¿Cómo desapareció el Lipu Mohismo en el largo río de la historia? ¡La familia Mohist se desarrolló y pereció!
Aunque el mohismo y el confucianismo fueron llamados "Xianxue" y "confucianismo" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, su desarrollo no iguala el resultado final.
La Escuela Mohista fue una de las "Cien Escuelas" del Período de Primavera y Otoño y del Período de los Reinos Combatientes. En el mundo ideológico de aquella época, era una etapa en la que "brotaban cien flores y competían cien escuelas de pensamiento". Los gigantes pensantes brillan como estrellas y muestran sus pensamientos a los emperadores, los príncipes, la sociedad y el pueblo. Taoísmo, confucianismo, mohismo, militarismo, legalismo, yin y yang, políticos, agricultores, nobles, santos, novelistas, etc. Lanzaron sus propios representantes y muchas de sus ideas se dieron a conocer en el mundo. Cuando el mohismo floreció, era tan famoso como el taoísmo y el confucianismo, y se convirtió en una fuerza que no se puede ignorar en ese momento.
Mozi
Mozi floreció durante más de cien años.
Hace 23.400 años, un hombre llamado Zhai Mo fundó el mohismo. Zhai Mo se convirtió en el primer "gran hombre" del mohismo y más tarde fue llamado Mozi. "Ju" es el nombre del líder supremo de la familia Mohist. Mozi era una persona muy considerada. Vivió al mismo tiempo que Confucio, o un poco después. También fue seguidor del confucianismo. Está registrado en los libros de historia que "los funcionarios de la dinastía Song construyeron Zhai Mo y eran buenos ahorrando dinero, ya sea entrando a la cueva o después de entrar a la cueva". No hay ningún Mozi entre los setenta y dos sabios de Confucio, por lo que Mozi sí. Probablemente sea un discípulo de Confucio, es decir, su aprendiz.
Mozi era un estudiante muy inteligente. Utiliza la resolución de problemas y el pensamiento crítico para aprender. Al final, sintió que el confucianismo no era la manera de salvar al mundo, por lo que fundó su propia escuela de pintura con tinta. Es cierto que “el azul es mejor que el azul”. Después de que los mohistas crearon Tiki, Tiki se volvió muy popular entre los trabajadores de abajo. Mencius comentó: "Las palabras de Yang Zhu están en el mundo y las palabras del mundo no pertenecen a Yang". De hecho, Mencius mejoró ligeramente a Yang Zhu y Zhai Mo. En aquella época, Confuciano también era un erudito destacado. Yi Mo pertenece al Yang y al confucianismo. El mohismo y el confucianismo se denominan "mohismo confuciano". Los mohistas tienen el dicho "cumplir las reglas".
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Durante el período de primavera y otoño, los mohistas fueron considerados "eruditos destacados" durante más de cien años. Al igual que Confucio y Mencio, Zhai Mo y generaciones de "grandes hombres" han "viajado alrededor del mundo". Confucio fue el gran pastor de Lu y Mozi fue el médico de Song. Pero la mayoría de las veces, Confucio era el maestro y Mozi dirigió a los discípulos mohistas para evitar la guerra. En la historia, Mozi y Luban tuvieron una "batalla ofensiva y defensiva", y Mozi ganó. Tan inteligente como Lu Ban, perdió ante Mozi en equipo ofensivo y defensivo, lo que demuestra que Mozi era un talento científico de primera clase en ese momento. Es una pena que las ideas de Mozi no fueran utilizadas por los gobernantes de ningún país y se extinguieran durante las dinastías Qin y Han. Cientos de años de historia, solo hay una ola, desapareciendo en el largo río de la historia.
Pensamiento Moderno: Pensamiento Moderno "Moderno"
¿Por qué los gobernantes no pueden utilizar el mohismo? Una razón es que muchos pensamientos mohistas y pensamientos autocráticos imperiales se apoyan entre sí. El pensamiento mohista es el más cercano al pensamiento social moderno, pero lo precede en más de dos mil años.
Mozi Nine Pines
En primer lugar, el mohismo cree que se debe seleccionar al "emperador" y también a los "tres ministros". "La razón por la que el mundo está sumido en el caos es porque nació sin un líder político, por eso eligió al mejor del mundo y pensó que era el emperador. Debido a la falta de poder, el emperador eligió al mejor del mundo y designó ellos como los tres príncipes." El emperador y los tres ministros son elegidos por el pueblo de. ¿Es esto diferente de una sociedad democrática moderna? Sin embargo, este tipo de pensamiento es incompatible con el pensamiento autocrático del emperador y también es incompatible con el dicho de Zhou de que "no hay rey en el mundo, sólo la costa de la tierra, no los ministros del rey". Estaba destinado a no ser aceptado por los príncipes y posteriores emperadores.
En segundo lugar, las ideas de Mozi de "amor universal" y "todos son iguales" no fueron aceptadas por los gobernantes. De hecho, los pensamientos caritativos de Mozi son similares a los de la sociedad moderna. "Si amas a los demás, debes amarte a ti mismo". Mozi creía que los príncipes, los padres y los hermanos debían amarse entre sí sobre la base de la "igualdad". La idea de Mozi de no agresión es en realidad la versión moderna de amar la paz y oponerse a la guerra. Mozi es un ejemplo de cómo buscar una "sociedad armoniosa", pero esta idea pertenece a la sociedad moderna, no a esa era turbulenta, por lo que no será tolerada por futuros gobernantes y emperadores. El gobernador y más tarde el emperador pensaron que tenían razón y representaban el cielo.
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Conferencias de Mozi
Mozi tenía muchas otras ideas que se acercan más a los tiempos modernos. "El cielo lo sabe y la tierra lo sabe" es el creador de la teoría de los "derechos humanos naturales". "Saludar a los mismos y defender a los virtuosos" es una teoría cercana a la política democrática moderna "Los funcionarios son pobres y el pueblo es noble. y la gente es pobre" rompe la solidificación de clases. La teoría de "ahorrar dinero y enterrar a la gente" es una versión moderna de la teoría de "volverse vulgar", y la teoría de "morir" llama a las personas a "ser proactivas" y cambiar su destino. La historia del desarrollo de la sociedad moderna demuestra que el mohismo tiene un papel mucho más importante en la promoción del progreso social que el confucianismo.
Los mohistas se convirtieron en la "fuerza de paz" más importante de aquella época.
Mozi no sólo fue un pensador y científico, sino también un excelente revolucionario. Decir que es un "revolucionario" significa que tiene el coraje de "integrar la teoría con la práctica". El pensamiento mohista no sólo discutió esto, sino que también lo puso en práctica a gran escala, afectando profundamente a los estados vasallos y cambiando la situación política en ese momento.
Los mohistas estaban organizados. Cualquiera que se una a la familia Mohist, ya sean funcionarios de estados vasallos o gente común, debe cumplir con las reglas de la familia Mohist; de lo contrario, será tratado según las "reglas de la secta" y, en casos graves, incluso puede ser ejecutado. . La historia registra la historia de un gran príncipe mohista que ignoró la súplica del rey de Qin, violó las reglas mohistas e insistió en "poner la rectitud en primer lugar". Por lo tanto, el mohismo en realidad había formado una escuela "religiosa" en ese momento, pero no se había transmitido como otras religiones. La familia Mo eran "hermanos y hermanas de rostros oscuros y no se atrevían a pedir deseos a los demás" y "pasaron por el fuego y el agua para sobrevivir" y se convirtieron en una fuerza civil importante para mantener la paz en ese momento.
Mozi
Registra el enfrentamiento y la victoria entre Mozi y Lu Ban en forma de deducción de la guerra civil, poniendo así fin a la Guerra Chu-Song. Hay una película "Don't Be Attacked" que muestra vívidamente las acciones mohistas para mantener la paz en varios países. Desafortunadamente, debido a su pequeña influencia, los mohistas no pudieron evitar guerras de anexión a gran escala en varios países. Puede prevenir una o dos guerras, pero puede evitar cientos de guerras. Esto no es lo que una escuela puede hacer. Además, los mohistas no formaron un "ejército húmedo" y era imposible mantener la "paz en el mundo" confiando únicamente en cientos de discípulos mohistas. Además, la guerra de anexión era una tendencia mundial en ese momento, y "la paz y el desarrollo" no eran la corriente principal del entorno histórico en ese momento. Por tanto, la práctica revolucionaria mohista terminó en un fracaso.
Moxue fue "reprimido" por la monarquía y el confucianismo.
Aunque el mohismo y el confucianismo fueron llamados "eruditos destacados" y "confucianismo" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, su desarrollo y resultados finales fueron diferentes. Aunque el confucianismo y el mohismo fueron llamados "estudios destacados", los estados vasallos no los incluyeron como "políticas nacionales" durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Los pragmáticos "legalistas", "militaristas" y "estrategas" demostraron una gran fuerza en la guerra de anexión y fueron bienvenidos por todos los países. Finalmente, debido a la "reforma" exhaustiva de la reforma de Shang Yang, el poder nacional de Qin superó a otros países, eliminó a Liuhe y unificó China.
Mozi
Después de que Qin Shihuang se convirtiera en el "Emperador Eterno", Li Si, un representante del legalismo, y Zhao Gao, que tenía un profundo estudio del derecho, tuvieron una gran influencia en La situación política de Qin. Debido a que el legalismo estaba en el poder y el confucianismo no era tolerado, hubo un incidente de "quema de libros y trampa del confucianismo". La quema de libros también puede incluir el mohismo. El llamado "confucianismo" no es en realidad un verdadero erudito confuciano, sino un pseudotaoísta. Engañaron a Qin Shi Huang una y otra vez sin saber nada al respecto. ¿Por qué los mohistas no son ilustrados? Porque la familia Mohist se había extinguido durante mucho tiempo en ese momento porque mantuvo la "paz" durante más de 100 años de guerras de anexión. En otras palabras, en la época de Qin Shihuang, la influencia de la familia Mohist ya no era la que solía ser. Aunque no ha desaparecido, no afectará la situación política. En una novela, Yan Dan es considerado el "gigante" de la familia Mohist, y el hijo de Jing Ke, Jing Tianming, es el sucesor del "gigante", pero son sólo el resultado final de la familia Mohist.
Después de Qin Shihuang y principios de la dinastía Han, la inacción taoísta se utilizó para regular. El ambiente académico durante este período debería ser bastante relajado. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Dong Zhongshu propuso la idea de "abandonar cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", lo que provocó un desastre en el entorno académico de China y provocó la desaparición de las escuelas académicas mohistas y otras. .
Durante más de dos mil años, China siempre ha defendido el confucianismo, lo que convierte a China en un país con confucianismo.
Debido a la represión por parte del emperador Qin Shihuang y el emperador Wu de la dinastía Han, el mohismo, el más cercano a la sociedad moderna, desapareció en el largo río de la historia.