¿Qué clase de persona es el "Emperador Amarillo"?
Si los cinco mil años de civilización china se consideran como una larga carrera de relevos, la primera persona en terminar la primera etapa es sin duda el Emperador Amarillo.
El punto de partida, a través del tiempo y el espacio, es brumoso y lluvioso, desdibujando el rostro.
Como lo demuestra la tierra, cuando el Emperador Amarillo subió al escenario de la historia hace cinco mil años, tenía una postura vigorosa y pasos firmes.
Esta es la estatua del Emperador Amarillo en el Templo Wuliang en Shandong durante la Dinastía Han del Este. Es la estatua más antigua del Emperador Amarillo descubierta hasta ahora. Lleva la corona del emperador y el cinturón de alabanza, con la mano derecha levantada hasta la cintura y la izquierda levantada, con los pies adelantados y mirando de reojo. Tiene un rostro hermoso y un físico fuerte.
La imagen del Emperador Amarillo es dinámica y llena de vitalidad, lo que obviamente lo diferencia de otros emperadores.
No puedo imaginar la identidad y posición del autor del retrato, ni sé cuáles fueron sus intenciones creativas, pero el autor debe haber sabido que el Emperador Amarillo inició una era y una civilización.
Lo que el retrato transmite a las personas es una especie de guía y una especie de llamada.
Antes del Emperador Amarillo, los antepasados que vivían en esta tierra formaban tribus grandes y pequeñas dispersas en esta tierra después de un largo período de acumulación primitiva.
La baja productividad y los cultivos agrícolas ineficientes; la pesca, la caza y la vida nómada están llenas de peligros; aún más peligrosas son las luchas y matanzas entre tribus.
La tribu donde nació el Emperador Amarillo se llama clan Xiong. Había un hombre fuerte llamado Shaodian que estaba cazando en el bosque. Se encontró con un gran oso y le pidió ayuda. Shaodian hizo un fuerte arco y disparó al monstruo que se aprovechó del oso hasta matarlo. El oso gigante inmediatamente se arrastró a los pies de Shaodian y protegió al clan Shaodian a partir de ese momento. Más tarde, otros clanes llamaron al clan Shaodian Youxiong. El título de oso perfila para las generaciones futuras la figura vigorosa de sus antepasados cazando en el denso bosque.
Huang Di era inteligente y ambicioso desde que era un niño. Fue testigo de cómo las bestias salvajes mataban a personas a su alrededor durante una cacería; vio tribus atrapadas en comida y ropa y muriendo de pobreza y enfermedades; también vio tribus luchando por territorio, subsistencia y mujeres, luchando durante generaciones;
El Emperador Amarillo tenía un simple deseo de permitir que su pueblo viviera una buena vida.
El Emperador Amarillo ascendió al trono de la tribu cuando tenía veinte años.
(2) Asumir responsabilidades importantes
El clima en la época en la que vivió Huangdi era muy diferente al actual.
Hoy en día, la arqueología ambiental explora los secretos de los entornos prehistóricos a través de esporas de plantas y polen enterrados a gran profundidad.
Hace unos 11.000 años, el clima de la Tierra entró en un período cálido y las llanuras centrales y el norte de China quedaron cubiertos por densos bosques y praderas, formando un hermoso paisaje subtropical. Las abundantes lluvias y el suave sol proporcionaron condiciones convenientes para la supervivencia de los pueblos primitivos.
El clima global tiene un ciclo de frío y calor. Por cada grado que cae la temperatura, la vegetación subtropical en los hemisferios norte y sur retrocede unos 300 kilómetros hacia el ecuador. Hace unos 5.000 años, las temperaturas globales comenzaron a bajar y hace unos 3.000 años, la vegetación subtropical se redujo en 600 kilómetros. La cuenca del río Amarillo se volvió fría y seca, formándose un clima continental templado, y el aspecto fenológico era similar al actual.
Cuando el clima global se vuelva más frío, se producirá otro tipo de desastre. Las precipitaciones son significativamente menores que en el pasado y la producción de alimentos se ha reducido significativamente. Si se produce una sequía, la situación es aún peor. Las plagas de insectos siguieron a la sequía y arrasaron con las pocas cosechas que la gente tenía en el pasado.
Ante los desastres naturales, el ser humano parece pequeño e indefenso. El hambre se cobró muchas vidas. Durante la crisis, los débiles se aprovecharon de los fuertes, y el saqueo y la matanza se sucedieron uno tras otro.
El emperador Yan era la tribu más poderosa en ese momento, pero siempre fue dominante e incapaz de soportar la gran responsabilidad de resistir los desastres. La tribu Yandi tomó la iniciativa en el ataque. Atacó a dos tribus, Yax y Flint. Según los hábitos de denominación de los antiguos, Akes probablemente era una tribu buena en la construcción de hachas de piedra. Y Xiang, es decir, la madera fragante se usa como fuego, y es una tribu que es buena para hacer fuego y usar fuego. El hacha divisoria de Shen Nong es el primer registro de guerra en los libros de historia chinos.
Las generaciones posteriores no tenían muy buena opinión del instigador. "Historia de la dinastía Song, Historia del taoísmo, Posdata 3" dice que la razón por la que el emperador Yan atacó a la tribu del hacha fue simplemente porque la tribu del hacha no estaba dispuesta a proporcionarle nada.
La evaluación de Sima Qian sobre el emperador Yan fue más directa, diciendo que el emperador Yan "quería invadir a los príncipes".
En el año del gran desastre, el emperador Yan amenazó con pagar tributo por la fuerza, provocando el pánico entre otras tribus.
Grandes hombres surgen de tiempos convulsos.
Después de que Huangdi se convirtiera en el líder de la tribu, sus habilidades de gestión y liderazgo quedaron rápidamente demostradas, mostrando una extraordinaria sabiduría política. Siguió el tiempo, consoló a la gente en apuros, plantó cereales y sufrió hambre.
La tribu Huangdi mostró una escena de vida agrícola pacífica, llena de vitalidad como el amanecer en el este.
El Emperador Yan robó al emperador, y muchas tribus temían ser castigadas, por lo que vinieron a buscar refugio con el Emperador Amarillo, intensificando aún más el conflicto entre Yan y Huang.
Entre los antiguos y los nuevos señores, uno progresa cada día y el otro intimida a los débiles. Un duelo está a punto de tener lugar.
(3) El emperador Yan capturó Chiyou y unificó China.
Entre la guerra y la paz, Huang Di parecía no tener elección. El Emperador Amarillo tuvo que purgar su armamento para sofocar el caos, y la Guerra Yan-Huang finalmente estalló en Hanquan.
Puede que no importe dónde se encuentre Hanquan, es una marca profunda en la historia.
Las tres batallas entre Yan y Huang en Hanquan terminaron con la victoria del Emperador Amarillo.
A partir de entonces, la guerra del Emperador Amarillo contra Chi You fue igualmente emocionante.
El nivel de productividad de la tribu Chiyou es mayor que el de la tribu Yanhuang. Según los registros de "Yulan" y "Shiben Zuopian", Chi You "usó oro como arma". Cadáver: "La persona que hizo las reglas fue Chi You". El volumen 78 de "Taiping Magnolia" cita "Dragon Fish River Picture". " como diciendo: "Los ochenta y un hermanos de Chi You (digamos 'setenta y dos') hablan con los orcos y comen arena y piedras". La llamada cabeza de bronce y frente de hierro significa que Chi You usó armas de metal.
El Emperador Amarillo fue derrotado en nueve batallas y finalmente capturó a Chiyou en la Batalla de Zhuolu.
En este punto, las regiones de las Llanuras Centrales, Dongyi y Jiuli se han unificado.
(D) La integración nacional de Alemania y el mundo.
La victoria de Huang Di sobre Yan Di no fue el final, pero la historia de Yan y Huang acababa de comenzar.
Después de la Batalla de Hanquan, el deseo de Huangdi de fortalecer la producción y llevar a todos a luchar contra los desastres se hizo realidad inicialmente. Tribus como Ax Xiang se unieron a las filas del Emperador Amarillo y pudieron fabricar de forma segura herramientas para la producción y la vida de las personas.
El emperador Yan y su tribu no perecieron en esta guerra.
El emperador Yan, conocido como el Dios de la agricultura, dominó la tecnología agrícola más avanzada mediante la siembra, el cultivo y la cosecha.
La tecnología de fabricación de metales de la tribu Chiyou también se extendió a las Llanuras Centrales.
Sin este tipo de colisión, intercambio e integración, no habría prosperidad para la nación china.
En la actual ciudad de Xinzheng, hay una montaña Zhuzi. También hay una historia que circula entre los lugareños. Después de la guerra de Yanhuang, subieron a la montaña Zhuci para darse la mano.
Este año, China tuvo buen clima y el mijo de dos orejas creció en los campos, por eso la gente llamó al mágico mijo de dos orejas "Yanhuang Harmony Grass".
Durante los siguientes 5.000 años, la historia de la armonía después de la Primera Guerra Mundial continuó desarrollándose en la historia de China. Independientemente de los cambios de dinastías o de las disputas entre diversos grupos étnicos, la historia y la cultura de China todavía se desarrollan y heredan en el espíritu de tolerancia iniciado por el Emperador Amarillo.
Desde una tribu primitiva hasta una nación, desde una nación hasta la gran familia actual de 56 grupos étnicos, la tolerancia y la integración cultural siempre han sido infinitas.
La leyenda de que todas las guerras humanas son sobre hermanos que luchan en la misma habitación y viven en armonía expresa el deseo de la gente de tener paz y mantenerse alejados de la guerra. Pero en la era Huangdi todavía se producían guerras, las crisis de supervivencia no se resolvían y, en ocasiones, eran incluso más trágicas. Sin embargo, la idea de Huangdi de cultivar la virtud fue una obra pionera en la historia del pensamiento chino y se transmitió de generación en generación.
(5) Desarrollar la productividad
Esta es una leyenda sobre la invención agrícola de China.
Un día, cuando un hermoso pájaro volaba en el cielo, las espigas de trigo en su boca cayeron justo al lado del Emperador Yan de Shennong. Shennong pensó que era un regalo de Dios y se mostró reacio a comerlo, por lo que lo enterró en la tierra. Medio año después, las espigas de trigo crecieron hasta convertirse en un trozo grande. Entonces, bajo la comprensión y las enseñanzas de Shen Nong, la gente aprendió a cultivar.
Después de la fusión de las tribus Yanhuang y Chiyou, inventaron diversas herramientas agrícolas, mejoraron las técnicas agrícolas y gradualmente entraron en la era de la agricultura intensiva.
Con la gran integración de las naciones y el avance de los intercambios tecnológicos, la civilización china ha entrado en una era de gran creación.
Según el "Taiping Yulan" de la dinastía Song, Huangdi inventó el caldero, una cerámica utilizada para cocinar alimentos.
Según los registros de Yuan Jian y Han Lei en la dinastía Qing, "El Emperador Amarillo construyó un palacio para evitar el frío y la humedad". En Dadiwan, Tianshui, Gansu, se descubrieron restos arquitectónicos que datan de hace 5.000 años. Sorprendentemente, la composición del suelo era muy similar a la del hormigón actual.
"Han Shu" registra que "el barco y el carro del Emperador Amarillo no pueden ser ayudados". Algunas personas dicen que el nombre Xuanyuan proviene de esto.
"Lu Chunqiu" registra que "Huangdi consideraba el mausoleo como Dharma"; hay siete equilibrios.
Según el "Taiping Yulan" de la dinastía Song: "Qi Bo, un ministro del Emperador Amarillo, ordenó a Qi Bo que probara plantas y hierbas y enseñara medicina.
"
Según el "Libro del Mundo" del Período de los Reinos Combatientes, "El Emperador Amarillo envió a Cangjie a escribir el libro. "Este es un registro de la invención de la escritura.
La esposa del Emperador Amarillo se llamaba Leizu. Leizu fue el antepasado de plantar moreras y criar gusanos de seda, y las generaciones posteriores de Budas la llamaron la primera reina de los gusanos de seda. A día de hoy, en algunos lugares de China aún se conserva la costumbre de conmemorar a Lei Zu.
El surgimiento de tantos inventos en la era Huangdi es una necesidad histórica. En una era de grandes cambios, gran integración y gran creación, la idea de "gobernar el país mediante la virtud" ha tomado forma inicialmente y el ideal "universal" ha comenzado a brotar. Es el precursor de la civilización china y la cuna de la civilización china. los sueños de los descendientes chinos.
(6) Ilumina el presente e ilumina el futuro
Los cambios históricos de la era Yanhuang han visto muchos cambios similares en los cinco mil años de civilización.
Fue una era emocionante y turbulenta con muchas tribus y estrellas.
Las tres tribus más poderosas son sin duda Yandi, Huangdi y Chiyou, aunque tribus como Ax y Flint han avanzado. tecnología, son relativamente débiles.
Yandi es el mantenedor del antiguo orden Aquellos que miraron con codicia las fuerzas emergentes, pero el clima, la tecnología y los conceptos han cambiado y la historia avanza. y nadie puede detenerlo; Chi You se jactaba de tener armas avanzadas, valentía y crueldad, y despreciaba el orden mundial; solo Huang Di cultivó la virtud y se reagrupó, desarrolló la productividad, pero vino desde atrás y logró logros brillantes. p>Además de razones externas como el cambio climático y el progreso tecnológico, el éxito de Huangdi tiene tres razones internas: primero, Huangdi tiene un fuerte deseo de fortalecer la tribu y cambiar el mundo; segundo, tiene la capacidad de cultivar la sabiduría política; de pacificar a los pueblos e integrar al mundo; tercero, la magnífica capacidad de utilizar recursos externos.
La historia no es chisme. Sólo entendiendo qué es el pasado y de dónde viene podemos encontrar nuestra posición actual. Planificar el futuro. La historia es una ciencia que ayuda a las personas a comprender el futuro. En este sentido, la historia es una ciencia del futuro.
Quizás los grandes cambios en la era Yanhuang estén demasiado lejos, pero en. En el futuro cercano, con el desarrollo continuo de la tecnología arqueológica, se aclarará el misterio de la era Yan y Huang y se revelará la imagen del héroe ancestro que levantó valientemente el primer bastón de la civilización hace cinco mil años. Para el mundo será más claro
Porque Huangdi es un héroe y un mortal
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