Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Zhuangzi Rang Wang" (extracto)
Zi Liezi era muy pobre y parecía muy hambriento. El invitado tenía algo que decirle a Zheng Ziyang: "Lieyukou, un hombre con recursos, tu país es pobre, ¿eres una mala persona? Zheng Ziyang es el legado oficial de Xiaomi". Zi Liezi se reunió con el enviado y se despidió. El mensajero fue y Ziliezi entró. Su esposa lo miró y dijo: "He oído que todas las esposas de los hombres justos están muy felices, pero ahora todas tienen hambre si le das comida a tu marido y tu marido se niega a aceptar". ¿No es eso malo? Zi Liezi dijo con una sonrisa: "No me entiendes". Envíame con palabras de hombres, y expiaré mis pecados con palabras de hombres. Por eso no lo acepto. "Después de su muerte (11), la gente estaba en problemas y mató a Ziyang.
Notas (1) Liezi: Mentira Yukou, vea las notas de "Xiaoyaoyou". ② Ziyang: Este es el primer ministro de Guo Zheng ③ Hao (hao) Consumo de sonido): Pasatiempos, atención. 4 Yi (posición fonética de Wei): Regalo ⑤Observaciones: rechaza cortésmente, no aceptes ⑥Desgarrador: tocar tu corazón con las manos, describiendo el sentimiento de arrepentimiento. ⑦Alegría: tranquilidad y felicidad. Hola, Yi Tong: Lo sabía. 9. Crimen: La vida de Lie Zi era pobre y parecía hambriento. Zheng Xiang Ziyang: "Lieyukou es un hombre con recursos. Al vivir en la pobreza en tu país, ¿no te conviertes en una persona a la que no le gustan los sabios? "Ziyang envió funcionarios a entregarle comida a Liezi. Cuando Liezi vio al mensajero, lo rechazó cortésmente. Después de que el mensajero se fue, Liezi entró en la habitación. Su esposa lo miró, le acarició el pecho y dijo: "Escuché que una esposa virtuosa Pueden tener consuelo y felicidad, pero ahora parecen hambrientos. "Zheng Xiang envió a alguien a entregarle comida al Sr. Wang, pero el Sr. Wang se negó a aceptarla. ¿No es este el destino? Liezi sonrió y le dijo a su esposa: "El propio Zheng Xiang realmente no me entiende. Cuando escucha a los demás y me da comida, también escucha a los demás cuando quiere regañarme, por eso no acepto comida. "Más tarde, la gente realmente se metió en problemas y mató a Ziyang.
Comentarios sobre "Zhuangzi: Causa y efecto" de Lin Qingyunming: "La amonestación es como una política nacional. "
El rey Zhao Chu perdió su país, Tu Youyou dijo que seguiría al rey Zhao Yu. Wang Zhao traicionó al país y dijo que recompensaría a sus seguidores y sacrificaría ovejas. Tu Yang dijo: "Su Majestad ha perdido su país. país, Habla de ovejas perdidas. El rey está en contra del país y dice que también está en contra del sacrificio de ovejas. Recuperé mi título, ¿cuáles son las recompensas? El rey dijo: "La fuerza es cinco". Tu Yang dijo: "La pérdida del país por parte de Su Majestad no es culpa de sus ministros, así que no me atrevo a castigarlo". ": La rebelión del rey no fue obra de sus ministros, por lo que no se atreve a recompensarlo". El rey dijo: "¿Lo viste?", Dijo Tu Yang: "Las leyes de Chu deben tener grandes logros por ver". Hoy, mis conocimientos no son suficientes para salvar el país y mi coraje no es suficiente para morir. Cuando el ejército de Wu entró en Ying, dijeron que tenían miedo de las dificultades y que no podían evitar al enemigo, por lo que siguieron al rey (11). Hoy el rey quiere violar la ley y romper el contrato, diciendo que esa no es la razón por la que soy famoso en todo el mundo. "El rey Qi Wei llamó a Sima Ziqi y le dijo: "Tu Yang dijo que vivía en un lugar humilde, pero Chen Yi era muy alto (12), Ziqi lo extendió al tercer rango para mí (13). "Tu Yang dijo:" Sé que el puesto de mi marido es más caro que el de un carnicero que vende ovejas (14 entre los diez mil, Lu Zhi (15), sé que es rico en los beneficios de sacrificar ovejas; ; pero, ¿será posible que sea codicioso y se lo deje a mi rey? ¡El nombre de la imprudencia (16)! Si no te atreves a decirlo, ¿estás dispuesto a volver a mi carrera de matar ovejas? "Por lo tanto, no estoy dominado por eso.
Nota 1 Wang Zhao: Mingzhen, hijo del rey Ping de Chu. (2) Slaughter of Sheep (Xue) es una persona famosa por matar ovejas. (3) ) Rebelde: Regresar a Chu, que significa recuperar territorio. ④Juelu: se refiere a la industria del sacrificio de ovejas; respuesta, resumen. ⑤Qiang: se refiere a la matanza forzada de ovejas para aceptar recompensas. ven a verme 9 Zhi: Matar a los bandidos es matar al enemigo (11) Por lo tanto: intencional, intencional (12) Chen Yi: Exponga los hechos (13) Extensión: tres pisos, tres pisos. (14) Cuatro: Tienda, aquí se refiere a la industria del sacrificio de ovejas (15) Salarios de diez mil minutos: se refiere a salarios generosos; reloj, un antiguo instrumento de medición. (16) Donación ilegal: se refiere a dar. recompensas indiscriminadamente independientemente de las leyes nacionales.
Ahora que el rey Zhao de Chu ha perdido su país y su trono, Tu Shuo huyó con el rey Zhao de Chu. Zhao Haoqi regresó al estado de Chu, dio una recompensa a quienes escaparon con él y se la dio a Tu Yang. Tu Yang dijo: "Su Majestad ha perdido su país y yo he perdido mi profesión de matar ovejas". Cuando el rey regresó a Chu, también reanudé mi profesión de matar ovejas. Mi título fue restaurado. ¿Qué más hay para recompensar? "Zhao Haoqi dijo: "Oblígalo a aceptarlo". Tu Yang dijo: "La pérdida del país por parte de Su Majestad no es mi culpa, así que no me atrevo a castigarlo;" No es mi culpa que el rey se haya rebelado, así que no me atrevo a aceptar la recompensa ". Zhao Haoqi dijo: "Déjalo Ven a verme ", dijo Tu Yang. Yang dijo: "De acuerdo con las leyes de Chu, debes hacer grandes contribuciones y recibir generosas recompensas antes de que puedas ser visto por el rey. Ahora mi sabiduría no es suficiente para defender el país. Y mi coraje no es suficiente para matar al enemigo. Cuando el ejército de Wu invade Du Ying, tenía miedo del desastre. Me fui para evitar al enemigo, pero no tenía intención de seguir al rey. Ahora el rey quiere violar la ley. y ven a verme. Nunca había oído hablar de este enfoque en el mundo. Sima Ziqing dijo: "Tu Yang dijo que su estatus es bajo, pero la verdad que dijo es muy alta. Por favor, contrátalo como Sangong para mí". Yang dijo: "Sé que el estatus de Sangong es mejor que el estatus de la industria del sacrificio de ovejas. Es mucho más noble; también sé que el salario de diez mil campanas es mucho mayor que el beneficio del sacrificio de ovejas; sin embargo, ¿cómo puede ¿Codicio el salario aristocrático que es suficiente para que nuestro monarca tenga la reputación de ser demasiado gratificante? ¡Realmente no me atrevo! Solo espero reanudar mi carrera de matador de ovejas. “Terminé no aceptándolo.
Comentario sobre "Nanhua Snow Heart Edition" de Liu Qing y Feng Bao: "Cada uno ha perdido algo y cada uno ha hecho lo contrario. No hay conexión entre los dos y el lenguaje es extremadamente insulso".
Además: "La frase 'título de ministro' es una explicación inteligente. Juelu cumplió su promesa. Sus palabras fueron recompensadas."
Además: "Solía refugiarme en casa , No de un ministro muerto. Cuanto más hablo, más sincero soy”.
También dijo: “El significado es infinito y las palabras no son el tono de un polemista, pero lo demuestra. que Chen Yi es muy alto”.
El ciervo gigante de Yuanxian (1), la habitación bloqueada por anillos (2), la hierba que crece en el poema (3) no se pueden completar (4); ), la casa sang piensa que es un pivote y una urna (5), y la segunda habitación es marrón Se cree que está tapada (6) la parte superior tiene una fuga y la parte inferior está mojada, cuerda 7); Zigong montó un gran caballo para ver a Yuan Xian mostrar su Su, y al carruaje no se le permitió entrar al callejón. Yuanxian Huaguan camina verticalmente (11) y abre la puerta con un palo (12). Zigong dijo: "Oye, ¿qué le pasó a tu marido?" Yuan Xian respondió: "Escuché que si no tienes dinero, serás pobre y si estudias, te enfermarás. Hoy no estás en buena salud, pero no estás enfermo." Zigong deambulaba avergonzado (13). Yuan Xian sonrió y dijo: "El viaje de Fu (14) es mejor que el viaje de Zhou You (15). Aprender a ser un ser humano, enseñar a ser un ser humano, preocuparse por la benevolencia y la rectitud (16) y decorar un caballo ( 17), esto es algo que el cuerpo no puede soportar."
Nota ① Yuan Xian: discípulo de Confucio, cuyo apellido es Si y cuyo nombre de cortesía es Xian. ②Bloqueo de anillo: las cuatro paredes tienen un pie de largo; el bloqueo es una pared de diez pies de largo. ③ Potts: Construye una casa con pasto, no hay pasto seco.
(4) Penghu: una puerta tejida por Cao Peng; sin fin significa desgaste, completada; ⑤mulberry: tira de morera; pivote, el eje de rotación de la puerta; Xuan (youyin), ventana. 6 marrón: ropa corta hecha de tela tosca, aquí se refiere a trapos, trapos, atascos; ⑦ Siéntate: siéntate derecho; toca las cuerdas, toca el piano, canta. ⑧Zigong: Discípulo de Confucio, según su nombre. ⑨ ⒄: cian; color liso, blanco. ⑩Xuan Chai: carros y caballos antiguos utilizados por nobles con doctorados y superiores. (11) Huaguan: sombrero hecho de corteza de abedul; zapatos Yi (yin), zapatos destalonados. (12) Quinua: muleta hecha de quinua; poste o columna para abrir la puerta. (13) Deambular: vacilación, retirada. (14) Xi Shi: manténgase al día. (15) Bizhou: relación cercana con personas que tienen olores similares, con la intención de formar un grupo para beneficio personal Bi, cercano a él; (16) Yi (sello especial): maldad. (17) En: automóvil; decoración, decoración.
Yuan Xian vive en Lu. Su casa es sencilla y estrecha, con el techo cubierto de hierba recién cortada. La puerta tejida con pasto suelto estaba muy dañada, con morera como eje de la puerta, urna rota como ventana y se usaron trapos para bloquear las goteras en las dos habitaciones, llovió toda la noche y el suelo estaba mojado. en la habitación tocando las cuerdas y cantando. Zigong montaba un caballo corpulento y vestía un abrigo rojo azulado y un abrigo blanco. El auto alto no cabía en el callejón estrecho, por lo que vino a visitar a Yuan Xian.
Yuan Xian vino a abrir la puerta con un sombrero hecho de corteza de abedul, zapatos con tacones expuestos y una muleta hecha de quinua. Zigong dijo: "Oh, ¿por qué estás en tantos problemas?" Yuan Xian respondió: "Escuché que a los pobres que no tienen dinero se les llama pobres, y a los que no pueden aprender se les llama miserables. Ahora soy pobre, no estoy angustiado". Zigong escuchó. Yuan Xian se sintió incómodo y avergonzado por sus palabras. Yuan Xian dijo con una sonrisa: "Sigue el mundo, sigue el viento y haz amigos. Lo que he aprendido es a hacer que la gente se fije en mí. Lo que he enseñado es a hacerte famoso, a hacer el mal en nombre de la benevolencia". y justicia, y construir un automóvil de lujo para presumir. Esto es lo que no quiero hacer".
Comentarios sobre "Zhuang Zixue" de Lu Qingshu: "La cantidad de palabras es como la del confucianismo. ."
Zeng Zi vivía en los guardias y su túnica había perdido su apariencia y color. También estaba hinchada y mis manos y pies estaban cubiertos de callos. Si no enciendes un fuego durante tres días, no harás ropa durante diez años. Si te pusieran una corona y una borla, nunca lo verías. Si lo captas, lo verás. Si estás satisfecho, habrá resultados. Arrastra la canción "Oda a Shang" 9, el sonido llena el cielo, como si fuera una piedra. El emperador no puede ser ministro y los príncipes no pueden ser amigos. Por lo tanto, quienes cultivan la voluntad olvidan la forma, quienes cultivan la forma olvidan el beneficio y quienes enseñan el Tao olvidan el corazón. "
Nota 1 Zengzi: Zeng Shen, discípulo de Confucio; Wei, protege a la familia y al país. (2) Túnica Yunyun: una túnica hecha de lino enredado; no hay reloj, lo que indica que el la bata está hecha jirones. ③ Hinchazón: edema; kuang (pérdida), podrido. ⑤ Sin fuego: se refiere a cocinar sin fuego. ⑥ Borla: la cuerda que sujeta el sombrero nunca, nunca. , ahora. ⑧ Na: ingrese, aquí significa usar; grieta en el talón, grieta en el talón 9 arrastre: arrastre vertical (lavado con sonido xi), "Shang Song" es parte de "El Libro de las Canciones". >
Zengzi, que vivía en Weiguo, vestía una bata hecha de guata enredada. Estaba tan andrajoso que no podía distinguir entre el interior y el exterior. Sus manos y plantas estaban muy hinchadas. callos. Hace tres días que no tengo fuego para cocinar y hace diez años que no compré ropa nueva. Tan pronto como me puse el sombrero, la cuerda que lo ataba se rompió y mis codos quedaron al descubierto. Tan pronto como me puse los zapatos, se rompió. Arrastró su diadema y cantó "Oda a Shang" con una voz fuerte que llenó el cielo y la tierra, como si fuera el sonido de un instrumento musical hecho de piedra. El emperador no podía permitirle ser príncipe y los príncipes no podían entablar amistad con él. Por lo tanto, las personas que se centran en cultivar la mente se olvidan del cuerpo, las personas que se centran en el fitness se olvidan de la riqueza y las personas que se dedican a lo grande. camino, olvídate de las intrigas.
Comentario sobre la "Interpretación de los clásicos del sur" de Qing Xuanying: "Maravillosa descripción. "
"Zhuangzi Guguan" de Hu Wenying de la dinastía Qing: "Este párrafo parece caótico, pero en realidad está disperso, grande y pequeño, y es autónomo. ”
"Corazón de nieve del sur" de Liu Qing Feng Bao: "Es extraordinario describir la pobreza y la felicidad". ”
En el caso general de las cuatro secciones anteriores, las historias de Liezi, Tu Yangshuo, Yuan Zhen, Zeng Zi, etc. se utilizan para ilustrar que una persona sólo puede vivir en la pobreza y disfrutar de la felicidad sin Ser afectado por la riqueza, la reputación y Sólo cuando eres tentado por la riqueza puedes mantenerte saludable. Estos cuatro personajes tienen pensamientos similares, pero al describirlos, el autor puede captar las características de personalidad de cada persona y expresarlas para que cada uno tenga las suyas. Su propio estilo, la astucia de la sabiduría, la sencillez y franqueza del sacrificio de ovejas, la satisfacción de la ambición de Yuan Zhen y la extraordinaria libertad y facilidad de Zeng Zi son todos vívidos y realistas. dijo: "Estoy por encima de los ríos y mares, pero mi corazón está por debajo de Wei Que. ¿Qué puedo hacer? Zhanzi dijo: "Renacimiento". El renacimiento es luz. Mou, el hijo de Sun Yat-sen, dijo: "Aunque lo sé, no pude ganar". Zhan dijo: "Si no puedes ganar por ti mismo, debes seguir ⑦, Dios no es malo". "? Aquellos que no pueden ganar pero no pueden mantener el ritmo se denominan lesiones graves. Las personas que resultan gravemente heridas no tienen esperanza de vida. ⑨ "El hijo de Mou Wei, Wan Chengye⑩ está escondido en las rocas (11), para el plebeyo (12) Es difícil para la gente. Aunque no es taoísmo, se puede decir que es intencional.
Nota 1 Zhongshan Gongzi Mou: Wei Gong, llamado Mou, recibió el título de Zhongshan Zhanzi, el sabio de Wei; ②Jianghai: se refiere al lugar donde viven los ermitaños. ③Wei Que: La puerta del majestuoso palacio, es decir, la corte imperial. 4 Renacimiento: preste atención a la preservación de la salud. ⑤Positivo: bajista en cuanto a fama y riqueza. 6 Victoria: moderación. ⑦ De: vertical, indulgente, laissez-faire. 8 mal: asco, aburrimiento. ⑨: Personas que no viven mucho. ⑩ Diez mil carros: Diez mil carros se refiere a un país grande. (11) Cueva: se refiere a un lugar donde los ermitaños viven en reclusión. (12) Buyi: gente común.
Wei Gongzi Mou le dijo a Zhanzi: "Aunque vivo recluido en el mundo, siempre extraño la corte imperial en mi corazón. ¿Qué debo hacer?", Dijo Zhanzi: "Prestar atención a la preservación de la salud". Si valoras la preservación de la salud, puedes tomarte la fama y la fortuna a la ligera. "Lo sabes, pero no puedes controlarlo". Kanko dijo: "Si no puedes controlarte a ti mismo, ¿seguirás aburriéndote mentalmente?" Se obliga a contenerse. Esto se llama doble lesión. Las personas con doble lesión no podrán entrar en la lista de longevidad. "Mou Wei, el hijo de un gran país, vive recluido en una cueva. Es difícil compararlo con el ermitaño entre la gente común. Aunque aún no ha alcanzado el reino del Tao, se puede decir que tiene tal mente.
Colección de comentarios de "Nanhua Snow Heart Edition" de Liu Qing y Feng Bao: "Servir a sus dioses y restringir su energía promoverá su vitalidad, como una persona en el cielo. Hacer afirmaciones peligrosas es un enfoque de doble vigilancia. ”
Esta sección del caso general muestra que la preservación de la salud y el cultivo espiritual no se logran de la noche a la mañana. Deben pasar por un proceso de autocultivo en el que se renuncia gradualmente a la riqueza y la riqueza. no sólo no lograrás el objetivo de preservar la salud y el cultivo espiritual, sino que también duplicarás tu vida.