El curso de los acontecimientos del Movimiento Trinidad
El movimiento independentista en Corea del Norte también comenzó a gestarse a finales de 1918. Jóvenes estudiantes de la prefectura de Kioto (hoy Seúl, Corea del Sur) aprovecharon la oportunidad para despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, reuniéndose en iglesias o suburbios para discutir la situación internacional y las formas de restaurar la soberanía y luchar por la independencia. Muchos estudiantes incluso se quedaron fuera de casa durante las vacaciones de invierno, "quedándose en hoteles, visitando en secreto a sus camaradas, llamando a la puerta de sus corazones, olvidándose de la fiesta de Año Nuevo y dando la bienvenida a la fiesta de Año Nuevo como conexión entre Beijing". Los estudiantes se vuelven cada vez más extensos y los estudiantes de varias escuelas tienden a unir fuerzas. 1965438 65438 El 6 de octubre de 2009, que fue el mismo día en que los estudiantes que estudiaban en Japón se reunieron para redactar la Declaración de Independencia el 28 de febrero, Jin, un estudiante de la universidad, Kang Jide, un estudiante de la Facultad de Derecho y Negocios de Pucheng, y Han He, un estudiante de la Facultad de Medicina de la Universidad de Pekín, se reunió en el Grand View Garden del hotel con ciudadanos, como Park Seok-do, presidente de la YMCA. En ese momento, el taoísmo de Tiandao y otras figuras religiosas también decidieron lanzar un movimiento de independencia. Desde principios de octubre de 1919, Sun Bingxi, el fundador del taoísmo Tiandao, y sus asistentes Wu Shichang, Cui Lin, el director de la escuela secundaria Pucheng dirigida conjuntamente por Dong Quanzhen y el taoísmo Tiandao, y otros vieron la ola de jóvenes estudiantes que exigían la independencia. No podían quedarse quietos y empezar a planear el lanzamiento de un movimiento de independencia. Pero Tiandao no tiene intención de cooperar con los estudiantes. Su fundador, Sun Bingxi, dijo el 20 de octubre de 2018: "Incluso si los estudiantes y adolescentes practican deportes, no tendrán éxito, pero perturbarán la paz social. Si ahora tenemos camaradas destacados, será mejor que nos rindamos al gobierno". Bajo la dirección de una política, Sun Bingxi ordenó a Cui Lin que se pusiera en contacto con las élites sociales, los llamados "camaradas destacados", en un intento de que se presentaran y firmaran una petición a las autoridades coloniales japonesas. Cui Lin obtuvo primero la cooperación de Song Zhenyu, director de la Escuela Secundaria Central, y Xuan Xiangyun, profesor de la escuela. Cui Nanshan, un intelectual que no estaba dispuesto a participar en política, también decidió unirse al movimiento independentista y redactó para él la Declaración de Independencia. Sin embargo, según la idea de Son Byeong-seok, intentaron movilizar a Kim Yun-sik, Han Gye-chan, Yoon Ji-ho, Park Yong-hyo y otros, incluido el traidor número uno de Tian, Lee Wanyong, para participar en el movimiento independentista. como "representantes nacionales", pero fracasaron.
En ese momento, el ex emperador del Imperio coreano, Ri Hee, que había gobernado durante 44 años, falleció repentinamente. La noticia fue anunciada el 22 de junio de 65438. Los funcionarios japoneses anunciaron que Li Xi murió de una hemorragia cerebral, pero se rumoreaba ampliamente que Li Xi fue envenenado por los japoneses por intentar enviar representantes a la Conferencia de Paz de París. Los japoneses incluso anunciaron que celebrarían un funeral de estado para Li Xi el 3 de marzo. La muerte de Ri Xi estimuló enormemente los frágiles corazones del pueblo norcoreano y el sentimiento antijaponés se intensificó repentinamente. De esta manera, la muerte del Emperador Rishi se convirtió en un catalizador para acelerar el movimiento independentista y el detonante del Movimiento Primero de Marzo.
En ese momento, Song, un estudiante que estudia en Japón, regresó a la capital de Corea del Norte y trajo la "Declaración de Independencia" de 2008 y la distribuyó en secreto entre personas de todos los ámbitos de la vida. Los jóvenes estudiantes y taoístas de Beijing se emocionaron mucho al ver esto y decidieron acelerar la acción. 1919 65438 El 25 de octubre, estudiantes de Beijing celebraron su segunda reunión en Grand View Garden. Tomando esta manifestación como punto de partida, el movimiento independiente de jóvenes estudiantes pasó de la etapa de gestación a la acción formal.
Los días 12 y 14 de febrero, los estudiantes utilizaron el concierto como tapadera para celebrar una reunión secreta en la facultad de medicina y decidieron confiar a Zhu Ling la redacción de una Declaración de Independencia y lanzar una manifestación con los estudiantes como cuerpo principal. Por otro lado, Tiandao busca cooperación con el cristianismo (jesuitas) liderado por el Dr. Xun. Después de muchas negociaciones, finalmente se logró la cooperación el 24 de febrero. Al mismo tiempo, las fuerzas budistas representadas por Han Longyun fueron absorbidas, formando una unión de las tres religiones. Del 25 al 28, 33 representantes de diversas sectas (15 de Tiandao, 16 del cristianismo y 2 del budismo) organizados conjuntamente por Sun Bingxi y Cui Lin firmaron la declaración de independencia redactada por Cui Nanshan en nombre de los "representantes nacionales". ". Decidieron aprovechar la afluencia de "gente de luto" de todo el país a Beijing para asistir al funeral del emperador Gojong en marzo de 1919, celebrar una manifestación masiva en el parque Tadong en el centro de Beijing, emitir la "Declaración de Independencia ", y lanzar manifestaciones y manifestaciones. Campaña de petición. Al mismo tiempo, debido a la enorme influencia de la YMCA Central sobre los jóvenes estudiantes y al contacto de Kim con Park Xi-do, uno de los "representantes nacionales" el 26 de febrero, los jóvenes estudiantes decidieron unirse con 33 "representantes nacionales" de los círculos religiosos y renunciar a su propio borrador La Declaración de Independencia se unificó en la Declaración de Independencia. Al mismo tiempo, decidieron unirse al movimiento lanzado por los círculos religiosos el 5 de marzo.
Pero la integración entre estudiantes y círculos religiosos es indirecta y apresurada. El 28 de febrero, en la última reunión de "representantes nacionales" religiosos celebrada en la casa de Son Byung-suk, Park Hee-do informó que los jóvenes estudiantes participarían en deportes. Son Byeong-suk tenía tanto miedo como siempre del movimiento estudiantil. Cambió temporalmente el lugar de su declaración al Taihe Pavilion, un hotel de lujo cerca del parque Tadong, citando la posibilidad de un "incidente inesperado". No asisten a reuniones masivas. A las 10 de la mañana del 1 de marzo de 1919, unos 3.000 estudiantes y personas de todo el mundo se reunieron en el parque Tadong de Beijing, esperando que los "representantes nacionales" religiosos emitieran una declaración de independencia. Desde que se celebró el funeral de estado del emperador Gojong en ese momento, cientos de miles de "condolencias" llegaron a la capital y la multitud estaba tan abarrotada que las autoridades coloniales japonesas no notaron la anormalidad de la reunión. oportunidad para reuniones durante el período "arbitrario". Sin embargo, a las 2 de la tarde llegó el momento de realizar la ceremonia de declaración, pero los "representantes nacionales" llegaron tarde. Después de recibir la noticia, los representantes estudiantiles Kang Jide y Han fueron al Pabellón Taihe para interrogar a estos "representantes nacionales" y los invitaron al Parque Tadong, pero Sun Bingxi rechazó su solicitud. Son Byung-suk dijo: "Los jóvenes no tendrán éxito incluso si son acosados violentamente. No podemos cooperar con ustedes, por favor presten atención".
Cuando los "representantes nacionales" se negaron a asistir, los jóvenes estudiantes Celebró la Declaración de Independencia en solitario y sin ceremonia alguna. A las 2:30, Zheng Zairong, un graduado de la Escuela Shanxin, subió al Pabellón Hexagonal en el Parque Tadong y leyó solemnemente la Declaración de Independencia a la multitud. Esta Declaración de Independencia escrita por Cui Nanshan por encargo de figuras religiosas representa los intereses del nacionalismo burgués de la clase alta y está llena de compromiso y pacifismo. Aunque la "Declaración" declara claramente: "Por la presente declaramos que Corea es un país independiente y que los coreanos son una nación independiente, para declarar a todos los países del mundo y demostrar la justa causa de la igualdad humana; de esta manera, habrá Siempre habrá una especie de autonomía nacional para que la utilicen las generaciones futuras. También condenó "la falta de confiabilidad de Japón en todos los pactos de oro y piedra desde que Shi Bingzi revisó el Tratado de Jianghua" y "el conquistador codicioso está ansioso por un éxito rápido e ignora nuestro". La culpa es de una base social de larga data y una excelente psicología nacional. Sin embargo, no presentó una consigna clara de lucha, sino que habló de la naturaleza humana abstracta y de la universalidad humana, indicando que no hay tiempo para "culpar a otros" y "castigar el pasado". Sólo decía que era un "orden de conciencia seria" y exigía "mejorar y corregir el estado equivocado y devolver la verdad natural y razonable". La evaluación de Lee de la declaración fue: "No hay ninguna incitación a tomar represalias contra el brutal dominio colonial de Japón" y "Como lo garantiza el 'Capítulo Tres de la Convención' adjunto a la declaración, el pueblo coreano que insiste en la autodeterminación no recurrirá a cualquier medio exclusivo." , siempre cumpliremos el acuerdo mutuo e insistiremos en la justicia por el bien de la dignidad y el honor nacionales".
Cuando Zheng Jae-young terminó de leer el texto de la "Declaración de Independencia" y comenzó a leer los "Tres Capítulos del Pacto", alguien en la audiencia levantó los brazos y la multitud gritó: " ¡Viva la independencia de Corea!" Las emociones de la multitud se movilizaron inmediatamente y la lucha fue sin precedentes. Después de observar, los estudiantes y las masas salieron del parque y realizaron manifestaciones en tres grupos.
En el camino, los estudiantes distribuyeron folletos a las masas, como "Noticias de Nueva Corea", "Asamblea Nacional", "Policía 20 millones de compatriotas", "Declaración de Independencia", etc. Sin embargo, la represión japonesa fue aún más severa. Las autoridades coloniales japonesas movilizaron una vez más fuerzas militares, policiales y constitucionales para reprimir las manifestaciones de forma sangrienta, arrestando a líderes estudiantiles como Kang Kidd y Jin, así como a 63 estudiantes que se manifestaban esa noche. Según los registros de Park Hyun-ji, durante la manifestación de ese día, una estudiante sostuvo en alto la bandera de Taegeuk y gritó "Viva la independencia". Un soldado japonés le cortó la mano derecha con una espada, y ella izó una bandera con la mano izquierda y gritó ¡viva! Los soldados japoneses incluso le cortaron la mano izquierda, lo que demostró plenamente la determinación del pueblo coreano de buscar la independencia y la crueldad de los colonos japoneses.
En ese momento, las manifestaciones antijaponesas en toda Corea del Norte se estaban expandiendo y gradualmente escalaron hasta convertirse en conflictos violentos y levantamientos populares. Aunque las manifestaciones en todo el país fueron inicialmente pacíficas, la represión japonesa alimentó el sentimiento antijaponés entre los norcoreanos. En marzo de 2016, la guarnición y la policía japonesas reprimieron brutalmente una manifestación local en Xuancheon, provincia de Pyongan del Norte, lo que provocó la tragedia de 12 víctimas. El pueblo surcoreano comenzó gradualmente a pasar de las manifestaciones a los disturbios. El 2 de marzo, más de 1.000 personas atacaron la comisaría de policía de Nampo, provincia de Pyongyang del Sur. El mismo día, estalló un motín en Zhonghe, provincia de Ping'an del Sur. Se apoderaron de una ametralladora y una pistola de las tropas japonesas que vinieron a reprimirlo. Atacaron y ocuparon la comisaría y capturaron a los agentes de policía que estaban debajo del comisionado. nivel vivo. El 4 de marzo se produjeron disturbios en el condado de Jiangxi, provincia de Pyongan del Sur. Más de mil insurgentes atacaron y ocuparon la comisaría de la policía militar japonesa, matando a los cuatro policías militares. Después de las manifestaciones de Beijing, muchos estudiantes regresaron a sus lugares de origen para organizar manifestaciones locales. El alcance del movimiento continuó expandiéndose y se extendió a todas partes de Corea del Norte a finales de marzo y principios de abril. La violencia también se ha intensificado. El 28 de marzo estalló un levantamiento campesino en la provincia de Gyeonggi. Miles de agricultores atacaron comisarías, comisarías y oficinas de correos en los condados cercanos, cortaron cables y postes y mataron a Nagano, el inspector militar japonés que vino a reprimir el incidente, conmocionando a las autoridades coloniales japonesas. El informe del Departamento de Policía del Gobernador General de Corea del Norte sobre la situación es el siguiente: “(Los norcoreanos) utilizaron palos y otras armas mortales para atacar a la policía militar, comisarías, oficinas de condado, oficinas de correos y otras agencias y escuelas gubernamentales, o destruyeron piedras, quemaron documentos oficiales y quemaron casas (japonesas) del continente, irrumpieron en las casas de patrullas auxiliares y de la policía militar auxiliar, e incluso atacaron comisarías de policía militar, dispararon a prisioneros y consolaron inhumanamente a agentes de policía. Al mismo tiempo, el movimiento huelguista de la clase trabajadora se multiplicó y se convirtió en una característica importante del Movimiento 1 de Marzo. El 2 de marzo, los trabajadores de Beijing participaron en la manifestación de Central Road, seguidos por más de 200 trabajadores de Pool Iron Works. el 3 de marzo y más de 500 trabajadores en la fábrica de tabaco de Asia Oriental el día 7. Los trabajadores del ferrocarril se declararon en huelga el día 9, y los conductores de tranvías también anunciaron huelgas. trabajaban menos de 10. En ese momento, las autoridades ferroviarias que intentaron organizar manifestaciones fueron despedidas hoy. El 22 de marzo, en un restaurante cerca del cruce ferroviario de Manli-dong, los operarios que vinieron a desayunar se movilizaron y celebraron un banzai con. 700 u 800 personas, incluidos conductores de tranvías cercanos, trabajadores de fábricas, trabajadores libres y ciudadanos comunes. La manifestación duró hasta que llegó a la Puerta de la Independencia. El día 27, Che Jinfeng organizó una manifestación de trabajadores coreanos de la Administración del Ferrocarril de Manchuria en Beijing, gritando "Norte". Congreso del Trabajo de Corea" e "Independencia de Corea" frente a la estación de Beijing. Miles de trabajadores respondieron a la huelga. En algunas áreas, las huelgas de los trabajadores se convirtieron en disturbios. Los tenderos, comerciantes de cereales y propietarios de restaurantes de la ciudad también se retiraron del mercado. El 9 de marzo, los comerciantes de Beijing también redactaron la "Convención Popular y Empresarial de Beijing" y participaron activamente en la lucha para retirarse del mercado. También tuvieron lugar varias luchas antijaponesas en el campo. pero también con las hogueras y los llamados de montaña que se usaban a menudo en el pasado, y apareció un organizador de manifestaciones llamado "Larga vida a Han". También se extendieron al noreste de China, el Lejano Oriente ruso y Estados Unidos. Según las estadísticas, desde marzo hasta finales de abril de 1919, se produjeron 1.214 manifestaciones y conflictos en 218 condados de la prefectura de Corea del Norte, con la participación de 1.214 personas. Japón no tenía un fuerte sentido de prevención antes del estallido del Movimiento Primero de Marzo. Después de que surgieron gradualmente los signos del movimiento independentista a principios de 1919, al gobierno japonés solo le preocupaba si los coreanos asesinarían a los representantes japoneses enviados a la Conferencia de Paz de París. Después del estallido del Movimiento Primero de Marzo, Japón también colonizó. disputa si se deben tomar medidas enérgicas.
El gobernador japonés, Hasegawa Yoshichi, abogó firmemente por el uso de la fuerza para reprimir a los manifestantes, mientras que el comandante de las tropas japonesas en Corea, Taro Utsunomiya, creía que Corea tenía una larga historia de cinco mil años y que su espíritu nacional nunca podría ser conquistado por la fuerza, por lo que se opuso al envío de tropas. Pero Hasegawa insistió en seguir su propio camino y pidió al gobierno japonés que reprimiera a los manifestantes desarmados. Con permiso del gobierno japonés, Hasegawa promulgó la ley marcial el 1 de marzo para reprimir las manifestaciones. A pesar de esto, el gobierno japonés todavía no prestó atención. Según los registros diarios de Kei Hara, el entonces Primer Ministro de Japón, el gobierno japonés inicialmente creyó que se trataba de una incitación por parte de "gente rebelde" y que sólo necesitaba arrestar a unos pocos líderes y "no sería gran cosa". ". Sin embargo, a medida que las manifestaciones en Corea del Norte se convirtieron en disturbios, el gobierno japonés comenzó a acordar con Hasegawa ordenar a los comandantes en Corea del Norte que dispararan contra los manifestantes y aumentaran la presión sobre la ciudad. Entonces comenzó una masacre, que también intensificó los conflictos violentos en toda Corea del Sur.
1965438 A principios de abril de 2009, temiendo que las dos divisiones estacionadas en Corea del Norte no pudieran controlar la situación, Japón transfirió 6 brigadas de infantería, unidades de policía militar y más de 4.000 policías militares auxiliares desde China a Corea del Norte para reprimir el levantamiento popular. El ejército japonés cometió crímenes atroces en Corea del Norte, entre los cuales el "Incidente De Yanli" del 15 de abril de 2005 es el más famoso. Japón llevó a más de 20 aldeanos locales a una iglesia, los ejecutó colectivamente y prendió fuego a la iglesia, matando a 29 hombres, mujeres y niños. Las autoridades coloniales japonesas intentaron ocultar este incidente, pero fue expuesto por misioneros extranjeros, lo que conmocionó a la opinión pública internacional y provocó que Japón fuera ampliamente condenado en todo el mundo. De hecho, las atrocidades cometidas por el ejército japonés fueron mucho más allá del incidente de Di Yanli e incluyeron masacres a gran escala. Por ejemplo, el 10 de marzo, el capitán Inoue del 77º Frente Unido japonés abrió fuego contra manifestantes en Mengshan, provincia de Ping'an del Sur, matando a 54 personas e hiriendo a otras 13. El ejército japonés masacró a 112 manifestantes en Daegu. Incluso Sanichiro, director político de la Oficina del Gobernador, admitió después de inspeccionar Daegu que "la policía militar adoptó medidas represivas excesivas". Japón incluso erigió cruces en la capital, ató a patriotas a ellas, les clavó clavos en las extremidades y los torturó hasta la muerte. Bajo la sangrienta represión japonesa, en junio de 1919, las manifestaciones y disturbios en toda Corea del Norte habían disminuido en gran medida. Del 1 de marzo al 31 de mayo, un total de 7.509 coreanos fueron asesinados, 15.961 heridos y 46.948 personas fueron arrestadas, de las cuales 8.511 fueron condenadas, entre ellas 4.969 agricultores (incluidos algunos terratenientes). La mártir más famosa fue Liu Kuanshun, una estudiante que fue torturada hasta la muerte en prisión. Incluso se convirtió en cierto sentido en una figura simbólica del Movimiento Primero de Marzo, convirtiéndose así en un nombre muy conocido en la Corea contemporánea. El Movimiento Primero de Marzo terminó en un fracaso.