Plan de lección de enseñanza de la "cultura hutong"
Este curso tiene una duración de 2 horas de enseñanza
La primera lección del caso detallado de "Cultura Hutong"
1. Propósito de la enseñanza
1 . Formación del pensamiento de los estudiantes sobre la mirada dialéctica.
2. Que los estudiantes se den cuenta a través de este trabajo de que la existencia de las cosas tiene un lado tradicional y de desarrollo, pero también un lado reformador y cambiante.
2. Contenido didáctico básico
1. Ordene el centro del artículo mediante la comprensión de frases clave y palabras clave.
2. Comprender las características diversificadas de las expresiones del prefacio, y ser capaz de integrar los pensamientos y sentimientos del autor en expresiones apropiadas, es decir, explicaciones.
3. Sienta las características lingüísticas de la obra y permita que los estudiantes comprendan el efecto especial del lenguaje al expresar con precisión los pensamientos y sentimientos del autor.
4. Cultivar la capacidad de los estudiantes para explorar la esencia de las cosas a través de las apariencias.
3. Enfoque de la enseñanza
1. Comprender palabras y oraciones clave.
2. Las características y efectos del lenguaje reflejados en este artículo.
4. Dificultades de la enseñanza
Comprender dialécticamente el declive de los hutongs y la cultura hutong.
5. Enseñar puntos clave y pasos para resolver problemas difíciles
Punto clave 1: comprender palabras y oraciones clave
Las palabras y oraciones clave desempeñan un papel de apoyo En el artículo, el propósito principal juega un papel importante. Son los factores clave para comprender correctamente el artículo. Los profesores deben guiar a los estudiantes para que sean buenos en la selección de oraciones clave y palabras clave del artículo y entretejidos en una red de información para comprender el centro del mismo. el artículo.
Este artículo es un texto expositivo en términos de estilo, pero los distintos pensamientos y sentimientos del autor aún pueden reflejarse en la explicación, y son las oraciones y palabras clave las que transmiten esta emoción.
Las oraciones clave son principalmente de expresión argumentativa o lírica.
La posición de la declaración clave generalmente es al principio o al final de un párrafo; ocasionalmente está en el medio del párrafo, pero a menudo es un artículo o párrafo basado en un argumento causal.
La evaluación de la información también es un requisito importante para los estudiantes en términos de capacidad de lectura en el examen de ingreso a la universidad. Se refleja más o menos en las preguntas de lectura del examen de ingreso a la universidad cada año, y los estudiantes están capacitados para aprobar la evaluación. en la enseñanza diaria de textos. Las oraciones clave y las palabras clave son muy importantes para comprender el artículo, comprender los párrafos y comprender las oraciones.
Desde la perspectiva de este artículo, el artículo se divide básicamente en dos partes: una es una introducción a los hutongs de Beijing y la otra es una introducción a la cultura de los hutongs de Beijing. Para el primero, debemos ser capaces de captar las características de los hutong para poder captar la connotación de la cultura de los hutong de Beijing. Los profesores deben guiar a los estudiantes para que seleccionen palabras y oraciones que puedan reflejar los hutongs y la cultura hutong:
Características de los hutongs de Beijing:
Los primeros cinco párrafos naturales comienzan con formas cuadradas, nombrando La forma de Se introducen los hutong, el tamaño de los hutong, el silencio de los hutong, la correlación entre hutong y siheyuan (gobierno). Estos son la base para la formación de la cultura hutong. Si la cultura hutong es la superestructura, entonces el hutong es la base material.
La relación dialéctica en la estructura del artículo en sí sienta una buena base para guiar a los estudiantes a apreciar la relación dialéctica entre la comprensión de los hutongs y la cultura hutong. En este sentido, el contenido y la forma del artículo han logrado una buena unidad.
Características de la cultura hutong:
En términos generales, el autor cree que "la cultura hutong es una cultura cerrada".
Luego, el autor revela los siguientes aspectos (requiere que los estudiantes extraigan oraciones ya preparadas):
Los residentes se han establecido y se han mudado
Los habitantes de Beijing son fáciles; estar satisfecho, y están satisfechos con Los requisitos materiales de la vida no son altos;
A la gente de Beijing le gusta ver la emoción, pero no les gusta ser entrometidos. Siempre se mantienen al margen y observan con frialdad;
La esencia de la cultura hutong es la "tolerancia".
Mantente reservado y acepta lo que venga;
El punto de conexión entre los hutongs y la cultura hutong se encuentra en la quinta sección natural. Este es un vínculo clave en la sublimación de la comprensión desde la apariencia hasta la esencia. encontrar el punto de conexión entre los dos también es una frase clave:
"Los hutongs y las casas con patio son el estilo de vida de los ciudadanos de Beijing y la forma cultural de los ciudadanos de Beijing".
El propósito de examinar las características de los hutongs y la cultura hutong es hacer que los estudiantes comprendan el papel expresivo de las palabras y oraciones clave y su papel de apoyo en el centro.
La explicación de los términos clave se puede captar y comprender a nivel del idioma.
Enfoque 2: Las características y efectos del lenguaje en este artículo
El lenguaje de este artículo es muy distintivo. Generalmente es sencillo, rico en lenguaje hablado y expresivo.
Para comprender el lenguaje de este artículo, se debe partir de los siguientes aspectos:
1. Características del lenguaje determinadas por características estilísticas: exactitud
El artículo principalmente utiliza expresiones explicativas, las explicaciones ganan con precisión, y este artículo no es una excepción, como "hacia el sur, hacia el norte", "hacia el este, hacia el oeste" al explicar los métodos de denominación de los callejones, algunos están llenos de tono afirmativo, como como "algunos eran originalmente reales "Un lugar donde se almacenan cosas, como Piku Hutong y Xixinsi Hutong (un lugar donde se almacena carbón)"; algunos están adivinando, como "Xiaoyang Yibin Hutong originalmente se llamaba Yangwei Hutong, probablemente porque esto El callejón se parece un poco a la cola de una oveja".
2. El lenguaje coloquial y de Beijing da a la gente un sentimiento amistoso. Por ejemplo, "Vaya un poco más al sur". "Si no puede dormir, no se irrite, no se ponga ansioso y entrecierre los ojos. ¡Gente de Beijing, realmente los tengo!"
3. El lenguaje es claro y simple. Por ejemplo, "Beijing es como un gran trozo de tofu".
4. Las frases cortas dan a las personas una sensación de limpieza, orden y encanto. Por ejemplo, "Si tienes bollos al vapor, quedarás satisfecho. Los rábanos encurtidos grandes son buenos. Los rábanos encurtidos pequeños, ¿qué más se puede decir?"
5. El encanto clásico se combina con la simplicidad. Por ejemplo, "El viento del oeste todavía brilla, la hierba podrida se ha caído y todo está desolado y sin vida".
Al apreciar el lenguaje distintivo anterior, los profesores pueden guiar a los estudiantes para que prueben el idioma, o pueden filtrar las palabras anteriores, permitir que los estudiantes las comprendan junto con el contexto, pero nunca desviarse del contexto, y permitir que los estudiantes analicen oraciones basadas en oraciones.
Dificultad: comprender dialécticamente los hutongs y el declive de la cultura hutong
Este es un artículo dialéctico tanto en redacción como en contenido. Tiene una estructura coherente y una lógica estricta. son naturales. En términos de contenido, la dialéctica se refleja más en la tercera parte del artículo: el declive de los hutongs.
Reconocer el declive de los hutongs y la cultura hutong requiere que los estudiantes comiencen desde el nivel del idioma y comprendan los sentimientos del autor arraigados en el idioma.
Se puede decir que los sentimientos del autor en este artículo son complicados.
1. Estos sonidos no sólo no suenan ruidosos, sino que también hacen que el callejón parezca más tranquilo. "——Esta es una expresión llena de emoción y nostalgia.
2. "La gente de Beijing también es muy exigente en el trato con los vecinos". "Los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos. ——Este es un tributo al lado cálido de Hutong.
3. "Siempre se mantienen al margen y miran con frialdad". - Esta es una crítica a la gente de Beijing que "no tiene nada que ver con ellos mismos".
Algunas frases son tan complicadas que la gente no puede sentir la emoción por un tiempo, como por ejemplo "guárdatelo y acepta lo que venga". ¿Qué tipo de actitud crees que es? ¿Es sí o no? Esto también les dará a los estudiantes más en qué pensar.
En resumen, podemos ver que los sentimientos del autor hacia los hutongs y la cultura hutong son complejos, incluyendo el amor y la nostalgia por ellos, pero también una mentalidad abierta hacia su desaparición. El declive de la cultura hutong marca la diferencia. autor vi el lado emocionante de la cultura tradicional y también le permití al autor ver el impacto del desarrollo histórico y el progreso social en las cosas viejas. En una era de rápido avance de la civilización moderna, es inevitable que las tradiciones se vean afectadas.
El autor muestra un claro pensamiento dialéctico en su comprensión del declive de los hutongs y la cultura hutong. De manera similar, el autor también tiene una comprensión dialéctica de la forma cultural inherente de los beijineses. Por ejemplo, "mantenerse en paz" es una ideología derivada de una tradición más antigua que ha tenido un profundo impacto en muchos chinos y el optimismo y la felicidad del autor en la pobreza no son ajenos a ella. Por el contrario, también podemos ver que "mantenerse bajo control" también puede conducir a una falta de ambición y complacencia, lo que obstaculiza el desarrollo y el progreso de la sociedad.
6. Resumen: El autor está familiarizado con la vida en Beijing y los hutongs en Beijing. También puede descubrir la connotación de la cultura hutong a partir de las características de los hutongs. Admira los hutongs y la cultura hutong, pero también sabe que los hutongs, al igual que otras cosas tradicionales, gradualmente desaparecerán del escenario con el desarrollo de los tiempos y la sociedad. Este es el pensamiento racional y tranquilo del autor.
7. Tarjetas de conocimientos
Acumula las siguientes palabras:
Tráfico intenso: los coches son como agua corriente y los caballos son como dragones nadando. Describe muchos carruajes, caballos o vehículos, y tráfico constante.
Asentamiento y reubicación: Una vez que estás acostumbrado a vivir en un lugar, no estás dispuesto a moverte fácilmente.
8. Blackboard Design
Blackboard One
Cultura Hutong
El fundador se mudará
Nombramiento El motivo es que los estilos de vida son cerrados entre sí
El tamaño de los hutongs en Beijing es una forma cultural. La cultura cerrada es fácil de satisfacer la "tolerancia"
Los hutongs son tranquilos y. mantente alejado del mundo
Mantente reservado
Acepta la situación
Pizarra 2
Cultura hutong
Características del idioma
Una cultura menos ruidosa y más tranquila
Oye, el color del lenguaje hablado: fácil de satisfacer
¡Beijingers, realmente los tengo! ——Ten paciencia
Los colores clásicos todavía brillan con el viento del oeste y la hierba en descomposición se está yendo——No hay elección
Una frase corta de rábano grande en escabeche es bueno——Simple y ordenado
Explicación El método debe haber sido vender cordero - exacto
La segunda lección de los casos detallados de la "cultura hutong"
Propósitos didácticos :
1. Comprender el método de expresión del prefacio Diversidad, apreciar los ricos sentimientos del autor contenidos en la enseñanza lingüística ilustrativa.
2. Cultivar la capacidad de los estudiantes para comprender palabras clave y oraciones clave según el contexto.
3. Comprender la rica connotación de "cultura hutong" en el texto.
4. Cultivar la visión del mundo del pensamiento dialéctico de los estudiantes.
Enfoque docente:
1. Comprender palabras clave y frases clave.
2. La rica connotación de "cultura hutong".
Dificultades didácticas:
Abordaje dialéctico de los problemas.
Pasos de enseñanza:
1. Los estudiantes leen rápidamente los párrafos 1 a 5 del texto y resumen las características de "Hutong".
Este proceso presta atención a cultivar la capacidad de los estudiantes para profundizar desde la superficie hacia lo profundo y cultivar la conciencia de salto de los estudiantes desde la comprensión perceptiva a la racional.
Después de leer, guíe a los estudiantes para que seleccionen adjetivos que puedan resumir las características del hutong y aclare las restricciones gramaticales para resumir las características.
Claro:
Cuadrado y cuadrado, rico en fuentes de nombres, la tranquilidad del hutong (resaltada por el contraste dinámico)
2. Pensamiento: "Hutong, "Siheyuan es la forma de vida de los ciudadanos de Beijing y también es la forma cultural de los ciudadanos de Beijing". ¿Cuál es el papel de "siheyuan" en el texto completo?
Esta es una oración de transición que conecta lo anterior y lo siguiente, conectando "hutong" y "cultura hutong", y naturalmente pasa a revelar la connotación de "cultura hutong".
3. Los estudiantes deben leer extensamente los párrafos 6 a 12 del texto y utilizar la selección de información para capturar la connotación de "cultura hutong" revelada por el autor en el texto.
Frases clave:
La cultura hutong es una cultura cerrada
Es decir, se cree que los parientes lejanos no son tan buenos como los vecinos cercanos, y "cada uno barre la nieve delante de su propia puerta";
Fácilmente satisfecho y con pocas necesidades materiales para la vida;
Me gusta ver la emoción, pero no lo hago. les gusta ser entrometidos;
La esencia de la cultura hutong es la "tolerancia" ". Mantente alerta y acepta lo que se te presente.
Los profesores deben guiar a los estudiantes para que resuman la información analizada anteriormente y resuman la esencia de la "cultura hutong".
Claramente: sentar cabeza, tener poco pasado, contentarse fácilmente, no inmiscuirse en asuntos ajenos, ser reservado, aceptar la adversidad
4. Los alumnos leen el resto del texto.
Pensamiento 1: El título del texto es "Cultura Hutong". En el párrafo 12, la connotación de la cultura Hutong ya es clara. ¿Por qué todavía necesitamos escribir el siguiente texto?
Claridad: Aunque la connotación de "cultura hutong" se ha revelado en el artículo anterior, en la "connotación", podemos entender claramente el estado de ánimo complejo del autor. Esta complejidad no es ambigua, pero sí. Hay una cierta tendencia y todavía se pueden distinguir lo que le gusta y lo que no le gusta. La razón por la que el autor revela este pensamiento en el artículo es para expresar las opciones que enfrenta la cultura tradicional como la "cultura hutong" bajo el impacto de la civilización moderna. Este es el objetivo principal del artículo, que es expresar la comprensión de una persona moderna. de la cultura tradicional.
El profesor seleccionó los siguientes tres párrafos para que los alumnos comprendieran la actitud del autor ante la desaparición de los hutongs y la cultura hutong:
“El viento del oeste sigue brillando, la hierba podrida ha caído lejos, y todo está desolado y silencioso." es un retrato fiel de los hutongs que se desvanecen;
"Mirar estas fotos de hutongs no puede evitar que la gente se sienta nostálgica e incluso un poco triste". También es un fiel reflejo de los hutongs que se desvanecen;
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"Adiós, Hutong" miles de palabras se condensan en la frase más común. Algunas son indefensas, otras son de mente abierta y francas. algunos están confundidos y confundidos, y tal vez haya algo más en ello...
Pensamiento 2: Según su propio entendimiento, ¿cómo piensa acerca de lo que el autor llama "mantener la tranquilidad"?
Claridad: Todo puede tener sus dos caras, y por muy positivo que sea algo, se convertirá en lo que la gente suele llamar un “arma de doble filo”. "Ser respetuoso de la ley" no sólo cultiva el cumplimiento de las leyes y reglamentos por parte de las personas, sino que también cultiva la inercia de la vida y el trabajo de las personas. Los estudiantes pueden expresar sus propias opiniones basándose en su propia experiencia y conocimiento.
5. Pida a los estudiantes que hablen sobre las características lingüísticas del texto según el contenido del texto.
Este es un artículo muy singular en términos de lenguaje. Para un análisis de contenido específico, consulte el punto clave 2 en los "Pasos para resolver puntos clave y difíciles" en el caso general.
Resumen: El artículo cita proverbios y dialectos de Beijing en muchos lugares. Es simple, directo, coloquial, lleno de vida y lleno de emoción, lo que hace que el artículo esté lleno de un fuerte color cultural regional.
6. Tarea: Lee el siguiente párrafo y responde las preguntas al final.
Zhao Mengfu, quien era menospreciado por Fu Qingzhu, sí tenía la desventaja de ser dulce en su caligrafía, pero entre la dulzura había muchos rastros del estilo de sus predecesores. Bao Shichen, un teórico de la caligrafía de la dinastía Qing, famoso por su obra "Yi Zhou Shuang Ji", dijo que había visto una tinta de Zhao Mengfu. A primera vista, era todo Zhao Mengfu, pero si lo examinamos más de cerca, esto. Un Zhao Mengfu demasiado puro no podría ser Zhao Mengfu. Zhao Mengfu estudió a los dos reyes, Li Beihai y Chu Henan. No hay rastros de estos antepasados. A Zhao Mengfu solo le queda un glifo, que obviamente es falso.
Esta conclusión es realmente brillante. Un literato complejo como Zhao Mengfu sólo puede ser el resultado de la convergencia y disolución de múltiples estructuras de personalidad: han convergido y disuelto en una persona destacada e independiente, y todavía se pueden rastrear sus conexiones una por una e identificarlas en las marcas de tinta. . Este fenómeno es completamente contrario a lo que se suele decir cuando se habla de arte: "la mezcla de cientos de escuelas de pensamiento sin dejar rastro". Aquí se revela una característica importante de la cultura china.
Esta es la respetable y deplorable cultura china.
No se puede decir que no exista una personalidad independiente en absoluto, pero el campo magnético tradicional controla estrictamente toda la situación, y no importa cuán fuerte sea la personalidad cultural, también se pierde capa por capa en la red de participación. La personalidad cultural que debería ser sólida y ruidosa tiende cada vez más a infiltrarse y disiparse en grupos. La interpenetración en el espacio se convierte en una identidad social; la interpenetración en el tiempo se convierte en un estereotipo heredado. La personalidad individual está atrapada en la atracción de estas dos fuerzas. La emisión de vida sucumbe más o menos a la inercia de las masas, y el alma recta se va doblegando poco a poco ante el peso magnífico. Por favor, mire, sólo un pincel para escribir puede soportar la impotencia de los literatos milenarios.
1. El segundo párrafo comienza con: "Esta conclusión es realmente brillante". ¿A qué se refiere "esta conclusión"?
2. El final del segundo párrafo dice: "Aquí se revela una característica importante de la cultura china". Explique brevemente el contenido de esta "característica importante".
3. El último párrafo dice: "La personalidad individual está luchando bajo la atracción de estas dos fuerzas". Por favor responda el significado específico de estas "dos fuerzas" en las palabras originales (no más de 5 palabras planeadas). )
4. El último párrafo comienza: "Esta es la respetable y lamentable cultura china". ¿A qué se refiere aquí "cultura china"? "Respetable" se debe a que la herencia de la caligrafía se ha acumulado en un laberinto profundo y superpuesto. ¿Por qué se dice que es "lamentable"? Por favor extraiga el texto original y explíquelo brevemente.
"Cultura china" se refiere a:
"Suspiro" se refiere a:
Respuesta de referencia:
1. " Esta conclusión " Significa que Zhao Mengfu, que es demasiado puro, no puede ser Zhao Mengfu ".
2. La herencia de la caligrafía es extremadamente rica, y aunque intentemos innovar, no podemos escapar de la influencia de la tradición.
3. Identidad social y estereotipos heredados.
4. "Cultura china" se refiere a la caligrafía. "Triste" porque: la individualidad cultural ha ido disminuyendo paso a paso bajo el control de la tradición, y tiende cada vez más a la penetración mutua y a la disipación de los grupos.