"Las obras completas de Wang Shouren" Volumen 10 (3)

La teoría de la fraternidad no dista mucho del propósito de Zhou Zi. Fan Chi preguntó sobre la benevolencia y Confucio dijo: "Ama a la gente". ?¿Cómo no puede describirse la palabra amor como benevolencia? El antiguo confucianismo vio que muchas de las palabras de los antiguos tenían enfermedades causadas por la severidad y la severidad de las personas, y esto es exactamente lo que sucedió. Sin embargo, la esencia del amor ciertamente puede llamarse benevolencia, pero también hay maneras en que el amor puede ser correcto o incorrecto. Sólo cuando el amor es correcto puede ser la esencia del amor y puede llamarse benevolencia. Si sólo conoces la fraternidad y no te importa si está bien o mal, habrá una diferencia. Siempre he dicho que la palabra "Bo" no es tan buena como la palabra "Gong". La mayoría de las explicaciones del significado de las palabras sólo pueden dar una idea general. Si el pensamiento de las personas comprende los significados sutiles y profundos, no se pueden describir con palabras. Las generaciones posteriores a menudo escribían imágenes en inscripciones de arcilla y se concentraban en las palabras, pero sus corazones se alejaban del Loto.

El libro dice: “El Gran Aprendizaje” dice: “Tan bueno es como la lujuria, como el mal olor”. ?La llamada nube del mal significa que dondequiera que veas un mal olor, es malo en todas partes y no hay ningún obstáculo. En cuanto a la lujuria, no tiene nada de malo, así que si pones todos los sutras sobre la belleza en tus ojos, ¿también es bueno? La enseñanza del "Gran Aprendizaje" debería basarse en el sentimiento común de los gustos y aversiones de la gente común. , para describir la sinceridad de los sabios a quienes les gusta el bien y el mal. También es común que los sabios repriman la lujuria y tengan buen ojo para los sutras. Aunque conocen su belleza, sus pensamientos son inocentes y no es un poco agotador para sus mentes y cuerpos. "Hay una niña como una nube", pero no conozco su belleza, su belleza, "quiero salvarla", diciendo "la veo salvarla", entonces sus pensamientos son inocentes y no cargan su mente y cuerpo. Si ves oro y jade de Xuan Mian, también sabrás que es oro y jade de Xuan Mian, pero si no tienes la intención de envidiar y codiciar, está bien. Mirándolo de esta manera, me pregunto si tiene sentido.

Los gustos y aversiones comunes de las personas también pueden ser poco realistas. Sin embargo, aquellos a quienes les gusta el sexo y odian los malos olores están motivados por la sinceridad y buscan la felicidad y la satisfacción. "El Gran Aprendizaje" afirma que los gustos y disgustos de todos son reales y fáciles de ver, e instruye a las personas a ser sinceras en sus gustos y disgustos por el bien y el mal. También es solo una palabra para describir la sinceridad. Ahora bien, si tienes esa opinión sobre la palabra lujuria, inevitablemente sufrirás la enfermedad de poner el dedo en la luna. En el pasado, muchas personas se confundían con una palabra o una frase y, por lo tanto, malinterpretaban la Biblia. Éste es exactamente el síntoma y no debemos ignorarlo. En el medio se dice que no hay mal en todas partes y que no hay obstáculos. También hay áreas enfermas, así que entremos en más detalles.

La carta dice: Algunas personas quieren dejar de pensar porque Xue Wenqing dijo que pensar demasiado también es violento. Inspirado por Confucio, dijo: "No como en todo el día y no duermo en toda la noche para pensar". ¿Se dice también que Confucio fue demasiado lejos y estaba enojado para juzgarlo por estupidez? Sólo pensar fuera de la conciencia, se llama error. Si lo piensas en tu conciencia, no es exagerado pensar en ello día y noche, como Confucio. Es solo una cuestión de conciencia, es decir, ¿en qué debería pensar y preocuparme? Entonces, ¿cuál es el punto?

?Pensar demasiado también es enfadar?, este dicho también es cierto. Si no lo piensas para nada, eres tú quien dejó de comer por asfixia. El libro dice que "pensar fuera de la conciencia" es una falta. Si la mente se realiza en la conciencia, incluso si piensas en ello todo el día y toda la noche, no es una falta. Nada más que conciencia, es decir, ¿qué piensas y te preocupas? Esta frase tiene un significado muy deleznable. Confucio dijo: "No he comido en todo el día y no he dormido en toda la noche para pensar. Es inútil y es mejor aprender. No es necesariamente un sabio, pero señala la enfermedad del pensamiento". no aprender a enseñar a los oídos de la gente. Si solo piensas pero no aprendes, no podrás pensar demasiado.

Responder a Liu Neizhong (Yiyou)

¡Hay muchas advertencias en el libro! ¡Sabes lo que sientes! Enfermedad abdominal, no quiero responder, pero el énfasis interno en el aprendizaje y el trabajo duro aún es negociable, y no puedes simplemente responderle a este oído con falsas intenciones.

Cheng Ziyun: Lo que ves y esperas no debe ser grande ni lejano. Sin embargo, es necesario hacerlo paso a paso según tu capacidad, ser ambicioso y trabajar duro, pero si eres pequeño y tienes muchas responsabilidades, puedes fracasar al final. Dado que un erudito tiene la ambición de convertirse en santo, solo necesita ser simple y honesto acerca de su conciencia y su iluminación, y naturalmente llegará allí con el tiempo y no habrá muchas apariciones. En el exterior no hay buena reputación, pero también hay mucho dinero en el que pensar como un lugar para advertir y mejorar, pero si no usas esto para mover tu corazón, te cansarás y te volverás torpe sin saberlo. él. El énfasis interno en la fuerza, la firmeza y la solidez es naturalmente una herramienta para el Tao. Sin embargo, estos puntos aún deben discutirse con calma con Qianzhi y debe haber opiniones. El camino que tienes delante debe ser lo suficientemente ancho para permitir el paso de la gente. Si es demasiado estrecho, es posible que no tengas espacio para estirarte. El camino de un santo comienza con la bondad humana. La gente de Lu cazaba para competir, y Confucio también cazaba para competir. Un nativo de Nuo viste uniforme de la corte y se encuentra en las escaleras. Es difícil decir que estamos en la ciudad natal del otro, pero también con nuestros hijos. En aquel momento era imposible confundir a nadie. Cuando Zi vio a Nan Zi, Zi Lu se disgustó. A estas alturas, Maestro, ¿cómo puede discutir con Zilu? Sólo puede criticarlo. ¿Por qué si quieres decir que ver a Nanzi es verdad, cuánta energía puedes decir? Y si confías en Zilu para reconocer que no es verdad, Zilu nunca conocerá el corazón de un sabio por el resto de su vida. y este conocimiento eventualmente será confuso. Sólo Yanzi puede reconocer estos arduos esfuerzos, por lo que dijo: "No estoy contento con nada de lo que digo". Este es el lugar donde se ubica la gran mente. Incluso si parece estar internamente pesada, también quiere estar internamente pesada, humillar su corazón, magnificar su capacidad, deshacerse de las opiniones de los demás y de mí, y abandonar todo egoísmo. Este es el lugar de la gran mente.

Dado que el general tiene una idea, debería haber algunas personas que quieran seguirla, pero no hay razón para ello. Probablemente sea un comportamiento extraño y severo, que será apreciado por muchas generaciones futuras que quieran admirarla, ¡y! los sabios no lo considerarán noble. Por lo tanto, si Suo Yin se comporta de manera extraña, será descrito en generaciones posteriores. Debe confiar en la Doctrina de la Media, y es natural para él esconderse en el mundo y no ver el conocimiento. Aquellos que dominan el taoísmo y todavía están de luto todavía pueden dar conferencias. Los llamados pasos en el valle vacío sólo pueden sonar como los de un ser humano. Debe ser como dijo Nei Zhong, entonces los eruditos que pueden dar conferencias ahora solo pueden detenerse como dos o tres personas de la generación Nei Zhong. Sin embargo, si eres serio por dentro, no puedes hablar de ello todo el tiempo, por lo que el césped frente al salón del Dharma tiene un pie de profundidad. Hay mucho capital adentro para avanzar en el camino, pero un poco se pierde en el camino angosto. No me atrevo a evitar la sospecha de ser injusto, pero llevo mucho tiempo hablando de ello. Es importante entender este significado, y no basta con pedirlo con palabras.

Con Wang Gongbi (Yiyou)

El ex Wang Ruzhi se fue con su familia, porque estaba de luto por su esposa y no podía escribir un libro. Cuando la gente viene de lejos, pide favores y escucha el movimiento de los zapatos, lo cual es muy reconfortante. Lo que dice el libro es que el camino es vasto, no falta, el movimiento y la quietud son infinitos, ¡y no hay! manera de aprender. Desde que asumió el cargo, Qian Gu ha estado involucrado en juicios y demandas, y no se ha atrevido a dejarlo ir. Pero mirando hacia atrás a Du, sigue siendo la base de la longevidad y la longevidad, y no hay forma de escapar de la reputación y la pérdida. ?Basta con conocer el secreto del trabajo duro. Sólo este autoconocimiento es conciencia. Extender la mano a esta conciencia para curarse a uno mismo es alcanzar el conocimiento. ¡Qué bendición! Los hermanos Shi Yi y Shi Yan han vivido aquí durante mucho tiempo. Huang Zhengzhi lleva aquí más de dos meses. He Tingren llegó a los pocos días. Es muy beneficioso que los amigos se reúnan aquí. Wei Qi falló y regresó a casa. El temperamento de este amigo es muy diferente y es muy difícil cambiarlo, lo cual es muy preocupante. tiempo y alcanzarlo.

Respuesta a Dong Yuanluo Shi (Yiyou)

Pregunta: Cierta persona es de mente recta y observadora por naturaleza. Siempre que conoce a alguien que puede hablar bien, se siente avergonzado de su persona. lentitud. Puede que esté muy débil. ?Todo esto conduce inevitablemente al peligro de énfasis externo y negligencia interna. Si puedes acumular rectitud a diario, entonces el aura de sobrecogimiento será grande y justa, llenando el cielo y la tierra. Naturalmente, la riqueza y el honor no serán licenciosos, la pobreza y la humildad no serán conmovidas, y el poder sí. No te rindas. Naturalmente, podrás entender las palabras de las personas, y todas las palabras que sean superficiales y malvadas no se usarán frente a ti. ¡Kuang Ken se siente avergonzado de sí mismo! ¡Recolectar justicia es solo por conciencia! Es justicia encontrar lo que es adecuado en el corazón de uno, y es justo cuando uno tiene una buena conciencia.

Pregunta: Cierta persona conspiró contra su hermano porque era sirviente de comida, pero fue derrotado y muchas personas resultaron heridas. Porque pensar no es honesto. ¿Cómo? La llamada honestidad sólo debe lograrse cuando uno tiene la conciencia tranquila, de lo contrario, uno puede temer que la llamada persona honesta en realidad no sea buena para ser honesta. En el pasado, hubo personas que fueron insultadas por amor fraternal, pero no se dieron cuenta. Tales cosas también causaron inquietud en la conciencia.

Pregunta: Cierta persona murió de hambre y frío porque Cheng Lu Ke del condado de Haining vivía en una posición oficial y era extremadamente pobre, así que fue a rendirle homenaje y le regaló poemas y calcetines. Cuando regresó, sintió que también había recibido mucho dinero de su cofre. Esto es sólo una autosatisfacción, pero puede que no sea apropiado. ?

Saber que lo que crees haber ganado es indeseable, esta es la conciencia. La gente es leal al pueblo Yi, por lo que esta es una buena virtud. Ya no tiene sentido. Si hay algún significado adicional, es simplemente egoísta.

Pregunta: Cuando veo a alguien haciendo buenas obras, las grabo y las leo. Es común que dos médicos, uno de apellido Han y el otro Guo, se beneficien mutuamente, por lo que deben quedar registrados. ?

Grabar buenas personas para animarse, esto también es el resultado de escuchar más y ver más, que es el mérito de desarrollar buenos conocimientos. Estas personas simplemente carecen de conocimientos y es posible que no acaben así. No es fácil de encontrar entre mi generación.

Con Huang Zongxian (Guiwei)

Viajar al sur también sigue el deseo de tu corazón y puedes trabajar en silencio, lo que te hace concentrarte en aprender y es muy reconfortante escuchar ¡Cuando llega el verano, siento las montañas La disentería de verano, después de estar acostada durante más de dos meses, se convirtió en flema y tos. Aunque ahora está un poco plana, la tos aún no ha cesado. Amigos de todo el mundo van y vienen indefinidamente, y no deja de tener el beneficio de aprender unos de otros, pero es raro encontrar a alguien que sea realmente capaz de soportar la carga. La mayoría de los eruditos modernos simplemente no tienen la ambición de convertirse en santos. Recientemente hablé sobre "Mencius" con Shang Qian, Zi Xin y Cheng Fu. ¡Siento que he aprendido mucho! Intentaré discutirlo cuando nos reunamos. El camarada Jie Yin es muy diligente y muy bueno. , es mejor ser modesto y conciso. Si va demasiado lejos y repite el significado de las palabras, es posible que no resulte beneficioso ni perjudicial. No existe tal cosa en Gaoming. Debido a que encontrarse con viejos amigos a menudo inevitablemente sufre esta enfermedad, entonces dicen algo sin sentido.

A Xue Shangqian (Guiwei)

Metáfora: ? Me culpo por mi enfermedad, pero estoy cansado de ser arrogante. ?Basta con saber trabajar duro y con sinceridad. Pero saber dónde ser arrogante es conciencia; tener conciencia y deshacerse de la arrogancia es examinar las cosas. La palabra "zhizhi" es el secreto de la antigua ciencia sagrada. Xiang ha estado discutiendo esto todo el día durante sus días piadosos, pero muchos camaradas aún no la han entendido completamente. El reciente cambio de varias palabras en el prefacio de la versión antigua sugiere bastante esta idea, pero quienes la ven a menudo no logran detectarla. Te envío un papel ahora, ¡me alegra que te resulte familiar! Este es el secreto de la verdadera visión del Dharma del confucianismo. Muchos eruditos confucianos en el pasado nunca se dieron cuenta, por eso se lo dijeron a otros.

Los funcionarios son demasiado piadosos y a menudo hablan de ello en detalle, pero ¿no lo discuten en su tiempo libre? El edicto y Ganquan discuten las consideraciones morales de los funcionarios, y casi tienen cierta intención por un tiempo, pero lo hacen. también suspiran cuando no ven que se detiene. El estudio de las virtudes oficiales se hace sin osadía, es decir, la fe es tan firme que no cesa ni siquiera ante la muerte. ¿Cuántas personas han dicho esto antes? Cuando llegó el libro, se dijo que Shi Ming y Haiya habían hecho grandes progresos en este campo de estudio y que muchos de sus amigos cercanos tenían raíces fuertes que podrían utilizar durante un largo período de tiempo. ¡Afortunadamente estaba tan feliz que no podía dormir! ¿De quién es el apellido Haiya? Lo descubrirás en el correo.