El estado actual de la investigación de "Fortaleza Asediada" en el país y en el extranjero
Desde la década de 1990, el estudio de "Fortaleza asediada" en China ha mostrado una tendencia prometedora: en primer lugar, una investigación más profunda sobre el tema, las implicaciones y los personajes de la obra, en segundo lugar, el uso flexible de varios; perspectivas críticas; en tercer lugar, se proporciona una explicación más razonable de los defectos creativos de "Fortress Besieged". Sin embargo, el estudio de la "Fortaleza Asediada" que se adhiere a un único sistema crítico también muestra su crisis. Sólo con la ayuda de modelos de crítica literaria formalistas y estructuralistas podemos esperar lograr un gran avance.
Los "Tres significados del asedio de la ciudad" de Wen Rumin, publicados en 1989, pueden considerarse como un resumen incisivo de investigaciones anteriores sobre el asedio de la ciudad. (Nota: Serie de investigación de literatura moderna china No. 1989, No. 1) Señaló en el artículo que siempre ha habido tres niveles de investigación sobre el tema "Fortaleza asediada": primero, el nivel de descripción de la vida, segundo, el nivel de reflexión cultural, y tercero, la filosofía Niveles de pensamiento.
La transformación de la personalidad y la vida de Song Yanping en la intersección de las culturas china y occidental - Releyendo "La ciudad sitiada" y "Notas sobre el estudio de la ciudad sitiada" (Nota: Revista de la Universidad Normal de Liaoning (Edición de Ciencias Sociales) Número 2, 1991) tratando de aprender de la vida El tema de "Fortaleza Asediada" se explica desde tres aspectos: la cultura y la filosofía.
Chen Ziqian partió del concepto estético de "tragedia de la tragedia" para buscar las implicaciones filosóficas del tema de "Fortaleza Asediada". (Nota: El significado profundo del tema de "La ciudad sitiada", Revista de la Universidad de Guizhou (Edición de ciencias sociales) 1994 Número 3) Él cree que aunque Qian Zhongshu negó la afirmación de Wang Guowei de que "Un sueño de mansiones rojas" es un " tragedia de las tragedias", Hereda el concepto de "tragedia de la tragedia", dándole un significado centrado en la teoría del deseo, volviéndolo potencialmente consciente.
El valor de la investigación de Zhang Qinghua radica en su combinación de refinar las implicaciones culturales y explorar las causas de la cultura. Su artículo "El colapso del mito de la Ilustración y la ironía de la cultura colonial: una nueva discusión sobre el tema y las estrategias culturales de "La ciudad sitiada"" (Nota: Serie de investigación de literatura moderna china, número 4, 1995) colocó "Los sitiados". Ciudad" en el proceso de la cultura china moderna. Con el fin de comprender con precisión y profundidad la nueva estrategia cultural de Qian Zhongshu, que es diferente de sus predecesores, y proporcionar un contexto y encontrar las razones del surgimiento de esta estrategia cultural. Con una comprensión general del modelo de discurso literario moderno, Zhang Qinghua vio que Qian Zhongshu eligió la crítica binaria desde la perspectiva de la cultura colonial a partir de una reflexión racional sobre el color emocional de la operación cultural de la generación anterior de intelectuales.
Hu Heqing señaló en su tesis doctoral sobre Qian Zhongshu (Nota: True Spirit and Old Way-Qian Zhongshu's Humanistic Thoughts, escrito por Hu Heqing, Hebei Education Press, edición de 1995) que Qian Zhongshu El libro critica La visión tradicional de China del destino con una frialdad y minuciosidad nunca antes vistas.