el Sacrificio de la Cocina, y el sacrificio es para adorar los pulmones. Este mes llega el calor, aparece la mantis religiosa, el alcaudón empieza a cantar y el Kuzu se queda en silencio. El emperador vivió en medio de las dinastías Tang y Ming mirando hacia el sur, montando un automóvil bermellón con un caballo carmesí al frente, una bandera roja con un patrón de dragón dentro del automóvil, comiendo frijoles y pollos, y usando utensilios altos y grandes. Un hombre muy fuerte y valiente.

Este mes, a los músicos se les ordenó recortar los tambores, ajustar las arpas y flautas, crear un pez seco de siete canciones y coordinar los tambores con las campanas y los tambores. A los funcionarios a cargo se les ordenó orar por la lluvia para la gente, adorar montañas, ríos y fuentes de agua famosos, realizar grandes sacrificios, usar muchos bailes, tocar música grandiosa y orar a Dios por el buen tiempo. A los funcionarios de todos los condados y condados en el territorio del emperador se les ordenó realizar sacrificios al mismo tiempo, ofrecer sacrificios a los monarcas o ministros que habían contribuido al pueblo en sus vidas anteriores y orar para que tuvieran una buena cosecha. Los agricultores suministrarán mijo este mes.

Este mes el emperador probó el mijo de las gallinas y los presentó en el salón ancestral junto con cerezas. El emperador pidió al pueblo que no cortara hierba azul para teñir cosas, que no quemara carbón, que no secara telas, que no cerrara las puertas de la ciudad y las puertas de la ciudad, que no recaudara impuestos en los días y mercados cerrados, que redujera las penas severas para los prisioneros. y aumentar la comida. Cuando pastan, mantenga a las yeguas preñadas separadas de otros caballos y ate a los sementales para evitar patear a la yegua. Es necesario promulgar una ley sobre cría de caballos.

Este mes, cuando llega el solsticio de verano, el yin y el yang luchan, la vida y la muerte son diferentes. Un caballero es ordenado. Vive en las profundidades, mantén el cuerpo tranquilo, prohíbe que las concubinas entren al palacio interior, reduce el sabor de la sopa, no la hagas armoniosa, deshazte de todas las adicciones, calma la mente, mantén todos los órganos tranquilos e inactivos, y hazlo. No hacer las cosas a ciegas hasta que se determine el éxito o el fracaso del Yin y el Yang.

Este mes, las astas se caen, los pasadores de soporte comienzan a sonar, los capullos de pinellia brotan y las flores florecen.

No uses fuego en el sur este mes. Puedes vivir en un castillo, mirar a lo lejos, escalar montañas y quedarte en la terraza.

Si una ley que debería implementarse en invierno se implementa en pleno verano, el granizo dañará el grano, los caminos serán destruidos y llegarán ladrones si se implementa una ley que debería implementarse en primavera; el grano llegará tarde y las plagas ocurrirán de vez en cuando, y el país sufrirá hambrunas. Si se ejecuta un decreto que debería implementarse en otoño, la vegetación se esparcirá, los frutos madurarán prematuramente y la gente sufrirá enfermedades epidémicas.

Dell

Los orígenes de la música son bastante antiguos. Proviene de medición, originaria de primer grado. Taiming, el cielo y la tierra, el cielo y la tierra producen el yin y el yang. El Yin y el Yang cambian, uno arriba y otro abajo, reuniéndose para formar un solo cuerpo. El caos, la separación, la reunión y la dispersión se llaman leyes eternas de la naturaleza. El mundo es como una rueda, que al final vuelve a subir y al final regresa, todo está bien. El sol, la luna y las estrellas corren rápido y lento. El Sol y la Luna tienen órbitas diferentes y ambos se mueven en sus propias órbitas. Primavera, verano, otoño e invierno se alternan. Algunas estaciones son cálidas, otras frías, otras cortas, otras largas, algunas suaves y otras duras. La creación de todas las cosas, desde el principio, fue generada por el yin y el yang. Es lindo gracias al Yang, congelado gracias al Yin y formado gracias al Yin. Todas las formas ocupan un espacio determinado y todas emiten sonidos. El sonido produce miles de armonías y la armonía surge del equilibrio. Fue a partir de este principio que el ex rey formuló la música.

Sólo cuando el mundo está en paz, todo está en paz y todo está en línea con el camino correcto se puede hacer música. Existen condiciones para hacer música y debes controlar tu lujuria. Una vez que seas adicto, ya no serás adicto y podrás concentrarte en la música. Hay una manera de hacer música y debe partir de la paz. La paz proviene de la justicia y la justicia proviene del Tao. ¡Por lo tanto, sólo las personas iluminadas pueden hablar de música con él!

El país arruinado y el pueblo masacrado no están sin música. Es sólo que su música no expresa alegría. En los años que están por sumergirse, los moribundos no ríen, los moribundos pecadores no cantan, los locos no bailan, pero su risa, su canto, su baile no tienen alegría. La música de Troubled Times es similar. ¿Qué pasará si se invierte el estatus de monarca y ministro, se corrompen los deberes de padre e hijo, la relación entre marido y mujer es inadecuada y el pueblo gime de dolor?

Toda música es producto de la armonía del cielo y la tierra, el yin y el yang. Fue el cielo el que dio origen al hombre primero, y al hombre no se le permitió participar en él. Los ángeles tienen deseos y la gente quiere perseguirlos; los ángeles tienen odio y la gente quiere evitarlos. Todos los deseos y odios son heredados de Dios. Las personas no pueden tomar sus propias decisiones, no pueden cambiar y no pueden cambiar. Hay eruditos en el mundo que están en contra de la música. ¿Cuál es la base de sus puntos de vista?

Dale es producto de la alegría de monarcas, ministros, padres e hijos, jóvenes y mayores. La alegría proviene de la paz y el estado de paz proviene del Tao. El llamado Tao puede verse pero no verse, oírse pero no oírse; su forma no se puede describir. Quien pueda comprender que ver está incluido en ver, oír está incluido en no oír y que la forma está incluida en la invisibilidad, entonces casi habrá comprendido el Tao. Tao es lo más exquisito. Es imposible describir su forma y darle un nombre. Sólo dale un nombre, "Taiyi".

Por lo tanto… “Uno” está en la posición de restricción y dominio, y “Dos” está en la posición de obediencia y obediencia. La primera generación de santos abandonó "dos" y usó "uno", para que conocieran el verdadero significado de la creación de todas las cosas. Por lo tanto, quienes pueden gobernar con "uno" pueden hacer felices al rey y a sus ministros, el pueblo es feliz y los hermanos están en armonía; quienes pueden cultivar su carácter moral con "uno" pueden evitar desastres y tener una vida natural; aquellos que puedan gobernar el país con "uno" podrán protegerse de los espíritus malignos. El sabio regresará y logrará un gran gobierno. Aquellos que pueden gobernar el mundo con "uno" pueden hacer que el verano y el invierno sean adecuados, que el viento y la lluvia sean oportunos y convertirse en santos. Por tanto, saber utilizar "uno" significa ser inteligente y utilizar "dos" significa estar confundido.

Chili

La gente depende de sus propias vidas para sobrevivir, pero no saben de qué viven. Las personas dependen de sus propias percepciones, pero no saben en qué se basan para percibir. Conocer la verdad que uno puede percibir se llama conocer el sufrimiento, y no conocer la verdad que uno puede percibir se llama abandonar el tesoro. Quienes abandonen el tesoro seguramente sufrirán pérdidas. La mayoría de los monarcas del mundo consideran las perlas, el jade, las espadas y las espadas como tesoros. _Cuantos más tesoros haya, más disgustada estará la gente, más peligroso será el país, más ansioso estará el propio monarca y se perderá el significado original de los tesoros. Lo mismo ocurre con la música de tiempos turbulentos. Tocar instrumentos de madera y cuero suena como un trueno, tocar instrumentos de cobre y piedra suena como un trueno, tocar instrumentos de seda y bambú y cantar y bailar suenan como ruido. Está bien usar esos sonidos para perturbar el espíritu de las personas, impactar los oídos y los ojos de las personas y sacudir el temperamento de las personas, pero si esos sonidos se usan como música, no harán felices a las personas.

Por lo tanto, cuanto más lujosa e indulgente es la música, más deprimida está la gente, más caótico es el país y más humilde es el monarca, perdiendo así el significado original de la música.

La razón por la que los antiguos reyes santos valoraban la música era porque hacía feliz a la gente. Xia Jie y Yin Zhou crearon música extravagante e indulgente, agregando arbitrariamente sonidos de tambores, campanas, ollas, flautas, flautas y otros instrumentos musicales, tratando los sonidos fuertes como hermosos y los numerosos instrumentos musicales como espectaculares. Su música es extraña y majestuosa, como nunca ha sido escuchada por oídos humanos ni vista por ojos humanos. Su música era excesivamente vulgar. Se construyeron miles de campanas cuando decayó la dinastía Song, se construyeron carreteras cuando decayó el Reino Qi y se construyó brujería cuando decayó el Reino Chu. Son bastante grandiosos, pero a los ojos de la gente sensata, han perdido el significado original de la música. Sin el significado original de la música, dicha música no puede hacer feliz a la gente. Un monarca cuya música no puede hacer feliz a su pueblo hará que su pueblo se sienta resentido y su vida se verá perjudicada. Encontrar este tipo de música en su vida fue como el hielo encontrándose con el sol abrasador, pero se lastimó. Este resultado se debió a que no entendía el significado original de la música y me dediqué al lujo y la indulgencia.

La música tiene un significado real, al igual que la piel y el cuerpo tienen naturaleza. Con la naturaleza, debe haber problemas de crecimiento y mantenimiento. El frío, el calor, el cansancio, el estado físico, el hambre, la saciedad y la comodidad no son todos moderados. En términos generales, el mantenimiento se refiere a ver situaciones incómodas y mantener la vida en un ambiente moderado. Si puedes seguir viviendo en un ambiente moderado durante mucho tiempo, tu vida será larga. La vida misma es tranquila e ignorante. Sólo después de sentir los objetos externos te vuelves consciente. ¡Esto se debe a la influencia de objetos extraños! Si complaces tu mente sin restricciones, la lujuria te restringirá. Ser restringido por la lujuria definitivamente causará daño a tu cuerpo y a tu mente. Además, la lujuria desenfrenada conduce inevitablemente a la codicia, la bajeza, el incesto pecaminoso, el libertinaje y la traición. Por lo tanto, la intimidación, la cobardía, el gran arrepentimiento, la humillación y otras cosas de los jóvenes surgen de esto.

Sonidos apropiados

El instinto del oído quiere oír sonidos. Si no estás contento, no escuches la música en tus oídos. El instinto del ojo es ver el color. No mires los colores si no estás contento. El instinto de la nariz es oler la fragancia. Si no estás contento, no olerás la fragancia incluso si estás cerca. El instinto de la boca quiere saborearlo. Si no estás contento, no comerás aunque sepa bien. Son los oídos, los ojos, la nariz y la boca los que tienen diversos deseos, pero es el estado de ánimo el que determina la felicidad o la infelicidad. El estado de ánimo debe ser pacífico para ser feliz. El estado de ánimo debe ser agradable, y luego los oídos, los ojos, el olfato y la elocuencia tienen diversos deseos. Por lo tanto, la clave de la felicidad reside en calmar la mente, y la clave para calmar la mente reside en la combinación de comportamiento y publicidad.

La felicidad tiene un problema de moderación, y el estado de ánimo también tiene un problema de moderación. La naturaleza humana es querer una vida larga pero odiar la vida corta, querer seguridad pero odiar el peligro, querer el honor pero odiar la vergüenza, querer la tranquilidad pero odiar los problemas. Se cumplen los cuatro deseos anteriores, se evitan los cuatro males y el estado de ánimo es moderado. Estos cuatro deseos se pueden cumplir siguiendo las razones de las cosas. Si cultivas tu carácter y tu naturaleza de acuerdo con los principios de las cosas, tu vida se salvará; si tu vida puede preservarse, tu vida será duradera; Si el país se rige por los principios de los negocios, se deben establecer leyes y reglamentos. Una vez que se dicta un decreto, el mundo obedece. Por lo tanto, la clave para ser gentil emocionalmente es seguir las razones de las cosas.

La música también tiene un problema de moderación. Demasiado sonido puede sacudir la mente de las personas. Cuando escucho una voz fuerte, mi corazón tiembla y no puedo soportarlo más. Si no se puede acomodar, se desbordará, se obstruirá y la mente se sacudirá. Si el sonido es demasiado bajo, el alma de la gente se sentirá insatisfecha. Si escuchan la vocecita con un corazón insatisfecho, sus oídos estarán insatisfechos. Si no están satisfechos, se sentirán inadecuados. Si no están satisfechos, estarán insatisfechos. El sonido es demasiado claro y hace que el alma de la gente se eleve. Si escuchas sonidos ligeros y claros con un corazón noble, tus oídos estarán vacíos y cansados, y si estás vacío y cansado, no podrás oír con claridad. Si no puedes oír con claridad, tu mente no funcionará. Si el sonido es demasiado fuerte, la gente se sentirá deprimida. Si el corazón escucha sonidos fuertes, los oídos no podrán soportarlos y se enojarán si no pueden soportarlos. Por lo tanto, el sonido de la música es demasiado alto, demasiado suave, demasiado claro y demasiado turbio. ¿Qué es la etiqueta? El sonido moderado es apropiado. ¿Qué significa tamaño mediano? La melodía máxima de la campana no supera el tono medio, y el peso máximo de la campana no supera una piedra, que es pequeña y moderada. El sonido palaciego de Huang es la base del sonido musical y el punto de referencia de la claridad. El cumplimiento de los puntos de referencia es adecuado. Escuchar voces suaves con un humor amable es armonioso. No exageres en todos los aspectos de la música, sólo sé justo y armonioso.

Así, la música de Taiping en los tiempos pacíficos y prósperos estuvo influenciada por su estabilidad política, el resentimiento de su música en tiempos turbulentos, su absurdo político, la desolación de su música en un país al borde de extinción y su siniestra ira política.

La música y la política están vinculadas y desempeñan un papel en el cambio de costumbres. La formación de costumbres es resultado de la sutil influencia de la música. Por lo tanto, en una era de claridad política, podemos entender sus costumbres estudiando su música, su política estudiando sus costumbres y sus monarcas estudiando su política. Por tanto, los reyes anteriores tuvieron que promover su iluminación a través de la música. El arpa que se toca en el salón ancestral tiene cuerdas escarlatas y pequeños agujeros tallados en la parte inferior; la música en el salón ancestral solo puede ser cantada por una persona y tres personas deben estar en armonía. Su significado ha trascendido la música misma. Cuando se lleva a cabo una gran ceremonia de sacrificio, sólo se ofrecen vasijas de vino llenas de agua y pescado crudo en cuencos. Una gran sopa es mucho más que el sabor en sí. Por lo tanto, el propósito de los antiguos reyes que disparaban rituales y música no era solo complacer los oídos y los ojos y hacer todo lo posible para satisfacer el apetito, sino también enseñar a las personas a corregir el bien y el mal y practicar la benevolencia y la rectitud.

Gulay

La música tiene una larga historia y no debe ser abandonada. Algunos de ellos son moderados, otros extravagantes, algunos indulgentes, algunos puros y algunos inmorales. Los sabios lo utilizan para hacer prosperar un país, pero la gente sin escrúpulos lo utiliza para destruirlo.

En la antigüedad, cuando Zhu Xiang gobernaba el mundo, los vientos soplaban a menudo, por lo que el Yang Qi era demasiado fuerte, todo se dispersaba y colapsaba, y los frutos no podían madurar. Entonces Shida creó el Wuxianqin para atraer al Yin y calmar a todos los seres vivos.

En la música de Guge Shitian, durante la actuación, tres personas cantaban y bailaban con rabos de toro en las manos. El primer capítulo se llama "Zai Min", el segundo capítulo se llama "Xuanniao", el tercer capítulo se llama "Sui Mucao", el cuarto capítulo se llama "Dividiendo granos", el quinto capítulo se llama "Respetando el cielo" y el sexto capítulo se llama "Los méritos de obtener el emperador", el capítulo 7 se llama "Adquirir el gran emperador".

En la antigüedad, cuando las familias Kang y Yin comenzaron a gobernar el mundo, el Yin Qi era excesivo, la sedimentación estaba estancada y el Yang Qi estaba bloqueado. Las personas estaban deprimidas, físicamente incómodas y sus músculos estaban bloqueados. acurrucados y no estirados, así se creó la danza para guiarlos.

En la antigüedad, el Emperador Amarillo le pidió a Linglun que creara reglas musicales. Ling Lun llegó desde el oeste de la montaña Daxia al norte de la montaña, tomó bambú del valle, seleccionó un bambú hueco con un espesor de pared uniforme, cortó una sección entre dos juntas de bambú (tenía tres pulgadas y nueve minutos de largo) y sopló. para hacer que el sonido sea un sonido Huangguan. El sonido producido es "Sha Shao". Luego * * * hizo doce tubos de bambú por turno y los llevó al pie de la montaña Zangkun para escuchar el sonido del fénix y distinguir las doce melodías. El fénix macho tiene seis sonidos cuando llama, y ​​la hembra Feng Ming tiene seis sonidos cuando llama. En comparación con "Gongyin" de Huang, las reglas musicales basadas en estos sonidos son moderadamente armoniosas y estos sonidos pueden derivarse de "Gongyin" de Huang. Por lo tanto, "Gongyin" de Huang es el origen de la música. Huangdi también ordenó a Ling Lun y Rong que lanzaran doce campanadas y armonizaran los cinco tonos para mostrar el magnífico sonido. A mediados del mes de primavera, el día de Mao Yi, cuando el sol estaba en Su Kui, comenzaron a tocar, y la música que tocaban se llamaba "Xianchi".

El antiguo emperador Zhuanxu nació en Ruoshui y vivió en Kongsang. Ascendió al trono y su virtud llegó hasta el techo. El viento puro de todas direcciones se mueve al compás, emitiendo un sonido bullicioso, quejumbroso y sonoro. A Zhuanxu le gustaron mucho esos sonidos, por eso los llamó dragones para divertirse e imitar el viento desde todas direcciones. Esta música fue nombrada "Chengyun" para adorar a Dios. Zhuanxu dejó que el tiburón tomara la iniciativa. El tiburón yacía boca arriba y se golpeaba el vientre con la cola, emitiendo una música armoniosa.

El emperador Ku permitió que Xianhei se divirtiera, y Xianhei creó nueve trazos, seis pilares y seis enredaderas. También se fabricaron Fu, tambor, campana, Qing, Chuiling, Guan, Fu, Chi, Fu, Vertebrae, Bell y otros instrumentos musicales. Le pedí a la gente que tocara estos instrumentos, algunos eran percusión, algunos eran campanas y piedras, algunos eran campanillas, algunos eran gaitas y campanillas, así que hice que Fengdao y Tianniao bailaran al son de la música. El emperador Ku estaba muy feliz, por lo que utilizó esta música y danza para promover los logros del Emperador del Cielo.

Yao Li es el emperador, por lo que hace música de alta calidad. La esencia es componer canciones imitando los sonidos de montañas, ríos y valles, y luego golpear pieles de ciervo sobre arcilla y escamas de piedra de los pozos. Para imitar el sonido de la placa de jade del Emperador Celestial, se utilizaba para atraer los zapatos de baile de todos los animales. Gusou fabricó un instrumento de quince cuerdas basado en el qin de cinco cuerdas. La música que se tocaba se llamaba "Zhang Da" y se utilizaba para adorar al Emperador del Cielo.

Shun se proclamó emperador y ordenó a Yan transformar los instrumentos musicales. Yan agregó ocho cuerdas más a las quince cuerdas de Zuo Chuan, lo que las convierte en veintitrés cuerdas. Shun también le pidió que aprendiera los "Nueve movimientos", los "Seis pilares" y los "Seis héroes" para mostrar las virtudes del emperador del mañana.

Li Yu es el emperador y trabaja duro por el mundo día y noche. Dragar grandes ríos, romper sedimentos, cavar pórticos, dragar vigorosamente inundaciones para conducir a los ocho principales ríos Amarillos, dragar tres ríos y cinco lagos, para que el agua fluya hacia el Mar Oriental de China, beneficiando a la gente. En ese momento, Yu Yu se esforzaba por crear "Nueve Capítulos" para dar a conocer sus logros.

Cuando Tang Yin ascendió al trono, Xia Jie actuó imprudentemente, trató a la gente con crueldad, invadió y saqueó a los príncipes y no actuó de acuerdo con la ley. Todo el mundo lo odia. Luego, Tang dirigió a los príncipes de los seis países para atacar los crímenes de Jie Li. Gran fama y paz del pueblo. La dinastía Tang también ordenó a Yi Yin que compusiera las canciones "Dabao" y "Chaolu" y que estudiara "Nine Ce", "Six Elements" y "Six Responses" para mostrar su virtud.

El rey Wen de Zhou vivía en Qiyi, y los príncipes desertaron del malvado Yinzhou para apoyar al rey Wen. Sansheng dijo: "Yin puede atacar". El rey Wen se negó. Zhou Gongdan también escribió un poema: "El rey Wen está por encima de nosotros y su virtud está en el espíritu del cielo. Aunque Zhou Qi es viejo, su destino es nuevo". Utilice este poema para alabar la virtud del rey Wen.

El rey Wu ascendió al trono y dirigió su ejército para atacar Yinzhou. Antes de que el ejército llegara a la capital de Yin, Yin fue derrotado con tropas de élite en Konoha. Después de regresar a Beijing, sacrificó prisioneros en el salón ancestral e informó el número de muertos, de modo que Duke Zhou creó la música de "Da Wu Xue".

Mientras ascendían al trono, los seguidores de Yin se rebelaron y ordenaron al duque Zhou que los atacara. Los comerciantes dongyi esclavizaron elefantes. Luego, el duque Zhou dirigió su ejército para perseguirlo hasta el sur del río Yangtze. Por eso creó la música "Tres Símbolos" para elogiar sus logros.

Entonces, el origen de la música es hace bastante tiempo, no solo en qué época se produjo.