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La línea de "Nei Jing" se perdió para las generaciones posteriores.

Hay más de 1.100 palabras para "pulso" en el "Huangdi Neijing", la mayoría de las cuales tratan sobre el significado de "meridianos" y "diagnóstico del pulso". Diagnosticar el pulso y explorar la información de la enfermedad de los órganos y meridianos era una forma importante para los antiguos de captar los signos externos del cuerpo y comprender la información interna del cuerpo. "Su Wen: Patrones de enfermedades en el dios malvado Cangwu" dice: "Al presionar el pulso, puedes conocer la enfermedad y el destino es el dios".

En generaciones posteriores, el método más común es el "Método de diagnóstico del pulso de Cunkou" —— "Según el tamaño, se puede saber qué tipo de enfermedad es" (Su Wen, La teoría del Yin y el Yang Yingxiang). ) se refiere a presionar el cun, el guan y la regla para tratar de determinar los pulsos flotantes, medios y pesados, captando docenas de condiciones de pulso como "flotante, pesado, resbaladizo y astringente" para especular sobre la patogénesis. Además, el "Huangdi Nei Jing" también registra los métodos de "Minyingkou Pulse", "Thirty-score Nine Hours Pulse" y "Ulnar Skin Pulse".

Entre ellos, la información sobre la enfermedad descrita por el mágico "método del pulso de la piel cubital" es la más intuitiva y específica, sin embargo, debido a las diferentes opiniones de las generaciones posteriores sobre las partes de los dedos, no lo fue. elaborado detalladamente.

Este método de diagnóstico está registrado en el "Jingmai Lun" de Su Wen: "Hay señales de peligro en ambos lados de la regla. El exterior de la regla es para los riñones y el interior de la regla es para el abdomen. El hígado está en el lado izquierdo, y el hígado está en el interior. El lado derecho es para el bazo. El lado derecho es para los pulmones, el lado interno es para el pecho. el corazón, y la parte interna es para los pulmones. Cuando sube, hay algo inesperado en la garganta, la cintura, las rodillas, las piernas y los pies."

Traducción: La piel de ambos. los lados del cúbito se pueden usar para verificar el estado de Li Ji; además de la piel, puede verificar el estado de los riñones dentro de la piel, puede verificar el estado del abdomen en la parte media del cúbito; piel, el hígado se puede comprobar en la superficie izquierda, el estómago se puede comprobar en el lado interior izquierdo y el bazo se puede comprobar en el lado interior derecho; los pulmones se pueden comprobar en la parte superior de la piel en el cubital; lado, en el lado exterior derecho y en el lado derecho. El lado interior se puede usar para verificar el estado del cofre, el lado izquierdo se puede usar para verificar el estado del corazón y el lado izquierdo se puede usar para verificar; la condición de la mitad del abdomen; la posición del meridiano vaginal del brazo se puede usar para verificar la condición del pecho; la posición del meridiano de la vulva del brazo se puede usar para verificar la condición del hombro y la espalda; ; la parte superior de la piel cubital refleja el estado del pecho y la garganta; la parte inferior de la piel cubital refleja el estado de la parte inferior del abdomen, la cintura y los muslos, las rodillas y las pantorrillas.

Según Yang Shangshan, Wang Bing y otros médicos, este método de diagnóstico se refiere a la parte superficial de la piel, que es el significado literal de las Escrituras, y es adecuado para el diagnóstico del pulso, como se muestra en la Imagen:

Además, Ma et al. creen que el método de diagnóstico de la piel cubital es equivalente a los tres puntos cun, guan y chi de los órganos internos. Nota de Ma: "Las ramas del pulso de Wang Shuhe en generaciones posteriores son similares a esta". La tercera opinión es que el método de diagnóstico del pulso cubital-cutáneo es un método de diagnóstico del pulso de todo el cuerpo, y el significado es más amplio. Otra interpretación antigua de este pasaje es que expresa la relación de posicionamiento entre el pulso Cunkou y los órganos internos. ¿Ruqing? "¿Zen de los tres dedos?" de Zhou Xueting. "Liu Bu Pulse Interpretation" señala claramente: "Los pulsos de las seis partes son Cun, Guan y Chi, que provienen del capítulo de Pulse Essence". "El cun izquierdo es para el corazón, el cun izquierdo es para el hígado, el pie izquierdo es para los riñones, el cun derecho es para los pulmones y el derecho es para el bazo. Espere la puerta con el pie derecho para que los seis departamentos de la dinastía Ming puedan regresar a sus lugares. ”

En este momento, las discusiones sobre la ubicación y los métodos de diagnóstico se pueden encontrar en los capítulos de Huangdi Neijing, como la Teoría de la esencia del pulso de Su Wen, la Teoría del clima de la gente común de Su Wen, Según Xie de Lingshu. La teoría Ke y la teoría de Lingshu sobre el diagnóstico de enfermedades, las enfermedades viscerales se pueden juzgar sintiendo el calor y el frío, la nitidez, el tamaño, la suavidad, la tirantez y otra información táctil de la piel cubital, pero debido a la falta de claridad. Operabilidad clínica, esta información táctil no se puede aplicar en la práctica y gradualmente se desvanece de la vista de las personas. No puede aparecer lenta y esporádicamente en el mundo para que las futuras generaciones de médicos la comprendan de manera sistemática y clara. En los últimos años, el Sr. Shou Xiaoyun, fundador de Shi Pulseology, escribió "? On the Subtle Pulse" y "Su Wen?", basado en el método ancestral de diagnóstico del pulso de Wang Jinguo, estableció el sistema teórico del pulso de longevidad. En teoría, determina con precisión las posiciones de diagnóstico del pulso, como cun superior, cun inferior, chi, chi-1, chi-2, etc., y diagnostica intuitivamente la piel, el pulso, la carne, los tendones, los huesos, los órganos y otros órganos. se resume claramente en información táctil que puede representarse mediante vibración, forma, temperatura, etc., y los nombres de las enfermedades de la medicina occidental se conectan sistemáticamente para obtener de manera integral el pulso del sistema motor, sistema respiratorio, sistema digestivo, sistema cardiovascular y cerebrovascular. , sistema genitourinario y tumores, pérdida de órganos, implantación y otra información sobre el pulso.

El método de diagnóstico por pulso de Shou puede identificar rápidamente signos de infarto cerebral, accidente cerebrovascular agudo y crónico, presión arterial alta, arteriosclerosis y enfermedad coronaria. , hipertrofia miocárdica, valvulopatía y calidad ósea, hiperplasia, lesión de tejidos blandos, hígado, vesícula biliar, cálculos prostáticos, pólipos, quistes, tumores, enfermedades ginecológicas y otras enfermedades clínicas. Las condiciones de pulso de la infección bacteriana y la infección viral son diferentes.

Además, el Profesor Shou también fue pionero en el método del pulso psicológico de Shou Pulseology para percibir intuitivamente el estado psicológico del paciente. "¿Su Wen?", Preguntó Huangdi en un capítulo de "La teoría de los meridianos": "Cuando la gente viva en un lugar al que los hombres valientes temen, ¿cómo cambiarán sus venas?" "Qi Bo le dijo: "Cuando la gente corriente tiene miedo a la quietud, su pulso cambiará. "? Se puede ver que las siete emociones de la medicina tradicional china, alegría, ira, tristeza, anhelo, tristeza, miedo, pánico, etc., están estrechamente relacionadas con la enfermedad y todas pueden reflejarse en la información del pulso. El pulso de Shou La teoría puede sentir intuitivamente miles de condiciones del pulso psicológico, como estancamiento del hígado, alegría, ira, depresión, dolor interior, tensión, rebelión, malestar, dificultad en la vida, pánico, miedo, falta de afecto familiar, desolación y tristeza, ansiedad, depresión. tendencias, depresión, etc.

Al combinar la teoría del pulso de Shou con la teoría del pulso de la enfermedad, la teoría del pulso psicológico, la teoría del pulso subconsciente y la teoría del pulso avanzada, se puede obtener información importante como la enfermedad, la psicología y las causas de la enfermedad. ampliamente recopilados y, en base a esto, solo realizando la diferenciación y el tratamiento de los síndromes y pensando en los planes de tratamiento podemos lograr resultados efectivos.