Versión antigua de la Universidad Liji
"La Universidad" es una prosa que analiza los pensamientos confucianos sobre el autocultivo, la gobernanza del país y la paz en el mundo. Originalmente el capítulo 42 del "Libro de los Ritos: Dai Xiao", se dice que fue escrito por Zeng Zi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China. Después de que Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte elogiaran mucho a Zhu Zai de la dinastía Song del Sur, escribió "Grandes capítulos de aprendizaje", que finalmente se llamaron los "Cuatro libros" junto con "La doctrina de la media". "Las Analectas de Confucio" y "Mencio".
Después de las dinastías Song y Yuan, "El Gran Aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de la escuela y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un impacto significativo en la educación china antigua.
Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos por "El Gran Aprendizaje" enfatizan que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer paz al mundo, que muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.
El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.
Texto completo:
Palabras en la traducción comentada de "El Gran Aprendizaje"
Nota 1. El Camino de la Universidad: El propósito de la universidad, el objetivo final de la universidad. Universidad: En la antigüedad tenía dos significados: estado de "erudición" y "aprendizaje adulto", que es opuesto a "escuela primaria". En la antigüedad, los niños iban a la escuela primaria a la edad de ocho años y aprendían principalmente clases culturales y etiqueta básica como "barrer, afrontar, avanzar y retroceder, etiqueta, música y disparar". Después de los 15 años, puedes ingresar a la universidad y comenzar a aprender conocimientos morales, políticos, filosóficos y de otro tipo sobre "la pobreza conduce a la benevolencia y la rectitud, el autocultivo para mejorar la familia y la gobernanza del país y del mundo". Aunque existen diferencias obvias en sus significados, ambos tienen el significado de Tao "erudito": originalmente se refiere al camino, pero aquí se refiere a las leyes y principios que se dominan al estudiar política y filosofía.
2. Ming Ming De: El primer "Ming" es un verbo que expresa y desarrolla significado. El segundo "ming" es un adjetivo que significa noble y glorioso.
3. Estar cerca del pueblo: Se dice que es un "pueblo nuevo", que hace que la gente abandone los viejos planes [32], abandone el mal y promueva el bien. El significado de guiar y educar a las personas.
4. Permanecer en: en.
5. Zhizhi: Metas claras.
6. Tranquilidad: la mente no se conmueve.
7. Sensación de seguridad: Viva con una sensación de seguridad.
8. Preocupación: Ten cuidado al hacer las cosas.
9. Obtener resultados.
10. Gestiona tu familia de forma ordenada: Gestiona tu familia o tus asuntos familiares de forma ordenada, ten una relación armoniosa con los demás y ten un negocio familiar próspero.
11. Fitness: Forja y cultiva tu propio carácter y personalidad.
12. Conócelo: Permítete adquirir conocimiento y sabiduría. 13. Wu Ge: Estudia y comprende todo en el mundo.
14. Shuren: gente corriente.
15. Una es que todos tienen que ver con el autocultivo; la otra es: todos quieren decir esto. Ben: fuente y raíces.
16.Fin: Lo contrario de "original", significado del último apartado.
17. Los de buen corazón son ignorados. 18. Las personas delgadas son gordas: las personas que ignoran son amables.
19. Wu Shi Ye: La frase con el objeto preposicional, "Wu Shi Ye". Significa que nunca ha existido tal práctica o cosa.
20. Sinceridad: Significa sinceridad.
21. No: no lo hagas.
22. Mal (w) mal (e) olor: se refiere a odiar el hedor.
23.buen (hào) buen (hɣo) color: Me gustan las mujeres con una apariencia sobresaliente.
24. Modestia: una mirada satisfecha.
25. Ten cuidado: Ten cuidado cuando estés solo.
26. Ocio: Estar solo en casa, solo.
27. Asco: ocultar y evitar.
28. Máscara: el significado de esconderse. Escribir: Resaltar.
29. Beneficios: Beneficios, beneficios.
30. Chino: interior.
31. Apariencia: se refiere a la apariencia.
32. Yan: Genial, genial.
33. Gestionar la casa: decorar la residencia.
34. Nutrete: Cultívate.
35. De mente abierta y gordo (pán): de mente abierta y cómodo. Gordo: cómodo.
36. Poesía: Se refiere al Qiqiao de Feng Wei en "El Libro de las Canciones".
37. Qi: El nombre antiguo del agua, en el norte de Henan. Australia (en): un lugar donde el agua se curva.
38. LU (lù): Pinza "verde". Yi(yρ)Yi: hermosa y exuberante.
39. Tarifa: Elegante.
40. Corte y pulido: Corte y pulido de ángulos óseos.
41. Corte y pulido: corte y pulido de jade. Esta es una metáfora para aprender conocimientos y cultivar la moralidad.
42. Jazz: solemne. Xiàn, majestuoso.
43. Hexi: Una apariencia sobresaliente.
44. Ruidoso: también conocido como “calumnia”, que significa olvido.
45. Tao: Habla, habla.
46. Xun (xún) Li: pánico, miedo. 47. Poesía: se refiere a "El Libro de las Canciones", "Zhou Song" y "Lewen".
48. Yu (wū hū): interjección.
49. Antiguos reyes: el rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou. 50. Xianhui: Respeta a las personas virtuosas. Familiar más cercano: Pariente cercano. 51. Disfruta de su felicidad: disfruta de su felicidad. 52. Por tanto. El significado de la muerte. No, pasó. 53. "Gaokang": contenido en un artículo de "Shangshu·Zhou Shu". "Shangshu", uno de los Cinco Clásicos, es un libro que registra acontecimientos y personajes históricos antiguos. Todo el libro se divide en cuatro partes: Yu Shu, Xia Shu, Shangshu y Zhou Shu. K: Sí. 55. Dajia: Taijia es uno de los "Shangshu·Shangshu". 56. Gu: El significado de cuidar. Sh√:Aquí. Mingming: una naturaleza magnánima y justa. 57. Código del Emperador: El Código de Yao es uno del "Libro de Yu", un libro de historia. 58. Ke Ming Jun De: La frase original de Yao Dian es Ke Ming Jun De. Jun, comunicarse con "Jun", significa noble. 59. No hace falta decirlo: Llevad adelante vosotros mismos la virtud de la luz. 60.t: SenseTime en la historia. Inscripción: Advertencia o lema grabado en una vasija de metal. Los utensilios de metal aquí se refieren a la bañera de Shangtang. 61.Si. Nuevo: El significado original es eliminar la suciedad y limpiar el cuerpo al bañarse. Es una innovación espiritual. 62. Hacer: inspirar. Xinmin: Significa hacer nueva a la gente, abandonar lo viejo y comenzar lo nuevo, abandonar el mal y comenzar el bien. 63. Poesía: Se refiere al Libro de los Cantares, Yashi y el Rey Wen. 64. Zhou: Dinastía Zhou. País viejo: país antiguo. 65. Su destino: Se refiere al destino de la dinastía Zhou. v: La partícula no tiene sentido. 66. Sí, por tanto. Extremo: perfecto, último. 67. "Poesía" se refiere al "Libro de Canciones·Shang Ode·Xuanniao". 68. Ji (jρ): se refiere a la capital y zonas aledañas. 69. Parar: Parar y descansar, que significa vivir aquí. 70. "Poesía" se refiere a "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Mianman". 71. Hombres (mín) hombres: los pájaros cantan.
El nombre de la universidad de trabajo
El autor Zeng Zi
Creación a finales del período de primavera y otoño
El origen de " Libro de los Ritos"
Prosa de género literario
El desarrollo de la historia
Como libro, "El Gran Aprendizaje" proviene del "Libro de los Ritos" y Fue originalmente el capítulo 42 de los 49 del "Libro de los Ritos". El "Libro de los Ritos" originalmente se llamaba "Libro de los Ritos de Xiao Dai", también conocido como "Libro de los Ritos de Xiao Dai". Fue compilado por Hoopoe durante la época del emperador Xuan basándose en un lote de obras confucianas anónimas que quedaron de la historia. El historiador cronológico Ban Gu señaló en "Registros históricos 131" que "fue escrito por eruditos nacidos en la década de 1970" y creía que el "Libro de los Ritos" fue escrito principalmente desde el período temprano de los Estados Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental.
Una persona relacionada con la Universidad y los Cuatro Libros dijo: "El estilo de cada artículo varía de vez en cuando... Hay muchos artículos en la Universidad y muchas líneas de lenguaje, que deberían ser de "La Universidad" "" fue escrita a principios del período de los Reinos Combatientes después de Confucio y antes de Mencio y Xunzi, es decir, alrededor del siglo V a. C. Es una obra confuciana pura del Zeng. Escuela. En otras palabras, "El Gran Aprendizaje" debería ser una obra escrita a principios del período de los Reinos Combatientes, y su autor debería ser "Confucianismo Zeng", que ahora es reconocido por la comunidad académica como una obra escrita por Zeng Shen a principios de los Reinos Combatientes. Período de estados. [3][4] Panorama general de las dinastías pasadas "El Gran Aprendizaje" ha circulado durante más de dos mil años y tiene características académicas, logros académicos y estatus social únicos en cada período de la historia china. Antes de las dinastías Han, Tang y Song, "El Gran Aprendizaje" siempre había estado subordinado al "Libro de los Ritos". Aunque "El Gran Aprendizaje" no era independiente del "Libro de los Ritos", Dong Zhongshu en la Dinastía Han Occidental, Zheng Xuan en la Dinastía Han Oriental, Kong y Han Yu en la Dinastía Tang hicieron importantes contribuciones a la herencia y el desarrollo de "El Gran Aprendizaje" e influyó en el trabajo académico de "El Gran Aprendizaje". ⑴ La contribución de Dong Zhongshu a la “universidad” fue principalmente elevar el confucianismo del pensamiento popular al nivel de ideología nacional, lo que abrió el punto de partida para que el confucianismo se convirtiera en estudios oficiales, explícitos y chinos. ⑵ Zheng Xuan editó y anotó varios manuscritos del "Libro de los Ritos" que circularon a finales de la dinastía Han Occidental, lo que hizo que el "Libro de los Ritos" fuera popular en el mundo y se ha transmitido hasta el día de hoy.
Su libro "El Libro de los Ritos y la Universidad", uno de los "Tres Principios del Libro de los Ritos", es el primer trabajo de investigación universitario disponible en la actualidad.
⑶ Kong Yingda explica la universidad y enfatiza el papel clave de la "sinceridad". Dividió el texto principal de "El Gran Aprendizaje" en dos partes, allanando el camino para que Zhu dividiera "El Gran Aprendizaje" en dos partes: clásicos y biografías. ⑷Han Yu tomó la "benevolencia y la rectitud" como base del "Tao" y la "universidad" como punto de partida, y propuso el camino de cultivo moral confuciano de "rectitud, sinceridad, autocultivo, orden familiar, gobernanza nacional y paz mundial". paz". En "Yuan Dao", citó "El Gran Aprendizaje", que es famoso por su antiguo deseo de probar y promover la ortodoxia confuciana. Consideró "El Gran Aprendizaje", Mencius y el Yi Jing como clásicos confucianos igualmente importantes, que mejoraron. el papel de "El Gran Aprendizaje" en la posición de la ortodoxia confuciana. [3] Cheng Hao y Cheng Yi en la dinastía Song llamaron "Poemas", "Libros", "Li", "Libro de los cambios" y "Primavera y otoño" como "Grandes clásicos" y llamados "Gran aprendizaje". "La Doctrina del Medio", "Las Analectas de Confucio", "Mencio" se llama "Xiao Jing" y continúa respetando el estatus ortodoxo de Confucio y cree que "El Gran Aprendizaje es el legado de Confucio, y los principiantes pueden entra en la virtud". ⑵ Zhu extrajo "El Gran Aprendizaje" del "Libro de los Ritos" y escribió "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio". Escribió capítulos y frases, y compiló anotaciones para "Las Analectas" y " Mencio", y los compiló en el "Comentario recopilado sobre los capítulos y frases de los cuatro libros". Por lo tanto, "La Gran Sabiduría", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas" y "Mencio" se denominan colectivamente " Cuatro libros". Desde la dinastía Song, la "Universidad" se convirtió en una materia de examen imperial. [3][5] Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing (1), el "Procedimiento de examen" se promulgó en noviembre del segundo año de La dinastía Qing (1313), que estipulaba claramente "Universidad", "La doctrina de la media", "Las Analectas", "Mencio" utiliza los capítulos y frases de los Cuatro Libros de Zhu como libro de examen imperial ⑵ La dinastía Ming fue la. En el apogeo del sistema de exámenes imperial de mi país, se estipuló que el primer examen rural y el examen unificado debían tomar el ensayo de ocho partes, y el ensayo de ocho partes se basaba en los clásicos de los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos. dedican sus vidas a estudiar los cuatro libros, los cinco clásicos y el ensayo en ocho partes, lo que hace que el estatus de "universidad" sea más prominente en el confucianismo (3) La dinastía Qing abogó por el resurgimiento de los estudios chinos, y el estatus de las universidades sigue siendo el mismo. importante [3] Provincia de Taiwán moderna y contemporánea. "Universidad" figura como un curso obligatorio para las escuelas secundarias ordinarias ⑵ "Universidad" se ha convertido en un curso obligatorio para estudiantes universitarios en algunas especialidades relacionadas con la universidad. La universidad se ha convertido en un curso obligatorio para los estudiantes de doctorado en algunas especialidades relacionadas con la universidad[8]. (4) Las formas de aprendizaje de la "universidad" están diversificadas y el estatus de los clásicos chinos sigue siendo estable [9][10][11]. [12] La versión comentada del "Libro de los Ritos" (la más antigua) es el Shi Jing de Han Xi y el Shi Jing de Wei Zhengshi. Esta versión fue revisada por Cheng Hao y Zhu Xi University Chapters and Sentences (la versión más popular). ). Esta versión fue revisada por Wang Bai y Gao Panlong. Esta versión fue revisada por Cui Xiao y Ge Liangyin [13][14].