¿Cuál es la escena imaginada en el poema "Más allá de la montaña"?

Texto original del poema

[Editar este párrafo]

Al otro lado de la montaña

Wang Jiaxin

1

Cuando era niño, a menudo me agachaba junto a la ventana y me preguntaba

¿Qué hay al otro lado de la montaña?

Mi madre me dijo una vez: el mar.

Oh, ¿hay mar al otro lado de la montaña?

Así que, con un deseo secreto

Un día por fin subí a la cima de la montaña

Sin embargo, regresé casi llorando

Uno a uno, del otro lado de la montaña, sigue siendo una montaña

La montaña del otro lado de la montaña, con el rostro lívido

Dale un toque a mi fantasía puntuación cero!

Mamá, ¿dónde está el mar?

2

¡Al otro lado de la montaña está el mar!

Es un mar formado por la fe.

Hoy no me lo esperaba,

una semilla flotó desde la niñez,

Pero ha echado raíces en mi corazón

Sí, me he decepcionado una y otra vez

Cuando subí a la cima de la montaña que me tentó

Pero reuní la confianza para seguir adelante de nuevo

Porque escuché el mar todavía rugiendo por mí en la distancia

Esa marea blanca como la nieve, todas las noches corriendo aquí

Moja mi corazón seco una y otra vez...

¿Es el mar al otro lado de la montaña?

¡Sí! Gente, por favor crean que uno por uno

Después de escalar constantemente innumerables montañas

Después de superar la decepción una y otra vez

Eventualmente escalarás tal cima de la montaña

Y al otro lado de esta montaña está el mar

Es un mundo completamente nuevo

Ilumina tus ojos en un instante… …

Comprensión general

¿Qué es el "mar" mencionado en el poema? ​​El poeta dijo: "Es un mar formado por la fe" y "Es un mundo completamente nuevo". Es decir, "mar" se refiere al estado ideal. Más allá de la montaña está el mar. Esta "montaña" no es una montaña, sino innumerables montañas. Escalar una montaña es muy difícil, pero escalar innumerables montañas es aún más difícil. Esto significa que la realización de ideales requiere dificultades incalculables.

Por un lado, por el deseo de realizar el ideal lo antes posible, por otro lado, por la subestimación de la dificultad de realizar el ideal, creo que puedo ver el mar. escalar una montaña y llegar al estado ideal. Sin embargo, este no es el caso, por lo que es inevitable la decepción, la frustración. "Cuando era niño, a menudo me agachaba junto a la ventana y soñaba despierto: ¿qué había al otro lado de la montaña?" El anhelo por el nuevo mundo al otro lado de la montaña era mi ensoñación infantil. "Mi madre me dijo una vez: Mar/Oh, ¿hay mar al otro lado de la montaña?" Es decir, mi madre señaló el ideal y despertó mi deseo. Sin embargo, mi comprensión infantil fue superficial después de todo. , pensando que está el mar al otro lado de la montaña. Una vez que pierdas de vista el mar, seguirás viendo montañas y te decepcionarás.

Cuando creció, el poeta se dio cuenta de que el mar que mencionaba su madre era el mar hecho de fe. El mar estaba muy lejos, pero no era etéreo. Los ideales y creencias hacen que las personas no teman los viajes largos y "fomentan la confianza y avanzan una y otra vez".

El poeta le habló a la gente sobre sus ideas de vida y su firme creencia de que el viaje hacia la vida ideal es largo, pero mientras persevere y persevere, el estado ideal eventualmente se alcanzará.

Este poema expresa una creencia y una filosofía. El poeta utiliza imágenes de montañas y mares, utilizando el mar como metáfora de los ideales, las montañas como metáfora de las dificultades y el montañismo como metáfora del trabajo duro. Las imágenes son magníficas y ricas en significado. La palabra "montaña" puede referirse a una montaña o a innumerables montañas. De una concepción artística a una nueva concepción artística, la poesía avanza con altibajos, y las emociones también fluctúan, brindando a las personas una profunda iluminación.

Estudio sobre el problema

[Editar este párrafo]

1. ¿Por qué se llama "deseo secreto"?

Cuándo Yo era niño, quería ver las montañas. Al lado del mar, el propósito de subir a la montaña es ver el mar. Este deseo no se lo cuenta a los demás, por eso se dice que es "secreto, y mirar a cada uno". otro."

2. ¿Por qué se dice "Las montañas sobre las montañas están lívidas de caras"?

Esta es una técnica antropomórfica. "Yo" subí a la cima de la montaña, pensando que podía ver el mar, pero lo que veía seguían siendo las montañas. Me sentí muy decepcionado y frustrado, así que cuando miré las montañas de allí, parecía que lo estaba. "lívido".

El color de las montañas es verde sólo porque "yo" estoy de mal humor. Parece que las montañas también están lívidas y me culpan por mis ilusiones y se ríen de mí por ser ingenuo y ridículo.

3. ¿Qué significa la frase "dale una puntuación de cero a mi fantasía"?

"Yo" originalmente pensé que el otro lado de una montaña era el mar, pero ahora lo entiendo. que esto es Fantasía, la llamada "puntuación cero" significa que la fantasía ha fracasado por completo.

4. ¿Qué significa “una semilla que flotaba desde la niñez”? ¿Por qué se dice que está “flotando”?

Es una metáfora de una creencia, la creencia de que mi madre me dio, - Shan Allá está el mar. Mi madre dijo esto por mi fantasía y mis dudas. Las palabras realmente no se referían a ideales, por lo que se decía que venían del aire.

5. "Porque escucho el mar todavía rugiendo para mí a lo lejos/——La marea blanca como la nieve se precipita cada noche/moja mi alma seca una y otra vez..." Estos versos son lo que ¿Qué significa?

El poeta está convencido de que hay un mar en la distancia: el ideal puede realizarse. El ideal se agita en su corazón día y noche, inspirando al "yo" a esforzarse incansablemente y con justicia. como escuchar que el mar aún está lejos Hazme ruido. "Alma seca" es una metáfora del deseo de ideales. La marea "moja mi alma seca", es decir, los ideales nutren el alma, para que el alma ya no esté seca y se vuelva plena y enérgica.

6. ¿Qué significado y emoción contiene "ilumina tus ojos en un instante"?

En primer lugar, debemos pensar en por qué "iluminar", puedes imaginar esto " nuevo mundo" "Es brillante. Si piensas en iluminar el estado de ánimo antes y después, puedes experimentar el tipo de sorpresa. La realización del estado ideal hace que la gente se emocione y sorprenda.

Ejercicios relacionados

[Editar este párrafo]

1. Leer el poema completo en voz alta y comprender los pensamientos y sentimientos del poema además del literal. significado de los poemas, los poemas a menudo tienen También hay significados más profundos. Exploremos qué significan las palabras "mar" y "montaña" en el poema.

Esta pregunta comienza leyendo en voz alta y captando la imagen general. para comprender los pensamientos y sentimientos de este poema. A partir de esto, podemos apreciar la imagen de la poesía y comprender que para apreciar la poesía es necesario comprender el significado contenido en la imagen artística.

Para explorar el significado de "mar", debemos pensar en lo extenuante que es escalar montañas, y también considerar que las montañas son una montaña tras otra, y hay innumerables montañas.

El mar representa un estado ideal; la montaña representa muchas dificultades y obstáculos. Todo el poema expresa estos pensamientos y sentimientos: Para alcanzar el estado ideal, hay que pasar por muchas dificultades. Sólo si no tememos las dificultades y perseveramos podremos realizar nuestros ideales en la vida.

2. Conéctate con el contexto y prueba las palabras resaltadas en el poema a continuación (las preguntas entre paréntesis pueden usarse como referencia).

1. A menudo me acuesto junto a la ventana y sueño despierto

··

(¿Qué significa esta palabra aquí?)

2.

····

(¿Es este el color de las montañas?)

3. a la cima de la montaña que me tienta

··

(¿Cuál es el atractivo de “cima de la montaña”?)

4. una y otra vez Mi alma seca

··

(¿Qué significa "seco" aquí?)

Esta pregunta guía a los estudiantes a explorar los puntos clave basados ​​en las características concisas del lenguaje poético. El significado contenido en las palabras. Este tipo de gusto es algo difícil, pero el buen gusto y muy interesante pueden mejorar la comprensión del lenguaje y mejorar la capacidad de apreciar la poesía y otras obras literarias. Los profesores deben ayudar a los estudiantes a explorar según corresponda.

1. El significado original de "fantasía" es pensar aturdido. Lo que significa aquí es que siempre estás fascinado por el mundo fuera de las montañas, alcanzando el nivel de obsesión. Muestra que "yo" no he estado dispuesto a vivir en un mundo pequeño desde que era niño y buscar un mundo nuevo.

2. "Cara verde" es el sentimiento subjetivo del "yo" cuando estoy deprimido. Originalmente esperaba ver el mar, pero al final todavía vi montañas. Estaba decepcionado y deprimido, como si las montañas estuvieran allí para culparme por mis ilusiones, y mi rostro estaba pálido.

3. Porque siempre pensamos que podemos ver el mar cuando subimos a la cima de la montaña, por eso cada cima de la montaña es muy tentadora.

4. "Marchito" describe el deseo de ideales.

3. Escribe un párrafo con el título “Por fin vi el mar”. Consejo: El mar puede ser natural o vivo; puede ser dulce o amargo; puede ser pacífico o violento; puede ser alegre o lúgubre de...

Esta pregunta es una práctica de pluma basada en. el texto.

La "pista" muestra que "el mar" no necesariamente simboliza un ideal, ampliando así el pensamiento. Lo más fácil de escribir es tu primer viaje a la playa. Puedes escribir sobre tu anhelo por el mar, tu estado de ánimo cuando finalmente ves el mar cuando vas a la playa, la incomparable y majestuosa belleza del mar, etc.

Plan docente

1. Potenciar la formación lectora.

La lectura debe organizarse antes de la investigación para comprender la capacidad de lectura y percepción de los estudiantes. Durante el proceso de exploración, los fragmentos deben leerse en voz alta como un medio importante de exploración. Después de la exploración, es recomendable organizar la lectura en voz alta para mejorar el nivel de lectura de expresiones.

2. Aprovecha la clave de la indagación.

La clave es el significado simbólico de "mar" y "montaña", especialmente el significado simbólico de "innumerables montañas". Es necesario movilizar la experiencia de vida de los estudiantes y comprender el significado simbólico de "innumerables montañas". Las personas a menudo subestiman al principio la naturaleza ardua y a largo plazo que implica alcanzar su estado ideal, y se sentirán muy decepcionadas una vez que no logren sus objetivos esperados. Esta situación puede ocurrir varias veces. A medida que nuestra comprensión continúa profundizándose, podemos tener una comprensión más completa de la naturaleza y las dificultades a largo plazo. El poeta advirtió a la gente que no esperara el éxito de la noche a la mañana y que no se desanimara por no haber logrado sus objetivos después de muchas luchas. Después de explorar esta esencia, te gustará este poema y sentirás que el último verso es simplemente un lema de vida.

3. Crear una nueva tendencia de aprendizaje basado en la investigación.

Esta lección es la primera lección sobre el aprendizaje del idioma chino para los grados 7 a 9. La implementación del espíritu de los "estándares curriculares" debe tener un buen comienzo. Para permitir que los estudiantes hagan su propia investigación y aprendizaje cooperativo, los profesores deben liderar pero no liderar, y dejar que los estudiantes sigan su propio camino. Los profesores deben desempeñar el papel de guiar, apoyar y alentar. Deben desarrollar buenos hábitos desde el principio y crear. una situación de aprendizaje basado en la investigación, que será más fácil de manejar en el futuro.

4. Presta atención a la “lectura y escritura”.

"Leer y escribir" se refiere a la alfabetización y la escritura debe ser precisa, la escritura debe estar estandarizada y se debe practicar la caligrafía. "Leer y escribir" es también la acumulación de materiales lingüísticos que pueden enriquecer continuamente el idioma. Sólo conociendo a fondo las palabras podrás utilizarlas libremente en tu lengua hablada y escrita. Es difícil recordar una sola palabra y su uso es incierto. Lo mejor es memorizar la frase corta en la que se encuentra. Por ejemplo, "El mar está rugiendo" es fácil de recordar y utilizar, se puede ampliar continuamente. y cambiado para generar varias oraciones. Por ejemplo, "El mar hace ruido a lo lejos para mí", "El mar todavía hace ruido para mí a lo lejos", "Escucho que el mar todavía hace ruido para mí a lo lejos", preste atención a "leer y escribir". " para practicar buenas habilidades lingüísticas básicas. Este será el caso para todas las unidades en el futuro.

5. Diseño instruccional.

Ideas rectoras

1. La lectura de obras literarias debe cultivar la capacidad integral de sentimientos, ideales, apreciación y evaluación, para que los estudiantes puedan tener su propia experiencia emocional y comprender inicialmente las sutilezas de las obras. lugar del que podemos obtener inspiración útil para la naturaleza, la sociedad y la vida.

2. Presta atención al entrenamiento lector.

3. A partir de la primera lección, nos esforzamos por crear métodos de aprendizaje independientes, cooperativos y basados ​​en la investigación, posicionar a los estudiantes como "maestros del aprendizaje del idioma chino", crear una buena situación de aprendizaje independiente y guiarlos. y organizar la lectura exploratoria y la lectura creativa.

Horario de clases

1. Leer la introducción y leer el texto en silencio.

2. Leer y escribir.

Fantasía, secreta, lívida, condensada, tentadora, ruidosa, húmeda, momentánea

3.

Se requiere leer correctamente, con fluidez y emoción en mandarín.

(1)Lectura estándar del profesor.

(2) Practique la lectura en voz alta de forma individual.

(3) Leer.

(4) Lean juntos.

4. Discusión de contenidos.

Puedes leer los escritos creativos del poeta en los "Materiales relevantes" a los estudiantes en los momentos adecuados para ayudarlos a comprender la poesía.

Para las discusiones, primero debemos descubrir los problemas y hacer preguntas. Las dificultades son problemas, al igual que los significados o misterios más profundos. Deje que los estudiantes usen lápices para marcar los signos de interrogación, luego hagan preguntas y el maestro agregará.

(1) "Más allá de la montaña está el mar". Respecto a la palabra "montaña", ¿cuál es la diferencia entre la comprensión que tenía "yo" cuando era niño y mi comprensión actual?

( 2) El poeta entiende que el “mar” mencionado por su madre es “un mar hecho de fe”, no un mar de naturaleza. Entonces, ¿qué es un “mar hecho de fe”? poema responde esta pregunta?

(3) Lee la primera parte ¿Qué clase de niño crees que era "yo" cuando era niño? ¿Por qué pensaba en el otro lado de la montaña y "? "A menudo me acuesto junto a la ventana, soñando despierto"? ¿Por qué fue a escalar? ¿Por qué volvió a hablar de sí mismo? ¿Es su deseo una "fantasía"?

(4) ¿Qué significa "deseo secreto"? ¿Por qué ¿dices "secreto"?

(5) ¿Por qué las montañas verdes al otro lado de la montaña son "verdes"? "Con una sonrisa en la cara"?

(6 ) "Dale a mi fantasía una puntuación de cero" y en su lugar utiliza un lenguaje argumentativo. ¿Cómo se dice?

(7) "Una estrella flotó desde muy joven" ¿Qué significa "semilla"? ¿Las cimas de las montañas me tientan? ¿Por qué estoy decepcionado? ¿Por qué está el alma seca? ¿Qué significa tener el alma seca que está mojada por la marea?

(8) Expresado al final ¿Cómo deben ser las creencias? ¿Expresado en lenguaje argumentativo?

5.Resumir la experiencia de investigación de contenidos.

Los métodos y hábitos de aprendizaje también son objetivos de enseñanza. Las notas de estudio deben tener una sección dedicada a la “experiencia de aprendizaje de chino”, y aspectos como la lectura, la escritura, la comunicación oral, etc. deben registrarse en páginas separadas. Cada resumen solo necesita recordar uno o dos puntos en forma resumida.

6. Leer de nuevo en voz alta.

7. Tareas extraescolares.

Elige un tema de "Buscar y ejercitar" o diseña el tuyo propio.

Información relacionada

[Editar este párrafo]

Acerca del autor

Wang Jiaxin nació en 1957 en el condado de Jun, provincia de Hubei. (ahora ciudad de Danjiangkou). En 1972, ingresó a la escuela secundaria Xiaochuan en la ciudad de Danjiangkou, provincia de Hubei. Después de graduarse de la escuela secundaria en 1974, se fue al campo a trabajar en la fábrica de productos químicos agrícolas de Xiaochuan. En 1977, fue admitido en el Departamento Chino de la Universidad de Wuhan y comenzó a publicar poemas mientras estudiaba en la universidad. Después de graduarse en 1982, fue asignado a enseñar en el Colegio Normal de Yunyang en la provincia de Hubei. En 1983 participó en el encuentro de poesía juvenil organizado por la Revista Poesía. En 1984, escribió los poemas "Pintura china" y "Poemas sobre el río Yangtze", etc., que atrajeron una gran atención. En 1985, fue adscrito a la "Revista de Poesía" de Beijing para realizar trabajos editoriales y publicó las colecciones de poesía "Farewell" y "Memorial". En 1986, el estilo de la poesía cambió y se volvió más solemne, despidiéndose de la escritura juvenil. Las obras representativas de este período incluyen "Toque", "Paisaje", "Premonición", etc., y la teoría poética "El encuentro entre el hombre y el mundo". Se fue en 1990. Fue al Reino Unido como académico visitante en 1992, regresó a China en 1994 y luego fue transferido al Departamento Chino del Instituto de Educación de Beijing como profesor asociado. . Regresó a China en 1994 y se dedicó a la docencia en el Departamento Chino del Instituto de Educación de Beijing. Las colecciones de poesía publicadas incluyen "Remembrance" (1985), "Wandering on the Cliff" (1997), etc. Wang Jiaxin usó una vez el seudónimo de Beixin y otros.

El mar más allá de la montaña - Acerca de "Más allá de la montaña" (Wang Jiaxin)

"Más allá de la montaña" fue escrito por mí hace más de 20 años. En ese momento, estaba Todavía era un estudiante universitario que acababa de llegar al campus universitario desde una zona montañosa remota. Por eso, para mí, releer este poema es como abrir un viejo álbum de fotos que lleva muchos años sellado, y volver a ver la versión infantil, pero también suspirante y nostálgica, de mí mismo en mis primeros años.

Obviamente, "Más allá de la montaña" se originó a partir de una experiencia infantil. Nací al pie de la montaña Wudang en la zona montañosa del noroeste de Hubei. Mis padres eran maestros de escuela primaria y secundaria. Desde que era niña, los trabajos de mis padres cambiaron y viví en cinco o seis lugares. Nunca he dejado el mundo en las montañas. Para mí, cuando era joven, el mundo era el campus silencioso después de la escuela, el río claro en las montañas y las montañas silenciosas que lo rodeaban todo.

Y soy un joven que se entrega a la fantasía y está lleno de una gran curiosidad por el mundo exterior. Las dos primeras frases del poema son un retrato fiel de mi "infancia". Creo que casi todo el mundo tiene algunos "deseos secretos" en su infancia y adolescencia, y esta mirada distante y fantasía sobre "el otro lado de la montaña" en el poema constituía mi secreto único cuando era niño; mirándolo hoy. Vamos. , también ha afectado secretamente mi vida.

Sin embargo, esto por sí solo no es suficiente para constituir un poema, por eso "mar" apareció en mi vida y finalmente en este poema. La aparición de "mar" coincide con la de "montaña". Revela una estructura poética.

La "montaña" y el "mar" aquí pueden leerse en un sentido metafórico: montaña, un mundo real, cerrado, oscuro y deprimente; mar, un mundo imaginario, abierto, brillante y libre. El mar es el fin de las montañas, los ríos y la tierra, y el comienzo de otro mundo. El mar, desde la antigüedad hasta la actualidad, ha sido una llamada a la libre naturaleza y a la imaginación del hombre. Y estos significados me eran imposibles de comprender cuando era joven. Simplemente confié en mi naturaleza de fantasía para mirar al otro lado de la montaña e imaginar el azul del mar.

Sin embargo, como todos sabemos, esta fantasía de otro mundo es la más vulnerable a la frustración en la vida real. Se puede decir que cualquier fantasía "poco práctica" algún día se hará añicos ante la realidad "verde". Experimenté este momento desgarrador una y otra vez durante mi adolescencia. Sin embargo, es increíble que cuando la fantasía se frustra, el espíritu idealista se arraiga en la vida: se vuelve más interior y más obstinado debido a la frustración en el entorno real. La segunda estrofa del poema ¡Lo que se revela principalmente es esta creencia en! el "mar". Tal vez sea debido a mi naturaleza inquebrantable, tal vez sea un lema que leí cuando estaba en la escuela secundaria, "Mientras camines a lo largo del río, definitivamente encontrarás el mar", lo que me dio esta creencia. En este momento, el "mar", este sueño de la infancia, se ha elevado al nivel de toda la vida para volver a comprenderlo. Se diferencia del mar del primer verso. Ya tiene un cierto color simbólico de ideales de vida. "Sí, me he decepcionado una y otra vez/cuando subí a la cima de la montaña que me tentó una tras otra". Quizás cualquier ideal sea una trampa de tentación, y cualquier ideal es esquivo, pero lo es en este arduo y difícil camino. tortuoso proceso de búsqueda, la vida mejora y se enriquece, y la vida se dota de esperanza y significado "La marea blanca como la nieve se precipita cada noche/moja mi alma seca una y otra vez..."

Esto es. cómo el destino creó nuestra generación. Nuestra generación, nacida en los años 1950 y 1960, recibió una educación idealista desde la infancia. Vivimos la "Revolución Cultural" y fuimos a la montaña y al campo. Después de la "Revolución Cultural", algunos nos llaman los campus universitarios. generación idealista. Otros nos llaman generación desilusionada. El idealismo ha cultivado nuestras fantasías y nuestro temperamento espiritual, pero también somos la generación que ha pagado el precio más alto por la ilusión de los "ideales". Entre mis contemporáneos, hay muchas personas que han pasado por dificultades y aún mantienen su espíritu idealista, pero también hay muchas personas que se han desanimado y se han confundido mucho. Sobre la base de esta comprensión de mis contemporáneos escribí más adelante en el poema: "Amigos, por favor crean -". Este es un discurso para mis contemporáneos, pero también es una inspiración para mí mismo: creo que hay un reino superior en la vida, creo que después de escalar innumerables montañas, eventualmente subiré a esa cima, creo que después de todo las experiencias El "mar final" después de la dura prueba eventualmente iluminará nuestros ojos y nuestras vidas...

Al releer hoy este poema, ciertamente siento su infantilismo artístico, porque el poema nos señala el camino, su longitud. y las dificultades excedieron con creces mi imaginación cuando era joven. En la vida real, aunque he visto innumerables veces el mar que anhelaba en la infancia, el "mar" en mi mente todavía está fuera de mi alcance. Entonces, ¿qué es lo más importante para mí ahora? Sigue siendo la "fe". Si no puedo recuperar esta afirmación en un nivel superior, es difícil imaginarme continuar haciéndolo más adelante en la vida. Releyendo "Más allá de la montaña" y mirando hacia la dirección de mi infancia, sentí esto nuevamente.

Introducción a "Al otro lado de la montaña" (Zhao Xun)

Lo que cuenta "Al otro lado de la montaña" obviamente está relacionado con las experiencias y experiencias de frustración que vive He estado con él desde la infancia en este tipo de frustración, sus percepciones cada vez más profundas están relacionadas con su fe. Sin embargo, la poesía es un arte especial que requiere que el poeta utilice "imágenes" en lugar de un lenguaje conceptual simple para abordar el dolor, la pasión, las creencias y las experiencias que ha experimentado repetidamente. Wang Jiaxin no convirtió la tortura que sufrió en vida en un clamor de ira como lo hacían muchas personas. En cambio, experimentó el dolor de la desilusión de todos sus ideales y lo transformó en una especie de "montaña" y "mar". La oposición es el modo básico de la poesía contemplativa.

En la superficie, el descubrimiento de "hay una montaña al otro lado de la montaña" es naturalmente sólo la desilusión de ilusiones ingenuas como "al otro lado de la montaña está el mar". Sin embargo, la "montaña" en el poema es una barrera que impide al poeta conducir al "mar" que anhela, y una existencia real que dificulta la realización de su sueño.

Por tanto, este tipo de frustración también simboliza todo el dolor y el fracaso en la vida del poeta. Trasciende las experiencias de vida específicas y se convierte en un símbolo de la experiencia emocional universal.

En consecuencia, "mar" es un símbolo del deseo seductor que siempre nos llama a partir: "Más allá de la montaña, está el mar/Es un mar hecho de fe". -la marea blanca se precipita cada noche/moja mi alma seca una y otra vez." El poeta cree que "eventualmente subirás a la cima de tal montaña/y al otro lado de esta montaña está el mar"; este "mar" es "un mundo completamente nuevo/que ilumina tus ojos en un instante"; /p>

En un sentido general, la oposición entre "montaña" y "mar" es a menudo una oposición que no se puede romper. Como dijo otro poeta en "Mountain People": "Él pensó: Nunca podrá hacerlo". sal de las montañas aquí en esta vida/El mar está ahí, pero está muy lejos/Así que antes de que pueda llegar/morirá en el camino/en las montañas”. Sin embargo, en el poema de Wang Jiaxin, la oposición entre "montaña" y "mar", y el aislamiento entre "montaña" y "mar" son causados ​​por una persona que está "decepcionada una y otra vez" pero sube una y otra vez, escalando constantemente. sobre las montañas. Fue superada la aparición del terco "niño (yo)" que fue a las montañas a perseguir el mar. Se puede decir que este "niño" es la "fe" misma inquebrantable. Este "cazador de sueños" entre las montañas y el mar encarna los "deseos secretos" de nuestros corazones, y también encarna el viaje espiritual de una generación entre las dificultades de la realidad y la dura persistencia de los ideales.

En términos de arte, "Beyond the Mountain" parece tener líneas simples, pero está lleno de ondas y atrapa el corazón. El poeta está lleno de una fe tenaz, pero su tono no siempre es agudo. No evitó la realidad de la vida. En la primera parte del poema, incluso escribió en tono de niño: "Un día finalmente subí a la cima de la montaña/Pero regresé casi llorando/——. En la montaña Del otro lado todavía hay montañas/Montañas del otro lado de la montaña, con el rostro lívido/Dale un cero a mi fantasía”. Estas descripciones negativas de frustraciones, a su vez, realzan la autenticidad de la oposición "montaña/mar" desde una perspectiva sensorial y emocional, permitiendo que el poema complete por completo la oposición final "mar" versus "mar" en una poderosa inversión de conflicto. . Al mismo tiempo, estos altibajos emocionales también dan a todo el poema un ritmo adecuado.