¿Cuál es la base de escritura de "Sick Plum Restaurant"?

Descripción del problema:

¿Quién sabe?

Análisis:

Apreciación del "Restaurante Sick Plum"

"Restaurante Sick Plum" es una famosa pieza en prosa de Gong Zizhen, que fue seleccionada como intermedia. Libro de texto escolar chino. "El Pabellón de las Ciruelas Enfermas" describe claramente las ciruelas, pero en realidad describe a las personas. La ciruela es humana y la humana es ciruela. Plum es una metáfora de las personas, y Plum enfermo es una metáfora de las nuevas fuerzas que son perseguidas por el viejo sistema, las viejas tradiciones, los viejos pensamientos y los viejos conceptos. Ésta es la clave para interpretar este famoso artículo.

El autor propuso por primera vez que el estado de las ciruelas "normales y sanas" es "recto, erguido y denso", mientras que el estado de las ciruelas enfermas es "qu, Yan, Shu". Pero el mundo ha abandonado lo "recto, directo y denso" de las ciruelas normales y sanas, y ha adoptado lo "curvo, modesto y escaso" de las ciruelas enfermas. Lo que provocó esta elección del "gusto estético" fue el especial "aislamiento solitario" de un grupo de los llamados "pintores literatos" de la época. Es decir, la enfermedad es belleza, la anormalidad es belleza, la insalubridad anormal es belleza y la pérdida de la vitalidad natural es belleza.

El "pintor literato" se refiere aquí al sistema social patológico y a los hábitos sociales anormales de aquella época. Tratar la enfermedad como belleza parece describir sólo el gusto estético de las personas, pero en realidad refleja la orientación valorativa de las personas. Cuando Gong Zizhen vivía en la sociedad feudal de China, ésta ya estaba en decadencia y el antiguo imperio estaba en decadencia en todos los aspectos. Toda la sociedad está sin vida y sin vida. La cuestión es que esta falta de vida no da tanto miedo si simplemente permanece en el sistema político mismo. Lo aterrador es que han penetrado en las profundidades de la vida social y de la mente de las personas y se han convertido en una especie de "inconsciencia colectiva". La gente naturalmente piensa que las ciruelas enfermas son hermosas, pero las ciruelas altas, rectas y densas no lo son. En la mente de los ciudadanos del Imperio, esta conciencia está profundamente arraigada y es inquebrantable. Por lo tanto, "todas las ciruelas de Jiangsu y Zhejiang están enfermas" en realidad significa "todas las ciruelas del mundo están enfermas".

No es triste que la gente muera despierto. Lo más triste es que la gente muere inconscientemente, incluso en un estado de complacencia y superioridad moral. Casi todas las dinastías terminaron así. La dinastía Qing no fue una excepción. Tenía una enfermedad terminal, pero todavía estaba contenta y era moralista. Esto es bastante similar al patológico "rayo de la muerte", que es un reflejo de la desesperanza de la enfermedad. La búsqueda de "ciruelas enfermas" por parte de la gente refleja un mundo espiritual mórbido. Por supuesto, las patologías estéticas reflejan patologías políticas y culturales. Estéticamente, "la fealdad es belleza" y "la enfermedad es belleza", pero políticamente definitivamente será blanco y negro, y el bien y el mal se invertirán. Culturalmente, es definitivamente una confusión lógica y poner el carro delante del caballo. Otro poema famoso de Gong Zizhen, "Ji Hai Miscellaneous Poems", dice:

Sólo el enorme poder explosivo de los truenos y relámpagos puede hacer que la tierra de China exuda vitalidad, pero la situación social y política no está viva. sino una especie de tristeza.

Aconsejo a Dios que se anime y no se ciña a ciertas normas para degradar a más personas.

El ideal de "reclutar gente talentosa independientemente de su estilo" es hermoso, pero la situación social y política en ese momento era que "estudiantes excelentes se convertirán en funcionarios, lo cual es triste". se están juntando" y la "ciruela enferma" del artículo" son dos imágenes interrelacionadas. "Ten Thousand Horses Concentric" habla de la vitalidad sin vida de toda la sociedad, mientras que "Sick Plum" habla de la vitalidad sin vida de individuos diminutos y específicos. Al comparar y analizar estas dos imágenes juntas, podemos comprender mejor el estado de ánimo triste, ansioso y desesperado del autor.

De hecho, en la cultura china existe la tradición de tratar la enfermedad como belleza. Pero en la era próspera y pacífica de la dinastía, esta estética morbosa no se tomaba en serio. Pero hacia el final de la dinastía o durante su decadencia, esta belleza morbosa se hizo aún más evidente. Por ejemplo, el llamado "púrpura que sostiene el corazón" del que hablamos los chinos es una típica belleza morbosa. La imagen de Lin Daiyu en "A Dream of Red Mansions" también es morbosamente hermosa. Algunos hombres en China aprecian y aman el "loto dorado de tres pulgadas" con una larga historia. Lo que solemos llamar “gordo y delgado” no es una imagen saludable. Pero son estas imágenes las que se han ganado el amor y la admiración del pueblo chino. Echemos un vistazo a los 2.000 años de historia de China. Desde las dinastías Han y Tang, en el campo de la belleza, es difícil encontrar imágenes de paisajes vigorosos, plenos, rectos, regordetes, abundantes y ricos, pero la mayoría de ellos son apartados, sombríos, miserables y miserables. Gong Zizhen estaba en los últimos días y su "Sick Plum Blossom" reveló el gusto estético artístico anormal de finales de la dinastía Qing. Por supuesto, como se mencionó anteriormente, Gong Zizhen refleja no sólo cuestiones literarias. En la superficie habla de arte, pero en realidad insinúa, critica y critica. En el artículo "Con motivo del Noveno Encuentro de B-B", criticó a la sociedad de ese momento. No había "talento" o "talento" en el mundo, no había "talento" y no había "robo de talento". ", o incluso "robo de talento".

Las razones de esta situación están estrechamente relacionadas con la destrucción de talentos por el sistema, el confinamiento de las ideas por la cultura y la promoción de la patología por el arte. Gong Zizhen partió de "Sick Plum Blossom", se centró en cosas pequeñas y las transformó en partes pequeñas, y criticó la oscura realidad hasta el punto.

Desde un punto de vista artístico, este artículo también es único. Como todos sabemos, en la cultura tradicional china las flores del ciruelo siempre han sido símbolo de salud, claridad, nobleza y progreso, y han dejado muchas obras maestras en este sentido. Pero Gong Zizhen adoptó un enfoque diferente y no escribió sobre las buenas cualidades de las flores de ciruelo, sino sobre sus enfermedades. Su concepto ya está a la vanguardia. Como todos los escritores anteriores que escribieron sobre las flores de ciruelo, Gong Zizhen también escribió sobre las flores de ciruelo, pero la singularidad de su artículo fue que su enfoque no estaba en la nueva fuerza reprimida simbolizada por las flores de ciruelo, sino en revelar la sociedad profundamente arraigada que causó este fenómeno y situación. En otras palabras, Gong Zizhen no es principalmente la persona que escribió el símbolo de "ciruela enferma", sino la persona que escribió el símbolo de "ciruela enferma". La clave está en la imagen de la "ciruela enferma", que es única en la literatura y el arte tradicionales chinos. "La ciruela, la orquídea, el bambú y el crisantemo" se denominan colectivamente los "Cuatro Caballeros", y la ciruela ocupa el primer lugar. Tiene gran importancia en la mente del pueblo chino. Qué posición tan destacada. La presentación de la imagen de la "ciruela enferma" de Gong Zizhen no solo impacta la imagen tradicional de la ciruela, sino que también amplía enormemente el espacio de actuación de la ciruela en el campo de la literatura y el arte desde una perspectiva puramente artística, y también aumenta la riqueza cultural y los tres. dimensionalidad de la ciruela misma.

Volvamos al artículo en sí. Al final del libro, el autor plantea su ideal: "Ser un pintor no literario, estar dispuesto a ser duramente criticado y construir un museo de flores de ciruelo enfermas para almacenarlas. Ay, dame más días libres y". más campos, y poner Jiangning Es seguro almacenar ciruelas enfermas en Hangzhou y Suzhou para poder curarlas cuando sea pobre. "Los ideales son hermosos, pero en comparación con la vasta oscuridad de la sociedad, sus ideas idealistas son muy pálidas e impotentes.